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八月十五夜月賞析

時(shí)間:2022-09-16 16:12:16 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿

八月十五夜月賞析(通用6篇)

  賞析是欣賞并分析(詩(shī)文等),通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí),既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面為大家?guī)?lái)了八月十五夜月賞析,歡迎大家參考閱讀。

  八月十五夜月賞析 篇1

  《八月十五夜月》

  杜甫

  滿月飛明鏡,歸心折大刀。

  轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn),攀桂仰天高。

  水路疑霜雪,林棲見(jiàn)羽毛。

  此時(shí)瞻白兔,直欲數(shù)秋毫。

  解析

  這是詩(shī)人避亂蜀中之作。由景入情,轉(zhuǎn)篷象征漂泊無(wú)依的情感,老杜空有歸心只可惜無(wú)處還鄉(xiāng)的凄涼。此詩(shī)主調(diào)應(yīng)該是悲傷蒼涼的。詩(shī)前兩聯(lián)睹月興感,用象征團(tuán)圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;詩(shī)后兩聯(lián)描狀中秋夜色,"見(jiàn)羽毛"、"數(shù)秋毫"兩句下字奇險(xiǎn),立意浪漫,于老杜詩(shī)中別具一格。

  作者簡(jiǎn)介

  杜甫(712~770)字子美,詩(shī)中嘗自稱(chēng)少陵野老,世稱(chēng)杜少陵。其先代由原籍襄陽(yáng)(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開(kāi)元(唐玄宗年號(hào),713~741)后期,舉進(jìn)士不第。漫游各地。公元744年(天寶三載),在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安近十年,未能有所施展,生活貧困,逐漸接近人民,對(duì)當(dāng)時(shí)生活狀況有較深的認(rèn)識(shí)。及安祿山軍臨長(zhǎng)安,曾被困城中半年,后逃至鳳翔,竭見(jiàn)肅宗,官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后,隨肅宗還京,不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州,未幾,又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世稱(chēng)“浣花草堂”。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱(chēng)杜工部。

  晚年舉家出蜀,病死湘江途中。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾,對(duì)窮苦人民寄予深切同情,內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品,顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上,善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式,尤長(zhǎng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣,而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉,具有高度的表達(dá)能力。繼承《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng),成為古代詩(shī)歌藝術(shù)的又一高峰,對(duì)后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,宋以后被尊為“詩(shī)圣”,與李白并稱(chēng)“李杜”。存詩(shī)1400多首,有《杜工部集》。

  八月十五夜月賞析 篇2

  《八月十五夜玩月》

  (唐)劉禹錫

  天將今夜月,一遍洗寰瀛。

  暑退九霄凈,秋澄萬(wàn)景清。

  星辰讓光彩,風(fēng)露發(fā)晶英。

  能變?nèi)碎g世,攸然是玉京。

  老天用今夜的如水月色,清洗整個(gè)天宇人世.

  暑氣已退,天地清凈,秋色澄明,萬(wàn)物清麗.

  滿天繁星隱藏了光彩,讓給月色,金風(fēng)水露反射出耀人光芒

  經(jīng)常變換的是人間,而月亮依然是恒久的!

  賞析:

  這首詞題為玩月,描述詞人月夜漫游太空、神往月宮的幻想之旅,同時(shí),不忘人間百姓疾苦。幻境與現(xiàn)實(shí)巧妙結(jié)合,讀來(lái)令人既感奇特,又無(wú)比親切。首二句描寫(xiě)十五月圓之夜的天光月色:皓月當(dāng)空,月輪的萬(wàn)頃光波,掃射整個(gè)宇宙,世界一片澄明透徹。這境界多么美麗而又神奇!三、四句想象醉后跨上玉龍遨游太空的幻景。氣概豪邁,感情奔放。而劉克莊這句出新之處在于:

  一是“醉跨”二字生動(dòng)形象,將酒后狂放不羈的神態(tài)活畫(huà)了出來(lái);

  二是“玉龍”色彩鮮明。玉色潔白潤(rùn)澤,用來(lái)修飾“龍”字,與本詞前二句所描繪的光明世界配合起來(lái),不僅色調(diào)諧和,而且給全詞增添了神話色彩。

  “八極”指宇宙間最邈遠(yuǎn)的地方。“歷歷天青海碧”寫(xiě)遨游八極所見(jiàn)景象。這時(shí)作者精神上已超越塵世,來(lái)到廣漠無(wú)垠的天極,茫茫寰宇,湛湛青天,沉沉碧海,歷歷在目。過(guò)片由太空進(jìn)入月宮:“水晶宮殿飄香,群仙方按《霓裳》。”

