CHAO知識：一個測驗與簡化思維(2)

時間：2024-10-31 15:54:12 學(xué)人智庫我要投稿

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CHAO知識：一個測驗與簡化思維(2)

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CHAO知識：一個測驗與簡化思維(2)

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　　你剛剛想的是不是紅色、錘子?

　　> > > >>如果答案不是的話，你就是2%的，通常98%的人做會回答紅色、錘子怎么樣!準(zhǔn)確吧!

　　繼續(xù)作下一個實驗!

　　跟著下列敘述并且快速回答問題!

　　算算看啰!

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　　3+78=?

　　************

　　1+5=?

　　************

　　2+4=?

　　************

　　3+3=?

　　************

　　4+2=?

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　　5+1=?

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　　現(xiàn)在持續(xù)默念"6"這個數(shù)字15秒，然后往翻!

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　　快!說出一種水果的名字!然后繼續(xù)往下翻!

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　　8+329=?

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　　27+7=?

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　　快卷動

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　　說出一個面部器官

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　　說出一種家禽的名字

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　　哈哈，是蘋果和鼻子和雞，對不對?

　　蔬菜-白菜，工具-錘子，水果-蘋果，面部器官-鼻子，家禽-雞。我當(dāng)時看了這些答案之后，我還真的想到了一個心理學(xué)的理論解釋。

　　在概念的形成過程中有兩種不同的模型，特征表模型和原型模型。

　　針對抽象概念(例如勇氣、愛情、忠誠等)，特征表模型比較適用，說的是一個概念是由描述其特征的一些命題表征所組成。

　　但是針對自然概念(例如水果、蔬菜、動物、家具等)，原型模型更加有解釋力。

　　茹什提出的原型模型認(rèn)為：概念主要以原型表征。原型是指一個范疇中最具有代表性的典型成員。概念就是由原型加上與原型特征有相似性的成員構(gòu)成。

　　所以各位試想，當(dāng)我們小時候剛剛學(xué)習(xí)一些自然概念的時候，我們最早期最常接觸到的水果是什么?當(dāng)然是蘋果。蘋果是水果最典型的成員。甚至很小的小孩，就會把水果等同于蘋果。后來我們認(rèn)識到了更多的水果——梨、桃子、葡萄、荔枝等等，我們都會拿來和蘋果比較，和蘋果越像的，我們越傾向于認(rèn)為它是水果，越不像的，我們越需要更多的認(rèn)知加工來判斷其是否是水果。

　　同理，白菜在蔬菜界的地位、錘子在工具界的地位等等是一樣的。甚至我還可以自編更多同樣的測驗。我讓你想一個家具，然后答案是沙發(fā)。這基本也是大家第一個想到的。

　　所以中間那么多計算題和數(shù)字默念，都是分心作用，是防止你更多的思考，更多思考的時候，我們就可能由于有求異心理、逆反心理(就是為了與眾不同、為了不迎合你這個答案)去思考一下除了錘子還有什么工具來著?

　　以典型成員來認(rèn)識概念，這種簡化是我們?nèi)フJ(rèn)識這個復(fù)雜世界的一個辦法，在概念的學(xué)習(xí)中是有其收益的。畢竟復(fù)雜的世界，我們沒法窮盡所有，只能以分類來簡化。

　　但是針對問題的解決，我們也有一種以典型代替概念的簡化傾向。這讓我們常常陷入可怕的簡化中。

　　我們常常經(jīng)歷一件事，我們會向有相似經(jīng)驗的人求助的傾向。因為我們相信吃水果的方法是一樣的，我不會吃荔枝，我去問吃過蘋果的人，他一定是能夠幫我解決的。我們有時候就會如此相信別人的經(jīng)驗就是能夠適用我們自己的。

　　我和一些做過心理咨詢的來訪者打交道的時候，他們給我反饋得很多的一點是，他們很希望咨詢師直接給一點建議，告訴他們?nèi)绾翁幚磉@個問題。他們或許覺得，心理咨詢師的專業(yè)性是體現(xiàn)在他們的知識庫中有解決各種不同問題的原型。

