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預測高考作文題及范文（精選10篇）
好的文章源于生活，寫你的所見、所聞；寫你的親身體會；寫出你的真情實感，這樣的文章，才會生動感人。如下是小編預測高考作文題目及參考范文，希望對即將參考高考的考生們有所幫助。
預測高考作文題 1
做好自己
一、請以“蝸牛在地上爬，小鳥在天上飛”為思考點，展開聯(lián)想，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
要求： 立意自定， 題目自擬， 不得抄襲。
【文題解析】 對 “ 蝸牛在地上爬，小鳥在天上飛 的思考”，考生要思考的是：人其實是一種先天性與后天，且重在現(xiàn)時的存在。如何稟承天性，努力于現(xiàn)時，進而持守住精神層面上的真善美，對成長著的青年來說，這應是一個恒久的話題。做好自己，你可以是蝸牛，也可以是小鳥，不同的稟賦，并不妨礙我們與社會、時代一起進步。若能這樣思考，我們就豁然開朗了，思想不再先入為主，以為小鳥天生要優(yōu)越與蝸牛�？忌罂梢越璐苏J識社會、評判人生、感受成長等等。
做好自己
“蝸牛在地上爬，小鳥在天上飛”，它們無非是做好了自己。
《中庸》上說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”造物賦予每個人以天性，稟承天性行事、修養(yǎng)就好。因為天賦之性，蝸牛注定在地上爬，小鳥注定在天上飛，魚兒注定在水中游，那就把自己能做到的爬、飛、游，做到極致吧。
希臘神話中智者西西弗斯被宙斯懲罰，每天把一塊大石頭推上山頭，再眼看這大石頭滾到山腳。既然此生注定要永遠地重復著這個行為，拒絕永沉冥府的西西弗斯就選擇一邊推石，一邊欣賞大地的美麗。西西弗斯并非一個多么荒謬的英雄。他藐視天神，對生活充滿激情，他以自己的整個身心致力于一種看起來沒有效果的事業(yè)，而這或者就是為了對大地的無限熱愛所必須付出的代價。他做好了自己，而能極致地做好自己的'人，多是甘于寂寞的人。
俄羅斯有一位漢學家叫彼德羅夫，三十年來一直從事中國文學的翻譯、研究和教學工作。天性沉靜的他研究魯迅、老舍、郁達夫……不輟地耕耘在中國的書本里，在靜寂中以此為樂，而他連教授都不是。死后，他的墓碑上刻了一個大大的漢字：夢。除了他自己，也許沒有人知道屬于他的夢是什么，是一個攀涉在中國文學世界里的夢，還是什么?這并不重要，重要的是他一生沒有耀眼的獎杯，卻一直在爬行，生無所息。結(jié)果不是惟一，他做好了自己。
生命有困境，有不適合于你的攀爬或者飛翔的時候，而在敢于直面困厄的人看來，生命就是來過。此生做定了蝸牛，就不停地攀爬；此生做定了小鳥，就不停地飛翔。
至今記得海明威的那句“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他!”桑地亞哥老人以自己的方式完成了對大海的征服，盡管他只收獲了大馬林魚白花花的骨架，但他天性是硬漢。他幾乎就是一直在爬的蝸牛、一直在飛的小鳥，一直在游的魚兒，他以一場孤獨的戰(zhàn)斗，接近了自己的夢想，并為之拼盡了全力。他做好了自己，他那義無反顧的勇毅抗爭的精神，鼓舞了一代又一代的血性之軀。
每個人都有自己的夢想，而實現(xiàn)夢想的路途，不是只有飛翔。稟承天性去追求就好!那夢在遠方，而遠方總可到達或可接近，關(guān)鍵在心有遠方�！耙缓勈�，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！辟t如顏回，天性不以智慧出眾，而以修為取勝，艱難困苦，便兀兀以窮他的理想。
冰心先生曾贊嘆雨后青山，說它像淚洗過的良心。萬代遠是個普通的青年。2003年，他考取了南開大學。此時母親重病，而醫(yī)藥費昂貴。他毅然退學侍奉母親，退學的5000元學費化作了醫(yī)藥費。這位孝順的獨子與母親相約，照料她，也自己補習。母親得救了，第二年，萬代遠考上了北京師范大學。棄學侍母的青年有夢想，更有淚洗過的良心，在艱難中，他不停地攀爬，終于實現(xiàn)了自我。
做一個稟承天性，有理想、有良知的青年吧，蝸牛也可，小鳥也罷，一生走好。
預測高考作文題 2
實事求是 修為的境界
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)【沈陽二模作文】
王國維在清華國學院任教時，要求他的學生要做到“六不”：不放言高論、不攻擊古人、不議論他人短長、不吹不抄襲他人言論。王國維的這“六不”在今天看來，依然有很強的現(xiàn)實意義。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
實事求是 修為的境界
王國維要求學生不放言高論，不吹噓、不夸淵博、不抄襲、體現(xiàn)了極強的實事求是精神。這種精神主要是針對自己的人生修為而言，今天依然有很強的`現(xiàn)實意義。修身被儒家認為是人格發(fā)展的基礎，而人格的基礎應該實事求是，它是人性發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是修為的境界。