  八月十五夜月賞析 篇3

  《八月十五夜桃源玩月》原文

  塵中見(jiàn)月心亦閑,況是清秋仙府間。

  凝光悠悠寒露墜,此時(shí)立在最高山。

  碧虛無(wú)云風(fēng)不起,山上長(zhǎng)松山下水。

  群動(dòng)悠然一顧中,天高地平千萬(wàn)里。

  少君引我升玉壇,禮空遙請(qǐng)真仙官。

  云拼欲下星斗動(dòng),天樂(lè)一聲肌骨寒。

  金霞昕昕漸東上,輪欹影促猶頻望。

  絕景良時(shí)難再并,他年此日應(yīng)惆悵。

  《八月十五夜桃源玩月》注釋

  1、少君:指能和神仙溝通的人。西漢武帝時(shí)有一個(gè)方士叫李少君,他自言見(jiàn)過(guò)神仙,能得長(zhǎng)生不老之法,騙取了漢武帝的信任。以后人們就以“少君”代指游仙的向?qū)А?/p>

  《八月十五夜桃源玩月》的詩(shī)意

  平時(shí)在紅塵中見(jiàn)到月亮,心都能清靜下來(lái),何況是在這清秋時(shí)節(jié)的神仙洞府間?凝聚起來(lái)的光芒悠悠地象寒露墜落下來(lái),而我此刻站在桃源的最高處。碧空之中沒(méi)有一絲云彩,風(fēng)也不見(jiàn)一縷,可以看見(jiàn)山上高高的松樹(shù)和山下的流水。那些行動(dòng)的.物體全在視野之中,天那么高,地那么平,仿佛可以看見(jiàn)千萬(wàn)里之外:“少君”把我?guī)У搅擞駢,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地施禮請(qǐng)仙人相見(jiàn)。云彩聚集,星斗挪動(dòng),仙樂(lè)奏響,讓人肌骨寒肅。金色的霞光從東面漸漸升起,月輪西斜,仙影遠(yuǎn)去,我還在頻頻回望。只因?yàn)榱汲矫谰半y以再回來(lái),以后到了中秋這天應(yīng)該很惆悵吧!

  《八月十五夜桃源玩月》賞析

  這首詩(shī)共十六句,每四句一韻,每一韻又是一個(gè)自然段落。

  第一段寫(xiě)桃源玩月,有月之景,有玩之情;

  第二段寫(xiě)八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月;

  第三段浪漫暢想,寫(xiě)欲仙之感,由景及情,生發(fā)自然;

  最后一段從暢想中曳回,寫(xiě)日出月落,更就絕景良時(shí)抒發(fā)情感,略出桃源別后,難再重游一意。全詩(shī)景物隨時(shí)而變,情調(diào)隨景而移,有起伏迭宕之感。

  這首詩(shī)表面上可以歸入游仙詩(shī),把中秋之夜寫(xiě)得如夢(mèng)如幻。尤其“凝光悠悠寒露墜,此時(shí)立在最高山”一句已經(jīng)成為中秋時(shí)節(jié)人們常用的佳句。至于其他欣賞者怎么理解,可以說(shuō)百人百解。有聯(lián)系劉禹錫仕宦失意,解釋后半部分是以仙宮比喻朝廷,盼望早日回歸;也有把前半部分解釋為用“寒露墜”代指人生禍福無(wú)常,說(shuō)這是劉禹錫對(duì)人生的感慨之作。也許這種種理解,正好體現(xiàn)了“詩(shī)豪”作品多彩的藝術(shù)魅力。

  《八月十五夜桃源玩月》的作者簡(jiǎn)介

  劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得 ,漢族,唐朝彭城人,祖籍洛陽(yáng),唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱(chēng)是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人,有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。

  八月十五夜月賞析 篇4

  《八月十五夜贈(zèng)張功曹》

  纖云四卷天無(wú)河,清風(fēng)吹空月舒波。

  沙平水息聲影絕,一杯相屬君當(dāng)歌。

  君歌聲酸辭且苦,不能聽(tīng)終淚如雨。

  洞庭連天九疑高,蛟龍出沒(méi)猩鼯號(hào)。

  十生九死到官所,幽居默默如藏逃。

  下床畏蛇食畏藥,海氣濕蟄熏腥臊。

  昨者州前捶大鼓,嗣皇繼圣登夔皋。

  赦書(shū)一日行萬(wàn)里,罪從大辟皆除死。

  遷者追回流者還,滌瑕蕩垢清朝班。

  州家申名使家抑,坎軻只得移荊蠻。

  判司卑官不堪說(shuō),未免捶楚塵埃間。

  同時(shí)輩流多上道,天路幽險(xiǎn)難追攀。

  君歌且休聽(tīng)我歌,我歌今與君殊科:

  一年明月今宵多,人生由命非由他,

  有酒不飲奈明何?

