漢字

漢字

漢字(漢字)

漢字，記錄漢語的文字。亦稱中文字、中國字、國字，是漢字文化圈（中國、日本、朝鮮、韓國、東亞及東南亞部分地區(qū)）廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，是上古時代由漢族人所發(fā)明并作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文，再是金文，然后到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——楷書。漢字是中國迄今為止連續(xù)使用時間最長的主要文字，中國歷代皆以漢字為主要官方文字。漢字的演變過程是：甲骨文，金文，小篆，隸書，楷書，草書，行書。

漢字，在中國亦稱中文字、中國字、方塊字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，也是世界上仍被廣泛使用的高度發(fā)展的語素文字。 廣義的漢字指從甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書（以及派生的行書）等的文字，狹義指以正楷作為標準寫法的漢字，也是今日普遍使用的現(xiàn)代漢字。漢字在古文中只稱“字”，少數(shù)民族為區(qū)別而稱“漢字”，指漢人使用的文字。 漢字為上古時代的人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝隸變，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——正楷。 漢字是迄今為止連續(xù)使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，期間東亞諸國都有一定程度地自行創(chuàng)制漢字。相較而言，古埃及、古巴比倫、古印度文字都早已消亡，所以有學(xué)者認為漢字是維系中國南北長期處于統(tǒng)一狀態(tài)的關(guān)鍵元素之一，亦有學(xué)者將漢字列為中國第五大發(fā)明。 中國歷代皆以漢字為主要官方文字，現(xiàn)時中國定為國家規(guī)范用字。漢字在古代已發(fā)展至高度完備的水平，不單中國使用，在很長時期內(nèi)還充當東亞地區(qū)唯一的國際交流文字，20世紀前都是日本、朝鮮半島、越南等國家官方的書面規(guī)范文字。 現(xiàn)代中文漢字大致分成繁體中文與簡化字兩個體系。前者主要用于香港、澳門以及臺灣，而后者由中國大陸制定使用，并為新加坡、馬來西亞等國家采用。非中文體系中，日本和韓國各自制定了官方的漢字使用規(guī)范，而在越南、北朝鮮和蒙古國，漢字已不再具有官方規(guī)范地位。

概念

漢字作為中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)，自發(fā)明的那天起，直到現(xiàn)在一直被中國人使用。關(guān)于漢字的歷史，基于現(xiàn)存的古代文獻記載和現(xiàn)已得到確認的考古發(fā)現(xiàn)，至少有五千年了，而漢字起源的歷史就是中國古代文明的歷史開端，所以我們通常說漢族有5000年文明史。 考古和文獻記載說明，漢字起源于新石器時代仰韶文化時期，大約公元前4000年，公元前2000年開始進入字符積累階段，商代時期已形成相當系統(tǒng)的文字體系。 漢字這個名稱，得名于漢族和漢朝，是當今世界上使用人口最多的文字，同時也是流傳范圍最大的文字之一。 漢字在幾千年的演變過程中，出現(xiàn)了眾多分歧。新中國成立，在20世紀50年代，組織專門機構(gòu)對漢字的形音義進行了規(guī)范和簡化，俗稱“簡體字”（50年代以前的漢字俗稱“繁體字”），并以《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》等工具書普及推廣，在這些工具書上并列簡化漢字和繁體字。簡體字在中國大陸、新加坡等東南亞地區(qū)使用，港澳臺等地區(qū)仍使用“繁體字”。

拼音

漢字是非拼音文字，在寫法上，和拼音文字明顯不同，即使是在中國的鄰國也發(fā)生了很大變化。以“漢字”為例： 簡化字：漢字 拼音：hàn zì 英文：Chinese characters 世界語：?ina karaktero 俄語：Китайский иероглиф 韓語：?? 日語：漢字（かんじ）

漢字是世界上最古老的文字之一，對周邊的影響也是非常巨大的，是其它文字的母字。它是記錄事件的書寫符號。在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形符號，所以漢字一般也叫“方塊字”。它由象形文字（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性。這一特性在世界文字中是獨一無二的，因此它具有獨特的魅力。漢字是漢民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個人的精神家園。漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯(lián)想，給人美的享受。

