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香水電影影評(píng)
香水電影影評(píng)（一）
十六世紀(jì)前，自香水被意大利人創(chuàng)造后，它之于絕大部分人只是純粹的動(dòng)詞，一個(gè)吸引人并陶醉人的動(dòng)詞。但對(duì)于讓-巴蒂斯特？格雷諾耶，一個(gè)氣味天才，卻是和“存在”相同的名詞。
格雷諾耶的誕生除開(kāi)死神的意愿顯然還帶了諷刺的意味。他的童年，沒(méi)有愛(ài)，只有流離輾轉(zhuǎn)和擠落。他渴望愛(ài)，卻得不到愛(ài)，甚至無(wú)法遇見(jiàn)愛(ài)。但氣味卻讓他體驗(yàn)一派生機(jī)勃勃，領(lǐng)悟生活的喜悅。于是他憑這巴黎最靈敏的鼻子捕捉它、創(chuàng)造它，構(gòu)筑自己的王國(guó)，為之開(kāi)疆拓土。
爾后的際遇更使他不得不琢磨自己存在的價(jià)值。他當(dāng)然清楚自己扮演的角色——像扁虱一樣渺小地存在，毫不起眼；而他只消情迷于自己創(chuàng)建的氣味王國(guó)。
薩特說(shuō)“存在先于本質(zhì)。”由此不過(guò)是本能的求生欲望驅(qū)使他小心翼翼，如履薄冰。如此，他才能存在于這世界，才能選擇自己的行為。這時(shí)格雷諾耶對(duì)于“存在”的意義還很模糊。“存在”對(duì)他來(lái)說(shuō)和“生存”沒(méi)多大區(qū)別。他所考慮的僅僅是自己如何在這弱肉強(qiáng)食的世界中活下來(lái)，不至出局。關(guān)于香水的夢(mèng)想也只是基于“活著”的上一層建筑。對(duì)格雷諾耶來(lái)講，這比探究“存在”顯得更加現(xiàn)實(shí)。
他情愿避開(kāi)人類(lèi)，這壓抑了十八年的人的氣味，一種臭味，終于得以化解。他孤獨(dú)，仍尋求孤獨(dú)。獨(dú)自一人讓他無(wú)比寬心，安全、自由，不提防、無(wú)仇恨。
這個(gè)國(guó)家最遠(yuǎn)的火山無(wú)人問(wèn)津，它純潔、干凈。他迷戀它，留戀它。七年，他棲息于此，徹底遠(yuǎn)離人的氣味。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他自己根本沒(méi)有氣味時(shí)，恐慌，如空氣將他包裹。在格雷諾耶的氣味王國(guó)里，一切都應(yīng)該有氣味。但是他沒(méi)有。
西方哲學(xué)家認(rèn)為存在就是被感知，無(wú)法被感知的事物（包括被神感知），就無(wú)法證明其存在。對(duì)格雷諾耶來(lái)說(shuō)，他自己就是不存在的。他的王國(guó)里一切都有意義，但這個(gè)創(chuàng)建者——他自己——卻沒(méi)有，或根本不存在。他不存在，那么他無(wú)法給自己下定義，他什么都不是，他無(wú)法成為這樣或那樣的人。
于是他制作了一種模仿人的氣味的香水，第一次傳播人的氣息。他成功了，騙過(guò)了所有人。他不再是那個(gè)擦身而過(guò)卻毫不在意的人，也不是相視而笑后轉(zhuǎn)頭即忘的人。只是一種氣味，便將他的邪惡、陰險(xiǎn)完美地隱藏在人群中。
略施手段就讓自以為是的人們上了大當(dāng)，在他看來(lái)，人不過(guò)是愚蠢的動(dòng)物，其他什么都不是。他們憑呼吸思考，而氣味卻同呼吸捆綁一起。氣味能夠刺激神經(jīng)將其和感情或者經(jīng)歷聯(lián)系在一起，以影響人的心理和生理。格雷諾耶認(rèn)為只要控制人的呼吸，便可控制人心。人的氣味遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足他，他要超越它。他要制作一種香水，一種凌駕于任何氣味的香水，這種香水使人入迷甚至激發(fā)愛(ài)欲。而他，就是這種香味的載體。
對(duì)于這種香味他再無(wú)法忍受只能存于記憶。他要占有，哪怕最終失去。這香水，需要等待、需要雕琢、需要犧牲。