實事求是，認識自我。維根斯坦說：“我愿意貼地面行走，不愿意在云端起舞。”而“貼地面行走”，正是一切從“實際出發(fā)”，正是人著地行走的關(guān)鍵，因此不至于飄在虛幻的空中，迷失自我，而看不清自己�！安淮祰u、不自夸”，正是不在別人的吹捧中迷失自我，這樣才能腳踏實地有所成就。蘇東坡在烏臺詩案中，被奸佞權(quán)臣貼上“罪臣”標簽，過著階下囚的日子，受盡痛苦折磨，后被貶黃州，沒有被迷失，寫出了奠定文壇地位的“三赤壁”；弘一法師李叔同，出身豪門，皈依佛門潛心研究，在佛典、文藝、音樂諸多方面皆有極高造詣；愛因斯坦，在“笨小孩”的界定中，走向物理學的巔峰；史鐵生，在“殘疾”的情況下，奉獻出《我與地壇》的煌煌巨著；邰麗華，在“聾啞人”的事實中，舞出最美麗的生命姿態(tài)。因此說，實事求是，認清自我，腳踏實地，勝不驕敗不餒，才能穩(wěn)穩(wěn)地前進。
實事求是，完善自我。人一旦認清了自我，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，便可以找出漏洞，完善自我，達.芬奇在成為大師之前已小有名氣，常常驕傲自滿，畫技不見長進，還多了些傲氣，幸好他的老師及時制止了他的行為，要求他十年內(nèi)不發(fā)表作品，潛心“畫蛋”，打好基礎。正是如此，達.芬奇得以內(nèi)心得以虔靜，腳踏實地地學習，最終發(fā)現(xiàn)自己不足，不斷完善，取得成功。假使他沒有在老師的指導下潛心地練習，而是自夸自滿，定不會有如此高超的造詣。如此看來，即使是大師的料，也要不斷完善自我，更不用說常人了。
實事求是，超越自我。王國維要求學生不抄襲，這就要求學生要靠自己一步一個腳印的努力，踏踏實實做出成果。而靠走偏門，投機取巧，前進就會受阻。改革開放之初，中國的產(chǎn)品不斷因知識產(chǎn)權(quán)被起訴，導致出口受阻。破除這種思想，走出從中國仿照到中國制造，再到中國創(chuàng)造這一步步，一路實事求是走來，打造自主品牌，進而超越自我走得更遠。創(chuàng)造必須從能實事求是開始，認識不足，腳踏實地，奮起直追，才是創(chuàng)造的開始。走好這一步，中國制造業(yè)必將令世界矚目。可見，在實事求是前提下，完成超越自我，一切皆有可能。
求是則明，求實則穩(wěn)，求是則新。達到修煉好身心的境界，潛心靜氣地做很好每一件事，平凡的人生才得以不平凡，才能走一條精彩的人生之路。(王圣然)
預測高考作文題 3
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
當前，放眼各新聞網(wǎng)站、微博、App及公眾號等平臺，“痛感新聞”撲面而來。
31歲的富士康員工在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺；32歲的蘭州交通大學博文學院英語教師劉伶利因患癌癥被學校開除后不治身亡；18歲的南京郵電大學女生徐玉玉，接到詐騙電話被騙走9900元學費后心臟驟停離世……
有人說，這些新聞，會讓我們失去對社會的信任，無益于正能量的傳播；也有人說，正是這些新聞，讓我們對社會有了更深刻的認識；還有人說，社會本身就是包羅萬象的，應該淡定面對才是。
面對“痛感新聞”，你怎么看?請寫一篇文章體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】：
面對痛感新聞該如何
放眼各新聞網(wǎng)站、微博、App及公眾號等平臺，讓人心緒不寧。隨著奧運會的結(jié)束，積攢了四年的狂熱逐漸隱退，后奧運時代紛紛恢復了日常節(jié)奏，負面新聞?chuàng)涿娑鴣�，令人躲閃不及，顧此失彼。這就是所謂新聞文本讀者情緒失控。
31歲的富士康員工在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺；32歲的蘭州交通大學博文學院英語教師劉伶利因患癌癥被學校開除后不治身亡；18歲的南京郵電大學女生接到詐騙電話被騙走9900元學費后心臟驟停離世�！恢雷x者諸君怎么看待這些自帶痛感的新聞，是麻木不仁、一眼掃過，還是將不合理的.工廠制度、絕情絕義的高校機關(guān)、無孔不入的詐騙分子都痛斥一番?無論如何，保持必要的敏感和合理的懷疑，適當關(guān)注世界和他人，學會批判性思考，培養(yǎng)正確的價值觀和態(tài)度，仍是一名普通新聞讀者的基本素養(yǎng)。而我們周遭林林總總的故事，善惡交織亦交鋒，悲喜相融亦相對，是非混雜亦分明，面對痛感新聞，將我們的心安放在客觀的立場上，有所痛惜，有所警惕，或有所思考，有所行動，量力而為。
青春不止是夢幻與美好，美好的反面也潛抑著危險、殘酷和罪惡。當年那個17歲的少年求愛不成，把汽油潑向16歲的少女，在她周身點燃了地獄之火。5年后的今天，當這樁轟動一時的毀容案漸漸被人淡忘，新的談資占滿各個媒體和社交網(wǎng)絡，受害的少女周巖在微博上發(fā)布了一組個人寫真，照片中的她遍體鱗傷，卻長發(fā)披肩、臉含微笑。這鮮明赤裸的反差讓人內(nèi)心發(fā)緊生疼。這疼痛是一種警戒，向我們昭示生命的意義正在于它的不可摧毀性，也告訴每個人我們得為減輕和避免這種不可預知的傷害再做點什么，不要讓關(guān)于生命的希望繼續(xù)埋葬在傷疤里。
