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名家清明好文章摘抄
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清明漸遠(yuǎn)
仲春剛過(guò)，彌留在稚菊花瓣上那一滴晶瑩還殘留著淚的痕跡，清明不堪凄婉和思念的折磨，把一縷憂傷留給暮春隨風(fēng)漸遠(yuǎn)。
無(wú)計(jì)留春住，一如留不住生命中那些摯愛(ài)的人。春在清明的回眸中期待花飛花落，清明卻在一場(chǎng)盛吊之后歸于沉寂，只有哪些不知人事的花兒爭(zhēng)相在暖風(fēng)中斗艷，深怕錯(cuò)過(guò)這稍縱即逝的盛宴時(shí)節(jié)，且不顧何時(shí)碾落成泥。人戀著這芬芳一季的情愫，或于花下憑吊已遠(yuǎn)的故人，或于猜測(cè)花的心事，花卻在人的頭頂不能揣摩人的企及。人嘆春深化落，花嗟人生苦短，歲歲又年年，只是來(lái)年這花依然桃紅杏粉，賞花的人卻已此去經(jīng)年。
清明的雨是一杯陳釀的酒，讓我們品道生死的滋味;清明的風(fēng)是一首悠揚(yáng)的歌，讓我們傾聽(tīng)昨日和今日的韻律;清明的月是一彎恒久的思念，鋪在心上成殤。
清明的天格外靈秀，朵朵白云漂浮著人的寄托，化成一堆堆新老墳冢上插著的紙標(biāo)，在黎明前飛揚(yáng)，在傍晚后沉寂。人自如流，花自綻開(kāi)，似乎要糾結(jié)這是一種怎樣迴異的想象，清明的肅穆卻在無(wú)形中告訴你，無(wú)論怎樣的痛不欲生和楚楚思盼，都將歸于平淡散落在地的一隅。
故去的人躺在墳冢里面或者身體已經(jīng)腐爛，或者只剩下一副依如人形的白骨，全然沒(méi)有了意識(shí)，他哪知道生者無(wú)盡的思念，聽(tīng)得到此刻深情的一句呼喚?唯將生前音容在夢(mèng)里托于偶逢。
故人悠悠，不知是否已經(jīng)輪回重生，生者每日卻在行走，享受快樂(lè)，經(jīng)歷磨難，一寸一寸丈量著生命的距離。生命的距離是一次孤獨(dú)的遠(yuǎn)行，從彼岸這邊走向阡陌那邊，某一天嘎然止步，這次遠(yuǎn)行便到終點(diǎn)。不過(guò)是天上掉下一顆星星，不過(guò)是荒郊野外多了一丘墳冢，不過(guò)是塵埃里收回一粒沙粒。
一路走來(lái)，聆聽(tīng)的是身后如初春般的喜啼聲，身前是如枝頭晚鴉般謝世的悲戚聲，兩種聲音合成人生的一闋悠韻，在迷茫和清醒中淺吟低唱。紛紜雜沓的腳步在清明的心臟上疾行，瀝瀝而飄的清明雨淋濕一座座新老的墳冢，那一座座荒郊野外的墳冢，是活著的人一年年不能遺忘的思念。那墳頭上隨春而生的野草，染綠了生者的祈愿，卻喚不醒逝者沉睡的靈魂。其實(shí)生死之間已經(jīng)隔著太遠(yuǎn)的路程，只是堅(jiān)信未曾走遠(yuǎn)，便將牽掛放在清明的微雨中肆意滲透。
或許，祖輩在我們懵懂中早早離去，那時(shí)的悲哭還沒(méi)有真正的意義，只是因?yàn)楦改傅谋楦腥局覀兇嗳醯男撵`，抵擋住一切風(fēng)雨還行走在前面，某一日，年邁的父母將佝僂的腰身交給清明節(jié)的祭祀時(shí)，我們痛入骨髓卻無(wú)能為力，方才體悟到父母失去祖輩的悲憫。直至，我們自己青春不再，漫漫流年中雙鬢白發(fā)而知天命，那一日也會(huì)有人為我們?cè)谔们八?/p>
無(wú)論老墳新冢，或亮堂或晦暗，新土舊痕，掩埋的故事膠著過(guò)生前的愛(ài)恨情仇，憑任是怎樣的人生軌跡，都已一一交付給歲月。人在笑聲中哭著降臨，人在哭泣中笑著離世，一路荊棘的人生，歡喜與愉悅在流年的舞臺(tái)上演繹，浮沉與滄桑在季節(jié)變換中沉淀，時(shí)間終將每個(gè)人都送到清明的思念里。曾經(jīng)一路同行，原以為就是一生，哪怕是再苦再難，都將不離不棄�？勺咧咧蜕⒘耍系纳俚�，親的愛(ài)的，許多來(lái)不及上演的情節(jié)早早拉下帷幕，許多來(lái)不及的恩愛(ài)已成嗟嘆，許多要盡的孝心悔恨已遲。愛(ài)不在，親不待，徒留遺憾和懺悔哭傷了漫長(zhǎng)的歲月。
萬(wàn)物于春始，春在忙綠中與清明赴一場(chǎng)千年之約，打開(kāi)這扇輕掩的門扉，圓圓的土包成了萬(wàn)家的牽掛，親情在清明的煙雨中溫馨著升華。喊一聲，說(shuō)一句，淚水在哭笑中滴落。想啊，念啊，恨這無(wú)情的人鬼殊途，明明中間只是隔著一堆黃土，卻硬是不能謀面，明明此刻就在咫尺，你卻聽(tīng)不見(jiàn)我想你的聲音，只有這清明的雨飄飄從天而來(lái)，無(wú)聲地訴說(shuō)天上人間，再會(huì)無(wú)期。