  【韻譯】:

  薄薄云絲四面散去,天上不見(jiàn)銀河,

  空中清風(fēng)飄飄,月光如蕩漾的水波。

  沙岸平展湖水寧?kù)o,聲影都已消歇,

  斟一杯美酒,我勸你應(yīng)該對(duì)月高歌。

  你的歌聲過(guò)分辛酸,歌辭也真悲苦,

  我實(shí)在不能聽(tīng)下去,早就淚落如雨。

  洞庭湖波濤連天,九疑山高峻無(wú)比,

  蛟龍?jiān)谒谐鰶](méi),猩鼯在山間啼號(hào)。

  九死一生,我才到達(dá)被貶謫的去處,

  蟄居荒僻,默默受苦有如罪犯 藏逃。

  下床常常怕蛇咬,吃飯時(shí)時(shí)怕中毒,

  近海地濕蟄伏蛇蟲(chóng),到處熏散腥臊。

  郴州府門(mén)前的大鼓,昨日捶個(gè)不停,

  新皇繼位,定要舉用賢能夔和皋陶。

  大赦的文書(shū),一日萬(wàn)里地傳送四方,

  罪犯 遞減一等,死罪免死改為流放。

  貶謫的改為追回,流放的也被召還,

  滌蕩污穢瑕垢,改革弊端清理朝班。

  刺史為我申報(bào)了,卻被觀察使扣壓,

  命運(yùn)坎坷,只得移向那偏僻的荊蠻。

  做個(gè)判司卑職的小官,真不堪說(shuō)起,

  一有過(guò)錯(cuò)未免要挨打,而跪伏在地。

  當(dāng)時(shí)一起貶謫的人,大都已經(jīng)啟程,

  進(jìn)身朝廷之路實(shí)在艱險(xiǎn),難以攀登。

  請(qǐng)你暫且停一停,聽(tīng)我也來(lái)唱一唱,

  我的歌比起你的歌,情調(diào)很不一樣。

  一年中的月色,只有今夜最美最多,

  人生全由天命注定,不在其他原因,

  有酒不飲,如何對(duì)得起這明月光景。

  【評(píng)析】:

  唐貞元十九年(803)韓愈與張署皆任監(jiān)察御史。曾因天旱向德宗進(jìn)言,極論宮 市之弊,韓被貶為陽(yáng)山(廣東陽(yáng)山)縣令,張被貶為臨武(湖南臨武)縣令。貞元廿 一年(805)正月,順宗即位,二月甲子大赦。八月憲宗又即位,又大赦天下。兩次 大赦由于湖南觀察使揚(yáng)恁的從中作梗,他們均未能調(diào)回京都,只改官江陵。

  先因直諫遭貶,后又受抑于揚(yáng)恁,適逢中秋良夜,身處羈旅客館,舉頭望月之 際,心中感觸萬(wàn)分,不能不遣懷筆端了。

  此詩(shī)筆調(diào)近似散文,語(yǔ)言古樸,直陳其事。詩(shī)中寫(xiě)“君歌”、“我歌”和衷共 訴,盡致淋漓。開(kāi)首四句,恰似序文,鋪敘環(huán)境:清風(fēng)明月,萬(wàn)籟俱寂。接著寫(xiě)張署 所歌內(nèi)容:敘述謫遷之苦,宦途險(xiǎn)惡,令人落淚。最后寫(xiě)“我歌”,卻只寫(xiě)月色,人 生有命,應(yīng)借月色開(kāi)懷痛飲等等,故作曠達(dá)。明寫(xiě)張功曹謫遷赦回經(jīng)歷艱難,實(shí)則自 述同病相憐之困苦。

  全詩(shī)抑揚(yáng)開(kāi)闔,波瀾曲折。音節(jié)多變,韻腳靈活。既雄渾恣肆,又宛轉(zhuǎn)流暢,極 好地表達(dá)了詩(shī)人感情的變化。

  八月十五夜月賞析 篇5

  杜甫《八月十五夜月》

  滿月飛明鏡,歸心折大刀。

  轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn),攀桂仰天高。

  水路疑霜雪,林棲見(jiàn)羽毛。

  此時(shí)瞻白兔,直欲數(shù)秋毫。

  譯文

  窗外是滿月,明鏡里也是滿月!

