陪孩子長(zhǎng)大讀后感（一）
《陪孩子長(zhǎng)大》不僅是一本親子讀物，更是一本指導(dǎo)家長(zhǎng)、老師如何運(yùn)用心理學(xué)去教育孩子，解決孩子煩惱的良書。本書的作者李子勛憑著對(duì)家庭本質(zhì)的非凡洞察力和健康而富于人性的語言表達(dá)能力，以孩子成長(zhǎng)的各個(gè)階段為線索，用一些貼切生動(dòng)的個(gè)案展現(xiàn)孩子豐富的內(nèi)心世界以及父母在其內(nèi)心世界中所扮演的角色，進(jìn)而用一種符合心理學(xué)規(guī)律的視角去解讀家庭中的親子關(guān)系。
它從心理學(xué)的角度告訴你，怎樣理解孩子，怎樣幫助孩子，怎樣呵護(hù)孩子的心靈，怎樣給孩子適當(dāng)?shù)膼�，怎樣給孩子自由，保護(hù)他的創(chuàng)造力，怎樣呵護(hù)自己的心靈。
作為一名教師首先要懂得孩子的心理，當(dāng)然還得給孩子愛，同時(shí)別忘給他們自由。以李子勛的說法就是讓孩子建立依戀關(guān)系。關(guān)系重于教育，句句是真理。使我印象最深的是這么幾句話：
“多提孩子的優(yōu)點(diǎn)，他的優(yōu)點(diǎn)就會(huì)被放大，孩子知道他有很多優(yōu)點(diǎn)的話，會(huì)變得很優(yōu)秀。如果總夸獎(jiǎng)他是一個(gè)好孩子，他的行為越來越偏向于好孩子，如果一個(gè)孩子從小就被標(biāo)定為壞孩子，他的行為就越來越偏向于壞孩子，這是語言的雕塑功能�！痹谶@段話中，我們不難看出，李子勛提出的是一種賞識(shí)教育。賞識(shí)教育可讓孩子變得更聰明，欣賞孩子我們就應(yīng)當(dāng)做到尊重孩子。
欣賞孩子可以發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，激發(fā)孩子的內(nèi)在動(dòng)力，幫助孩子揚(yáng)長(zhǎng)避短，克服自卑、怯懦心理，樹立自信心。因此，我們要學(xué)會(huì)欣賞孩子，給孩子更多的鼓勵(lì)。讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中成長(zhǎng)。
陪孩子長(zhǎng)大讀后感（二）
人需要很多沖突的觀念、變化的情緒、復(fù)雜的行為，需要索取也需要奉獻(xiàn)，需要犯錯(cuò)也許要成功。因?yàn)槿耸腔畹�，生命是流�?dòng)與變化的。
——題記
“教育的方式?jīng)Q定孩子未來�！毙睦韺W(xué)專家李子勛在《陪孩子長(zhǎng)大》一書中用貼近生活的個(gè)案展從孩子成長(zhǎng)的各個(gè)階段進(jìn)行剖析，展現(xiàn)了孩子豐富的內(nèi)心世界和父母在其內(nèi)心世界中扮演的角色，進(jìn)而用心理學(xué)的視角去解讀親子關(guān)系。告誡我們?nèi)绾卫斫夂⒆�，如何幫助孩子，如何呵護(hù)孩子的心靈……主要闡述了以下觀點(diǎn)：
關(guān)系大于教育。“家庭” 在中國(guó)人乃至全世界華人的心目中都是至高無上的，這似乎是中華民族幾千年來的精神和文化沉淀。但很多時(shí)候家也會(huì)傷人。一個(gè)人的品行問題、心理問題、社會(huì)適應(yīng)能力等主要根植于家庭教育、效仿于父母自身。而我們中國(guó)家長(zhǎng)又喜歡樹立長(zhǎng)者風(fēng)范，喜歡把愛作為砝碼來使孩子臣服就范，否則就視為叛逆。其實(shí)，孩子從呱呱墜地的那一刻開始就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)孩子和家長(zhǎng)都是平等的，良好的親子關(guān)系應(yīng)該是建立在血緣基礎(chǔ)上的朋友關(guān)系，應(yīng)該尊重孩子、賞識(shí)孩子，與孩子平等交流，聰明的家長(zhǎng)會(huì)用賞識(shí)的眼觀看待孩子的成長(zhǎng)，多采用“確認(rèn)放大原理”引導(dǎo)和幫助孩子樹立自信，其中也不乏一些家長(zhǎng)在潛意識(shí)里采取了“反向教育”，一味地糾錯(cuò)和斥責(zé)，甚至給孩子貼標(biāo)簽……在孩子的成長(zhǎng)過程中忽略了家長(zhǎng)與孩子之間的互動(dòng)關(guān)系，只重視教育本身，忽略了親子關(guān)系。正如書中所言“良好的親子關(guān)系就是一種相對(duì)自由、和諧、彼此尊重的關(guān)系，當(dāng)你和孩子建立起這樣的關(guān)系時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你希望孩子怎么變，他就會(huì)怎么變”，因?yàn)樵俸玫募彝ソ逃椒ǘ夹枰己玫挠H子關(guān)系做保障。
