雷祖祠

　　雷祖祠位于雷州城西南五里之英榜山，依山傍水。風(fēng)景秀麗，稱“雷崗聳異”，為雷陽八景之一。祠始建于唐貞觀十六年（公元642年），是紀念唐代雷州首任刺史陳文玉（雷祖〕的祠堂。為國家重點文物的保護單位。以下是小編整理的雷祖祠，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　雷祖祠

　　雷祖祠歷史悠久，洞內(nèi)文物十分豐富，有千年五人、乾隆御賜匾額及歷代碑刻30余通。歷代顯宦名流，騷人墨客，游覽之余無不留下感人的詩篇�？軠视性�，東坡有賦，丁謂作記，車鋼題碑，這些詩賦碑刻歷盡人世滄桑至今尚珍藏于洞內(nèi)，堪稱祖國文物之瑰寶。雷祖祠神話傳說紛紜，其中千年五人就有一段美麗的傳說：五代后梁開千四年，寇賊符盤容等不輸稅糧，倡亂騷擾，還煽動民族糾紛，鬧得雷州無寧日。鐵差都知司馬陳真，帶領(lǐng)12只船的兵力，圍剿征討。當(dāng)時，符孟喜等駐師屆中，因朝廷官兵不熟悉情況，屢戰(zhàn)不勝。后來，除禁虔詩雷祖，并于廟前張榜招兵。次日復(fù)戰(zhàn)，陳遠遠望見香祖陳文玉與漢太尉李廣協(xié)同陰兵助戰(zhàn)，這場戰(zhàn)斗果獲大勝，但賊首來挽。至夜，陳真夢見雷祖對其回：“賦來降我，我收在廟前，化為石人。”黎明起規(guī)，果見四石人跪于廟庭，其中一個被殺了頭。雷州從此得以太平，陳嘉等拜謝雷祖，并具疏奏聞朝廷，于開平改元乾化二年，朝廷命郡官重建雷祖廟宇，并于雷祖廟西建李太尉廟，塑太尉像，與英山石神列而為三，稱“雷祠三段”。 唐貞觀年間，南合州境內(nèi)居有黎、瑤、壯、泉、侗、苗等少數(shù)民族。唐王朝為了穩(wěn)定邊疆，便啟用土著陳文玉出任本州刺史。陳文玉任職期間，精察吏治，巡訪境內(nèi)，消民疾苦，政教并行，使人民安居樂業(yè)，民皆富庶，風(fēng)俗大變。在施行德政之余，文玉深感本州乃天南重地，四海有事，兵家必爭，為使黎庶安寧，便大修城池，公款不足則自捐薪俸，不費民財，并具流把古臺州改名雷州。雷州之名乃始于唐貞觀八年（公元634年）而沿用至今。 雷祖祠自唐貞觀十六年組建，迄今已1350多年了。方志典籍多有記載，唐代劉們的嶺表錄異人宋代太平查字記入來本方輿覽勝火明末清初的《廣東新語》 ， 《于不語》以及當(dāng)代出版的華夏諸神入《超凡世界》 、 《中國崇拜物》等書部均有記述。古代聞名于世的“天下四絕”（雷州換鼓、錢塘江潮、廣德埋葬、登州海市）中的“雷州換鼓”就是發(fā)生在雷祖詞的民俗事家�！袄字輷Q鼓”是古代雷州人在雷祖洞內(nèi)舉行的一種隆重的“條香”儀式。 《雷祖志》載：“‘至于……雷車雷鼓等物，各以板囹藏于廟內(nèi)，令郡民當(dāng)里役者依樣修造，逢上元日，齊候文武各官送入商致祭，名曰‘開雷’。又辦酒席—官民同樂，組得風(fēng)調(diào)雨順，不然則歲悍年兇，自是有待則應(yīng)，銀都獲享國泰民安之�！��！稄V東新語》云：“六月二十四日，雷州人必供雷鼓以剛雷，詩而得雷公之墨，光瑩如漆，則以治邪覽驚底”“雷公墨”即隕石，古代雷州人稱為“雷公石”或“因留雄”，并當(dāng)作一種驅(qū)邪避災(zāi)之物，可見古代雷州人把雷公作為一種能造福或降禍于人的強大力量象征而銘刻于心，所以“秦香”儀式的隆重也不言而喻了�，F(xiàn)在，“雷州換政”早已失傳，當(dāng)代雷州人只能從典籍中窺見一二。

