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中國(guó)特色社會(huì)主義文化
中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。以下是小編為大家整理的中國(guó)特色社會(huì)主義文化相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一體中的重要組成部分，是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證，也是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化的特征。一是科學(xué)性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)容具有科學(xué)的品格和科學(xué)的精神，它正確地反映了自然和社會(huì)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持了同自然觀、社會(huì)觀中一切非科學(xué)的文化思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)的立場(chǎng)，為決策的民主化和科學(xué)化提供了理論依據(jù)。二是時(shí)代性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化既淵源于中華民族五千年文明史，又植根于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特征。三是民族性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化凝聚著中華民族文化的精華，具有鮮明的民族風(fēng)格。四是開(kāi)放性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是一種面向世界、面向未來(lái)的文化，融合和吸收了世界優(yōu)秀文化成果，具有鮮明的開(kāi)放性特征。五是群眾性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化來(lái)自于人民群眾，代表人民意愿，為群眾服務(wù)，文化發(fā)展成果由人民共享。六是創(chuàng)新性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求不斷提升，不斷創(chuàng)造出符合社會(huì)發(fā)展和人民需要的新的文化。
黨的十七大對(duì)新時(shí)期建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化提出了新要求，即：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力;建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚;弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園;推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。通過(guò)努力，使國(guó)家文化軟實(shí)力不斷提高，人民基本文化權(quán)益得到更好保障，社會(huì)文化生活更加豐富，人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。
基本概況
黨的十五大報(bào)告作了十分明確而簡(jiǎn)潔的概括：“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化�！边@是面對(duì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、綜合國(guó)力劇烈競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)世界范圍各種思想文化相互激蕩，面對(duì)中國(guó)國(guó)民素質(zhì)和人才資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀，面對(duì)小康社會(huì)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，面對(duì)中國(guó)40多年特別是近20年來(lái)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而提出的科學(xué)概念。中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)今世界，衡量一個(gè)國(guó)家的實(shí)力強(qiáng)弱不僅要看物質(zhì)財(cái)富的多寡和社會(huì)發(fā)展速度的快慢，而且要看文化事業(yè)和精神文明建設(shè)的發(fā)展水平，要看人才資源和智力資源開(kāi)發(fā)的程度。隨著社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由勞動(dòng)密集型向知識(shí)密集型的轉(zhuǎn)化，決定一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)成敗的關(guān)鍵因素是文化建設(shè)和人的素質(zhì)的提高。從這個(gè)意義上，可以說(shuō)文化建設(shè)是現(xiàn)代化事業(yè)的決定性因素。十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該有繁榮的文化。中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，在很大程度上取決于國(guó)民素質(zhì)的提高和人才資源的開(kāi)發(fā)。中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是經(jīng)濟(jì)、政治和文化三位一體的現(xiàn)代化。
重要意義
文化已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要部分中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。文化對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的巨大作用，表現(xiàn)它能夠提高勞動(dòng)者的思想道德素質(zhì)，激發(fā)勞動(dòng)者的生產(chǎn)熱情，從而為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力。鄧小平同志指出：“在我們的社會(huì)里，廣大勞動(dòng)者有高度的政治覺(jué)悟，他們自覺(jué)地刻苦鉆研，提高科學(xué)文化水平，從而必將在生產(chǎn)中創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率�！奔訌�(qiáng)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)，特別是加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高人民群眾的思想覺(jué)悟，可以激發(fā)他們建設(shè)社會(huì)主義的勞動(dòng)熱情和創(chuàng)造精神，形成推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。
中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，為現(xiàn)代化事業(yè)提供智力支持。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，能夠提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)，開(kāi)發(fā)人的智力資源。先進(jìn)的教育、科學(xué)、文化，給人以知識(shí)武器，成為一種智慧的力量，推動(dòng)人們有效地建設(shè)現(xiàn)代化事業(yè)。智力文化水平的高低，集中反映著一個(gè)國(guó)家公民素質(zhì)的總體水平。其發(fā)達(dá)程度同社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展程度直接相關(guān)，并常常反作用于生產(chǎn)力的發(fā)展�，F(xiàn)代生產(chǎn)的發(fā)展，主要表現(xiàn)為智力水平的提高。而人的智力的提高，又要受到科學(xué)文化知識(shí)的制約，受到自然科學(xué)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平的影響。社會(huì)主義要?jiǎng)?chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，就要有科學(xué)文化的高度發(fā)展。
中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，保證現(xiàn)代化建設(shè)朝著正確方向發(fā)展。有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化作為正確的思想價(jià)值導(dǎo)向，從思想上保證現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展。鄧小平同志說(shuō)：不加強(qiáng)精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。人類創(chuàng)造物質(zhì)文明的過(guò)程，并不只是人和自然簡(jiǎn)單的物質(zhì)交換過(guò)程，而且是在人與人結(jié)成一定生產(chǎn)關(guān)系的條件下進(jìn)行的社會(huì)交往過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人的行為要以科學(xué)的思想為先導(dǎo)，保證物質(zhì)文明建設(shè)的方向。
中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，為建設(shè)現(xiàn)代化事業(yè)創(chuàng)造安定的社會(huì)環(huán)境。鄧小平同志在《目前的形勢(shì)和任務(wù)》中，闡述了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化所必須解決的四個(gè)問(wèn)題，其中第二個(gè)問(wèn)題，就是“要有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面”。他認(rèn)為，社會(huì)主義精神文明建設(shè)可以通過(guò)創(chuàng)造安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境，保證物質(zhì)文明建設(shè)的順利進(jìn)行。歷史經(jīng)驗(yàn)證明：“沒(méi)有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，就不能安下心來(lái)搞建設(shè)。文革時(shí)期，社會(huì)的動(dòng)蕩不安，國(guó)無(wú)寧日，人民遭受了空前的災(zāi)難，國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣，這個(gè)極其深刻的教訓(xùn)必須記取。在創(chuàng)造安定的社會(huì)環(huán)境方面，文化具有不容忽視、不可替代的巨大作用。
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