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秦觀

時間:2023-04-28 13:34:31 全科知識 我要投稿
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秦觀

  秦觀(1049-1100),北宋詞人,字少游,一字太虛,號淮海居士,別號邗溝居士,學(xué)者稱淮海先生。漢族,揚(yáng)州高郵(今屬江蘇揚(yáng)州)人。曾任秘書省正字、國史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨,被目為元祐黨人,紹圣后貶謫。文辭為蘇軾所賞識,為“蘇門四學(xué)士”之一。工詩詞,詞多寫男女情愛,也頗有感傷身世之作,風(fēng)格委婉含蓄,清麗雅淡。有《淮海集》40卷、《淮海居士長短句》(又名《淮海詞》)。下面是小編整理的關(guān)于秦觀的內(nèi)容介紹,一起來看看吧。

  秦觀(1049-1100),早年字太虛,后改字少游,別號刊溝居士、淮海居士,揚(yáng)州高郵人。他少時聰穎,博覽群書,抱負(fù)遠(yuǎn)大,縱游湖州、杭州、潤州各地。熙寧元年(1068),他21歲,因目睹人民遭受水災(zāi)的慘狀,創(chuàng)作了《浮山堰賦》、《郭子儀單騎見虜賦》。 熙寧十年,蘇軾自密州移知徐州,秦觀前往拜謁,寫詩道:“我獨(dú)不愿萬戶侯,惟愿一識蘇徐州!保ā秳e子瞻學(xué)士》)。次年,他應(yīng)蘇軾之請寫了一篇《黃樓賦》,蘇軾稱贊他“有屈、宋才”。在此期間,秦觀與蘇軾同游戊烯、吳江、湖州、會稽各地,結(jié)下了友誼。在蘇軾的勸說下,秦觀開始發(fā)奮讀書,積極準(zhǔn)備參加科考;可是命運(yùn)不濟(jì),兩度應(yīng)考均名落孫山。蘇軾為之抱屈,并做詩寫信予以勸勉。 元豐七年(1084),蘇軾路經(jīng)江寧時,向王安石力薦秦觀的才學(xué),后又致書曰:“愿公少借齒牙,使增重于世。”王安石也贊許秦觀的詩歌“清新似鮑、謝”在兩位文壇前輩的鼓勵、稱許下,秦觀決心再度赴京應(yīng)試,并于次年登第,結(jié)束了舉子的生涯?既∵M(jìn)士后,秦觀初任定海主簿,轉(zhuǎn)蔡州教授。元祐七年,蘇軾自揚(yáng)州召還,進(jìn)端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書。秦觀遷國史院編修,與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒同時供職史館,人稱“蘇門四學(xué)士”。京城任職的數(shù)年里,秦觀得與師友時相過從。 哲宗元祐年間,操持朝政的多為舊黨人士,但其內(nèi)部派別斗爭卻異常激烈。蜀黨領(lǐng)袖蘇軾及其“蘇門四學(xué)士”,均能夠出以公心,根據(jù)民生疾苦和國家利益,針對新、舊兩黨的主張給予客觀、公正的評價。秦觀先后向朝廷進(jìn)策論30篇,對當(dāng)時的內(nèi)憂外患提出了各種具體的改革方略,對王安石變法作了中肯的論析,認(rèn)為新法是救國濟(jì)民的良策,只是執(zhí)法者矯枉過正,以致產(chǎn)生了一些流弊。他也不同意司馬光執(zhí)政盡廢新法,認(rèn)為那也是因噎廢食之舉。這些觀點(diǎn)在黨同伐異的激烈政治形勢下,顯然是不合時宜的。而且由于秦觀與蘇軾關(guān)系密切,他更無法逃脫派別門戶之間的中傷和攻訐。 紹圣元年(1094),新黨人士章棹、蔡京上臺,蘇軾、秦觀等人一同遭貶。此后,秦觀又先后被移送到橫州、雷州編管,不斷地遭受削職、除名。元符二年(1099)歲暮,他身處雷州,自做《挽詞》。元符三年(1100年)哲宗駕崩,徽宗即位,向太后臨朝。政壇局勢變動,遷臣多被召回。秦觀也復(fù)命宣德郎,放還橫州。至滕州,已經(jīng)去世。