拼音文字

當今世界上使用的文字中，漢字和水書屬于非拼音文字。在人類的歷史上，比漢字更早的文字有兩河流域的釘頭文字和埃及的圣書文字，但是它們早已滅絕了，所以漢字是最古老的文字。世界各國使用的文字分為兩大類，即非拼音文字（漢字和水書）及拼音文字（其他文字）。有人說漢字是中國五大發(fā)明，是一個奇跡。 現(xiàn)今文字中，漢字是從商朝開始使用并演變至今。梵文字母是創(chuàng)造宇宙之神大梵天所創(chuàng)造并授予人類（詳見唐玄奘《大唐西域記》卷二的記載）其他文字很多都是借用四大字母系統(tǒng)的文字。婆羅米系列字母（不嚴格的稱呼是梵文字母）拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母被稱為世界四大字母體系。印度、西藏、尼泊爾、孟加拉及南亞地區(qū)用婆羅迷系列字母。英語、法語、意大利語等使用拉丁字母，可見是從拉丁字母借用的；俄語、保加利亞語、塞爾維亞語等使用基里爾字母（或斯拉夫字母），是希臘字母改造而成的；拉丁字母也是希臘字母改造而形成的。阿拉伯字母的祖先——阿拉馬字母（Aramaic）及希臘字母的祖先——迦南（Canaanite）字母也不是他們祖先直接創(chuàng)造的，而是借用了小方閃米特人（Semites）的文字（小方閃米特字母）改造而成的。這種字母借用了蘇美爾人（Sume）的釘頭文字，經(jīng)過改造而成的。釘頭文字是蘇美爾人創(chuàng)造的，圣書文字是埃及人創(chuàng)造的.，漢字是中國人創(chuàng)造的，中國少數(shù)民族創(chuàng)造的水書，它們都不是拼音文字。四者之中只剩下漢字和水書，其他兩者都已經(jīng)消亡了。 漢語的另一個奇特之處是它的超方言特性及超語言特性。語言學(xué)家把中國各地的方言分為八大方言區(qū)。有人說，如果沒有漢字，中國早就分裂成幾十個國家了。歐洲的意大利語、法語、西班牙語、葡萄牙語和羅馬尼亞語之間的差別比中國方言的差距小得多，但是他們絕不愿意承認各自的語言是“羅曼語”的不同方言，因為它們都是獨立的國家。 漢字在世界歷史上，作為其它后發(fā)明的文字的母字，如越南、朝鮮和日本都曾經(jīng)用漢字來記錄著它們的語言。日本人至今還使用漢字和假名的混合文字，使用漢字，還有另一項重大發(fā)明，就是寫中國字，讀日本詞。只要其他國家愿意，他們也可以這樣做。如果真是這樣做了，漢字就成為國際通用的語言符號了，就像數(shù)學(xué)符號一樣，只表意，不表音。 漢字是世界上使用人數(shù)最多的文字。據(jù)統(tǒng)計，使用漢字和漢語的人數(shù)達到16億以上。 上個世紀初葉，隨著西方文化的傳入，有人認為，中國之所以落后，漢字是罪魁禍首，主張將漢字廢掉。到了上世紀后半葉，計算機科學(xué)急劇發(fā)展，又有些人認為漢字阻礙了科學(xué)的發(fā)展，方塊字無法輸入電腦，又有一陣要廢除漢字的鼓躁。后來，這方面的問題解決了，質(zhì)疑聲也隨之消散。 漢字是現(xiàn)在仍在使用的歷史最悠久的文字。現(xiàn)在能看到而又能認讀的最早的漢字是3000多年前的甲骨文。這已是相當成熟、相當系統(tǒng)的漢字了。世界上沒有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑，青春永駐。古埃及5000年前的圣書字是人類最早的文字之一。但它后來消亡了，有記載的古埃及文化也被深深的埋藏起來了。蘇美爾人的楔形文字也有5000年的歷史。但在公元330年后，它也消亡了。歷史上衰亡的著名文字還有瑪雅文、波羅米文等等。而漢字不但久盛不衰，獨矗世界文字之林，還不斷地得以發(fā)展，影響也越來越大。

