元旦的由來和含義

　　元旦，即公歷的1月1日，是世界多數(shù)國家通稱的“新年”。元，謂“始”，凡數(shù)之始稱為“元”；旦，謂“日”；“元旦”即“初始之日”的意思。“元旦”通常指歷法中的首月首日。下面是小編整理的元旦的由來和含義，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　元旦的由來

　　元旦節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在古籍《晉書》中便有了記載：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春�！蔽覈�古代文化中，以元為“開始”，以旦為“天明”，而元旦的含義則是新一年的開始。

　　很多朋友可能不知道，我國的古代，元旦并不是始終以農(nóng)歷的一月一日作為一年的開始，商朝以臘月初一為元旦，而周朝則以冬月初一作為元旦。至漢朝開始，正月初一作為元旦后一直流傳至今。

　　當(dāng)然現(xiàn)在它已經(jīng)不叫作元旦了，如今的正月初一，我們稱它為春節(jié)，這一天才是我們中國人新一年的開始�，F(xiàn)在的元旦指得是西元歷的第一天。

　　元旦的含義

　　中國元旦歷來指的是農(nóng)(夏、陰)歷正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦歡度元旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地語言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

　　元旦，《書·舜典》中叫“元日”，漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。 我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時；從西歷，所以便統(tǒng)計”，定正月初一（元旦）為春節(jié)，而以西歷（公歷）1月1日為新年。

　　在當(dāng)代，元旦指公元紀(jì)年的歲首第2天。自西歷傳入我國以后，元旦一詞便專用于新年，傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。 公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當(dāng)時并未正式公布和命名。 為了“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，民國元年決定使用公歷（實際使用是1912年），并規(guī)定陽歷（公歷）1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。

　　今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決議：“中華人民共和國紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”，即是我們所說的陽歷，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節(jié)日。

　　元旦慶祝方式

　　方式一：全中國甚至是全世界都知道，很多國家都把元旦定為法定節(jié)日，在元旦這天放假。新中國成立后，也規(guī)定元旦為法定節(jié)日，放假一天。

　　方式二：現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動，如元旦聯(lián)歡會、掛慶祝元旦的標(biāo)語、或舉行集體活動等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到。到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會什么的了。近年更是有旅游、聚會等節(jié)目，反正元旦這天并沒有太多的傳統(tǒng)，在這一天放假了，隨你怎么玩都行。甚至，元旦這天對年輕一代來說只意味著一天的假期。

　　方式三：保留著中國傳統(tǒng)的慶祝方式就在于民間了，尤其是在農(nóng)村。每到元旦，家家戶戶都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈后，就是一家人團(tuán)圓，聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時還沒見過。

　　相關(guān)影響

　　作為公歷新年第一天，元旦是世界上很多國家或地區(qū)的法定假日，它蘊含著勃勃的生機(jī)，象征著新生和新的希望，也寄予了人們對未來的美好愿望和期盼。元旦在各國都承載著各自的文化傳統(tǒng)，在現(xiàn)代技術(shù)加持和全球化背景下，傳承和發(fā)展也更加興旺，呈現(xiàn)出更強(qiáng)的多樣性和豐富性，逐漸成為世界文化不可或缺的一部分。

　　作為時光的里程碑和人生的重要節(jié)點，作為一種制度化的民俗節(jié)日，元旦不僅承載著一個民族悠遠(yuǎn)的記憶和情懷，而且綿延著全體社會成員的情感與歸宿。因而，元旦是一個具有特殊文化意義的節(jié)日，它啟發(fā)和告誡人們：一方面要尊重和恪守自然規(guī)律，順天應(yīng)人，順勢而為，主動調(diào)適和修正自身的心理和行為，竭力把控和限制過度的欲望和不當(dāng)?shù)呐e止，切實遵守天地萬物的邏輯與法度，努力追求“天人合一”的理想境界；另一方面，面對充滿神奇和誘惑的未來，要銘記“一年春作首，萬事公為先”，珍惜美好時光，把握當(dāng)下機(jī)遇，踔厲奮發(fā)、開拓進(jìn)取，拼搏出最精彩的人生，描繪出最璀璨的畫卷。

　　傳承保護(hù)

　　在對待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日問題上，中央《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》里講過，“取其精華、去其糟粕，揚棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，不復(fù)古泥古，不簡單否定，不斷賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，不斷補(bǔ)充、拓展、完善，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)�！庇终f，“以我為主、為我所用，取長補(bǔ)短、擇善而從，既不簡單拿來，也不盲目排外，吸收借鑒國外優(yōu)秀文明成果，積極參與世界文化的對話交流，不斷豐富和發(fā)展中華文化�！睆倪@一點上講，元旦就是“揚棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新”的節(jié)日典范。

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