對(duì)于后者，他毫不在乎，反覺(jué)理所當(dāng)然。根據(jù)弗洛伊德的陳述，格雷諾耶的行事規(guī)則幾乎即是本我的“快樂(lè)原則”。絕世的香味使他獲得滿(mǎn)足感，同時(shí)激起他從未有過(guò)的愛(ài)欲；以這香味為主體的香水又是他證明自己存在，并折服眾人的關(guān)鍵。這是他所有行為的直接動(dòng)機(jī)，也是欲望的源泉。而“自我”不過(guò)是處理他在達(dá)成目的過(guò)程中與外界規(guī)范發(fā)生沖突時(shí)的協(xié)調(diào)機(jī)制。他不喜與人交往，卻游刃其間；他盡量避開(kāi)人類(lèi)，只當(dāng)他的目標(biāo)存在不得不跨越的鴻溝時(shí)，方與人磨合。
香水的代價(jià)是25名少女花一般的生命。她們被摘掉時(shí)，香味在最全盛的時(shí)刻凝成點(diǎn)滴的精華。正如格雷諾耶構(gòu)想的那樣，香水激發(fā)了人類(lèi)靈魂里最原始的愛(ài)欲。這一刻，在萬(wàn)人面前，他確實(shí)證明自己真的存在了，因?yàn)楸娙苏钌畹貝?ài)著他，神化著他。他應(yīng)該滿(mǎn)足還是狂喜？不，他反而嘲笑和憎恨。他的目的確已達(dá)到，人們臣服于他偉大的香水，宣布他的無(wú)罪與神圣。但與其說(shuō)人們愛(ài)上他，不如說(shuō)愛(ài)上這種香味。除卻表層的浮華，暴露的還是那個(gè)丑陋、無(wú)味的內(nèi)里。他創(chuàng)造了這情愫，如今恨不得摒棄它。他們因香水而愛(ài)他，而他對(duì)他們絲毫沒(méi)有愛(ài)，只有恨。但無(wú)論他怎樣恨他們，在香水的作用下，他們只能愛(ài)他。
格雷諾耶得不到真實(shí)的感情，更無(wú)法容許它虛假的存在。憑這香水，他可以為所欲為，但他反覺(jué)已鉆進(jìn)了死胡同，前方再無(wú)路可走。于是他回到巴黎，在全年最熱的一天，像他出生時(shí)一樣，所有臭味以最大程度傳播，以這香水的懾力結(jié)束他的生命。
少時(shí)的經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人一生的塑造作用極大。格雷諾耶后來(lái)的排斥、憎恨，以及對(duì)這個(gè)世界的諸多疑惑與這段時(shí)期的慘淡生活不無(wú)關(guān)系。他的一生充斥了數(shù)不盡的矛盾與沖突。他渴望愛(ài)，卻無(wú)法享用，絕望后他將對(duì)愛(ài)的追求轉(zhuǎn)化為對(duì)人類(lèi)的憎恨。他本身沒(méi)有氣味（盡管一開(kāi)始他渾然不知），卻對(duì)氣味情有獨(dú)鐘。他厭惡人的氣味，卻仍渴望擁有它，像個(gè)正常人，于是他仿制這種氣味。當(dāng)他帶著上帝賜予的天賦和撒旦贈(zèng)與的靈感周旋于世時(shí)，他決心用香水愚弄、報(bào)復(fù)所有人，卻仍無(wú)法像個(gè)常人般愛(ài)與被愛(ài)。
在他的一套氣味理論中，格雷諾耶一直試著向自己解答一個(gè)問(wèn)題，即“我是否存在”。但他無(wú)法解答，直到最后仍在困惑。他從扁虱開(kāi)始，逐漸成為旁人心中一個(gè)偉大的存在，卻最終無(wú)法被自己接受，歸于往來(lái)的塵土。
香水電影影評(píng)（二）
影片開(kāi)場(chǎng)是巴黎街市的景象，十八世紀(jì)的香都彌漫著難以想象的惡臭。巴蒂斯特。格雷諾耶出生在魚(yú)攤旁。他矮小、丑陋，身上沒(méi)有任何氣味。除了這一奇怪的缺陷，格雷諾耶還擁有常人不及的嗅覺(jué)。他出生后被母親拋棄在垃圾堆里，幼年時(shí)加拉爾夫人把他作價(jià)出賣(mài)，從此，格雷諾耶以苦力活兒果腹。
為人唾棄的歲月里，他夢(mèng)想復(fù)制自己嗅覺(jué)內(nèi)的所有氣味，使它們?cè)谧约旱纳砩系靡栽佻F(xiàn)。巴黎是格雷諾耶的尋香園，在塞納河邊，他邂逅了純美善良的少女香。為了占有它，格雷諾耶掐死了賣(mài)水果的姑娘。那天夜里，他隱約意識(shí)到自己命運(yùn)的方向。