與這段被損害的青春相比，更加難以言說的是另一段被剝奪的青春。2002年，17歲的保姆錢仁鳳被控向幼兒園女童投毒，被判處無期徒刑。2015年12月，在被關(guān)押、服刑13年又10個月后，錢仁鳳被宣布無罪釋放。此后，她在微信中寫道：“我要十多年的青春年華，我要媽媽，我要我應該有的歡聲笑語，我要十七歲至三十一歲的愛情，家庭，事業(yè)……”并對其蒙冤入獄的13年10個月，向云南省高院申請國家賠償共計955萬余元。我們不去糾結(jié)冤案究竟經(jīng)歷了一個怎樣盤根錯節(jié)、撥亂反正的過程，單就結(jié)果來看，云南高院的172萬元賠償金和公開賠禮道歉，也換不回錢仁鳳丟失的14年青春時光，換不回她原本平凡無虞的快樂人生。事實本身的慘痛，讓我無法因為這樁冤案的平反而產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的歡欣鼓舞。也許它象征著社會正義的最終勝利，推動了所謂體制改革的進步，但對已經(jīng)經(jīng)歷這場噩夢的錢仁鳳以及沒準哪天也將經(jīng)歷這一切的其他每個個人而言，冤案造成的傷害是無法彌補、無法逆轉(zhuǎn)的。它像黑洞一樣，吞噬自由、鮮活的生命，無所顧忌。但我們不能墮落于恐懼和悲觀，仍要與之抗衡，就如同西西弗斯不斷托舉巨石走向山頂?shù)呐�，抗爭本身就是意義，至少仍可抱著希望像錢仁鳳一樣在命運的歧路上扳回一程。
近6年來，富士康被曝出至少14起員工自殺事件，死因均為墜樓，開除患病教師并不是個案，女大學生遭遇同樣的詐騙電話被騙光學費的事也屢見不鮮。循環(huán)報道的負面新聞，描述的是真實世界的一部分，它不但不會遮蔽世界良善的一面，還應有賴于讀者們的感悟和努力，激發(fā)和促進更多的美好和善意。在新聞閱讀的痛感里，且保持住這份警惕性。
預測高考作文題 4
請以“花開有聲”為題，寫一篇不少于800字的議論文。
不得套作或抄襲。
【文題解析】
這是一篇命題作文，題目“花開有聲”運用了比喻的手法，是一種形象化的說法。
這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛情等像花一樣美麗芬芳的美好事物；“開”則是指對這些美好事物的追求、探尋；“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過程，也可以理解為最終美好的結(jié)果。
花開有聲
每一種草都會開花，每一種花都是一種草。
草開花，花開有聲。
——題記
見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦。
觀遍了滄海橫流，無端無涯，那一涓細流卻以靈動而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。
識盡了繁茂森林，郁郁蔥蔥，那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡，讓平凡者開出絢麗的花朵。
每一種草都會開花，每一種花都是一種草。
偉大與平凡本來并不矛盾，人人都可以有“九天攬月，五洋捉鱉”的氣概，可以有“金戈鐵馬，氣吞萬里”的雄心，可以有“劍鋒所指，所向披靡”的壯志。
人都是平凡的，但平凡不表示平庸。
你須向著你的`目標前進，奮斗，拼搏，那么你的那一株草，才會花開有聲。
草是多么平凡渺小啊，但每一株草都會開花，而每一朵花也都是一種草。
看看那些小草，挺立胸膛，直立于風雨中，用脆弱的腰桿抵御大風，為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。
他樸實得像塊石頭。
一個人，一匹馬，一段郵政史上的傳奇。
他過灘涉水，用20年的跋涉履行著一生的承諾——王順友，一個普通而平凡的郵遞員，用自己的艱苦與頑強開放出人生最燦爛的花朵!
花開都是有聲的，只要你開得絢麗；平凡都是偉大的，只要你平凡得偉大。
在平凡面前，請不要低頭，不要沮喪。
如果你真是金子，今天的平凡肯定遮掩不了你將來的發(fā)光!彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知，你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪，狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知，你的潺潺流水是何等悠閑! 不要羨慕偉大，平凡同樣可貴，平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開花，每一種花都是一種草。
草開花，花開有聲!
其實，生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少；同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個性及風采，那么，你就沒必要去仰視別人。
你，就是一道風景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!
預測高考作文題 5
【作文題目】
閱讀下面的材料，選取恰當?shù)慕嵌茸魑摹?/p>
江蘇消防員李某在等車時，看到一位騎電瓶車的老人摔倒。他扶起老人并報警，意識不清的老人誤以為是小李撞了她。小李找了1個月找到目擊者。老人得知后堅持給小李送錦旗。雖然委屈，小李說：“我是消防員，我必須扶!“很多網(wǎng)友為小李點贊，有的網(wǎng)友卻說：不管怎樣 我是不會扶的 我沒有義務去為這個社會的不良道德來買單。你如何看待這樣的問題?
