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關(guān)于兒童演講的技巧
一、記憶的能力和分類
記憶是感知和經(jīng)驗過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識記、保持、回憶(再認、重觀、復做)等過程。人的大腦約有150億個神經(jīng)細胞,每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據(jù)估計,人的一生中能憑記憶力儲存1000萬億信息單位。其功能相當一臺10的14次方的電子計算機,相當于美國國會圖書館藏書總量的50倍,即5億冊書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計算機也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類:機械記憶,意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣,用則進,少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓練不斷提高,也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力,離開了記憶或照本宣科,則會影響演講效果。因為演講者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時隨地當眾表達。所以說,學習演講能夠訓練一個人的記憶力,而增強了記憶力又能使演講水平不斷提高,這是一個良性循環(huán)的過程和結(jié)果。
二、多記的要求
人的智能結(jié)構(gòu),通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的,但其中的記憶力對演講者特別優(yōu)秀的演講者來說是至關(guān)重要的。一個演講者要口若懸河、出口成章、言之有物,就必須要有知識的儲備和高超記憶力。我國當代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時從不先寫好講稿,但任何一場演講,他都從不馬虎,總是經(jīng)過深思熟慮地打好“腹稿”,把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺,都從不拿講稿乃至片紙只字,而且從不坐下講,總是挺身立在麥克風前,情緒飽滿,神態(tài)自若地侃侃而談,一氣就講二、三小時。古今中外,旁征博引,佳句妙詞,脫口而出,他的大腦就像一本百科全書,令人叫絕。這樣嫻熟的表達離開記憶,尤其是離開淵博的學識和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶,那是不可想象的。
那么怎樣才能提高演講的記憶力和水平呢?古今中外著名演講家成功的經(jīng)驗告訴我們,一個出色的演講家在知識的記憶方面,應該做到五個一百。
1、記住一百句名人名言、哲理格言。
哲理名言大多是一個思想體系,一個整體結(jié)構(gòu)中的精華;它是經(jīng)過時間和實踐檢驗的被廣大人民群眾認可的,有一定思想性,真理性,指導性的語言;是人類智慧的精煉總結(jié)。
詩有詩眼,書有書魂,演講有演講意境。一首詩有一聯(lián)名句就是可稱為好詩;一本書有一句名言,就有閱讀的價值;同樣,一篇演講中,如有一句哲理名言,便能使聽眾受益非淺,難以忘懷。因為無論演講者闡述的觀點多么的標新立異或超凡脫俗,其實都是或多或少地被歷史上的名家論述過的。名人名言是永遠閃爍著智慧的光芒的,而名家所具有的影響力也是恒久存在的。因此,演講者應抓住聽眾內(nèi)心深處的心理,恰當?shù)匾谜芾砻曰驒?quán)威人士的論述,讓它們服務于自己的理論觀點的論證,加強演講的說服力量。
2、記住一百首詩詞歌賦。
中國是一個詩歌的國度。詩歌和詞賦分別是文學創(chuàng)作的一種形式。從它們開始出現(xiàn)的那一天起,就具有口口相傳的特點。我國古代把不合樂的稱為詩,合樂的稱為歌,現(xiàn)在一般統(tǒng)稱為“詩歌”。它是由現(xiàn)實生活所激發(fā)的沸騰的感情波瀾的產(chǎn)物。在內(nèi)容方面,它高度集中、全面概括,并具有強烈的感情和豐富的想象。在形式方面,語言必須精煉、準確、富于表現(xiàn)力,同時,要有鮮明、和-諧的韻律和節(jié)奏,這樣才能便于人們口頭傳誦。
演講的語言和詩歌的語言都具有有聲性的特點。好的演講就應該具有詩歌般的語言,出色的演講者就應該有詩歌般的激-情。實踐證明,那些洋溢著詩歌激-情,充滿了詩情畫意的演講詞,一經(jīng)演講者說出,就仿佛插了雙翅,能飛進千百萬聽眾的心中,成為震撼人心的鼓點,鼓舞人心的號角。
所以,一個成功的演講者就應該多讀一些詩詞歌賦,多記一些詩句在腦海里。俗話說:熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。在演講時,在平常生活中,適當?shù)匾靡恍┰娫~歌賦,不僅能產(chǎn)生美的意境,而且還能提高說話者的文學品味和藝術(shù)魅力。
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