用發(fā)展的眼光看待孩子的成長(zhǎng)�！昂⒆邮潜仨氁稿e(cuò)誤的，孩子不經(jīng)歷挫折，是不會(huì)成長(zhǎng)的�！毙畔r(shí)代讓很多家長(zhǎng)在家庭教育上加快了步伐，在“望子成龍，望女成鳳”的心理驅(qū)使下對(duì)孩子的成長(zhǎng)愈發(fā)的苛求，如果孩子犯了錯(cuò)或稍稍落后于人家長(zhǎng)就顯得焦慮不安，緊張的情緒進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)槭屠淠�，輕者訓(xùn)斥、嘮叨，重者大罵、懲罰，整個(gè)家庭布滿陰霾。性格剛烈的孩子會(huì)表現(xiàn)出反抗，性格溫柔的孩子則會(huì)感到內(nèi)疚，背著沉重的包袱學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，以減輕自己的罪責(zé)。其實(shí)每個(gè)孩子的能力都是有差異的，遺傳基因和后天努力各占一定的比例，我們家長(zhǎng)應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待孩子的錯(cuò)誤和“停滯”，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并分析失利的原因，有助于今后消除短板，重樹自信�！板e(cuò)誤，放對(duì)了就是資源；資源，放錯(cuò)了地方就是錯(cuò)誤�！比绻麚Q一個(gè)角度看問題，把錯(cuò)誤當(dāng)成一種教育資源，就會(huì)感到孩子犯錯(cuò)誤并不是罪惡，那只不過是他們成長(zhǎng)過程中必須付出的代價(jià)。犯錯(cuò)是孩子的權(quán)利，敢于犯錯(cuò)的孩子是很有希望的孩子，只能適應(yīng)成功不能適應(yīng)挫折的孩子，反倒是沒有出息的。
教育的方法正確與否不重要，有效才重要。目前隨著人們對(duì)家庭教育的重視，關(guān)于教育的理論、方法令人眼花繚亂�！皳裥！�、“名師”自成了家長(zhǎng)追逐的目標(biāo)。可在家庭教育中，是堅(jiān)持“嚴(yán)師出高徒”還是“循循善誘”；是“重賞識(shí)”還是“重督促”；是“習(xí)慣決定成敗”還是“情商決定人生”；是“抓緊早期教育不放松”還是“給孩子一個(gè)輕松快樂的童年”……名目繁多的家教理念讓家長(zhǎng)糾結(jié)著、困惑著，既想抱著西瓜，又怕丟了芝麻。其實(shí)，教育方法、理論本身都沒對(duì)錯(cuò)，正如尹建莉老師所言“說什么不重要，對(duì)方能接受更重要，適合孩子的才是最好的，傾聽、尊重、賞識(shí)、溝通是化解矛盾沖突、消除代溝的橋梁和紐帶。”任何教育理念和家教經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)都不是為了尋找對(duì)付孩子的手段，而是為了更好地提升家長(zhǎng)的育人素養(yǎng)。孩子存在差異，教育方法也不能生搬硬套，方法大于教育，適合孩子的才是最好的，良好的親子關(guān)系是教育的根本和保障。