格雷諾耶向香水制造商巴爾迪克展示天賦。巴爾迪克將他買(mǎi)到香水作坊當(dāng)伙計(jì)。格雷諾耶開(kāi)始為自己試制各種香水外衣，他的香水拯救了作坊并使它顯赫一時(shí)。在這段日子里，格雷諾耶發(fā)現(xiàn)，氣味是唯一能夠深入心臟的東西。它在那里把愛(ài)與厭惡區(qū)分。誰(shuí)掌握氣味，誰(shuí)就掌握了人們的心。
獲得自由的格雷諾耶隱居山上，濾盡往昔令人作嘔的氣息后，他游歷法國(guó)尋找操控人們行為意識(shí)的香氣。在一個(gè)港口小城，格雷諾耶再度從少女們的身上發(fā)現(xiàn)了它。
格雷諾耶殺死26個(gè)少女，提取她們尸身上殘存的體香制造最蠱惑的香水。這瓶具有魔幻色彩的香水，使他把處決自己刑場(chǎng)變成了獲取愛(ài)戴的狂歡地。當(dāng)小城為格雷諾耶心旌搖蕩的時(shí)候，格雷諾耶返回巴黎。在他的出生地，人們被一瓶奇異的新香迷惑，瘋狂地把格雷諾耶撕成肉塊，分而食之。
《香水》的上映讓人們期待了二十年。二十一年前，Süskind的小說(shuō)被文學(xué)界稱(chēng)為“一個(gè)重要的事件、一個(gè)奇跡。無(wú)數(shù)制片商爭(zhēng)購(gòu)電影版權(quán)，隱居的Süskind認(rèn)為，只有《閃靈》和《發(fā)條橙》的導(dǎo)演斯坦利。庫(kù)布里克才能執(zhí)筒。1999年，庫(kù)布里克去世。3年后，Süskind的好友、曾拍攝《玫瑰之名》和《帝國(guó)陷落》的伯恩德。(www.dameics.com)艾欽格以千萬(wàn)歐元求得《香水》電影版權(quán)�！读_拉快跑》的導(dǎo)演湯姆。提克威獲得伯恩德。艾欽格青睞執(zhí)導(dǎo)本片。
根據(jù)暢銷(xiāo)名作拍片，這種方式為電影增加了神秘感與親切感。面對(duì)大批書(shū)迷，伯恩德。艾欽格說(shuō)：“我們用意象、聲響和音樂(lè)的力量。營(yíng)造出氣味的氛圍�！睘榱酥覍�(shí)于原著的場(chǎng)景，他輾轉(zhuǎn)德國(guó)、西班牙、意大利、法國(guó)，用17噸的魚(yú)和動(dòng)物尸體淹沒(méi)外景地的街道，20幾次的鼻部特色和深呼吸鏡頭、以慢鏡調(diào)動(dòng)近千名群眾演員再現(xiàn)香水魔力下縱欲狂歡的人群……不過(guò)，湯姆。提克威用須后水代替了重要的道具：香水。
影片保持了湯姆。提克威影片一貫的節(jié)奏感，流暢的鏡頭語(yǔ)言、精良的布景與服裝、一切都在努力趨向于作品。趨向于各種氣息。達(dá)斯汀�；舴蚵缪莸陌蜖柕峡撕捅�。衛(wèi)修的格雷諾耶同樣可圈可點(diǎn)，盡管如此，書(shū)迷覺(jué)得電影與自己意想中的《香水》有不同程度的出入。
書(shū)中細(xì)節(jié)的省略使觀眾抱怨不已，對(duì)人物命運(yùn)和內(nèi)心世界的描繪，也同原作存在差異�？梢钥闯鰷�。提克威希望角色擁有情愫，但在Süskind的筆下，格雷諾耶象香水瓶一樣透明和冰冷；配角的命運(yùn)處理體現(xiàn)出導(dǎo)演和作家對(duì)生活的認(rèn)知區(qū)別——不是所有的惡都會(huì)得到懲罰，更多的時(shí)候它們繼續(xù)生存。令?lèi)簹绲碾娪笆且环N理想，描繪它們存在的小說(shuō)是一種現(xiàn)實(shí)。
走出影院，下午特有的軟香和著清冽撲面而來(lái)。如果把看電影和讀原作都比做尋香，在語(yǔ)句描繪的氛圍里，人們每過(guò)一個(gè)街口都要停下來(lái)、每聞到一種氣息都要回味良久。光影作品更多是視聽(tīng)的快速?zèng)_擊，它再現(xiàn)拍攝者對(duì)原作的理解。因?yàn)閮烧咧g無(wú)法彼此抵補(bǔ)的區(qū)別，小說(shuō)是一瓶香水，電影是永遠(yuǎn)的尋香人。
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