請以擔當為話題寫一篇不少于800字的作文，題材不限【除詩歌外】題目自擬。
【范文】
“擔當”，是一種謊言的表述，是小人的口頭禪：擔當，是一種承諾的體現(xiàn)，是君子的習慣：“擔當”是一個充滿詭異的詞語，是一種丑陋的氣味:擔當，是一種哦充滿責任感的詞語，是一種安心的感覺.
擔當；接受并負起責任�！皳敗保盒攀牡┑阶詈髤s不了了之。
所以，這個“擔當”不是我們心中所需的那個擔當。
在掛滿霓虹燈的街道上，爾lv我欺�！鞍谖疑砩稀薄跋嘈盼摇薄拔�?guī)湍憬鉀Q”這類看似令人安心的聲言隨處可見，然而這些看似堅定的“擔當”，必定不是我們所信奉的擔當。
在遠古時代，人類的團結(jié)合作，人類的分工而為，人類的誠信，從而促使了他們能夠在這弱肉強食的生活環(huán)境下存活。為什么他們會如此的團結(jié)和信任呢?因為，他們都知道擔當這個詞語的真正意義，都知道誠信的重要。在劉備逝世之前曾交代諸葛亮管理好蜀國，并幫助太子劉禪成才。明白誠信和責任的重要的諸葛亮在劉備駕崩以后并沒有食言，從而使蜀國處于天下三分之勢。然而，這不是擔當，還是什么呢?
從古曠今，發(fā)生“擔當”與擔當?shù)氖虑椴唤^少數(shù)。然而，如果從古代來辯證，可能未免會有些令人不信服的感覺，那么我們就從近代史來說吧。
袁世凱，這個家喻戶曉的.名字。當初，他或許還是一位受老百姓愛戴的人，他也曾向老百姓許諾，一定會把光明帶給他們。然而，他那本被掩蓋的“君皇夢”也逐漸地隨著地位的提升而顯露無疑。不僅賣國，還失信。顯而易見，這當初的擔當，早已變成了“擔當”。
革命先鋒鄧小平爺爺，在中華民族水深火熱的時候遠赴外國探究救國之路，最后回國帶領(lǐng)人民群眾在革命的道路上取得了一個又一個的成功的里程碑。在年老即逝之時，也還在惦念著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任。擔當一詞，鄧伯伯受之無悔。
顯而易見，在上述的論述中，我們可以知道，擔當一詞已成為當今社會的重要組成部分，所以我們應該明白無論在生活上還是學習上，都應為自己所承諾的事情負責，因為這樣我們才會無悔于人生。
預測高考作文題 6
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
仁，不讓于師。——孔子
我不與人爭，勝負均不值�！姼琛渡c死》，綠原譯
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】此題審題立意的前提是準確理解兩句話的含意，關(guān)鍵是把握兩句話的內(nèi)在聯(lián)系，孔子話的意思是，在擔當實現(xiàn)仁道的重任時，即使是對自己的老師，也不能謙讓。詩歌《生與死》中的話容易理解，它強調(diào)的是是“不與人爭”，即不爭。
將兩則材料聯(lián)系起來分析，可知孔子的話強調(diào)的是“不謙讓”，這種不謙讓，可以理解為“爭”。這樣兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系就確立了�？忌谧魑臅r應兼顧兩則材料，辯證分析“爭”與“不爭”的關(guān)系，這樣才是最佳立意點。
【優(yōu)秀范文】
爭，是一切生物進化的動力和理由；不爭，是人對待生活的淡然態(tài)度。爭與不爭，蘊含著人生的大智慧。
達爾文說：“物競天擇，適者生存�！睜帲坪跏巧钤谶@個世界的所有的生物必備的能力：植物要發(fā)芽、生長。就要與其他植物爭空氣、陽光、水分；動物要發(fā)展、壯大，就要與其他動物爭領(lǐng)地、水源、食物�！皟裳垡槐牐_始競爭”成了生存在這個世界上的生物的真實寫照。
老子說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭也。”不爭，是相對的，這種不爭是生存的智慧，當然也是爭的最高境界。不爭，不是逃避，不是懦弱，而是一種曠達胸懷，是一種博大包容。
爭與不爭，智慧其中。
晚清重臣、洋務運動健將張之洞在科舉考試中中探花。按道理講名列三甲的成績已經(jīng)讓很多人無法企及，但張之洞很是沮喪。他認為自己應該獨占鰲頭；而在為人處世上，他曾經(jīng)評價自己“平生有三不爭：一不與俗人爭利，二不與文士爭名，三不與無謂爭閑氣”。張之洞的爭與不爭彰顯了人生的智慧：爭，是“平生不做第二人選”的人生信條；不爭，是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵的'人生境界。
被后人稱為“詩仙”的李白和被稱為“詩圣”的杜甫是同時代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下；杜甫，語不驚人死不休。二人沒有爭詩壇“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不爭中為唐詩的輝煌貢獻著各自的力量�！安粻帯�，是從有利于個人發(fā)展、社會進步的角度思考的。
