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讀名著感悟的主題演講稿范文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到不一樣的人，經(jīng)歷不同的事，有不同的感悟，這時(shí)，就可以把它們都記錄在文章里。不過，你知道要怎么寫感悟嗎？下面是小編整理的讀名著感悟的主題演講稿范文，歡迎大家分享。
讀名著感悟的主題演講稿范文1
親愛的老師、同學(xué)們：
作為一名小學(xué)畢業(yè)生，我讀了不少的國內(nèi)外名著，但是只有一本名著讓我反復(fù)讀了3遍之多，這就是英國十九世紀(jì)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作——《簡(jiǎn)·愛》!故事介紹了女主角簡(jiǎn)愛從一個(gè)孤女，通過不懈的努力最終成長(zhǎng)為一名勇于爭(zhēng)取自由、獨(dú)立、平等的新女性的奮斗故事。簡(jiǎn)·愛的高尚品格深深打動(dòng)了我! “堅(jiān)持”這兩個(gè)字伴隨了簡(jiǎn)·愛一生，也正是因?yàn)樗龍?jiān)持不懈地奮斗、成長(zhǎng)，她才通過自己的努力改變了原本卑微的社會(huì)地位，從一個(gè)出身卑微的.孤兒變成了一位受人尊敬的人。
其實(shí)，“堅(jiān)持”不僅是簡(jiǎn)·愛所處的十九世紀(jì)英國人所必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)，更是我們所在的當(dāng)今社會(huì)中迫切需要的。人們常說：“堅(jiān)持就是勝利”。著名作家佚名曾經(jīng)說過：“你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動(dòng)搖的決心和堅(jiān)定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂�！笔聦�(shí)也確實(shí)如此。我有一個(gè)習(xí)慣，那就是每天早上讀10分鐘的英語，長(zhǎng)期的堅(jiān)持使我在英語的學(xué)習(xí)上獲益匪淺。有一次，校外輔導(dǎo)班考了一道英語題，是我們很久以前學(xué)過的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，同學(xué)們雖然看著題目挺熟悉，但絕大多數(shù)都不能確定正確答案是什么，于是便在那里抓耳撓腮、苦思冥想、無從下手，而我受益于天天溫習(xí)，很輕松地就完成了這道題，事后還得到了老師的點(diǎn)名表揚(yáng)。
我們的日常生活中也需要堅(jiān)持。媽媽有位同事，長(zhǎng)得非常胖，經(jīng)常買不到合適的衣服，為此很苦惱，于是下定決心減肥。她每天沿著玄武湖跑一圈，風(fēng)雨無阻，兩個(gè)月后，效果初顯，人明顯得瘦了一圈，變得更自信了!
簡(jiǎn)·愛雖然長(zhǎng)得很普通，但她擁有“堅(jiān)持不懈”的可貴品質(zhì)，正是這點(diǎn)讓她顯得如此地與眾不同，并讓男主角羅切斯特深深著迷，以至于寧肯跨越巨大的社會(huì)地位差距也要與她攜手成為眷侶!這種可貴的品質(zhì)深深地打動(dòng)了我，它不停地鞭策著我，督促著我在今后的學(xué)習(xí)和生活中勇往直前、銳意進(jìn)取，朝著心中的目標(biāo)努力前進(jìn)!
讀名著感悟的主題演講稿范文2
作為傳統(tǒng)文化的先祖，孟子于中國的影響是達(dá)數(shù)千年之長(zhǎng)遠(yuǎn)，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認(rèn)識(shí)只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識(shí)，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對(duì)事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長(zhǎng)遠(yuǎn)影響到未來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌，實(shí)則是千百年來對(duì)孟子的誤解，因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)以來，三綱五倫已革了命;《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也。”那末，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”，實(shí)應(yīng)站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)常化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末，而要?jiǎng)討B(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時(shí)浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。
另有一點(diǎn)，我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨(dú)行特立，不同流合污的氣概。這點(diǎn)即注定了他若有機(jī)會(huì)作為，給予一發(fā)揮才干的.舞臺(tái)，則必能成一王業(yè)的大人物也!獨(dú)行特立者，立場(chǎng)堅(jiān)定，意識(shí)獨(dú)立;不同流合污者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現(xiàn)在文風(fēng)上則氣勢(shì)雄奇而磅礴，用來創(chuàng)業(yè)則整個(gè)世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了體現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)風(fēng)起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學(xué)得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢?
雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。
讀名著感悟的主題演講稿范文3
親愛的老師、同學(xué)們：
《西游記》是我國著名歷史長(zhǎng)篇小說。是四大名著之一。 《西游記》講述的是唐三藏帶著徒弟三人去西天獲取真經(jīng)。三個(gè)徒弟分別是：孫悟空，豬悟能，沙和尚。他們?nèi)娜獗Ｗo(hù)師傅。路途遙遠(yuǎn)，他們歷經(jīng)了千難萬險(xiǎn)，遇到了不少妖怪。過了九九八十一難，終于獲取了真經(jīng)，成了神仙。
在《西游記》里的人物，我喜歡唐三藏的善良，孫悟空的忠心，豬八戒的憨厚，沙和尚的.老實(shí)。我最喜歡的是孫悟空，他一心一意的保護(hù)師傅，雖然唐三藏會(huì)經(jīng)常誤會(huì)孫悟空，但孫悟空從無怨言。他讓我敬佩的是那不離不棄，永不放棄，堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神。
我以后也要不放棄不拋棄，不向困難低頭。
讀名著感悟的主題演講稿范文4
今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的'惟一原則嗎?
記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)�，我�?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會(huì)有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。
再后來，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說明了關(guān)愛與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感，并以好心還好心;而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂了嗎?
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