　　民間傳說

　　民間傳說陳文玉是一位半神半人式的充滿神奇色彩的英雄人物——陳太建年間，古合州城西南五里白院村有一村民，名曰陳洪，以捕獵為生，家中養(yǎng)有一只九耳異犬，每次出獵皆卜犬耳，所捕獵物與犬耳所動相應(yīng)。一日九耳齊動，陳氏回：一今必大獲矣！”便邀其鄰居十余人，同往州北之烏侖山。山中荊叢密繞，犬自早晨吠至太陽落山，無一獸出。獵人奇之，伐木而視，見犬從地里挖出一大卵，陳氏不知為何物，便抱回家中。次早，烏云密布，雷電交加。陳氏大恐，便置卵于庭中，忽然卵為霹靂所開，跳出一男孩，兩掌有文，左曰“雷”，右曰“州”。陳氏將男孩稟明州官，官收卵殼寄庫，男孩交陳氏養(yǎng)育，取名陳文玉。文玉聰穎過人，勤學(xué)不輟。長大后，功力絕倫，武藝蓋世，文武兼?zhèn)洌瑢沂芩]舉，文玉卻以雙親年老為辭，拒不當(dāng)官，曾自謂曰：“侍君不能侍親”，愿問視喜，以樂父母余年�！标愂戏驄D享年百十有三，相繼歿于唐貞觀二年。文玉為之守墓三載。

　　建筑結(jié)構(gòu)

　　唐貞觀十二年正月十五日，正當(dāng)城工告竣，文武僚屬歡欣巡城之際，文玉卻生兩翅，白日升天。百官見狀，伏地而拜，文玉終年68歲。為了紀念這一個德政昭彰的地方官，郡民于州城西南五里英鎊山立詞以把，即今之“雷祖調(diào)”。調(diào)依山而筑，北村南趨，山下是一望無垠的萬頃洋田，其勢極其雄偉壯觀。調(diào)分三進，由山門、正殿、側(cè)殿、后殿、東西康、鐘鼓樓、碑廊等建筑組成，全部建筑沿中軸線布局。順山門青石板臺階抬級而上可直通后殿，占地面積一萬多平方米，是嶺南地區(qū)最大的洞堂之一。山門依屋字三間面寬洞開而開，為硬山頂，硬山潤模式結(jié)構(gòu)。山門對聯(lián)：“霹雪開天南一祖，聲名為海北同尊”，是對雷祖降世的美麗傳說及“受職父母邦，德政彰明”的贊譽。二進為洞的建筑主體，分正殿及東、西側(cè)殿。正殿前設(shè)有拜事，整個建筑形制呈“凸”字形排列，依次供奉陳文主（中）、李太尉（即漢朝的李廣，居左）及英山石神（右），俗稱“雷桐三殿”。正殿面寬進深各三間，硬山頂，四往格梁式梁架結(jié)構(gòu)，舉梁平緩，前檐顧出檐極寬，建筑風(fēng)格獨特，富有地方特色。沿著前增顧可從東側(cè)殿直通西側(cè)殿，殿前屏風(fēng)精雕細刻，玲挑剔透，巧奪天工。

　　雷祖祠

　　走進雷祖祠，首先映入眼簾的是那古樸莊嚴的大門，朱紅色的門楣上雕刻著精美的圖案，仿佛是時間老人精心雕琢的藝術(shù)品，每一筆一劃都透露著古代工匠的精湛技藝與對神靈的無限敬仰�？邕^門檻，一股淡淡的香火氣息撲鼻而來，伴隨著晨鐘暮鼓的悠揚，讓人瞬間感受到一種超脫世俗的寧靜與祥和。

　　沿著青石板鋪就的小徑緩緩前行，兩旁古木參天，綠葉成蔭，仿佛置身于一幅流動的山水畫中。小徑兩旁，各式各樣的碑刻與石刻藝術(shù)品錯落有致，它們或記錄著雷祖的生平事跡，或頌揚著其德行與功績，讓人在欣賞之余，也不禁對這位古代先賢產(chǎn)生深深的敬意。

　　步入正殿，只見雷祖像端坐于高臺之上，面容慈祥，目光深邃，仿佛能洞察世間萬物。殿內(nèi)香煙繚繞，信徒們虔誠地跪拜祈福，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。四周的壁畫色彩斑斕，生動描繪了雷祖降妖除魔、庇佑蒼生的神話傳說，讓人在感嘆古人豐富想象力的同時，也更加堅信了信仰的力量。

　　除了正殿之外，雷祖祠還設(shè)有眾多配殿與展覽館，展示了與雷祖文化相關(guān)的各種文物與資料。這些珍貴的藏品不僅見證了雷祖祠悠久的歷史，更讓游客在參觀過程中，能夠深入了解并傳承這一獨特的文化遺產(chǎn)。

　　夕陽西下，余暉灑落在雷祖祠的每一個角落，為這座古老的廟宇披上了一層金色的外衣。此時，漫步在雷祖祠內(nèi)，心中不禁涌起一股莫名的感動與敬畏。雷祖祠，這座承載著無數(shù)人信仰與希望的圣地，用它獨有的方式，訴說著過去，連接著現(xiàn)在，也展望著未來。它不僅僅是一座廟宇，更是一種精神的寄托，一種文化的傳承，一種對美好生活的向往與追求。

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