蘇秦始將連橫讀后感（一）

　　《蘇秦始將連橫》一文中詳細地記敘了戰(zhàn)國時期著名的縱橫家蘇秦一生中進行游說的事跡。從其中折射出縱橫家的智慧和人生價值取向。

　　蘇秦學成之后不斷地游說各國。在游說秦王之時，蘇秦從秦國的地理，國力，政治方面作出綜合性的分析。條理之清晰，語言之犀利，無不體現(xiàn)蘇秦之才能。但是卻遭到秦王的推托。一般而言，在面試的時候，面試官示意你離開的時候，誰不是一臉沮喪地離開。而蘇秦不然。他反而以退為進。他借古喻今，列舉了神農(nóng)，黃帝，堯，舜，禹，湯，文王，武王，齊桓等人成就霸業(yè)無不是以武力取勝的史實。由此觀之，作為一個縱橫家，蘇秦具備了智慧與膽識。但是蘇秦最后卻趁勢說出：“今之嗣主，忽于至道，皆昏于教，……由此論之。王固不能行也。”這話可不是指著秦王鼻子罵王昏庸，于是秦王大怒，其后蘇秦幾次求見皆不得。

　　導致蘇秦最后失敗的原因，不是他沒有能力，而是因為他沒有揣摩大王的心思。這和進諫一樣，進諫的成功關(guān)鍵是如何讓上司接受。蘇秦無疑是犯了這種錯誤。爾后，他師傅鬼谷子也認為蘇秦缺少的正是這種能力。這在后面蘇秦游說趙王成功時得到了證明。

　　堅韌不拔的進取意志和刻苦奮斗的精神，這是蘇秦身上的一個特色。在游說秦王失敗后，蘇秦黯然回到家鄉(xiāng)�！皻w至家，妻不下紉，嫂不為炊，父母不與言”。回到家后，蘇秦因為失敗更受冷落。他受不住其鄉(xiāng)人的冷言相待，“乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十……讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足�！边@種拼搏與刻苦精神更為世代讀書人津為樂道，引為楷模。

　　由上觀之，作為縱橫家，蘇秦是成功的。他的精神確值得人們傳誦。當然，我們也不難看出，貫穿蘇秦奮斗過程的內(nèi)在動力是其對功名利祿的熱衷和追求。蘇秦最為傳誦的一句話就是“人生在世，勢位富貴，盍可忽乎哉”。這也是縱橫家共同的人生價值取向。儒家主張舍生取義，羞于言財利，忘懷個人得失，追求品德的高尚；而縱橫家卻相反�？v橫家重利輕義，渴望個人成功，追求功名利祿，崇尚奇謀權(quán)變。所以歷史上，縱橫家的下場往往都是悲慘的。

　　縱上所述，作為一個縱橫家來說，蘇秦無疑是成功的。雖然他熱衷功名利祿為后人詬病，但是我卻對他的智慧與堅忍不拔的拼搏精神非常推崇和崇敬。在逆境之中，更加磨礪自己，才會離成功更進一步，否則只會與成功遙遙無期。

蘇秦始將連橫讀后感（二）

　　《蘇秦始將連橫》這篇文章講述了蘇秦游說秦惠王失敗后，遭家人冷落，經(jīng)他一番引錐刺股，苦讀《音符》，最后說服了趙王約縱散橫，以抑強秦。待他再次經(jīng)過家門時，受到了熱情的款待。故事雖短，卻講述了一個人如何從失敗走向成功，其中說到蘇秦“引錐刺股”以抵抗睡意是讓我最為印象深刻的，這一舉動引發(fā)了我無盡的思考……

　　通過對這篇文章的學習，我真切地感受到我們所處的時代是一個充滿競爭的時代，如果自己沒有真材實料，恐怕會在競爭中敗下陣來，只有通過不斷地學習，掌握扎實的理論基礎(chǔ)知識和豐富的實踐經(jīng)驗才能始終立于不敗之地，此所謂：“可以說當時之面試官矣！”

　　但是，引錐刺股是否是明智之舉呢？我試著分析了其中的利與弊。

　　利的方面是，根據(jù)當時社會并沒有咖啡之類的提神食品，也許自殘以祛除睡意顯得更容易做到，這是最直接的方法，能讓人疲憊的時候堅持工作。但其弊的方面是不容忽視的。首先，同樣是當時的社會條件導致醫(yī)療落后，刺股留下的傷口很容易感染甚至危及生命，其次，疼痛的感覺會讓人分心，無法專注于學習，第三，犯困說明人已經(jīng)到達了一種疲勞的狀態(tài)，即使意志堅定也無法改變身體的疲勞，因此，學習效率會很低。所以，引錐刺股的方法是不可取的。

　　可是，人們是否真的不再需要“引錐刺股”了呢？不是的，當“引錐刺股”作為一種精神狀態(tài)存在的話，這恰恰是人們走向成功所需要的。人們不是要學習引錐刺股，但是要學習這種精神。很多70后的成功人士不禁感嘆道：80后是垮掉的一代，90后是腦殘的一代，這不是毫無根據(jù)的。隨著物質(zhì)條件的豐富，好逸惡勞的人越來越多，在父母的保護下，富二代富三代像雨后春筍般拔地而起，這些人根本不明白讀書的目的和意義，忘記了刻苦耐勞的民族精神，引錐刺股也就與我們漸行漸遠。因此，我們也是時候反省自己了……

　　在看了蘇秦從失敗到成功之后，我已開始思考我的人生，思考著如何通過引錐刺股來實現(xiàn)自己的理想。發(fā)出這樣的感慨，是在我發(fā)現(xiàn)這一代人人格的缺失之后的，人們真的需要有引錐刺股的精神，特別是在這個浮夸的年代……引錐刺股，作為一種精神狀態(tài)的時候，應(yīng)該是萬世不朽的存在。

