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有關(guān)春桃讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的有關(guān)春桃讀后感，希望能夠幫助到大家。
春桃讀后感 1
《春桃》刻畫了五四時(shí)期的一位與丈夫失散的堅(jiān)強(qiáng)、淳樸、善良、不屈不撓的典型的勞動(dòng)?jì)D女的形象。春桃在戰(zhàn)亂逃跑時(shí)，無意中遇到了與自己同是逃難的劉向高，她與劉向高相依為命，建立起了真正的感情，他們?cè)谏钌匣ハ鄮椭�，精神上互相鼓舞，在平凡中獲得快樂與幸福。但此時(shí)，她的前夫李茂卻出現(xiàn)了，讓人更加不可思議的是，李茂竟然失去了雙腿，并淪為乞丐了。當(dāng)這戰(zhàn)亂使春桃的生活中出現(xiàn)了劉向高和李茂兩個(gè)男人時(shí)，這位地位卑微，但卻樸實(shí)善良的貧苦勞動(dòng)?jì)D女作出了她最正確也最勇敢的選擇，她毅然決然的和兩個(gè)男人開起了“三人公司”，并沒有在兩個(gè)男人的感情上糾結(jié)，更多的時(shí)間是把放在了怎么樣去創(chuàng)造更加美好的生活上，她以自己的生活邏輯來安排自己的命運(yùn)。在我看來，春桃的性格在苦難命運(yùn)的反襯下顯得更加高潔華美。
在小說《春桃》中，作者并沒有用多么優(yōu)美的語言來敘述，只是簡簡單單的描寫了春桃與劉向高和李茂這兩個(gè)男人的平凡的生活，但卻無不充滿了春桃對(duì)美好生活的渴望，對(duì)幸福的追求。同時(shí)，這篇文章較多的是采取春桃與劉向高和李茂的對(duì)話形式，使整張小說讀起來很特別，對(duì)話的形式更加吸引了讀者，讀起來心中不免有一種親切的感覺。小說的開篇很自然，一句“這年的夏天特別的熱�！本驼归_了小說的敘述，而且，對(duì)春桃的出場并沒有刻意的安排，作者僅以一位“戴著破草帽的背著一大簍字紙的婦人”來形容春桃，但就是這簡單的描寫使春桃的形象刻畫的`非常逼真，作者以飽含真情的筆觸刻畫了一位堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓，敢于與生活挑戰(zhàn)的獨(dú)自架起生命之舟的勞動(dòng)?jì)D女形象。春桃的形象塑造的生動(dòng)感人。我認(rèn)為主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：
第一，面對(duì)苦難的命運(yùn)，春桃并沒有放棄，也并沒有逃避，她勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活中的各種苦難，她是一位堅(jiān)強(qiáng)的女性。
第二，她善良樸實(shí)的性格使她更加的形象更加豐滿，無論是對(duì)前夫還是后來遇到的愛人，她都以一顆以及平和的心態(tài)面對(duì)他們，她細(xì)心地照顧已經(jīng)失去了雙腿，并淪為乞丐的前夫，給予他愛與呵護(hù)，另一方面，她對(duì)劉向高的愛與照顧更讓人耐心感到很溫暖。種種的一切無時(shí)無刻不體現(xiàn)了春桃善良的一面。在她心中，充滿了愛，充滿了寬容，內(nèi)心的正直與善良使她更加耀眼。
