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劉禹錫
劉禹錫
劉禹錫(劉禹錫)
劉禹錫(772年—842年),字夢得,漢族,中國唐朝洛陽(今河南洛陽)人。自稱“家本滎上,籍占洛陽”,又自言系出中山(今河北定州),其先中山靖王劉勝,晚年自號廬山人。劉禹錫為貞元九年(793)進(jìn)士。初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室,為杜佑所器重。后從杜佑入朝,為監(jiān)察御史。貞元末,與柳宗元,陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文,形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。后任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職,劉禹錫的最后一任是太子賓客,故后世題他的詩文集為《劉賓客集》。白居易贊其“彭城劉夢得,詩豪者也”,故劉禹錫又譽(yù)為中唐“詩豪”之稱,是中唐杰出的文學(xué)家、政治家、哲學(xué)家、詩人和散文家。劉禹錫與白居易并稱“劉白”。與柳宗元并稱“劉柳”。彭城劉夢得,詩豪者也。其鋒森然,少敢當(dāng)者。又言其詩在處應(yīng)有神物護(hù)持,其為名流推重如此。會昌時(shí),加檢校禮部尚書。卒年七十,贈戶部尚書。詩集十八卷,...
目錄 人物生平 劉禹錫詩集 著作 山水詩 收縮展開 人物生平劉禹錫是中山靖王后裔。父劉緒因避安史之亂,舉族東遷,寓居嘉興(今屬浙江)。劉禹錫出生在洛陽,19歲左右游學(xué)長安。貞元九年與柳宗元同榜登進(jìn)士第,接著又登宏詞科。貞元十一年登吏部取士科,授太子校書,開始踏上仕途。貞元十六年入杜佑幕掌書記,參與討伐徐州亂軍。十八年調(diào)任渭南縣主簿。次年任監(jiān)察御史。貞元二十一年(八月改元永貞)一月,德宗死,順宗即位,任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。劉禹錫當(dāng)時(shí)任屯田員外郎、判度支鹽鐵案,與王叔文、王侄、柳宗元同為政治革新的核心人物,稱為“二王劉柳”。革新只進(jìn)行了半年,就遭到宦官、藩鎮(zhèn)的強(qiáng)烈反對。順宗被迫退位,憲宗即位。九月,革新失敗,王叔文被賜死。劉禹錫初貶為連州(今廣東連縣)刺史,行至江陵,再貶朗州(今湖南常德)司馬。同時(shí)貶為遠(yuǎn)州司馬的共八人,史稱“八司馬”。元和九年十二月,劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。次年三月,劉禹錫寫了《元和十一(一字衍)年,自朗州召至京,戲贈看花諸君子》詩,得罪執(zhí)政,被外放為連州刺史。后來又擔(dān)任過夔州刺史、和州刺史。寶歷二年冬,從和州奉召回洛陽。二十三年的貶謫生涯至此結(jié)束。大和元年,劉禹錫任東都尚書省主客郎中。次年回朝任主客郎中。他一到 長安,就寫了《再游玄都觀絕句》,表現(xiàn)了屢遭打擊而始終不屈的意志。以后歷官蘇州、汝州、同州刺史。從開成元年 (836)開始,改任太子賓客、秘書監(jiān)分司東都的閑職。會昌元年(841),加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。詩歌創(chuàng)作 劉禹錫生前與白居易齊名,世稱“劉白”。白居易則稱他為“詩豪”,推崇備至。他的詩歌,傳誦之作極多。劉禹錫在元和十三年曾自編其著述為“四十通”,又刪取四分之一為“集略”。這是最早的劉禹錫集和選本,今都不傳。《新唐書·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遺佚,輯為《外集》10卷,但仍有遺漏。 《吳中先賢譜》 蘇 文 編繪
劉禹錫詩集陋室銘 秋風(fēng)引 堤上行 秋詞 秋詞二 登長安 望洞庭 步虛詞一 拋球樂一 拋球樂二 踏歌詞一 踏歌詞二 踏歌詞三 踏歌詞四 憶江南一 步虛詞二 憶江南二 瀟湘神一 瀟湘神二 蜀先主廟 西塞山懷古 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈 浪淘沙九首 竹枝詞九首 楊柳枝詞九首 越中藹藹繁華地,秦皇峰前禹穴西。湖草初生邊鷹去,山花半謝杜鵑啼。(《酬浙東李侍郎越州春晚即事長句》) 朝服歸來晝錦榮,登科記上更無兄。凌寒卻向山陰去,衣繡郎君雪里行。(《贈致仕滕庶子先輩》)