親情是把雙刃劍，該放手就放手。親情就像母親的裙帶，在我們小時(shí)候，給我們親密依戀、安全與歸屬感，可有些時(shí)候，親情也會(huì)給我們帶來煩惱�！皨寢尩娜箮А碧蹋H子之間易于形成“糾結(jié)”，孩子與父母的腳步常常絆在一起，甚至摔倒，讓孩子覺得自己是親情的包袱。父母給予孩子價(jià)值觀方面的教育越多，孩子成年后越可能出現(xiàn)反叛，盡管是一種充滿內(nèi)心掙扎的反叛。孩子在成長(zhǎng)中有一種叛離父母的傾向，要獨(dú)立，要通過否定父母的形象來擺脫內(nèi)心對(duì)父母的依戀，這就要求我們家長(zhǎng)該放手就放手。在孩子的成長(zhǎng)過程中，幼兒期最好的教育是陪伴，父母的陪伴會(huì)給孩子帶來安全感，讓孩子體會(huì)親情和家的溫暖；對(duì)于青春期的孩子而言，此時(shí)的陪伴和包辦則會(huì)束縛孩子搏擊的翅膀。兒子升入高中后，課業(yè)的繁重、學(xué)習(xí)時(shí)間的延長(zhǎng)，我也常常擔(dān)心孩子壓力過大、睡眠不足身體吃不消，每晚都會(huì)督促孩子早早休息，可我的好心并未讓兒子感動(dòng)，反而嫌我嘮叨、沖我發(fā)脾氣。后來我索性由他自己做主，每天只是負(fù)責(zé)叫他起床、做早飯，如此一來我們的親子關(guān)系反而和諧了。讀完此書才明白擔(dān)憂也需要委婉，過分的關(guān)心和嘮叨只會(huì)給孩子帶來壓力、造成反感，作業(yè)寫不完、預(yù)習(xí)未完成，及時(shí)讓他躺在床上，孩子也難以入睡，倒不如讓他自己控制時(shí)間，完成當(dāng)天的學(xué)習(xí)計(jì)劃后快速入眠……
“我們要告訴孩子一些實(shí)用的東西，不要只告訴孩子正確的東西，很多正確的東西只能在書本上活著，在生活中往往就死了，起不到任何作用了。實(shí)用的教育才是現(xiàn)實(shí)教育，這種教育不容易妨礙孩子建立適合自己也適合社會(huì)的價(jià)值體系，倫理與哲學(xué)，審美態(tài)度與世界觀。”作者告誡我們最好的教育是浸潤(rùn)，既要接地氣，更要指導(dǎo)孩子迎接挑戰(zhàn)、適應(yīng)社會(huì)。
陪孩子長(zhǎng)大讀后感（三）
讀完了李子勛寫的《陪孩子長(zhǎng)大》李子勛親子關(guān)系36講，對(duì)我感觸較深的有以下幾點(diǎn)：
親子教育有三個(gè)原則：
第一個(gè)原則，關(guān)系大于教育，良好的親子關(guān)系是教育孩子的根本。
第二個(gè)原則，用成長(zhǎng)、發(fā)展的眼光而不能用一成不變的眼光看孩子。
第三個(gè)原則，教育的方式大于教育(www.dameics.com)的內(nèi)容。
針對(duì)這三個(gè)方面，作者解釋，其實(shí)家長(zhǎng)不需要說很多教育的理念，不必要告訴孩子該怎么做，不該怎么做，只要有良好的關(guān)系就行。
教育的正確或錯(cuò)誤不重要，有效才重要。很多家長(zhǎng)讀了許多教育孩子的書，結(jié)果書讀的越多越糟糕，跟孩子搞得像仇敵似的。我們要告訴孩子一些實(shí)用的東西，不要只告訴孩子正確的東西，很多正確的東西只能在書本上活著，在生活中往往就死了，起不到任何作用。實(shí)用的教育才是現(xiàn)實(shí)教育，這種教育不容易妨礙孩子建立適合自己也適合社會(huì)的價(jià)值體系、倫理與哲學(xué)思想、審美態(tài)度與世界觀。
在培養(yǎng)孩子的金錢觀中，前期碰到我同事的兒子，今年剛上高一，有點(diǎn)追求名牌，買的鞋都是名牌的，上千元。最近買了一件防風(fēng)衣，好像也花了1700多。針對(duì)這種情況，我通過看李子勛的這本書，我明白了，在教育孩子對(duì)待金錢的觀念上有兩個(gè)技術(shù)，這兩個(gè)技術(shù)用在初中以后的孩子身上非常有效。第一個(gè)技術(shù)是部分滿足技術(shù)。比喻遇到孩子想買喜歡的東西，父母覺得比較貴，可以這樣說：“好，你當(dāng)然可以去買了，爸爸一定支持你，不過爸爸只能支持你20%或30%或者50%，其他你要自己去攢�！绷硪粋�(gè)技術(shù)叫延遲技術(shù)。很多孩子買東西很沖動(dòng)，突然特別想買就開始磨父母，這個(gè)時(shí)候如果父母反對(duì)，孩子就被挫敗了，孩子在這個(gè)過程中要得到心理安慰，并不是真正渴望得到東西，他往往是一種沒有經(jīng)過思考的欲望。這個(gè)時(shí)間爸爸媽媽就要說：“雖然那個(gè)東西不錯(cuò)，我們也愿意給你買，但要等一等�！弊尯⒆拥挠舆t一下，延遲對(duì)他的心里是一個(gè)很好的訓(xùn)練。假設(shè)孩子想得到一個(gè)東西又能等待的話，就說明他有能力控制和管理自己。
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