第三，我認(rèn)為，她是一位值得讓人尊重的一個(gè)平凡的勞動(dòng)?jì)D女，在她身上，有一種鄉(xiāng)村淳樸美與勤勞的氣息，她的淳樸耐勞是現(xiàn)在的我們所缺少的。每天，她早起晚歸，身上還壓著沉沉的擔(dān)子，但她卻從不抱怨，仍是從容的面對(duì)一切，靠自己的雙手過日子。小說中，有幾處描寫的特別好，譬如，“她背上擔(dān)負(fù)得很重，甚至不能把腰挺直，只如駱駝一樣，莊嚴(yán)地一步一步踱到自己門口”，說實(shí)話，我非常喜歡這句話，作者的“莊嚴(yán)”和“一步一步踱到”用的切到好處，寫出了女主人公春桃是一位堅(jiān)強(qiáng)有骨氣有志向的讓人心生敬佩之情的肯吃苦耐勞的勞動(dòng)?jì)D女形象；第四，我覺得春桃是一位有主見的，敢于沖破封建的思想觀念的女性。在劉向高和李茂兩個(gè)男人商量把春桃給誰時(shí)，春桃的一句“我是我自己的”和在她心中持續(xù)已久的信念“咱們的事誰也管不了”的支配下，她以自己的意志支配眼前的一切，安排自己的命運(yùn)。
小說《春桃》表現(xiàn)了女主人公高尚的道德情操和道德準(zhǔn)則，她的善良樸實(shí)，肯吃苦耐勞，不屈不撓，對(duì)美好生活的向往是那個(gè)時(shí)代以及當(dāng)下所處的這個(gè)時(shí)代所需要的。整篇小說體現(xiàn)了作者的反封建的，向往自由民主的思想。
春桃讀后感 2
《春桃》寫于1934年，是作者的后期作品，它以很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性改變了作者早期作品充滿異國情調(diào)、宗教色彩的傾向。
小說寫了住仍春桃在一次戰(zhàn)亂后的遭遇。在與結(jié)婚才一天的丈夫失散了四五年之后，她與另一個(gè)相依為命的同難者建立起了真正的感情，但就在這時(shí)她的前夫出現(xiàn)了，而且已失去了雙腿，淪為乞丐。他們?cè)谶@難解的矛盾面前，幾經(jīng)波折，終于建立起了新的關(guān)系。在這里有矛盾，而沒有爭奪；有悲劇，而沒有相殘。促使他們結(jié)合在一起的是在共同的悲慘命運(yùn)面前的相互體諒和依存。作者通過對(duì)這些情況的細(xì)致的刻劃，譴責(zé)了戰(zhàn)亂頻仍的舊社會(huì)，展示了勞動(dòng)人民美好的心靈、寬廣的胸懷、善良的品質(zhì)，從而也使作品顯出了亮色。
春桃的形象塑造得生動(dòng)感人。她樸實(shí)、寬厚、富有勇氣，無論對(duì)以前的丈夫還是后來的愛人，她的出發(fā)點(diǎn)都不是封建的婚姻觀念，也不是憐憫，而是出自內(nèi)心的正直、善良和對(duì)同一命運(yùn)的人相濡以沫的關(guān)懷，以自己的意志支配自己的命運(yùn)，體現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度。雖然這一人物帶有些微理想色彩，但作者卻不是牽強(qiáng)地把這些外加于人物，而是通過現(xiàn)實(shí)矛盾的自然進(jìn)展加以展示，細(xì)節(jié)均真實(shí)可信。對(duì)春桃感情生活的描寫，尤其生動(dòng)。作品取材新穎、情節(jié)獨(dú)特，小說的結(jié)尾出人意表，語言也富有表現(xiàn)力，但稍嫌生澀。
小說寫了主人公春桃再一次戰(zhàn)亂后的遭遇。在與結(jié)婚才一天的丈夫失散了四五年之后，她與另一個(gè)相依為命的困難者建立起了真正的感情，但就在此時(shí)她的前夫出現(xiàn)了，而且失去了雙腿，淪為乞丐。他們?cè)谶@難解的矛盾面前，幾經(jīng)波折，終于建立起了新的關(guān)系。促使他們結(jié)合在一起的實(shí)在共同的悲慘命運(yùn)面前的相互體諒和依存。作者通過對(duì)這些情況的細(xì)致的刻畫，譴責(zé)了戰(zhàn)亂頻繁的舊社會(huì)，展示了勞動(dòng)人民美好的心靈、寬廣的'胸懷，善良的品質(zhì)。