  思鄉(xiāng)的情緒如同刀在心頭割刮!

  輾轉(zhuǎn)流離,家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)!

  桂花攀折,天空如此遠(yuǎn)闊!

  歸去吧!

  路上的霜露像雪一樣潔白,

  林中棲息的小鳥(niǎo)正梳理著羽毛,

  看著那月宮中的兔兒,

  正在明亮的月光下,悠閑地?cái)?shù)著新生的白毛。

  賞析

  “轉(zhuǎn)蓬”比喻輾轉(zhuǎn)流離,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),好像飄零的蓬草

  “行地遠(yuǎn)”是指離家越來(lái)越遠(yuǎn)

  直:正在,正

  “此時(shí)瞻白兔,直欲數(shù)秋毫。 ”的意思是,看著那月宮中的兔兒,正在明亮的月光下,悠閑地?cái)?shù)著新生 的白毛。

  秋毫的意思是鳥(niǎo)類(lèi)秋天生出的羽毛,在此比喻月宮白兔的兔毛。

  手法:象征,對(duì)比

  八月十五夜月賞析 篇6

  八月十五夜月二首

  朝代:唐代 作者: 杜甫

  滿月飛明鏡,歸心折大刀。

  轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn),攀桂仰天高。

  水路疑霜雪,林棲見(jiàn)羽毛。

  此時(shí)瞻白兔,直欲數(shù)秋毫。

  稍下巫山峽,猶銜白帝城。

  氣沈全浦暗,輪仄半樓明。

  刁斗皆催曉,蟾蜍且自傾。

  張弓倚殘魄,不獨(dú)漢家營(yíng)。

  評(píng)析

  這是詩(shī)人避亂蜀中之作。此組詩(shī)主調(diào)應(yīng)該是悲傷蒼涼的。

  第一首詩(shī)前兩聯(lián)睹月興感,用象征團(tuán)圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思!皻w心折大刀”說(shuō)的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹(shù),杜甫猜想,吳剛也不是情愿砍樹(shù),一心想回到人間來(lái)。歸去之心,竟然折斷了砍樹(shù)的大刀!芭睢保畈,遇風(fēng)飛轉(zhuǎn),故叫“飛蓬”。這里詩(shī)人用“轉(zhuǎn)蓬”遇風(fēng)飛轉(zhuǎn)的形象,比喻自己飄泊不定的生活,隱示自己羈旅漂泊的苦味。由景入情,轉(zhuǎn)篷象征漂泊無(wú)依的情感,杜甫空有歸心只可惜無(wú)處還鄉(xiāng)的凄涼!靶械剡h(yuǎn)”指詩(shī)人自己當(dāng)時(shí)處在偏遠(yuǎn)的夔州。詩(shī)人借此表達(dá)了反對(duì)戰(zhàn)亂的思想。后兩聯(lián)描狀中秋夜色,“見(jiàn)羽毛”、“數(shù)秋毫”極力寫(xiě)月亮之亮,進(jìn)一步反襯自己思念遠(yuǎn)征的親人,祈愿平息戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)泰民安。末兩句,“直”通“特”,“簡(jiǎn)直”的意思!按藭r(shí)瞻白兔,直欲數(shù)秋毫”意為,這個(gè)時(shí)候仰望玉兔(指月亮),簡(jiǎn)直會(huì)數(shù)得清它的毫毛,形容月亮的明亮。

  第一首詩(shī)采用了反襯手法,在鮮明的比照中,表露了避亂生涯中的愁?lèi)灐?/p>

  第二首詩(shī)全詩(shī)寫(xiě)景,景中見(jiàn)情。“氣沈全浦暗,輪仄半樓明!泵鑼(xiě)的月光給人的感覺(jué)是蒼茫的,悲涼的!暗蠖方源邥裕蛤芮易詢A。”刁斗聲起,讓詩(shī)人想起離鄉(xiāng)戍邊的“漢家營(yíng)”里的士卒,更想到了普天下在戰(zhàn)亂中背景離鄉(xiāng)的勞苦大眾。憂己更憂民,這正表現(xiàn)了杜甫的偉大之處。

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