　　我們會相信許多問題的解決都是有一個通用法則的，勤勉、認(rèn)真、努力、奮斗，事情就會成功。這是我們從小父母教導(dǎo)我們的成功通用法則。那時候的我們面對的事務(wù)比較單純，除了學(xué)業(yè)，最多就是同伴關(guān)系。但是當(dāng)我們成人之后，獨自面對復(fù)雜的生活的時候，很多我們不曾見過的麻煩開始出現(xiàn)。此時，我們會希望尋求能夠切實解決我們當(dāng)下面對的麻煩的通用辦法，就像從小我們解決學(xué)業(yè)和同伴關(guān)系一樣。我們希望有這樣的解決特定問題的原型，這可以節(jié)省我們很多彎路，節(jié)省我們很多時間精力。

　　反過來，有些年長一些有豐富生活經(jīng)驗的前輩，看著晚輩在走一條和自己不太相同的路，運用一些不太一樣的解決問題的辦法時，他們往往喜歡出來介紹他們曾經(jīng)成功的解決問題的萬能辦法。而且面對一些自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的具體事務(wù)，他們也喜歡告訴你事情一定是怎樣的。

　　前些天幫朋友搬家，朋友跟我聊了許多在北京租房的辛酸悲苦，說道自己能在這個地方租到那個價位的房子有多么不容易，既勞心也勞力。東西搬進(jìn)去了，合同也簽好了。他父母打電話過來問他一些情況，父母得知洗手間沒有窗戶，排風(fēng)扇也沒有的時候，立馬情緒就起來了，堅決反對朋友租這個房子，認(rèn)為在這里住會死人，立馬讓朋友搬走，重新找房子。朋友當(dāng)時心情十分煩悶，當(dāng)時就掛了父母的電話。感覺父母根本無法理解自己能找到一個房子的不易，覺得父母總是否定自己做出的選擇，卻無法設(shè)身處地給自己尋找一個解決問題的好辦法。

　　我后來理解了一下這個事件。朋友的父母都是小城市出生長大的人，可能對于租房這件事的問題解決形成的原型就是，房子不好，再找。因為在小城市，租房市場是供過于求的買方市場，房租便宜且租房需求不大，是租客在挑選房東。但是這一套理論在北京這樣的大城市就完全反過來了，房東是大爺，租客永遠(yuǎn)是孫子。他父母只是運用他們自己的對于租房問題的解決原型來思考，覺得房子不好就不租，天底下好房子多的是，換一個更好的吧。

　　后來，朋友沒有聽父母的解決辦法，自己找房東溝通，讓安裝了一個排氣扇，問題也就解決了。

　　我的老板總在例會和一些課上批評我們，天天在網(wǎng)上刷屏，能刷出什么，都是浪費時間浪費精力。這是他們那個年代的人的傳統(tǒng)思維，他們解決問題的辦法是靠手腳在廣闊的田野里去勞動。站在我們年輕人的視角上，我在知乎上寫一篇文章，傳播一些內(nèi)容，我感覺也創(chuàng)造了價值。

　　這種解決問題的辦法不僅僅因空間、時間而改變，還會因每個人的主觀世界不一樣而不同。

　　小學(xué)課本中小馬過河這篇文章就已經(jīng)教過我們了，河深河淺是因人而異的。但是從小我們學(xué)習(xí)和模仿大人對于一些簡單事務(wù)的處理和解決，我們在一些簡單問題的解決上或多或少有了成功的經(jīng)驗，這種問題解決的原型就建立起來了。

　　但是現(xiàn)實的問題解決不像做數(shù)學(xué)題，沒有一個普適的答案。我們可以尋求到別人解決問題的辦法作為我們解決自己問題的一個區(qū)間估計，但是我們永遠(yuǎn)找不到100%概率上的一個點是絕對符合我們自己的。

　　永遠(yuǎn)對自己的經(jīng)驗保持開放的態(tài)度，接納更多的可能性。

　　所以，當(dāng)別人問你，說出一個你想到的水果的時候，你脫口而出蘋果的時候。你也需要冷靜的思考一下，是不是還會有更多的可能性?

　　回首又見時，或許你會發(fā)現(xiàn)，楊桃、榴蓮、菠蘿，這些也未嘗不是一種選擇。

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