六大突出優(yōu)點

1.漢字是讀法最動聽的文字之一。 漢字一字一音，每個音又分為四個音調(diào)，因此讀起來響亮清晰，婉轉(zhuǎn)動聽，有節(jié)奏感，有音樂美，是世界上最美的語言。用這種語言寫成的詩文，有鏗鏘悅耳、抑揚頓挫的美感，特別是詩，講究平仄、對仗，所以，詩句可以特別整齊、節(jié)奏特別鮮明，瑯瑯上口。 由于漢字語音響亮清晰，所以漢字在“人機對話”方面占有明顯優(yōu)勢。有人預(yù)言，21世紀是“漢字的世紀”。 2.漢字也是最優(yōu)美的文字之一。 優(yōu)美到什么程度呢？它已成為一種藝術(shù)——書法藝術(shù)。漢字的書法藝術(shù)是任何其它文字所無法相比的。 下列的古代書法作品已經(jīng)成為無價之寶。 3.漢字很好認。 人類的眼睛視野總是一個面，而不是一條線，所以線性排列不易辨認；排成方塊一目了然。拼音文字=線形文字；漢字=方塊文字。漢字比拼音文字有更高的閱讀效率。 4.漢字意思好懂，具有關(guān)聯(lián)性。 例如，“被”是一個形聲字兼會意字。如果從形聲字的角度來看，“被”字左邊的“衣”字旁表示意義，說明被子是屬于衣物一類，右邊的“皮”字在造字的時代和“被”的讀音相似，表示這個字的讀音，但是隨著時間的推移，“皮”和“被”的讀音變得不一樣了，逐漸失去了它表讀音的功能。如果從會意字的角度來看，用皮做的衣物就是“被”。被的最初意義指的是一種小被子，到了后代，在被的本義基礎(chǔ)上又引申出“蒙受”等意義。 請比較下面一組中英文的詞： 漢字詞 英文詞 牛 cattle 犢 calf 公牛 bull 母牛 cow 牛奶 milk 牛肉 beef 牛角 horn 這五個英文詞，雖然意思都和牛有關(guān)，但寫出來讀出來卻“風(fēng)馬牛不相及”，要認識它們，必須一個一個地學(xué)，一個一個地記，毫無規(guī)律可言 。而漢字詞，只要認識一個“�！弊�，就知道所有帶“�！钡脑~都與牛有關(guān)了。又由于漢字構(gòu)詞能力很強，所以認識了一定數(shù)量的漢字，就認 識了無數(shù)的詞，即使有新詞產(chǎn)生，也是建立在舊字的基礎(chǔ)之上的，詞義也容易理解。 缺點則是在數(shù)學(xué)物理等理科學(xué)科上，表達起來，非常的薄弱和繁瑣，例如運算，只有借助數(shù)字和符號。 在機械建筑制圖方面也只能借助符號。 漢字作為中華文明的傳統(tǒng)符號，已經(jīng)永遠地扎根在中國人的心中，那是種與生俱來的漢字情結(jié)。 5.漢字很形象，直觀達意。 漢字是象形文字，其顯著的特點是字形和字義的聯(lián)系非常密切，具有明顯的直觀性和表意性。 漢字的表意性使?jié)h字成為世界上唯一能跨越時空的文字。只有中國的孩子，仍能讀懂2500年前的《詩經(jīng)》，朗誦“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”；只有中國的教材，能把唐詩、宋詞作為兒童必讀的啟蒙材料。而三四百年前的英文，除了專家之外，其他人很難讀懂�？梢�，漢字更有利于讀者形成“形-義”的直接聯(lián)結(jié)。 漢字的表意性使?jié)h字成為世界上單位字符信息量最大的文字，因此容易辨識， 利于聯(lián)想，這也為加快閱讀速度帶來極大的便利。 漢字有著區(qū)別于世界其他各種語言的根本特點，這就是漢語語法自身的特殊性即意合。無論是詞組合成句子，還是單句組合成復(fù)句，首先考慮的因素往往是語意的配合，而不是語法形式的使用，只要幾個負載著重要信息的關(guān)鍵詞語在意義上大致搭配得攏，就能言簡意賅地達到交際目的，這幾個詞就可以組合在一起，這就是所謂的“意合”。漢語語法的這一特點，使它結(jié)構(gòu)獨特，靈活多變，頗多隱含，著重意念，其意合性、靈活性和簡約性是其它語言所不能比擬的。漢語語法的上述特點，有利于我們在閱讀中運用意會的方式來進行感知和理解，這對于加快閱讀速度就有極大的便利。 6.漢字信息量是最大的。 研究表明：漢字作為一個復(fù)雜的文字符號系統(tǒng)，其信息熵很高。研究的基本方法是：逐漸擴大漢字容量，隨著漢字容量增大，信息熵的增加趨緩；漢字增加到12370以后，不再使信息熵有明顯的增加。我國科學(xué)家指出：漢字的容量極限是12366個漢字，漢字靜態(tài)平均信息熵的值（平均信息量）是9．65比特。通過數(shù)理語言學(xué)中著名的齊普夫定律（ZIPF’SLAW）核算，這是當今世界上信息量最大的文字符號系統(tǒng)。聯(lián)合國五種工作語言文字的信息熵的比較如下：　　法文：3．98比特　　西班牙文：4．01比特　　英文：4．03比特　　俄文：4．35比特　　中文：9．65比特　　可以看出，拼音文字的信息熵小，差別不大。漢字的信息量最大。　　漢字對拼音文字的這種信息熵優(yōu)勢是什么概念？簡單的比喻就是十進制數(shù)與二進制數(shù)的差別。十進制數(shù)字系統(tǒng)需要人記憶0-9，10個符號，二進制只需要記憶0和1兩個符號。十進制乘除要記憶9X9表，二進制只需要學(xué)會與、或、非的簡單邏輯。但是，人類在日常生活中為什么不使用二進制數(shù)字系統(tǒng)呢？因為那樣很浪費，一個數(shù)字“7”表示成二進制就成了“111”，記個大數(shù)不把人累死？反過來，人類為什么不用十六進制，或更高的進制呢？一方面是人腦智力的限制，另一方面，十六進制也未必能大幅度提高信息熵。這種信息熵反映在文字上，就是聯(lián)合國文件中，中文版本一定是最薄的。這就是漢字字符集信息熵高的優(yōu)勢。 漢字的以上六個方面的特點，無疑會使其在閱讀心理方面較拼音文字具有相當大的優(yōu)勢，使?jié)h字的書面語在感知、理解的各個方面都有較高的速度和效率，能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀速度、理解速度、記憶速度的協(xié)調(diào)發(fā)展，快速閱讀，也使中國為何能崛起的天然因素，漢語不失，華夏永存。