著作現(xiàn)存劉禹錫集古本主要有三種:①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年(1138)董刻本,題為《劉賓客文集》,屬小字本,今有徐鴻寶影印本。又淳熙十三年(1186)陸游據(jù)董本重刻,稱“浙本”。明清以來通行的刻本,基本上屬于這個(gè)系統(tǒng)。②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本,題為《劉夢得文集》,屬蜀大字本,今有董康影印本、商務(wù)印書館縮印本。③北京圖書館所藏宋刻殘本《劉夢得文集》一至四卷,建安坊刻本。明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對劉禹錫集作過初步的'?惫ぷ鳎鄶(shù)是抄本,流傳不廣,F(xiàn)通行劉禹錫集版本:《四部叢刊》本《劉夢得文集》,《四部備要》本《劉賓客文集》,《叢書集成》本《劉賓客文集》。此外,尚有校點(diǎn)本《劉禹錫集》。 劉禹錫的生平事跡,見于新、舊《唐書》本傳,唐韋絢編《劉賓客嘉話錄》(一稱《劉公嘉話錄》),記錄了劉禹錫晚年有關(guān)創(chuàng)作、學(xué)問等方面的談話,頗具資料價(jià)值。今人卞孝萱著有《劉禹錫年譜》,對劉禹錫的生平和各種史料多有考訂。《陋室銘》被選中人教版8年級上冊26課《陋室銘》,上海九年教育課本七年級第二學(xué)期12課。 劉禹錫被貶后沒有自甘沉淪,而是以積極樂觀的精神進(jìn)行創(chuàng)作,積極向民歌學(xué)習(xí),創(chuàng)作了《秋詞》、《漢壽城春望》等仿民歌體詩歌。 名句很多,廣為傳誦。 824年夏,他寫了著名的《西塞山懷古》;這首詩為后世的文學(xué)評論家所激賞,認(rèn)為是含蘊(yùn)無窮的唐詩杰作。 唐文宗也對他的政績予以褒獎(jiǎng),十分贊賞,并賜給他紫金魚袋。 劉禹錫晚年回到洛陽,任太子賓客加檢校禮部尚書,與朋友交游賦詩,生活閑適。死后被追贈為戶部尚書,被葬在了河南滎陽(今鄭州滎陽)。 此外,劉禹錫還寫了一本醫(yī)書,名叫《傳信方》。
山水詩劉禹錫的山水詩,也改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格,而常常是寫一種超出空間實(shí)距的、半虛半實(shí)的開闊景象,如“水底遠(yuǎn)山云似雪,橋邊平岸草如煙”(《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈樂天兼見示》),“野草芳菲紅錦地,游絲繚亂碧羅天”(《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》)。再如《望洞庭》;在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩人的主觀情感,構(gòu)成了一種恬靜平和的氛圍。不過,雖然劉禹錫說過“能離欲則方寸地虛”,但是他積極參與永貞革新,其實(shí)還是要在社會中實(shí)現(xiàn)人生理想;他的性格也比較倔強(qiáng),所以盡管受佛教徒影響,他卻不像后期的白居易那樣,時(shí)而滿足,時(shí)而頹廢,詩中倒是常常表現(xiàn)出高揚(yáng)開朗的精神。如《秋詞》二首之一、《同樂天登棲靈寺塔》,都有一種高揚(yáng)的力量。由于有了含蓄深沉的內(nèi)涵、開闊疏朗的境界和高揚(yáng)向上的情感,劉禹錫的詩歌便顯得既清峻又明朗。 劉禹錫又多次貶官南方,這也是民歌盛行的地方,所以劉禹錫常常收集民間歌謠,學(xué)習(xí)它的格調(diào)進(jìn)行詩歌創(chuàng)作,如《白鷺兒》詩以隱喻方式寫自己孤高的情懷,但用的是輕快的民歌體。還有一些完全仿照民歌的作品,如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》等,都很樸素自然、清新可愛,散發(fā)著民歌那樣濃郁的生活氣息,以下兩首尤為傳神:《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之一。
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