打敗越國的夫差和最終消滅吳國的勾踐一生都在“爭”：一場大戰(zhàn)，越國亡國，勾踐到吳國為奴；隨即，勾踐“切齒仇冤，棒心釣餌。嘗膽權(quán)謀”，最終一戰(zhàn)雪恥�！盃帯�，關(guān)系到了生存。
爭與不爭，不是隨機的選擇，而是要考慮面對的境遇：爭，不是皆爭、亂爭、必爭；不爭，不是放縱、膽怯、逃避。
桉樹因為“爭”而成為干旱地區(qū)首選的樹種，它可以二十四小時不停地吸收地下水和各種養(yǎng)料，即便是營養(yǎng)過剩，還要不停地吸收養(yǎng)分。但正是這種無所不在的“爭”，造成周圍樹木死亡，甚至地下水干涸。于是，當?shù)厝瞬坏貌蝗掏锤類�，砍伐桉樹。種植其他樹種。小丑魚居住在海葵的觸手之間，這些魚會帶來食物與�？蚕�，而�？挠|手中含有有毒的刺細胞，可使小丑魚免于被掠食，小丑魚本身則會分泌一種黏液在身體表面，保護自己不被�？麄�。小丑魚與海葵的“不爭”，使得它們更加快樂地生活。
爭與不爭，智慧其中，所以孔子說“君子矜而不爭”，又說“當仁，不讓于師”。
預測高考作文題 7
【作文題目】
閱讀下面的材料，按要求作文。
交流是心與心的溝通，是心靈的相互感應�！安删諙|籬下，悠然見南山”的陶淵明把身心寄于大自然中，在與自然的交流中找到了恬靜；“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標；“明月松間照，清泉石上流”的王維在與山水的交流中體味了另一番人生境界；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與滕王閣的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆；“忽聞岸上踏歌聲”的李白在與汪倫的交流中獲得了真正的友誼……
看了以上材料后，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請自選角度，自定主題，自擬題目，寫一篇作文。
【寫作指導】
這是一個新材料作文，我們寫作之前首先要做的一點就是要審清這個材料，明確材料的`寓意，從而把握材料的主旨。這個材料雖長，但主要由兩句話組成。第一句“交流是心與心的溝通，是心靈的相互感應”，這顯然是詮釋交流的內(nèi)涵；第二句較長，依次列舉了陶淵明與大自然交流、魯迅與野草交流、范仲淹與洞庭湖交流、王維與山水交流、王勃與滕王閣交流、李白與汪倫交流等。其實仔細觀察，我們可把材料中的交流分為兩大類，一類是人與物的交流，一類是人與人的交流。無論何種交流，人們都各得其所。這顯然強調(diào)的是用心交流的重要性和作用。綜合這兩句話來看，我們會發(fā)現(xiàn)“交流”是材料的關(guān)鍵，“交流的作用”是材料的主旨。也就是說我們寫作時只要能圍繞這兩個方面來寫，就能寫出符合要求的作文來。
在具體的寫作中，我們可從如下三個方面著手:一是從交流的對象上看，可以寫親人、朋友或師生的交流，也可以寫自己與書本的交流、與自然的對話、與動物的溝通，前者取材容易，但耳熟能詳，后者難度稍大，但新穎別致。二是從交流的方式上看，我們要找到一個適宜展開情節(jié)、抒發(fā)情感的載體，如用一串傷心的淚水，來引出自己與父母溝通的故事；用一聲輕輕的問候，來敘說解除師生誤會的過程；用一張小小的卡片，來拾起同學久逝的情誼等。三是從交流的過程看，要在情節(jié)上多下功夫，生活中正因為有隔膜、有矛盾、有誤會，才需要溝通，我們應該把那些或離奇?zhèn)校虿懬鄣墓适抡鎸嵉卦佻F(xiàn)出來。要將情感展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，必須恰當?shù)剡\用各種描寫手段進行刻畫:或用動作、肖像描寫表達人物“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的傷感，讓讀者如見其人、如聞其聲；或用語言、景物描寫出“花迎喜氣皆知笑，鳥識歡心亦解歌”的興奮感，把內(nèi)心的“情”，自然地滲透到外物之中，真正做到景中有情、情中有景、情景合一、水乳交融。這樣文章就會從細微處閃出誘人光彩。
【范文】
與書交流
飛散的書頁，不經(jīng)意間營造出淡淡的書香味。(僅從飛散的書頁中就說營造出淡淡的書香味，看來這書香味還不太濃喲)
從我上學到現(xiàn)在，書一直陪伴在我身邊，它是一位不吭聲的老師，它總是默默無聞，默默貢獻，它就是我們隨處可見的“書”。(此句顯得有點多余，且也與上文聯(lián)系不緊密)