  人物評價

  蘇軾: “有屈、宋之才。” ;“少游已矣,雖萬人何贖! 王安石:“其詩清新嫵媚,鮑、謝似之! 李清照:"后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出,始能知之。又晏苦無鋪敘。賀苦少重典。秦即專主情致,而少故實(shí)。譬如貧家美女,雖極妍麗豐逸,而終乏富貴態(tài)。"——《詞論》 金元好問評秦觀詩云:“有情芍藥含春淚,無力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句,始知渠是女郎詩!薄墩撛娊^句》 陳延焯:”大抵北宋之詞,周、秦兩家,皆極頓挫沈郁之妙。而少游托興尤深,美成規(guī)模較大,此周、秦之異同也!薄栋子挲S詞話》 王灼:張子野、秦少游,俊逸精妙。少游屢困京洛,故疏蕩之風(fēng)不除!侗屉u漫志》卷二 張炎:秦少游詞,體制淡雅,氣骨不衰,清麗中不斷意脈,咀嚼無滓,久而知味!对~源》卷下 董士錫:少游正以平易近人,故用力者終不能到!督榇纨S論詞雜著》引 劉熙載:少游詞有小晏之妍,其幽趣則過之。秦少游詞,得花間、尊前遺韻,卻能自出清新。東坡詞雄姿逸氣,高軼古人,且稱少游為詞手。山谷傾倒于少游《千秋歲》詞“落紅萬點(diǎn)愁如!敝,至不敢和。要其他詞之妙,似此者豈少哉?——《藝概》卷四 馮煦:”淮海、小山真古之傷心人也“;少游以絕塵之才,早與勝流,不可一世,而一謫南荒,遽喪靈寶。故所為詞,寄慨身世,閑雅有情思,酒邊花下,一往而深,而怨悱不亂,悄乎得《小雅》之遺,后主而后,一人而已。昔張?zhí)烊缯撓嗳缰x云:“他人之賦,賦才也;長卿,賦心也!庇栌谏儆沃~亦云:他人之詞,詞才也;少游,詞心也;得之于內(nèi),不可以傳。雖子瞻之明俊,耆卿之幽秀;猶若有瞠乎后者,況其下耶?——《宋六十一家詞選》例言 況周頤:有宋熙、豐間,詞學(xué)稱極盛,蘇長公提倡風(fēng)雅,為一代斗山。黃山谷、秦少游、晁無咎,皆長公之客也。山谷、無咎皆工倚聲,體格于長公為近。惟少游自辟蹊徑,卓然名家。蓋其天分高,故能抽秘騁妍于尋常擩染之外,而其所以契合長公者獨(dú)深。張文潛贈李德載詩,有云:“秦文倩麗舒桃李!北怂^文,固指一切文字而言。若以其詞論,直是初日芙蓉,曉風(fēng)楊柳。倩麗之桃李,容猶當(dāng)之有愧色焉。王晦叔《碧雞漫志》云:“黃、晁二家詞,皆學(xué)坡公,得其七八!倍谏儆为(dú)稱其“俊逸精妙”,與張子野并論,不言其學(xué)坡公,可謂知少游者矣!掇ワL(fēng)詞話》卷二 夏敬觀:少游詞清麗婉約,辭情相稱,誦之回腸蕩氣,自是詞中上品。比之山谷,詩不及遠(yuǎn)甚,詞則過之。蓋山谷是東坡一派,少游則純乎詞人之詞也。東坡嘗譏少游:“不意別后,公卻學(xué)柳七!”少游學(xué)柳,豈用諱言?稍加以坡,便成為少游詞。學(xué)者細(xì)玩,當(dāng)不易吾言也。——吷庵手!痘春T~跋》 周濟(jì):少游最和婉醇正,稍遜清真者辣耳。少游意在含蓄,如花初胎,故少重筆!端嗡募以~選》序論 清代王國維:“少游詞境最為凄婉,至‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,則變而為凄厲矣。”;“詞之最工者,實(shí)推后主、正中、永叔、少游、美成,而前此溫、韋,后此姜、吳,皆不與焉!薄度碎g詞話》