春桃的形象塑造得生動(dòng)感人。她樸實(shí)、寬厚、富有勇氣，無論對(duì)以前的丈夫還是后來的“伙伴”，她的出發(fā)點(diǎn)都不是封建的婚姻觀念，也不是憐憫，而是出自內(nèi)心的正直、善良和對(duì)同一命運(yùn)的人相濡以沫的關(guān)懷。雖然這一人物帶一些理想色彩，但作者卻不是牽強(qiáng)地把這些外加于人物，而是通過現(xiàn)實(shí)矛盾的自然進(jìn)展加以展示，細(xì)節(jié)均真實(shí)可信。春桃的遭遇是曲折和痛苦的，四五年前，在她結(jié)婚的那天，亂兵沖散了婚禮宴席；與丈夫失散后，在北京拾破爛時(shí)與一位同難者劉向高相依為命，他們過著平靜而安寧的生活，后來失去雙腿的前夫闖進(jìn)了他們的生活里，春桃毅然地把前夫李茂接回家里共同生活，表現(xiàn)出一個(gè)胸襟開闊和善良正直的女性的美好心靈。前夫的出現(xiàn)，使一向平靜的生活頓時(shí)起了波瀾，作者抓住這一不尋常的生活波折去挖掘人物的內(nèi)心世界，她同情丈夫、愛戀她的“伙伴”，揭示了她真誠、坦率的性格。在名分問題上，春天發(fā)現(xiàn)出特有的剛強(qiáng)，她氣氛地撕毀了前夫和劉向東私立的紅契，維護(hù)了自己的人格。她勇敢地?cái)[脫了世俗禮法的束縛，做一個(gè)獨(dú)立的人。她聲稱“誰的媳婦我都不是”。作品塑造了這樣一個(gè)具有美好靈魂和高尚情操的婦女形象，通過這一人物的塑造，譴責(zé)了舊中國造成的苦難深重的悲慘人生。
春桃讀后感 3
不能否認(rèn)，自從母系氏族轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶凳献�，女性每取得一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)利，都要付出極大的代價(jià)。也不能否認(rèn)，男女平等在特別不平等的時(shí)代也存在著，如許地山小說《春桃》里的春桃。
小說講述了春桃在戰(zhàn)亂中與將入洞房的李茂失散，逃難到北京撿爛紙為生。為活下去，與逃難者向高相依為命。后李茂突然出現(xiàn)，以丟了雙腿的乞丐身份。
春桃毫不猶豫把李茂帶回“家”。兩個(gè)男陷入尷尬，商量春桃該歸誰。春桃此時(shí)顯示出大不同。她認(rèn)為，依賴人和掠奪人的，才會(huì)遵守所謂風(fēng)俗習(xí)慣；依自己的能力而生活的，并不很看重這些。她坦然決定：一女二男同宿一炕。她說，我誰的老婆都不是，我是我自己。我不能由你們派。
對(duì)于失散的多年的李茂，她說：“一夜夫妻百日恩，我不做缺德的'事。今天看你走不動(dòng)，不能干大活，我就不要你，我還能算人嗎？”
對(duì)于共同生活多年的向高，她也沒讓他離開：“若是人笑話你，你不會(huì)揍他？你露什么怯？咱們的事，誰也管不了�！�
經(jīng)過李茂的上吊，向高的出走，春桃的堅(jiān)守，最后兩個(gè)男人決定，在北京城，向高是戶主，李茂是親戚；回老家農(nóng)村，李茂是戶主，向高是親戚。
自古有一夫多妻，哪有一妻二夫的？原始的夫權(quán)和父權(quán)思想形成風(fēng)俗習(xí)慣和道德觀念，在春桃這里似乎不存在。她在獨(dú)立生存以先，首先要自我保護(hù)。她的決定，不是女權(quán)主義的女權(quán)。女性的權(quán)利不僅僅是權(quán)利的平等和提高，更是道義和責(zé)任的平等與提高。還是自我保護(hù)的成立，這使她沒有成為老舍筆下的月牙兒。
她內(nèi)心有不自知的平等意識(shí)。真正的平等，不是俯就和爭取，而是發(fā)乎于善良的本性。既非傳統(tǒng)道德和宗教例律下違心諂媚，也不因掌握絕對(duì)的決策權(quán)，而無奈地喪盡善良。此時(shí)，她不但是兩個(gè)男人的夫權(quán)和愛情的主宰，更是自己的主宰。她在亂世中，不但做到了生活上的獨(dú)立，還做到的人格上的獨(dú)立。
從春桃看，活下去是真理。感恩也是真理。男女平等的概念顯得蒼白無力。她的境界高于此。讓男人的夫權(quán)歸男人，女人的女權(quán)歸女人吧。生活是實(shí)在的，良心是感知到的。她聽從了內(nèi)心的召喚。
