藝術(shù)設(shè)計論文提綱

　　藝術(shù)設(shè)計是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計，實(shí)際上是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。下面是小編整理的藝術(shù)設(shè)計論文提綱，歡迎參考。

　　藝術(shù)設(shè)計論文提綱(一)

　　摘要：藝術(shù)設(shè)計這個融會了感性的思想與理性的情感的綜合學(xué)科,在現(xiàn)現(xiàn)在的生涯里有著無足輕重的位置,我們必需認(rèn)可藝術(shù)設(shè)計已無處不在。那末藝術(shù)設(shè)計閱歷了汗青的沉淀與積聚,市場的介入與評價�，F(xiàn)在他畢竟須要以一種如何的姿勢出現(xiàn)在我們的生涯中,我們能否還應(yīng)當(dāng)再批評甚么或許再否認(rèn)甚么,照樣應(yīng)當(dāng)回過火來撫心自問,與本身對話,與生涯息爭,和這個讓我們感到收縮、飽和的生涯情況停止一個文明的互動。在藝術(shù)與設(shè)計交集的情形下,當(dāng)藝術(shù)與設(shè)計史在記錄中賡續(xù)變更的時刻,如何能力在后人的名貴的學(xué)術(shù)進(jìn)獻(xiàn)中找到更相符現(xiàn)代的藝術(shù)與設(shè)計方法,讓藝術(shù)與設(shè)計真正為人所通知,在繼續(xù)中獲得更好的成長。不管是藝術(shù)照樣設(shè)計他都有各自存在的意義,這就是年夜概我所說的功效,功效在字典里的說明是：“事物或辦法所施展的有益的感化或效能”。所以我想這就須要找到一種相符當(dāng)下,相符當(dāng)下人心思的藝術(shù)設(shè)計。依據(jù)研討的結(jié)論并在賡續(xù)的研討中找到最合適表達(dá)的資料與方法。在第一章節(jié)中我試圖表達(dá)了本身對現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計的一些設(shè)法主意,并提出了疑問。然在第二章中為了更好的掌握標(biāo)題新功效藝術(shù)設(shè)計,我先從藝術(shù)與設(shè)計動身,在弄清了藝術(shù)設(shè)計的情形下,聯(lián)合現(xiàn)代的配景再來對待藝術(shù)設(shè)計并用經(jīng)典的案例來加以解釋。在第三章中對藝術(shù)設(shè)計史中因我所寫的新功效藝術(shù)設(shè)計而輕易聯(lián)想到的派別作風(fēng)加以說明辨別,在這里也是為了更好的懂得藝術(shù)設(shè)計。第四章中我提到了新功效主義這個實(shí)際和說明解釋了這一實(shí)際在社會學(xué)里的意義,聯(lián)合這一實(shí)際,在第五章對新功效藝術(shù)設(shè)計停止商量,從現(xiàn)代的這個配景動身,試圖追求藝術(shù)設(shè)計與生涯均衡的點(diǎn),再依據(jù)新功效主義這一實(shí)際加以體系的解釋新功效藝術(shù)設(shè)計所要表達(dá)的偏向。最初得出結(jié)論。跟著時期的變遷在藝術(shù)與生涯,藝術(shù)與科技之間找到了契合點(diǎn),但我以為癥結(jié)是要依據(jù)研討的對象找到最適合的技巧方法。在這篇論文中從普遍懂得藝術(shù)與設(shè)計曾留下的實(shí)際根據(jù)特殊是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的實(shí)際根據(jù)動手,如社會學(xué)、心思學(xué)、行動學(xué)和藝術(shù)設(shè)計史等方面停止闡述。

　　摘要 4-5

　　Abstract 5-6

　　第一章總述 9-12

　　第二章藝術(shù)、設(shè)計的分析 12-17

　　2.1藝術(shù)、設(shè)計的理解 12-14

　　2.1.1藝術(shù)與設(shè)計的定義 12

　　2.1.1.1藝術(shù)的定義 12

　　2.1.1.2設(shè)計的定義 12

　　2.1.2藝術(shù)與設(shè)計的關(guān)系 12-14

　　2.2藝術(shù)設(shè)計 14-16

　　2.2.1藝術(shù)設(shè)計案例 14-15

　　2.2.2藝術(shù)設(shè)計定義 15-16

　　2.3藝術(shù)設(shè)計的特點(diǎn) 16-17

　　第三章新功能藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)詞認(rèn)知 17-22

　　3.1藝術(shù)設(shè)計的功能主義認(rèn)知 17-19

　　3.1.1藝術(shù)設(shè)計史中的功能主義 17

　　3.1.2以市場為主導(dǎo)的功能主義 17

　　3.1.3功能主義的延伸 17-19

　　3.1.3.1有意義的功能主義 17-18

　　3.1.3.2杜尚的杰出成就 18-19

　　3.2新藝術(shù)運(yùn)動 19

　　3.2.1新藝術(shù)運(yùn)動的來源 19

　　3.2.2新藝術(shù)運(yùn)的特點(diǎn) 19

　　3.3“新繪畫” 19-21

　　3.4對上述理論的解釋 21-22

　　第四章認(rèn)識新功能主義 22-25

　　4.1新功能主義的定義 22-23

　　4.1.1新功能主義的來源 22

　　4.1.2新功能主義的內(nèi)容 22-23

　　4.2新功能主義的理論特點(diǎn) 23-25

　　第五章新功能藝術(shù)設(shè)計 25-40

　　5.1時代背景分析 25-26

　　5.1.1時代背景的各方表述 25-26

　　5.1.1.1時代背景的客觀理解 25-26

　　5.1.1.2時代背景與藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合 26

　　5.2時代背景下的藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生的問題 26-27

　　5.3結(jié)合藝術(shù)設(shè)計對新功能住主義的分析 27-28

　　5.3.1創(chuàng)造性表達(dá) 27

　　5.3.2綜合性表達(dá) 27

　　5.3.3思維空間的延伸 27-28

　　5.4新功能藝術(shù)設(shè)計之我見 28-37

　　5.4.1藝術(shù)設(shè)計的客觀概括 28

　　5.4.2藝術(shù)設(shè)計的優(yōu)秀案例分析 28-37

　　5.4.2.1深則直人以及其設(shè)計思想 28-32

　　5.4.2.2面出熏的火柴 32-33

　　5.4.2.3當(dāng)代藝術(shù)家的新藝術(shù)理論 33-34

　　5.4.2.4回歸的設(shè)計 34-37

　　5.5當(dāng)今市場出現(xiàn)的新功能主義的設(shè)計 37-38

　　5.6新功能藝術(shù)設(shè)計的思考 38-40

　　第六章結(jié)語 40-41

　　參考文獻(xiàn) 41-42

　　致謝 42

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