書是人類的朋友，說起書的來源，那話可就長了。早在3000多年前的殷代后期，就出現(xiàn)了有關(guān)占卜吉兇的書。當時紙尚未發(fā)明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為記錄材料，把占卜的內(nèi)容刻在龜甲或獸骨上，這就是最早的圖書——甲骨的書。后來又出現(xiàn)了石頭的書，這是因為當時出現(xiàn)了拓印枝術(shù)。石面上所刻的字，都是正面凹入，可先將一張薄紙用礬及白芨水浸泡，貼在刻石的表面；以軟刷將紙刷勻，再輕輕捶打，將紙嵌入銘文的筆畫之內(nèi)，待紙干后，以細布包裹棉花做成的拓包，蘸以墨汁，將它在紙上均勻捶拓，將紙剝下來，便得到相同的復本。
隨著社會的發(fā)展和科技的進步，后來又出現(xiàn)簡牘的書。簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。在紙發(fā)明以前，簡牘是我國書籍最主要的形式，對后世書籍制度產(chǎn)生了深遠的影響。直到今日，有關(guān)圖書的名詞術(shù)語、書寫格式及寫作方法，依然承襲了簡牘時期形成的傳統(tǒng)。(材料的主旨是“交流”，本文的標題是“與書交流”，而這兩段卻大寫特寫書的起源和種類，顯然是偏離了中心)
書是知識的殿堂，習慣了人與人之間的交流，你也許渴望有一份寧靜的交流，那你為何不嘗試與書交流呢?也許它會讓你的人生有更大的收獲。(顯而易見，本段與上面的兩段在內(nèi)容上明顯聯(lián)系不上)
與書交流，如同跟一個摯友無聲交流。書是無私奉獻的導師，教你處世的道理，傳授你無限的知識，能使你縱觀歷史，橫看世界，從古至今，一覽無遺。一切都毫不保留地奉獻給你。
病理剖析:我們要想寫出符合要求的作文來，一定要圍繞中心來選材，其他的材料再好，如果與中心沒關(guān)系或關(guān)系不大，就應略寫或不寫。本文在這方面做得卻不夠好。本文的標題是“與書交流”，而全文卻沒有圍繞這一主題來寫，而用大量的篇幅來寫書的起源，而后面兩段才開始點到與書交流的主旨，這樣一來，文章就形成了兩個中心。在一篇短小的文章中有兩個中心，每個中心又沒有說清楚，也就形成了無中心。這是我們寫作文時應引以為戒的。
預測高考作文題 8
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
人生在世，住往會經(jīng)歷種種的痛。有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。又有人說，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅強。還有人說，痛而善言。這是一種人生智慧。
上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇議論文。
要求：①選好角度，自擬標題；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。
立意指導：
一、材料分析
1、人生在世，往往會經(jīng)歷種種的痛�，F(xiàn)實生活中，痛是客觀存在的，既然是客觀存在，也就難以避免，因此，如何面對種種的痛才是思考的重點，由此也引出了如何面對痛的三種言論。
2、有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。在承認痛的客觀性的基礎上，提供面對痛的一種途徑，那就是直接說出來。本能是一個中性詞，無所謂褒貶。這樣的本能反應往往是釋放痛感、宜泄情緒的一種有效方法，有其可取之處。
3、又有人說，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅強�！巴炊谎浴本褪侵赣型锤�，但是不說出來，而是自己一人承擔、解決，這樣的做法體現(xiàn)了人性的堅強。痛了，不唉聲嘆氣，不怨天尤人，不憤憤不平，不自暴自棄，而是堅強地面對，但同時也要看到，一味地痛而不言，會讓人對痛感麻木、靈魂僵化，以致最終屈服于現(xiàn)實壓迫，逆來順受。
4、還有人說，痛而善言，這是一種人生智慧。這句話既和第一句形成對比，又對第二句進行補充，不僅要說出來，而且還要善言，善于去說，表達痛苦，這是一種人生的智慧。而“善言“二字， 則為考生留下廣闊的思考空間，言既可以現(xiàn)解為言語，也可理解為文字，更可理解為行為。
二、立意指導
通過逐則分析材料，對比解讀后，我們對題目形成這樣的認識：人生在世，痛是客觀存在的，無需逃避，而應面對。面對痛有不同的做法，一是直接說出來，釋放痛感，宣泄情緒；二是痛而不言，堅強面對，但對于痛也不能麻木。甚至逆來順受；三是痛而善言，恰當?shù)赜醚哉Z、文字、行動表達痛感，既不麻木于痛，也不魯莽沖動，而是善言。同時，考生要想寫出一篇立意深遠、思想深刻的文章，還要注意兩點：一是不能僅僅羅列人生中的種種痛，而應寫出對痛的思考以及面對痛的做法，二是不能僅僅局限于個人之痛，而應延伸至對社會、國家、民族、歷史現(xiàn)實之痛的認識與思考。
優(yōu)秀作文：
痛到泣血，亦善訴說