獨(dú)立、善良、擔(dān)當(dāng)。她的平等意識(shí)，就在于此吧。
春桃讀后感 4
壓縮男性人格的女性贊歌
——讀許地山《春桃》有感
在《春桃》一文中，塑造了三個(gè)主要形象——春桃、劉向高、李茂。一般來講兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事常常是兩個(gè)男人你爭我奪，最后一人得勝或者是兩敗俱傷，這個(gè)被爭奪的女人往往處于很被動(dòng)的位置。但本文偏偏不如此，在三人的故事中這個(gè)女人一直居于一種主導(dǎo)地位，她的每一次選擇（當(dāng)然有時(shí)也是被動(dòng)的）不斷地改變著他們?nèi)说拿\(yùn)。
一·被謳歌的女性
春桃是一個(gè)20多歲的年輕甚至有些漂亮的女性，出閣那天丈夫李茂被抓走當(dāng)兵，離鄉(xiāng)逃難途中識(shí)得劉向高，后又與劉分散，到洋人家當(dāng)“阿媽”不久辭了工，在別人家當(dāng)差又不愿聽使喚，也不干了，后來找到了撿破爛這個(gè)活計(jì)維持生活。從她這點(diǎn)就業(yè)經(jīng)歷我們不難看出，春桃其實(shí)并不是一個(gè)很委屈自己的女性，她堅(jiān)持自己的喜好，并不為了謀生勉強(qiáng)自己從事不樂意的工作。她后來選擇撿破爛這個(gè)工作證明了她辭去先前那些工作，不是因?yàn)榭嗯K累這些外在的因素，而是源于她內(nèi)心的定位，她不愿被人使喚，她要做自己的主人。這一性格要素與后面很多她的觀念和選擇相互佐證。
文中有很多話直接講到春桃的個(gè)性。“但在春桃心里，像已持著‘人打還打，人罵還罵’的態(tài)度。她不是個(gè)弱者，不打罵人，也不受人打罵�！� “現(xiàn)在，我是我自己，我做的事，決不會(huì)玷著你�！� “今天我領(lǐng)你回來，是因?yàn)槲业愕慕磺�，我們還是鄉(xiāng)親。你若認(rèn)我做媳婦，我不認(rèn)你，打起官司，也未必是你贏�！睆倪@些言語我們不難判斷，春桃是個(gè)非常具有主觀意識(shí)和懂得自我保護(hù)的女性。她堅(jiān)強(qiáng)，她執(zhí)著，她較真，她還有自己的事業(yè)，她有規(guī)劃想開公司，她掌握著自己的話語權(quán)，表達(dá)自己的想法，完全不受蠱惑和威脅。我想這也可以解釋為什么她能完全屏蔽掉社會(huì)的閑言碎語和兩個(gè)男人一起平和地生活。這讓我想起一個(gè)與春桃完全相反的弱勢女性——祥林嫂，她先后嫁過兩個(gè)丈夫，所以別人嚇唬她死后要被他們倆撕扯成兩半，她就非常害怕。春桃甚至是與兩個(gè)男人同居，在現(xiàn)實(shí)中就已糾葛不清了，但是她沒有表現(xiàn)過一點(diǎn)點(diǎn)畏懼，她只是希望能夠三個(gè)人能一起好好生活。這種強(qiáng)大的心理承受能力不是一般女性能有的。但是我并不認(rèn)為她是一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大到無法撼動(dòng)的女人。在很多地方我們也可以看出，她也有非常柔軟的內(nèi)心。認(rèn)識(shí)的人都喊她劉大姑，街里街坊的也打招呼。雖然她嘴上不承認(rèn)是劉向高的媳婦，但是也沒有想過要去修改具有法律效率的登記冊(cè)。在大街上遇見乞丐般殘疾的李茂，她將他帶回家照料。劉向高失蹤她也焦急外出尋找，無果失魂落魄。李茂自殺她驚慌，但立即鎮(zhèn)定地將他救下來。她一直回避是誰的媳婦這個(gè)話題，希望三個(gè)人好好的一起生活。等等。這些生活片段使春桃的形象更為立體，更深入人心。她是個(gè)自立自強(qiáng)的女性，同時(shí)她善良有同情心，也是個(gè)普通人。
許地山在這里花如此多的筆墨正面?zhèn)让娴目坍嬕粋�(gè)女性形象，雖然春桃也有一些逃避現(xiàn)實(shí)的想法，但是整體，我想，這是一個(gè)值得被謳歌的女性。