清明呵，是歲月豁然間分開(kāi)的陰陽(yáng)，是天地頓然間錯(cuò)開(kāi)的前世今生。
春深花落，清明漸遠(yuǎn)，料得年年腸斷處;明月夜，短松岡。
清明節(jié)的故事摘抄1
清明是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，早在唐代，清明就已成為法定節(jié)日。
我國(guó)人民有“飲水思源”的傳統(tǒng)美德。據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載：在古代，每到清明節(jié)這一天，無(wú)論達(dá)官貴人，還是普通百姓，都會(huì)去上墳、掃墓、祭祖，表達(dá)對(duì)先人的敬意和懷念。這一天，掃墓是最重要的活動(dòng)。不過(guò)至今在我國(guó)一些地方，還保留清明節(jié)吃冷飯的`習(xí)俗。
相傳在春秋時(shí)代，晉國(guó)的君主晉獻(xiàn)公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位，就用毒計(jì)害死了太子申生。
申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國(guó)，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因?yàn)轲囸I暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在19年后回到了晉國(guó)，重耳后來(lái)成為歷史上很有名的晉文公。
寒食節(jié)暨清明節(jié)的前一天。后來(lái)重耳做了國(guó)君，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨(dú)介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火燒山，想逼介子推帶老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，家家戶戶只能吃生冷的食物。
清明節(jié)的故事摘抄 2
清明節(jié)的得名源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。《歷書(shū)》記載，春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。它也是我國(guó)節(jié)日中唯一一個(gè)既是節(jié)氣又是節(jié)日的日子。
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有2500多年的`歷史。據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，清明節(jié)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明節(jié)在公歷中的日期比較固定，大多數(shù)都在4月5日，但如果遇到閏年就會(huì)在4月4日，今年就是這個(gè)情況。
清明節(jié)的故事摘抄3
清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，所以得名�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣�，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。
清明要去掃墓，表示對(duì)已故人的尊敬與懷念。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，之后民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不一樣的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。
“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)可是的一個(gè)詞。
至今，清明節(jié)已發(fā)展為我國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。
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