計算機輸入

中文信息處理由于打字機鍵盤在設(shè)計時本身沒有考慮漢字輸入的問題，輸入漢字往往比輸入拼音文字困難。由于英文是由26個字母排列組合而成的文字，因此可以簡化輸入步驟；相比較之下漢字則不能如此，從字形上雖然可以拆解成不同的部分，但是被分成的部首或偏旁數(shù)量多，這樣不但不能達到簡化輸入的目的，反而顯得更為繁瑣，于是從漢字字音上去考慮漢字輸入被分成少量的語音元素組合排列，這樣可以達到簡化輸入的步驟。由于是語音輸入對漢字的讀音必須清楚，某些生僻字或不知道漢字發(fā)音的則會很困難，這在一定程度上限制了漢字的輸入。漢字沒有經(jīng)過中文打字機的普及，直接進入了電腦中文信息處理階段。在電腦發(fā)明初期曾引起漢字能否適應(yīng)電腦時代的問題，支持漢字拉丁化的學(xué)者甚至以此為理據(jù)。 隨著各種中文輸入法的出現(xiàn)，漢字的計算機輸入、存儲、輸出技術(shù)得到了基本解決，大大提高了中文寫作、出版、信息檢索等的效率。中文輸入法有上千種之多，主要包括表音輸入和表形輸入兩類，也有兩者兼之的。漢字的語音輸入、手寫識別和光學(xué)字符識別（OCR）技術(shù)也已得到廣泛應(yīng)用。 如收錄數(shù)千字的GB 2312（中國大陸）, Big5 及CNS 11643（臺灣）, HKSCS（香港）, JIS（日本），以及收錄兩萬多字的GBK（中國大陸）, 國際標準Unicode, ISO 10646等等。在這個過程中，因為技術(shù)及其他種種因素，在收錄字數(shù)，及收錄字體等方面或做不同層次的調(diào)整。 中國政府為了解決郵政，戶籍整理等領(lǐng)域用字的迫切需要，于2000年實行了一個新的漢字編碼的國家標準《漢字編碼字符集-基本集的擴充》GB 18030-2000，共收漢字27484個。并強制所有在中國大陸地區(qū)售賣的計算機產(chǎn)品必須使用這個新官方標準。 漢字編碼系統(tǒng)為進行信息交換，各漢字使用地區(qū)都制訂了一系列漢字字符集標準。 國標碼（“國標”是中華人民共和國國家標準的簡稱）在中國大陸使用。GB2312收錄6763個漢字，GBK收錄20912個漢字，最新的GB18030收錄27533個漢字。 BIG5碼。收錄13053個漢字。在臺灣和香港使用的一字節(jié)或兩字節(jié)編碼。 Unicode并不被中國政府很好的接受。中國政府要求在中國大陸出售的軟件必須支持GB18030編碼。 在國際通信化和軟件設(shè)計領(lǐng)域，CJK編碼收集了漢語、日語、韓語中的漢字集。