二·被壓縮的男性人格
在這篇文章中有兩個(gè)男主角，同居者劉向高和前夫李茂。作者刻意壓縮這兩個(gè)男性的人格，在很多時(shí)候隱匿他們內(nèi)心的話語。
軟弱忠實(shí)的依附者劉向高
劉向高是一個(gè)四肢健全也讀過一點(diǎn)書的男人，他和春桃人生非常有緣分地交織過兩次，后來兩人同居，但一直沒有名分。在結(jié)婚這件事上，劉向高是很有這個(gè)意向的，從他抓住機(jī)會(huì)擅自將自己和春桃等級(jí)成夫妻就可看出。
在李茂出現(xiàn)之后，三人關(guān)系陷入一個(gè)怪異的局面，劉向高在某天突然離家出走，兩天后又自己回來了，表示不能棄春桃而去。（其實(shí)我倒覺得是他自己沒法離開春桃，春桃沒有他照樣可以生活。）劉向高對(duì)于春桃的依附，顯得他是一個(gè)非常軟弱的男人。在這里我覺得是作者刻意壓縮他的男性剛直強(qiáng)硬的品格，甚至
在他離家出走那段都沒有描寫劉向高的心理活動(dòng)，使讀者沒辦法直接了解他這個(gè)人，只能從春桃間接了解，借以突出春桃的性格。原文中這樣寫道，“其實(shí)他沒有很大的成見，春桃要怎辦，十回有九回是遵從的。他自己也不明白這是什么力量。在她背后，他想著這樣該做，那樣得照他的意思辦；可是一見了她，就像見了西太后似地，樣樣都要聽她的懿旨。”
不過我想劉向高這樣忠實(shí)于春桃是有原因的，一方面，他的生活來源是依附著春桃的，他自己可能是個(gè)沒有太大生活理想的人只能靠著春桃撿破爛他挑些有用的字去賣，所以他其實(shí)是沒有話語權(quán)的，在春桃面前。另一方面，我想他是很珍惜春桃這個(gè)女人，她人好，有能力，還漂亮，兩個(gè)人半夫妻式地生活了這么多年，離開春桃他可能又要艱難度日，并且也很難再有這么好的女人了。所以他一直在努力維持著兩人的關(guān)系，甚至有時(shí)有些討好的，因?yàn)樗芟朕D(zhuǎn)正。這么想的話，所有他的軟弱忠實(shí)都是可以理解的`。
人物關(guān)系的轉(zhuǎn)機(jī)—不速之客李茂的出現(xiàn)
如果說一開始劉和春桃還可以刻意忽視夫妻這個(gè)話題將就著過下去，那李茂的出現(xiàn)無疑是打破了這個(gè)表面和諧的局面，畢竟三人總不能糊涂地過，必須有個(gè)說法。
李茂，春桃的前夫，作為文中的男二號(hào)，他是一個(gè)比劉向高還要孱弱的男性，他的形象是“一個(gè)叫化子。那乞憐的聲音從他滿長了胡子的嘴發(fā)出來。他站不起來，因?yàn)樗麅蓷l腿已經(jīng)折了。身上穿的一件灰色的破軍衣，白鐵鈕扣都生了銹，肩膀從肩章的破縫露出，不倫不類的軍帽斜戴在頭上，帽章早已不見了”。春桃看見了他，沒有裝不認(rèn)識(shí)，反而帶回家一起生活，這更加光輝了春桃的人格。
后來李茂自殺想成全春桃和劉向高，之前劉出走，春桃出去尋找，李意識(shí)到自己可能是拖累了人家，想結(jié)束自己�！皻⒆约旱纳韥沓删蛣e人是俠士的精神。若是李茂的兩條腿還存在，他也不必出這樣的手段。兩三天以來，他總覺得自己沒多少希望，倒不如毀滅自己，教春桃好好地活著。春桃于他雖沒有愛，卻很有義。”這里的李茂不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想一死解脫，還是一個(gè)孱弱的男性形象。
后來他們?nèi)说年P(guān)系總算是得到了一個(gè)解決——在城里，劉是戶主，李是同居；在鄉(xiāng)下，李是戶主，劉是同居；但是不管哪種關(guān)系，春桃都是他們倆人的媳婦。
不得不說，這其實(shí)也不是個(gè)萬全之法，但是總算似乎此事告一段落，他們可以走入春桃規(guī)劃的下一段生活。
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