優(yōu)秀的作文
在學習、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀的作文3篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
優(yōu)秀的作文 篇1
第一次騎在父親肩頭,我便想,自己何時才能長得像他一般偉岸剛強?
于是,在艱澀而又漫長的成長之路上,父親成了我人生的標尺。每隔一段時間,我就要嚷嚷著走到他跟前:“爸,別動,別動!你看,我很快就會和你一般高了!”
這樣的歲月,終究如庭院中的春花一般,盡數(shù)落去。我不再與父親比較,不再依賴他的肩膀,甚至,不再與他交談。我們終于形成了中國式的父子關(guān)系,外表冷漠,內(nèi)心熱情。對于我來說,他和母親似乎就是兩種不同的機構(gòu)。他負責用戒尺和皮條懲戒我的一切冒失與錯誤,而母親,則負責用熱淚和憐愛庇護他所施予的所有罪罰。記得很多年前的夏末,我徘徊在樓頂上看曬陳年的谷子。隔壁院中的桃樹,像一雙張開的大手,越過高高的圍墻,傾斜在午后的樓頂上。飽滿的果子墜在茂盛的綠葉間,像暗夜里刺眼的彩燈,讓人目不暇接。
躲在茂盛的枝葉背后,內(nèi)心出現(xiàn)了極大的掙扎。父親平日的教誨與此刻躁動的情緒形成了兩股巨大的波濤,使我茫然且不安。我不愿撇開心中的善念,卻又不甘就此離去。那滿樹豐碩的蜜桃,像定格的底片,在翻滾的腦海中浮動。
我到底還是將柔弱的雙手伸進了隨風搖動的綠葉間。父親在樓下的窗內(nèi)目睹了整件事情的經(jīng)過。當日,我不但遭受了平生最為嚴厲的毒打,還被父親勒令兜著偷來的蜜桃上鄰居家道歉。母親從地里趕回時,父親正揚著細長的皮鞭,預備將我就地正法。母親奪過黝黑的皮鞭,哭鬧著將我摟在懷里。由此,我躲過了極為嚴酷的下半場劫難。我記得父親說過的話。他瞪大了眼睛指著母親:“慈母多敗兒!”印象中,這件事情便是我與父親情感的轉(zhuǎn)折點。我在潛意識里忽然發(fā)現(xiàn),這個留著八字胡的和藹男人,原來有著如此可怕的一面。
沒過多久,我便因高燒不退躺在了床上。母親整日守在床前,噓寒問暖。我當時雖然不曾對母親提起,但心中卻無比堅定地認為,這次重病的根源,八成就是沒有吃到蜜桃還挨了打。父親背著我往城里趕的時候,我已被病痛折磨得神志恍惚。母親說我一路伏在父親的肩上都在念叨著桃子,桃子。
從睡夢中醒來時,只見周圍一片慘白。我心里依舊想念著那些飽滿的蜜桃。父親低聲詢問前來給我打針的`護士:“他能吃蜜桃嗎?”護士說:“冷的不能吃。如果實在想吃的話,得用冰糖燉熱了才行!
幾個時辰后,父親從窗外的路上趕來。他寬闊的肩膀上壓著一只棕色網(wǎng)格的麻袋,袋中全是碩大的桃子。母親到附近的飯店借了火,為我端來了溫熱的冰糖燉蜜桃……
時至今日,我仍然記得當日父親的肩膀,他讓后來的我始終不敢逾越道德的雷池,去重犯童年的錯誤。對于叛逆的兒子來說,父親的肩膀既是鐵面的責罰,亦是牢固的愛與寬容。
優(yōu)秀的作文 篇2
開頭:我家旁邊的濱江公園是我和伙伴們一年四季的“棲息之地”。
春天,那密密的樹林是我們玩捉迷藏的好地方。躲在茂密的`草叢里,肯定不會被發(fā)現(xiàn)。一次,我穿著綠衣服躲在草叢里,伙伴從我身邊走過夜沒有發(fā)現(xiàn)我,好玩極了。
在炎熱的夏天,池塘成為了我們每天必經(jīng)的“大會堂”。池塘里,我們把手向水底一撈,便可以撈到一個巴掌大的蓮蓬,圓圓的,好看透了。一次,我不小心滑了一下,一個勁地栽進了水里,成了一個名符其實的“落湯雞”,伙伴們見了,都哈哈大笑起來。
秋天,江邊的眺望臺變成了我們的“軍事重地”。眺望遠方,一排排高樓大廈映入眼簾。再看看近處,成片的楓樹林立在眼前,美極了。我們在臺上玩“打僵尸”的游戲,可好了。
冬天,四通八達的柏油馬路是我們的樂園。我們滑著滑板,在似凍非凍的柏油馬路上劃著,邊劃邊欣賞路邊的風景,順便吃吃家里帶來的肉包子,那滋味可美啦!
!濱江公園,我們的快樂都覆蓋在你身上。我愛你,更愛你賜予我們的快樂。
優(yōu)秀的作文 篇3
國學,是古人智慧的結(jié)晶。是永遠的經(jīng)典。細細品讀,你會發(fā)現(xiàn)它的獨特之處。
國學經(jīng)典之——雅
雅,乃指文雅。文雅待人,文雅做事,孝順父母,尊重長輩,兄弟和睦……這才是雅。這樣一點,從《弟子規(guī)》中就有很好的`表現(xiàn)!案改负簦瑧鹁彙眲t是說要孝順父母;“兄道弟,弟道恭”這是說兄弟姐妹之間要相互有愛;“冠必正,紐必結(jié),襪與履,俱緊切”是說穿戴要規(guī)整文明……這一切的一切,都緊緊透出一個字——雅。文雅使我們做人的基本要求,是我們每一個人都要求做到的基本原則。
國學經(jīng)典之——尚
尚,是指高尚的品質(zhì)。做人高尚就必須做到:以禮待人、認真學習、認真做事。這些在《論語》中都有體現(xiàn)。論語是一本記錄孔子言行的書,上面所記錄的“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”。則告訴我們做人一定要做一個心地坦蕩的君子,不去做一個戚戚小人。而“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”則告訴我們要把學習當做一種快樂,“不患人之不己知,患其不能也”則說明了,想出人頭地就必須付出努力干出一番成就來。尚,是做人之根本,只有品德高尚,才會有所作為。
國學經(jīng)典之——誡
誡,可以是長輩告于晚輩,又可以說是同輩之間相互告誡。誡,會使人明白許許多多自己平常不知道的東西,誡,也會使人茅塞頓開,恍然大悟!墩]子書》就是一篇以“誡子”為目的的文章,是諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的家書,短短的幾十字,卻包含了諸葛亮對其一生之總結(jié)。誡,是告誡世人做人做事之理,有多少人,正應此而受益終身?
國學,是中國永不敗的經(jīng)典,只有好好的去理解它們,你的一生會受益無窮!
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