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《示兒》的原文與詩意
《示兒》是宋代詩人陸游創(chuàng)作的一首詩，是詩人的絕筆。全詩用筆曲折，行文多變，語言沒有絲毫雕琢，直抒胸臆，渾然天成，以極樸素、平淡的語言表達極深厚、強烈的情感，自然地達到真切動人的藝術(shù)效果。下面是小編精心整理的《示兒》的原文與詩意，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
注釋：
1、示兒：給兒子看。
2、元：通原，本來。
3、萬事空：什么也沒有了。
4、但：只是。
5、九州：這里代指中國。
6、同：統(tǒng)一。
7、王師：宋軍。
8、北定：將北方平定。
9、中原：金兵占領(lǐng)的地區(qū)。
10、家祭：家中的祭典。
11、無忘：不要忘記。
12、乃：你的。
13、翁：父親。
詩意：
本來就知道人死去了什么都可無牽無掛。
只是為沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而感到悲傷。
當(dāng)宋朝的軍隊收復(fù)祖國領(lǐng)土的那一天，
在祭祀祖先的時候，
千萬不要忘記把這件事情告訴我。
賞析：
首句“死去元知萬事空”�！霸保緛砭椭�，“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見九州同”，只有一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復(fù)，沒有親眼看見祖國的統(tǒng)一。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無奈自己活著的時候已看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
他在彌留之際，還是念念不忘被女真族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴。
這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復(fù)雜的思想情緒和他憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
而這首詩，也成了陸游的絕筆。
創(chuàng)作背景
《示兒》為陸游的絕筆詩，作于宋寧宗嘉定二年十二月（1210年1月）。此時陸游八十五歲，一病不起，在臨終前，給兒子們寫下了這首詩。這既是詩人的遺囑，也是詩人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號召。
后世影響
陸游臨終前所作的《示兒》詩是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，詩中所表現(xiàn)的愛國熱忱催人淚下，發(fā)人深省。早在南宋當(dāng)時，劉克莊就有一首絕句說：“不及生前見虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時薦，定告王師入洛陽！”據(jù)《陸游研究資料匯編》統(tǒng)計，后世評述陸詩者，特別提到《示兒》詩的，不下三十余家，或者說它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛國相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。如南宋遺民林景熙寫的《書陸放翁詩卷后》，末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁。”詞意極為沉痛。足見《示兒》詩感人之深。
愛國作家朱自清特別推崇《示兒》詩，并對它做了具體的分析：“這是陸游愛國熱誠的理想化；這理想便是我們現(xiàn)在說的‘國家至上’的信念的雛形。……過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人�！�
作者簡介
陸游（1125—1210），宋代愛國詩人、詞人。字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道六年（1170年）入蜀，任夔州通判。乾道八年（1172）入四川宣撫使王炎幕府。官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。工詩、詞、文，長于史學(xué)。與尤袤、楊萬里、范成大并稱南宋四大家。其詩今存九千余首，清新圓潤，格力恢宏，有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等。
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