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立志修身的名言警句
千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。下面是CN人才網(wǎng)小編為大家整理的,希望對大家有所幫助。
立志修身的名言警句
1、少壯不努力,老大徒傷悲!稘h樂府·長歌行》
2、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。——韓愈
3、學(xué)如不及,猶恐失之。
4、位卑未敢忘國。——陸游《病起書懷》
5、學(xué)不可以已!盾髯印
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!睹献印
7、人固有一死,死或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷
8、報國之心,死而后已!K軾
9、言之無文,行而不遠!蹲髠鳌
10、一寸山河一寸金。——左企弓語
11、見善如不及,見不善如探湯。——《論語》
12、人生自古誰無死,留取丹心照漢青!奶煜椤哆^零丁洋》
13、君子之交淡如水,小人之交甘若醴!肚f子》
14、君子務(wù)本,本立而道生!墩撜Z》
15、欲安其家,必先安于國!鋭t天
16、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。——《中庸》
17、學(xué)而不知道,與不學(xué)同;知而不能行,與不知同。——黃睎
18、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!度龂尽
19、學(xué)而不思罔,思而不學(xué)則殆!墩撜Z》
20、有益國家之事雖死弗避。——明。呂坤《呻吟語·卷上》
21、笨鳥先飛早入林,笨人勤學(xué)早成材!妒∈栏裱浴
22、捐軀赴國難,視死忽如歸!苤病栋遵R篇》
23、見侮而不斗,辱也!豆珜O龍子》
24、欲窮千里目,更上一層樓!踔疁o
25、學(xué)而不厭,誨人不倦。——《論語》
26、良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行!犊鬃蛹艺Z》
27、憂國忘家,捐軀濟難,忠臣之志也!苤病肚笞哉\表》
28、人而不學(xué),其猶正墻面而立!渡袝
29、人不知而不慍,不亦君子乎?——《論語》
30、大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎?——陳蕃語
古人修身名言
1、見善如不及,見不善如探湯。 ——《論語》
(譯:見到好的人,生怕來不及向他學(xué)習(xí),見到好的事,生怕遲了就做不了?吹搅藧喝恕氖,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。)
2、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠怨矣。 ——《論語》
(譯:干活搶重的,有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。)
3、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。 ——《論語》
(譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜;蚴俏ǹ痔煜虏粊y,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。)
4、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語》
(譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點,就虛心請教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。)
6、己所不欲,勿施于人。 ——《論語》
(譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?,就不要把它強加到別人身上去。)
7、當(dāng)仁,不讓于師。 ——《論語》
(譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。)
8、君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語》
(譯:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。)
9、二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 ——《周易》
(譯:同心協(xié)辦的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。)
10、君子藏器于身,待時而動。 ——《周易》
(譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。)
11、天行健,君子以自強不息。 ——《周易》
(譯:作為君子,應(yīng)該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。)
12、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 ——《三國志》
(譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的'壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。)
12、滿招損,謙受益。 ——《尚書》
(譯:自滿于已獲得的成績,將會招來損失和災(zāi)害;謙遜并時時感到了自己的不足,就能因此而得益。)
13、人不知而不慍,不亦君子乎? ——《論語》
(譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?)
14、言必信 ,行必果。 ——《論語》
(譯:說了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅決果敢地干下去。)
15、毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《論語》
(譯:講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務(wù)。)
16、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!墩撜Z》
(譯:三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí),對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。)
17、君子求諸己,小人求諸人。 ——《論語》
(譯:君子總是責(zé)備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不足。)
18、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 ——《論語》
(譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。)
19、不怨天,不尤人。 ——《論語》
(譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。)
20、不遷怒,不貳過。 ——《論語》
(譯:犯了錯誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。)
21、小不忍,則亂大謀。 ——《論語》
(譯:不該干的事,即使很想去干,但堅持不干,叫“忍”。對小事不忍,沒忍性,就會影響大局,壞了大事。)
22、小人之過也必文。 ——《論語》
(譯:小人對自己的過錯必定加以掩飾。)
23、過而不改,是謂過矣。 ——《論語》
(譯:有了過錯而不改正,這就是真的過錯了。)
24、君子務(wù)本,本立而道生。 ——《論語》
(譯:君子致力于根本,確立了根本,“道”也就自然產(chǎn)生。)
25、君子恥其言而過其行。 ——《論語》
(譯:君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。)
26、三思而后行。 ——《論語》
(譯:每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。)
27、多行不義必自斃。 ——《左傳》
(譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。)
28、人誰無過,過而能改,善莫大焉。 ——《左傳》
(譯:人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。)
29、不以一眚掩大德。 ——《左傳》
(譯:評價一個人時,不能因為一點過失就抹殺他的功勞。)
30、人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸 》
外國名人關(guān)于修身的名言
1、一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌!_素
2、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德!R梭
3、人的思想是可塑的;一個人如果每天觀賞一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁,聆聽一支妙曲,就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人!_斯金
4、虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)手段!璧
5、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的!喔
6、一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得不可教化!R拉斯
7、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情無望之后再說閑話。——伊索
8、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的!
9、不能擺脫是人生的苦惱根源之一,戀愛尤其是如此!
10、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上!獝勰
11、人支配習(xí)慣,而不是習(xí)慣支配人!獖W斯特洛夫斯基
12、修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體!魅_
13、虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實!└隊
14、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的,就如同幼芽是長在綠枝上一樣。——歌德
15、如果通過修養(yǎng)達不到提高鑒賞力的目的,修養(yǎng)兩字也就毫無意義了!ㄒ了
16、要評判美,就要有一個有修養(yǎng)的心靈!档
17、要想有教養(yǎng),就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。——馬·阿諾德
18、一個人必須把他的`全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰
19、有些老人顯得很可愛,因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美!M管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。培根
20、習(xí)氣那個怪物,雖然是魔鬼,會吞掉一切的羞恥心,也會做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
曾國藩關(guān)于修身養(yǎng)性的名言
1、以讀書立志的修身養(yǎng)性名言:且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負(fù)薪牧豕,皆可讀書,茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?何必?fù)駮r?但自問立志之真不真耳!
2、在困難和逆境中的修身養(yǎng)性名言:我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預(yù)想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。
3、以“靜”字修身養(yǎng)性名言:靜中,細(xì)思古今億萬年無有窮期,人生其間,數(shù)十寒暑,僅須臾耳;大地數(shù)萬里無有紀(jì)極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當(dāng)少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當(dāng)退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當(dāng)思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
4、以“勤”字修身養(yǎng)性名言:凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤智愚老少,皆貪于逸而憚于勞,古今之所同也。凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興;若全無一分,未有不敗。和字能守幾分,未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之,必以吾言為不謬也。
5、以“耐”字修身養(yǎng)性名言:讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀,此所謂耐也。困時切莫間斷,熬過此關(guān),便可少進。再進再困,再熬再奮,自有亨通精進之日。不特寫字,凡事都有極困難之時,打得通的,便是好漢。
6、從失敗的.教訓(xùn)中修身養(yǎng)性名言:吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強之氣。諺云吃一暫長一智,吾生平長進全在受挫受辱之時,務(wù)須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也。大約軍事之?dāng),非傲即惰,二者必居其?巨室之?dāng)。前良炊,二者必居其一?/p>
7、與人為善的修身養(yǎng)性名言:思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。
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