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印度傳統(tǒng)節(jié)日大壺節(jié)

時(shí)間:2024-07-24 00:30:09 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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印度傳統(tǒng)節(jié)日大壺節(jié)

  大壺節(jié)又稱(chēng)為圣水沐浴節(jié),是世界上最大的宗教印度教集會(huì),也是世界上參加人數(shù)最多的節(jié)日之一。大壺節(jié)源自印度古老的神話傳說(shuō),相傳印度教神明和群魔爭(zhēng)奪一個(gè)壺而大打出手,原因是壺里裝有長(zhǎng)生不老藥。結(jié)果不慎把壺打翻,四滴長(zhǎng)生不老藥于分別落到印度的阿拉哈巴德、哈里瓦、烏疆和納錫四地,因此這4座城市分別每3年慶祝一次大壺節(jié),也就是每個(gè)地方要相隔12年才舉行一次,所以是難得一見(jiàn)的宗教盛事。從1月9日開(kāi)始,為期42天。在節(jié)慶期間,印度教徒在恒河沐浴,清洗舊日罪孽。

印度傳統(tǒng)節(jié)日大壺節(jié)

  起源

  “大壺節(jié)”(Kumbh Mela),世界上最大的宗教印度教集會(huì),是世界上參加人數(shù)最多的節(jié)日之一。其名稱(chēng)源自印度古老的神話傳說(shuō)。大壺節(jié)每6年在阿拉哈巴德舉行一次,持續(xù)6周之久,每次都有多達(dá)7000萬(wàn)信徒來(lái)參加這個(gè)節(jié)日。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的信徒都在節(jié)日之際前往恒河與亞穆納河(Yamuna)這兩大圣河交匯處沐浴凈身。

  “大壺節(jié)”每次擇一在印度四個(gè)城市(安拉阿巴德、赫爾德瓦爾、烏賈恩、納西克)舉行,另外每六年在安拉阿巴德和赫爾德瓦爾舉行半禮,每三年一次小禮。

  名稱(chēng)來(lái)源

  大壺節(jié)Maha Kumbh Meka 或 Great Pitcher Festival

  相傳印度教神明和群魔爭(zhēng)奪一個(gè)壺而大打出手,原因是壺里裝有長(zhǎng)生不老藥。結(jié)果不慎把壺打翻,四滴長(zhǎng)生不老藥分別落到印度的阿拉哈巴德、哈里瓦、烏疆、和納錫四地。時(shí)至今日,這4座城市平均每3年輪一次來(lái)慶祝大壺節(jié),而在這4座城市中,又以阿拉哈巴德公認(rèn)最蒙神明庇佑,因?yàn)楫?dāng)?shù)厥怯《?條圣河的匯流處。

  虔誠(chéng)的教徒自此每12年會(huì)到位居恒河和亞姆納河匯流點(diǎn)的阿拉哈巴德沐浴,祈求洗清身上的罪惡。因此,大壺節(jié)每6年在阿拉哈巴德舉行一次。

  歷史記載

  大壺節(jié)始于何時(shí),史書(shū)沒(méi)有記載。但出生于公元七世紀(jì)的一名中國(guó)旅游家在游記里提到過(guò)阿拉哈巴德。

  主要活動(dòng)

  印度“大壺節(jié)”除了信徒和苦行者們,還有大批的圣人,包括尊者、上師、瑜伽修行者也匯集在此。而那些從山里前來(lái)參加節(jié)日的苦行僧們,在此居住在臨時(shí)搭建的帳篷里,每天除了冥想,祈禱,就是為前來(lái)膜拜的信徒祝福。因?yàn)樵S多信徒相信,前來(lái)膜拜這些“活生生的神明”,能得到宗教力量,甚至有些圣人還具有相當(dāng)?shù)纳窳Α?/p>

  例如,透視力或讀心術(shù)等,有些人靠極端的冥想和瑜伽修行,增加精神力量,從早到晚都有誦經(jīng)聲,他們居住的營(yíng)地充滿了宇宙力量的氛圍。

  苦行者們衣食無(wú)欲,一切歸零;身體涂灰,進(jìn)入一種不朽的世界;他們選擇簡(jiǎn)樸的,與塵世隔絕的生活,以此擺脫人世間紛爭(zhēng)的痛苦。還有許多上師,成為苦行僧后從未剪過(guò)頭發(fā),那些沾滿了牛糞和灰塵的頭發(fā),足有十幾尺長(zhǎng),他們希望以此對(duì)精神境界充滿一種特殊的投入和記憶。

  活動(dòng)流程

  大壺節(jié)由地位最為尊崇的印度教圣人們揭開(kāi)序幕。而后,身披花環(huán)、佩戴寶劍、騎著高頭大馬的教士敲響恒河河畔的大鼓,信徒們隨后齊聲高唱古印度武士上戰(zhàn)場(chǎng)前的歌曲《為毀滅之神歡呼》。兩名最德高望重的圣人會(huì)被信徒抬著出現(xiàn)在恒河岸邊,成千上萬(wàn)名興奮的朝圣者向兩位圣人身上投擲花環(huán),圣人則將花環(huán)再擲還給朝圣者,得到擲還花環(huán)的朝圣者欣喜若狂,因?yàn)槭ト擞|摸過(guò)的花環(huán)被印度教信徒視作極為珍貴的宗教紀(jì)念品。這兩位圣人在紅黃相間的巨型太陽(yáng)傘下,率先將恒河河水撒在自己的頭上和肩頭,這意味著,普通的朝圣者可以開(kāi)始“神圣日”沐浴了。

  大壺節(jié)期間,所有印度教信徒不論分支、不分種姓、無(wú)論男女老幼,紛紛進(jìn)入恒河中接受洗禮。前額抹上了油彩、雙手合十作祈禱狀的虔誠(chéng)信徒,集體涉入水深及膝的恒河中。信徒們?cè)诤愫又羞呫逶∵吰矶\,相信圣水不但能洗滌肉體的疲憊,洗滌現(xiàn)世的罪孽,還能清除靈魂的污垢,擺脫苦難,從生死輪回中得到永恒的解脫。

  在整個(gè)活動(dòng)期間,各地的信徒在這里過(guò)著最艱苦的生活,他們住在帳篷或修行所里,吃最簡(jiǎn)單的素食,每天在恒河里凈身沐浴,彼此施與無(wú)私的愛(ài)與關(guān)懷。傍晚時(shí)分,河邊會(huì)舉行各種宗教儀式。

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