  人物軼事

  被貶雷州 北宋哲宗時期,因?yàn)樾屡f黨爭,秦觀被貶杭州通判,旋貶處州酒監(jiān)稅、后又移至郴州、橫州編管,不斷南遷,元符元年(1098年)秋,貶到?怠_@是秦觀貶謫生涯的最后一站。也就在雷州,秦觀走過了他人生最后三年時間。宋哲宗元符元年初冬(1098年),秦觀的恩師蘇東坡在海南島昌化軍(今海南儋縣中和鎮(zhèn)),遇赦北歸途經(jīng)雷州,兩人相見,恍如夢寐?戳饲赜^的詩,蘇東坡感慨萬千。蘇東坡走后,秦觀的心境也放松了不少,他多次到鄉(xiāng)民中體察他們的疾苦,觀摩當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。元符三年(1100年)哲宗駕崩,徽宗即位,向太后臨朝。不久,秦觀也奉命北還,死在路上。 夢中題詩 秦觀在雷州?祵m亭廟下,夢見天女拿一幅維摩畫像讓他寫贊,秦觀篤信佛教,于是題道:“竺儀華夢,瘴面囚首。口雖不言,十分似九。應(yīng)笑蔭覆大千作獅子吼,不如搏取妙喜似陶家手!毙褋砗螅桶堰@段話記錄下來。宋僧惠洪在《冷齋夜話》中說,自已在天寧寺,還親眼從和尚戒禪那里看到這幅字,正是秦少游的筆跡。清潘永因所編《宋稗類鈔》也提到真跡在雷州天寧寺。

  文學(xué)特點(diǎn)

  詞作 秦觀在感傷詞作的藝術(shù)表現(xiàn)方面,展示出獨(dú)特的審美境界。其次,在掌法結(jié)構(gòu)方面,秦觀受到柳永的影響,創(chuàng)作了大量慢詞。但是他能把令詞中含蓄縝密的韻味帶進(jìn)慢詞長調(diào),從而彌補(bǔ)了柳永以賦法填詞所造成的發(fā)露有余,淺白單調(diào)的不足,顯得跌宕有致,包蘊(yùn)深層。再次,在字法運(yùn)用方面,秦觀詞作具有含蓄隱麗的特征,取象設(shè)詞追求意象的精致幽美,繪景物,多為飛燕、寒鴉、垂楊、芳草、斜陽、殘?jiān)、遠(yuǎn)村、煙渚等;摹建筑器物,則是驛亭、孤館、畫屏、銀燭之類。他以柔婉的筆觸,對詞中的字句多加推敲和修飾,用精美凝練的辭藻,傳寫出凄迷朦朧的意境。 詩作 秦觀詩文亦為北宋一大家。明胡應(yīng)麟于《詩藪雜編》卷五言:“秦少游當(dāng)時自以詩文重,今被樂府家推做渠帥,世遂寡稱。”從宋刻本看,《淮海集》前后集共四十九卷,其中只有三卷是詞,其余賦一卷、詩十四卷、挽詞一卷《以上為韻文》,而以文為最多,共三十卷。秦觀詩感情深厚,意境悠遠(yuǎn),風(fēng)格獨(dú)特,在兩宋詩壇自成一家。散文以政論、哲理散文、游記、小品文最為出色。其策論文筆犀利,說理透徹,引古征今,富有說服力和感染力。秦觀在某些特定環(huán)境情勢,即“淮海秦郎天下士,一生懷抱百憂中”,如憶舊、遷謫時制作的這第三種類型的詩,已使原來侑飲娛興、按拍協(xié)歌的傳統(tǒng)價值歸屬摒退于很次等,甚或無相關(guān)連的幕后位置。而另外卻命其擔(dān)荷起詩歌在古典詩教理論里的代言情志功用,遂成為自我主體心態(tài)意緒的特定物化形式,以之滿足他嘆喟命運(yùn)悲劇、宣泄人生愁煩的現(xiàn)實(shí)精神需要。元好問評秦觀詩作為”女郎詩“,后世也多存誤解,然秦觀現(xiàn)存詩歌共400余首,其中真正有“女郎詩”味的,也不過占作品總數(shù)的四分之一。 策論 秦少游的策論立論高遠(yuǎn)、說理透徹、章法嚴(yán)緊、文筆犀利,有一種特有的藝術(shù)張力,“辭華而氣古,事備而意高”。

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