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轉(zhuǎn)變觀念不等于“傳授觀念”
如何認(rèn)識教育觀念的轉(zhuǎn)變, 轉(zhuǎn)變教育觀念是否就是“傳授教育觀念”? 早在20 世紀(jì)初, 美國教育家杜威( John Dewey,1859-1952) 就對這一問題發(fā)表了自己的思考。他在《民主主義與教育》( 1916 年) 一書中明確表達(dá)了三方面的含義:
1. 教育觀念的轉(zhuǎn)變不是一個告知和被告知的過程。當(dāng)思想、觀念以告知的形式出現(xiàn)時, 在接受者方面, 觀念已經(jīng)成為已知的事實(shí)或知識, 接受觀念的過程實(shí)際上成為了接受知識的過程。
2.這種以“接受知識”形式出現(xiàn)的思想或觀念可能產(chǎn)生兩個結(jié)果, 一是使接受者通過講授者的激發(fā)而認(rèn)識到問題所在, 提出相似的思想或觀念; 另一個是使接受者過于依賴講授者的講解, 而限制自身的反思和教育觀念的轉(zhuǎn)變。在杜威看來, 這兩個結(jié)果都不能形成教育觀念的真正轉(zhuǎn)變。
3. 教育觀念的真正轉(zhuǎn)變必須來自于個體在遇到問題時所產(chǎn)生的主動思考和需求,來自于個體遇到問題時進(jìn)行積極思維和尋求解決問題辦法時所采取的行動。教育觀念的轉(zhuǎn)變是與個體解決自身問題的需要和所采取的行動聯(lián)系在一起的。
杜威的思考給我們的啟示是: 教育觀念的轉(zhuǎn)變不是“傳授觀念”的結(jié)果。教育觀念的轉(zhuǎn)變是個體在遇到問題和解決問題的過程中主動探究完成的。在這個過程中, 外部的環(huán)境和引導(dǎo)( 包括傳授、告知等) 是必要的,但不是主要的。觀念的轉(zhuǎn)變?nèi)绻麤]有個體自身對問題的思考( 如困惑、焦慮等) , 沒有個體對問題的主動探究和解決是不能實(shí)現(xiàn)的。顯然, 在教育觀念轉(zhuǎn)變的問題上, 杜威所強(qiáng)調(diào)的“主動探究”途徑與被動“接受觀念”的途徑相比, 是有本質(zhì)區(qū)別的, 前者突出了個體主動活動在教育觀念轉(zhuǎn)變中的重要作用。
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