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《詩經(jīng)》名篇名句

時(shí)間:2024-08-28 06:18:09 學(xué)人智庫 我要投稿
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《詩經(jīng)》名篇名句

詩三百,一言以蔽之,思無邪。不學(xué)詩,無以言。以下是大學(xué)網(wǎng)小編精心整理的相關(guān)文章,希望對大家有所幫助!

《詩經(jīng)》名篇名句

《詩經(jīng)》名篇名句

《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集。原本只稱做《詩》,儒家把它尊為經(jīng)典,故稱作《詩經(jīng)》。編成于春秋時(shí)代,共305篇。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類:《風(fēng)》有十五國風(fēng),《雅》有《大雅》、《小雅》,《頌》有《周頌》、《魯頌》、《商頌》。

除《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》、《詩經(jīng)·周南·桃夭》、《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》、《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》、《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》、《詩經(jīng)·周頌·噫嘻》、《詩經(jīng)·小雅·采薇》、《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》等名篇外,還有以下名篇名句:

1.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》

如切如磋,如琢如磨。

注解:切、磋,本義是把骨角玉石加工制成器物,引申為學(xué)問上的商討研究。琢、磨,本義指制玉器時(shí)精細(xì)加工,比喻對德行或文章修飾使其精美。

2.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。

你將木桃投贈(zèng)我,我拿瓊瑤作回報(bào)。不是為了答謝你,珍重情意永相好。后世“投桃報(bào)李”便成了成語,比喻相互贈(zèng)答,禮尚往來。

3.《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》

風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。

注解:風(fēng)雨交加天色昏暗的早晨,雄雞啼叫不止。比喻在黑暗的社會里不乏有識之士。

4.《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

注解:原野空曠,群鹿食草,不時(shí)發(fā)出呦呦的鳴聲,十分和諧悅耳。嘉賓來會,樂聲相伴,自是一種寬松愉快的氛圍。曹操《短歌行》引用此句。2015年10月獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的屠呦呦,其取“呦呦”之名,寄托了父母對她的美好期待。

5.《詩經(jīng)·小雅·棠棣》

兄弟鬩于墻,外御其侮。

注解:意思是兄弟在家中爭吵,但對外來的入侵和侮辱卻共同抵御。比喻內(nèi)部雖有分歧,但能一致對外。

6.《詩經(jīng)·小雅·車轄》

高山仰止,景行行止。

注解:高山:比喻道德崇高。景行:大路,比喻行為正大光明。常言雖然不能達(dá)到某種境界,心里卻一直向往著、追求著。

7.《詩經(jīng)·小雅·鶴嗚》

它山之石,可以攻玉。

注解:原意為別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。

8.《詩經(jīng)·小雅·小旻》

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。

注解:猶如腳踩在薄薄的冰面上,或站在懸崖邊上一樣,時(shí)時(shí)唯恐失墜。常被后人用來形容審慎的品格。

9.《詩經(jīng)·小雅·伐木》

出自幽谷,遷于喬木。

注解:原指鳥兒從幽深的山谷遷移到高樹上去。比喻地位高了之后,仍不忘老朋友。

10.《詩經(jīng)·大雅·蕩》

靡不有初,鮮克有終。

注解:剛開始做的人很多,但很少有人能堅(jiān)持到最后。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱獔?jiān)持不懈。

《詩經(jīng)》對中國的文學(xué)史、政治、語言、甚至思想上都起著非常深遠(yuǎn)的影響?鬃訉Α对娊(jīng)》有很高的評價(jià)。對于《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容,他說“詩三百,一言以蔽之,思無邪”。對于它的特點(diǎn),則“溫柔敦厚,詩教也”(即以為詩經(jīng)使人讀后有澄清心靈的功效,作為教化的工具實(shí)為最佳良策)。孔子甚至說“不學(xué)詩,無以言”,顯示出《詩經(jīng)》對中國古代文學(xué)的深刻影響!对娊(jīng)》的博大之處就在于它的時(shí)代性和延展性。它不僅適用于縱橫捭闔、百家爭鳴的春秋戰(zhàn)國,也適用于盛極一時(shí)的貞觀、康乾,同樣也適用于當(dāng)前努力構(gòu)建和諧的中國。讓《詩經(jīng)》博大精深的底蘊(yùn)為我們構(gòu)建和諧、共創(chuàng)文明鋪平前進(jìn)的道路。

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