蘇秦始將連橫讀后感（三）

　　《蘇秦始將連橫》是一篇令我印象深刻的文章。這篇文章出自于《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》是一本國別體史書，主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風貌，對研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。《蘇秦始將連橫》是其中的一篇，作者不詳，由劉向整理而成。蘇秦作為《戰(zhàn)國策》中刻畫得最為成功的歷史人物之一，他的的人物形象不僅以其鮮明的歷史特征和個性特征在史冊上魅力四射，而且以其身上折射出來的人格精神而家喻戶曉。文中描述蘇秦向秦惠王進諫，強調(diào)以連橫一統(tǒng)諸侯國的優(yōu)勢，但是秦惠王認為時機還不夠成熟，所以他拒絕了蘇秦的建議，由于進諫失敗，錢財花完，他只好凄涼地回家，然而回到家后卻遭受了親人的冷漠對待，倍感失望的同時他決定發(fā)奮讀書，最后終于從書中領(lǐng)悟到說服天下的道理。有了這一個把握，他來到趙國游說，趙王認為他是一個人才，讓他做相國并封他為武安君，最終蘇秦成功了。家人對他的態(tài)度也發(fā)生了翻天覆地的改變，他從中得出了一個道理：人活在世界上，不能忽視地位和金錢。

　　作為一個最為成功的人物之一，造成他成功的原因有多方面，既有內(nèi)在的原因，也有外在的原因。

　　蘇秦博聞廣記，韜略過人，機智靈敏，這是造就他成功的一個重要的內(nèi)在原因，也是戰(zhàn)國時期縱橫家的共性。在那個時代，縱橫家能說會道是非常重要的。文中記述蘇秦先是以連橫說秦，其說辭充分發(fā)揮了縱橫家縱橫捭壑的特點和高超的語言思辨能力，使出了揣摩、迎合、雄辯的手段，向秦惠王鼓吹以武力統(tǒng)一天下。并且在說服秦惠王，又轉(zhuǎn)頭以“合縱”之術(shù)進諫趙王，終得重用，更使天下“夫賢人在而天下服，一人用而天下從�！薄斑B橫”與“合縱”乃相反的兩個策略，蘇秦竟能于股掌中靈活轉(zhuǎn)換之，這可看出其韜略的過人，對當時時局政治的機警靈敏和高度認識。

　　當然，這些種種的背后更折射出他的人格魅力：努力奮斗、百折不撓。人們不要以為失敗之后再次成功是一件很容易的事情，其實并不是的。那夜夜的苦讀，殘羹剩飯，饑寒難耐，只有一把錐陪伴著他，血流在地，這是他為成功做出的誓言。這是他自身的因素。

　　當然也有外界因素，當時戰(zhàn)國時期，七國混戰(zhàn)。一個人想要活著，并且活得有尊嚴，有地位，是相當困難的。但這是個令所有有志之士為之奮斗的理想，蘇秦不例外。當時的大的社會環(huán)境造就了蘇秦的存在。也可以說，蘇秦的存在是必然的。

　　當然，家庭環(huán)境也是一個重要的外界因素。當他以連橫說服秦王失敗后，回家的時候，妻子不從織布機下來迎接他，嫂子不為他煮飯，父母不把他當做兒子。這種種情形激勵他努力奮斗。因為不被國君看重，就只能過著凄涼的生活，任何一個有抱負的人都是不能忍受的。

　　蘇秦的成功是我一直很佩服的，但他獨特的性格也讓我深思�？v觀蘇秦一生，他是一個具有鮮明的歷史特征和個性特征的人物。

　　首先，他是一個很現(xiàn)實的人。不管是連橫還是約縱，他都是再為自己的個人目的服務(wù)。他的個人目的即是政治上得志，經(jīng)濟上得利，人際關(guān)系上得名。他覺得只有這樣，他的人生意義才得以實現(xiàn)。所以當他說服秦惠王失敗后，在家遭受冷遇后，他能夠義無反顧的重新學習。因此，他是一個很現(xiàn)實的人物，他知道只有當自己在仕途上在經(jīng)濟上占主導地位后，才能受到鶴立雞群的滿足感。

　　其次，他是一個圓滑、精通政治但毫無政治立場的人。連橫失敗后就連忙去約縱，這是兩個對立的戰(zhàn)略政策。但是他卻能游刃有余，從而可以看出他并沒有一個屬于他自己的堅定的立場，他的立場都是為政治服務(wù)的，哪一方政治勢力能夠?qū)崿F(xiàn)他的人生價值，他的政治觀念就會趨向于哪一方。因此，他能夠在實現(xiàn)自己抱負的路上越走越遠。(www.dameics.com)

　　最后，他是一個很注重潛規(guī)則的人。從行動和言詞兩方面無時無刻不透露著他的過人之處。即使再貧窮，在游說秦王的時候他還是穿著貂皮衣服，帶著黃金。他深知官場潛規(guī)則，沒有錢沒有一定的地位你是沒有權(quán)利和上級說話的。因此，經(jīng)過一番打扮之后，不管是從外表上還是心理上他都覺得自己提高了一點，和秦惠王講理的時候底氣也就足一些了。

　　不管蘇秦是具有怎樣鮮明的性格，只要他在他所處的那個時代能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值，能夠為國家做出一份力，那么他就是一個成功的人。難道不是嗎？

　　從古至今，人們對蘇秦都是褒貶不一的，但縱觀歷史劃過的痕跡，他仍然留給后人許多寶貝的經(jīng)驗，這是我們需要去學習借鑒的。