傳播

1．漢字對日本文字的影響 日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創(chuàng)制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達情感的載體，稱漢字為“真名”。五世紀初，日本出現(xiàn)被稱為“假名”的借用漢字的標音文字。八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標志是《萬葉集》的編定，故稱“萬葉假名”。是為純粹日語標音文字的基礎(chǔ)。日本文字的最終創(chuàng)制是由吉備真?zhèn)浜秃敕ù髱煟�空海）來完成的。他們倆人均曾長期留居中國唐朝，對漢字有很深的研究。前者根據(jù)標音漢字楷體偏旁造成日文“片假名”，后者采用漢字草體創(chuàng)造日文“平假名”。盡管自十世紀起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻并未因此而廢止。時至今天，已在世界占據(jù)重要地位的日本文字仍使用著大量的漢字。其中，在最近重新制定并公布的日語常用漢字表中，共收錄了2136個漢字。 2．漢字對朝鮮文字的影響 中國古代的制度和文化一直影響著朝鮮，因此朝鮮把文字稱諺文。它的創(chuàng)制和應(yīng)用是古代朝鮮文化的一項重要成就。實際上，中古時期的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。新羅統(tǒng)一后稍有改觀，時人薛聰曾創(chuàng)造吏讀，即用漢字表示朝語的助詞和助動詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無法普及。朝鮮李朝初期設(shè)諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。他們依中國音韻，研究朝鮮語音，創(chuàng)造出11個母音字母和17個子音字母，并于公元1443年訓(xùn)民正音，公布使用。朝鮮從此有了自己的文字。 3．漢字對越南文字的影響 十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設(shè)官統(tǒng)轄，故受中國文化的影響較深。越南獨立后，無論是上層人士的交往，還是學(xué)校教育以及文學(xué)作品的創(chuàng)作，均以漢字為工具。直至十三世紀，越南才有本國文字——字喃。字喃是以漢字為基礎(chǔ)，用形聲、假借、會意等方法創(chuàng)制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢字（少數(shù)人還在用漢字）但是現(xiàn)在越南文字多受西方文字影響。

舊說

漢字起源的說法有五種，即結(jié)繩說、八卦說、河圖洛書說、倉頡造字說和圖畫說。 從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。 結(jié)繩說：《北史·魏本紀》說：北朝魏的先世“射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡易為化；不為文字，刻木結(jié)繩而已。”記錄了原始社會部落或中國一些少數(shù)民族，在文字出現(xiàn)之前，以結(jié)繩記事的方法，把戰(zhàn)爭、獵獲、會盟、選舉、慶典、聯(lián)姻、生育、疾病和災(zāi)害等大大小小的事件記錄下來。 過去亦有學(xué)者據(jù)《周易·系辭下》“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察。”的論說，推斷“文字起源于結(jié)繩”。 八卦說：孔安國《尚書》序（屬偽作，但年代甚古）里說：“古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉�！� 河圖說：《易·系辭上》：河出圖，洛出書，圣人則之。 《河圖·玉版》：倉頡為帝，南巡狩，發(fā)陽虛之山，臨于元扈洛I之水，靈龜負書，丹甲青文，以授之。 揭開此說的神秘面紗，不難發(fā)現(xiàn)，它真實的核心就是算數(shù)，能對照“九宮”算法。所謂“九宮”，在讖緯家來說，是八卦加上中央，合為九（“五”位于中央，還可以和五行聯(lián)系起來）；在術(shù)數(shù)家眼中，則其數(shù)橫、豎、斜偏、相加得數(shù)恒為15。 倉頡造字：“倉頡造字說”在戰(zhàn)國時即已流行。《呂氏春秋·君守》說：“倉頡作書，后稷作稼。”到了秦漢時代，這種傳說更加盛行。許慎《說文解字·敘》：“倉頡之初作書，蓋依類象形�！� 倉頡到底是什么人呢？傳說他是黃帝的史官，黃帝是古代中原部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，由于社會進入較大規(guī)模的部落聯(lián)盟階段，聯(lián)盟之間外交事務(wù)日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯(lián)共享的交際符號，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官倉頡的手上了。 現(xiàn)代學(xué)者認為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。 圖畫說：現(xiàn)代學(xué)者認為：漢字真正起源于原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形，很可能與文字有淵源關(guān)系。

考古

詳細內(nèi)容見：漢字起源史。 最早刻劃符號距今8000多年。中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。通過系統(tǒng)考察、對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史，保留于古彝文。 還有七千年前的雙墩刻符、六千年前的半坡陶符、堯舜時代的陶寺朱文、骨刻文、大汶口陶尊符號、夏代水書。

就所見的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經(jīng)很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字，有一千多字，只是商代文字的部分保留，名甲骨文，特有學(xué)科——甲骨學(xué)。

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