馬爾克斯曾說：“假如還有明天，我將把沖突和對立寫在冰上，然后等待明天的.太陽升超。“人生苦痛千萬，尋一個恰當?shù)姆绞�，將塵封在心底壓抑很久的痛，一觸，即發(fā)。
痛而言，言人人殊。痛需要表達，卻不可胡言。真正的痛徹心扉井不會因言語而顯出絲毫的淺薄，反而會因善言而迸射出令人愴然涕下的力量。
“以自然之眼觀物，以自然之舌言情�！边@是他心痛一生之后給后人的感觸。豪門的枷鎖讓他厭畏思退，結(jié)發(fā)愛妻的早亡令他憔悴優(yōu)傷，經(jīng)歷著這種種纏纏綿綿，紛紛擾擾的痛，納蘭性德 卻并未呼天搶地或默不作聲，多少載邊塞風雪吹碎了他的思鄉(xiāng)夢，他吟“聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故國無此聲”以遣情；多少場寒夜的冷雨打濕了他的不眠魂，他嘆：“風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵”以抒懷。欲說還休的無盡惆悵，高樓望斷的愁腸百結(jié)，流水流花春去也的百般凄苦……無數(shù)的個人之痛化作一卷《納蘭詞》作為善言的標桿，在千百年之后，以文字的形式，繼續(xù)悲傷。
“出師未捷身先死”，孔明夙興夜寐，忠魂一片化烏有，又怎能不痛的長久不衰?然而武侯祠殿上左為《隆中對》條分縷析，預知數(shù)十年后天下事；右為《出師表》慷慨陳詞，痛表一顆憂國憂民心。痛的濁淚背后是其善言的睿智�！鞍裆嗥D”，屈原擱淺的忠，在風中飄搖，又如何不痛的經(jīng)久不息?然而《楚辭》一聲玉碎，以清苦的詩魂，不沉的文字，凝成龍的脊梁，彰顯善言之光。萬千的亡國之殤，因善言而浩浩蕩蕩。
一個國家的沒落尚痛至此，那么，一個民族文化的涂炭呢?當自己摯愛一生的古文化將至淪亡，早已將自己的人生價值與中華民族文化認同相連的王國維再也無法忍受這人間泣血般的痛，于是他選擇接受湖水與死亡的洗禮，以肉體的消亡換取精神的永生。有人感嘆王國維不善表達，但誰能否認這一片無言成為歷史上最雄壯的悲劇，以善言的姿態(tài)，千年一嘆?，痛有萬般，卻共同穿越千年，只因其善言，不沉默，不過火。即使痛到泣血，也要善于訴說。
預測高考作文題 9
蘇霍姆林斯基說，在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。擁有愛心，尊重他人，溫文爾雅，心胸寬闊，正派真誠……這些高尚的教養(yǎng)在我們的生活中，散發(fā)著迷人的芬芳。
請聯(lián)系自己的生活與感受，以“教養(yǎng)的芬芳”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外體裁不限。
優(yōu)秀作文：
教養(yǎng)的芬芳
夜幕慢慢張開，猶如一張無邊的網(wǎng)，罩在校園的上空。沒有星星，沒有月亮，除了晚自習課間的片刻嘈雜就是寂靜。透過窗戶，隱約可見雨絲在燈光的輻射中輕舞飛揚，有聲無聲的雨滴不緊不慢地奏響著屬于自己的旋律。如果此刻正躺在臥室里，靜聽窗外的風雨，那該有多好啊！可是，我終究是要回家的，在這黑暗的，飄著雨絲的，我最不喜歡的夜晚。
放學了，雨似乎下得更大了，吹打在臉上，冰冷。路面早已潮濕了，可是所有的一切并不能阻擋我們回家的熱情，狹窄的人行道除了學生還是學生。
前面的紅燈在閃動，腳下的車輪加快點轉(zhuǎn)速，綠燈一亮就可以不用在那十字路口漫長地等待了。心中打著如意算盤，車子卻怎么也快不起來。綠燈，閃爍，斑馬線，紅燈。車子只能停在可以過去又不能過去的令人焦躁的地方了。風聲，雨聲，自行車鈴聲，汽車馬達聲，鳴笛聲，永遠是十字路口不變的旋律，面對這一切，我早已習慣了。
“這個人耳朵是不是壞了！”
刺耳的聲音從后面?zhèn)鱽�，雖然聲音不大，卻很分明，沖進了鼓膜，又鉆進了大腦，摧殘著心臟，一股莫名的惱怒充斥全身。不知怎的，我感覺這話就是沖著我來的，因為我驀然發(fā)現(xiàn)自己正擋著了一個轎車的右轉(zhuǎn)彎，司機那張生氣而變形的臉還沒有縮回去呢！
“這么吵，人家小伙子肯定沒有聽到呢！”又一個聲音傳了過來，溫馨，溫暖，如絲絲暖流，剛剛破碎的心在瞬間縫合。順著聲音，一位阿姨闖進我的視線，一身紅色的雨衣，夾在人群中似乎并不顯眼，但是那微笑的面龐，誠摯的目光，讓那位司機滿臉羞愧。
一定是她！
一定是這位阿姨用仁慈的心包容了我的行為！
懷著萬分的.感激，我不由得又回望了一眼，那鮮紅的雨衣猶如荷塘中亭亭玉立的夏荷，在這樣一個陰冷的暗夜，在路燈之下，顯得格外分明，我似乎嗅到了淡淡的荷香，溫馨，溫暖！
綠燈亮了，人群涌動，我萬分難舍，又不得不前進。對面匯聚的人潮也在涌動。一個老奶奶，蹬著三輪車吃力地前行。車后堆著的廢品似乎有些不甘寂寞，一個塑料瓶子掉落了，一個又一個塑料瓶子跟著掉落。瓶子的掉落并沒有阻止路上其它車子的前行，老奶奶匆匆忙忙下來了，在呼嘯的車輪邊蹲下了身子，我有了一種沖動——快去幫幫她！可是，紅色的雨衣又一次闖進我的眼睛，那位阿姨已經(jīng)飄到了老奶奶的身邊，在一堆塑料瓶子中間蹲了下來，在老奶奶感激的目光中忙碌起來。
