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涂山氏經(jīng)典傳說故事
導語：涂山氏，是中國上古時期漢族神話傳說中大禹的妻子，最早見于文獻《尚書·皋陶謨》和《楚辭·天問》，“娶于涂山，辛壬癸甲�！币韵率切【幷淼耐可绞辖�(jīng)典傳說故事，歡迎閱讀參考。
在中原正統(tǒng)文化里，涂山氏是大禹的妻子。大禹在南方治水時娶涂山氏為妻。
《尚書·臬陶漠》記載，禹“娶于涂山�！薄度A陽國志·巴志》載：“禹娶于涂山……今江州涂山是也。帝禹之廟銘存焉�！�
在這個體系里面，涂山氏與大禹的故事大致是這樣的：帝舜殺了治水不力的水利部長鯀以后，封鯀的兒子禹擔任水利部長，繼續(xù)治水。禹東奔西走，在治理三峽時，遇見涂山氏并娶之為妻。禹治水歷時十三年，三過家門而不入。涂山氏日日夜夜獨守空房，每到月出就情不自禁地思念“身九尺二寸長”的禹，唱出了情歌“候人兮猗!”。
據(jù)《呂氏春秋音初篇》記載，涂山氏所唱“候人兮猗”，是有史可稽的中國第一首情詩，是漢語愛情詩的開音之作。
后來有一天，涂山氏給禹送飯，看見禹化身為熊，十分羞慚，遂化為石頭，禹向此石索要兒子，石頭裂開，里面有一個嬰兒就是禹的兒子啟。
在三峽區(qū)域的傳說卻完全是另外一種樣子的。禹在三峽借助包括黃牛在內(nèi)的諸神，疏鑿半通不通的峽江，開啟中華民族治理三峽的偉大工程，來自重慶(江州)的美少女涂山氏深為感動，產(chǎn)生了情愫。
屈原《天問》記載：“焉得彼涂山女，而通之于臺桑?”據(jù)聞一多、林庚、劉不朽等大家的意見，“通”就是“私通”，與三峽區(qū)域的傳說相一致。臺桑，是一片長有茂密桑林的坪臺，禹與涂山氏在那里幽會。禹白天要工作，涂山氏比較寂寞，就唱出了那首《候人》歌。
這個故事與后面要講到的三峽神女瑤姬對楚王“愿薦枕席”，鹽水女神對廩君“愿留共宿”，具有一脈相承的文化內(nèi)涵，具有鮮明的三峽神話特色。
最近，眼睛不太好的紀連海先生，在央視《百家講壇》講了這個故事，引起網(wǎng)上一片憤慨，被質(zhì)問“你這種人搞的什么研究?”弄得紀先生連連道歉，說自己確實不懂什么研究，只是一個歷史知識的普及者罷了。
其實，幾千年來三峽地區(qū)就是這樣流傳下來的，偉大屈原還寫在了自己的詩里。
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