又一股暖流在心中盤旋，溫暖了大腦，溫暖了手腳，我也麻利地把剩下的幾個瓶子塞進了車子。阿姨微笑著望著我，似乎是贊賞，似乎是欣慰，我的眼前再一次浮現(xiàn)了那亭亭玉立的夏荷，似乎又嗅到了那淡淡的荷香。
我知道，這是阿姨美好的心靈發(fā)散出來的沁人的芬芳，這芬芳溫馨而持久，因為我似乎在為這股芬芳注入了鮮活的力量。
預測高考作文題 10
【作文題目】
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。在南美洲的安第斯高原海拔 4000 多米人跡罕至的地方，生長著一種花，名叫普雅花�；ㄆ谥挥袃蓚�月，開花之時極為絢麗。然而，誰能想到，為了這兩月的花期，它竟然等了 100 年。100 年中，它只是靜靜地佇立在高原上，櫛風沐雨，用葉子采集太陽的光輝，用根汲取大地的養(yǎng)料……就這樣默默地等待著，等待著 100 年后生命綻放的驚天一刻，等待著攀登者身心俱疲的眼前一亮。讀了上述材料，你有怎樣的感受?請聯(lián)系現(xiàn)實及人生作文。
要求：
�、龠x準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；
�、诓灰撾x材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
�、蹠鴮懸�(guī)范，正確使用標點符號。
【優(yōu)秀作文】
耐住寂寞
不知諸君發(fā)現(xiàn)沒有，現(xiàn)在的人打電話，頭一句話往往是：“喂，你在哪兒了?言下之意即是你忙啥了。
忙，不僅成為現(xiàn)代人的生活特征，也成為現(xiàn)代人的一種通病。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，人們繁忙了起來。忙于正事本無可非議，可有些人總是忙于各種聚會、慶典，忙于盯著上一把交椅，忙于富足有余地生活。忙于應酬，忙于當官，忙于賺錢，甚至忙于賭博，忙于找樂。忙得不可開交，忙得忘乎所以，一年到頭或幾年下來，真不知能忙出個什么結(jié)果?我們說北京人忙。他們早上6——7點上班，晚上6——7點下班，中午也不回家，年薪7——8萬，人家忙那叫有資格的忙，既有學歷又有能力，不忙不行。
領(lǐng)導忙。落實上級指示精神，開展日常性工作，配合其它單位工作等，都需要領(lǐng)導協(xié)調(diào)安排，坐鎮(zhèn)指揮。領(lǐng)導們忙那叫有資歷的忙，職責所在，任務所迫，不得不忙。企業(yè)老板忙。身在商場不是奔波進貨渠道，就是爭取銷售市場。老板們的忙那叫有資本的.忙，憑借的是本錢，追求的是效益，不忙才怪呢。
一言以蔽之，在這個信息過剩、物欲橫流的時代，忙，要分情況看對象，特別是年輕一代，切不可被“忙風”蒙蔽了雙眼，不要隨“忙流”而逐下，不跟風跑，不媚世俗，在誘惑和欲望面前，做欲望的奴隸還是欲望的主人，這取決于你是否耐得住寂寞。耐住寂寞，沉下心來，讀書學習深入鉆研，以求甚解。工作腳踏實地，專心致志。
此種意義上，寂寞是一次機會，是一種積累，是一份禮物，我們理當好好把握，潛心苦練，百倍珍惜，因為一個人的思維質(zhì)量、能力水平、人生境界，大都是在寂寞中修煉和提升的。歷來成大器者，他們不受外力影響，不為環(huán)境所左右，始終把主要精力放在對理想、對事業(yè)的不懈追求上，他們可以說都是耐得住寂寞的佼佼者。韓信甘受垮下之辱，始成一代名將；勾踐臥薪嘗膽，逐成春秋霸主；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘雙目失明著成《國語》。
實踐證明，事業(yè)有成者的秘訣盡管有很多，但他們均有一個共同點，那就是能耐住寂寞，并且善于用犁鏵去開墾寂寞，從而創(chuàng)造出一片成功的天地。寂寞，孤單冷清也。提倡耐住寂寞，并非讓大家足不出戶，與世隔絕，而是要保持一顆平常心，遠離酒綠燈紅，遠離功名利祿，能夠忍受清苦，執(zhí)著人生追求，堅忍不拔地鐘情于自己腳下的這片土地。寂寞，是一種氛圍，一種環(huán)境，更是一種心境，需走過去，投入其中，清除障礙，解決問題，這一切，需要一種非凡的執(zhí)著和定力。耐住寂寞，是人生的一種自我修養(yǎng)，是人生的一種自我超越，它可以使人淡泊明志，寧靜致遠，它可以使人思想升華，拼搏奮進，這是古來先賢給予我們這一代的經(jīng)驗總結(jié)，這是時代賦予我們這一代的歷史責任。讓我們耐住寂寞，戰(zhàn)勝寂寞吧，誰這樣做，誰的生活就會情趣盎然，誰的生命就會精彩無限，誰的生存就會得到成功。
忙嗎?別讓忙成為托詞，別讓忙誤了大好前程。做自己命運的船長，當自己靈魂的船手，就得耐住寂寞！
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