- 相關(guān)推薦
張載墓祠
張載墓祠位于眉縣城東26公里處的橫渠鎮(zhèn),是我國(guó)北宋著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、關(guān)學(xué)領(lǐng)袖張載的講學(xué)之地,是陜西省人民政府一九九二年公布的省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。以下是小編精心整理的張載墓祠,歡迎閱讀與收藏。
簡(jiǎn)介
張載祠又稱張子祠,位于眉縣城東26公里處的橫渠鎮(zhèn),南靠太白山國(guó)家森林公園,北臨佛教圣地法門寺,東與道教圣地樓觀臺(tái)相連,西與西府名勝諸葛亮廟、釣魚臺(tái)、周公廟、金臺(tái)觀毗鄰。它是我國(guó)北宋著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、關(guān)學(xué)領(lǐng)袖張載的講學(xué)之地,是陜西省人民政府一九九二年公布的省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。張載祠前身為崇壽院,張載年少時(shí)曾在此讀書,晚年隱居后,一直在此興館設(shè)教。他死后,人們?yōu)榱思o(jì)念他,將崇壽院改名為橫渠書院。元代元貞元年(1295年),開始在原橫渠書院舊址上建張載祠,歷史上張載祠曾修復(fù)14次。元代泰定三年(1326年),在張載祠內(nèi)恢復(fù)橫渠書院,成“后祠前書院”格局。1990年,陜西省文物局正式批準(zhǔn)立項(xiàng)修復(fù)張載祠,現(xiàn)已完成大殿、講學(xué)堂(兩座)、山門等建筑的修復(fù)及彩繪工程。整體建筑以宋式仿古形式為主,兼有清代建筑特色。1998年,縣政府決定搬遷橫渠地段醫(yī)院及地稅所,至此,基本上恢復(fù)了張載祠的歷史規(guī)模(15畝)。祠內(nèi)現(xiàn)存清康熙帝御匾一塊及橫渠書院筆筒、院印、硯臺(tái)等;另存有北宋以來(lái)文人墨客留下的石碑50余幢,講學(xué)堂內(nèi)辦起了張載及關(guān)學(xué)思想文化展,大殿內(nèi)雕有塑像并繪制了長(zhǎng)達(dá)60米的巨幅壁畫。尤其值得一提的是,祠內(nèi)矗立的七棵千年古松飽經(jīng)風(fēng)霜,仍傲然屹立,成為歷史的見證。清眉縣舉人王象賢有詩(shī)贊曰:“云樹森森默想閑居氣象,水田漠漠堪追往日經(jīng)綸。”按照規(guī)劃,還將增建碑廊、學(xué)圣殿、精講堂、眉縣博物館陳列室、鐘鼓樓等。同時(shí),已經(jīng)成立的陜西關(guān)學(xué)研究中心、西安社科培訓(xùn)學(xué)院眉縣培訓(xùn)部、橫渠書院等機(jī)構(gòu)已開始運(yùn)行。不久的將來(lái),張載祠將成為國(guó)際關(guān)學(xué)研究中心及著名的人文旅游圣地。
張載墓位于張載祠南7公里處的大鎮(zhèn)谷迷狐嶺,占地87.2畝,是張載及其父張迪、弟張戩的安葬之地,屬陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。張載墓從宋明道二年(1033年)至公元1985年,歷時(shí)九百五十二年,共維修、綠化5次。1998年投資6萬(wàn)元,對(duì)墓區(qū)進(jìn)行了整修,包砌了墓冢,增添了香爐、供桌,修建了碑樓、祭祀臺(tái)等。目前,通往張載墓的二級(jí)公路已經(jīng)完工。依照省文物局的規(guī)劃,張載墓還將擴(kuò)展50余畝,同時(shí)修建山門、石橋、廟堂、廂房等。
張載創(chuàng)立關(guān)學(xué),獨(dú)特異行,在中國(guó)哲學(xué)史上樹起了一幢高大的豐碑,在國(guó)際國(guó)內(nèi)影響頗大。近年來(lái),法、德、日、韓、美國(guó)等不少專家學(xué)者,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,慕名前來(lái)張載祠謁拜先哲,訪真求學(xué)。一九九九年九月,張載關(guān)學(xué)及實(shí)學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在張子故里隆重召開,來(lái)自海內(nèi)外的120余名專家學(xué)者云集太白山下,參加了一次歷史盛會(huì),真所謂“張氏有聲名四海,載公氣韻炳千秋”。
祠墓歷史
張載祠張載祠位于陜西省寶雞市眉縣城東26公里處的橫渠鎮(zhèn)。占地南北82米,東西37.5米。
它是我國(guó)北宋著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、關(guān)學(xué)(關(guān)中之學(xué))領(lǐng)袖、"北宋五子"之一張載的講學(xué)之地。
為關(guān)中十八景之一。張載祠前身為崇壽院,張載年少時(shí)曾在此讀書,晚年隱居后,一直在此興館設(shè)教。他死后,人們?yōu)榱思o(jì)念他,將崇壽院改名為橫渠書院。
元代元貞元年(1295年),開始在原橫渠書院舊址上建張載祠。
元代泰定三年(1326年),在張載祠內(nèi)恢復(fù)橫渠書院,成"后祠前書院"格局。
位于張載祠南7公里處大鎮(zhèn)谷迷狐嶺的張載墓,占地87.2畝,是張載及其父張迪、弟張戩的安葬之地。從元、明、清至民國(guó),歷史上對(duì)張載祠和書院修葺14次。
張載祠歷經(jīng)元、明、清、民國(guó),前后共修葺9次。1985年成立張載祠文物管理所,1992年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
人物簡(jiǎn)介
張載(1020年-1077年12月26日),原籍大梁, 又稱張子。
北宋哲學(xué)家,理學(xué)創(chuàng)始人之一,程顥、程頤的表叔,理學(xué)支脈--關(guān)學(xué)創(chuàng)始人,封先賢,奉祀孔廟西廡第38位。其廟庭與周敦頤、邵雍、程頤廟、程顥廟合稱"北宋五子"廟。字子厚,漢族,祖籍大梁(今開封),徙家鳳翔郿縣(今寶雞眉縣)橫渠鎮(zhèn),人稱橫渠先生。
宋仁宗嘉佑二年(1057)進(jìn)士,授祁州司法參軍,調(diào)丹州云巖令。
遷著作佐郎,簽書渭州軍事判官。熙寧二年(1069),除崇文院校書。次年移疾。
十年春,復(fù)召還館,同知太常禮院。
同年冬告歸,十二月乙亥卒於道,年五十八。嘉定十三年(1220),賜謚明公。此外還有西晉文學(xué)家。
【張載墓祠】相關(guān)文章:
張載的變化觀研究04-29
張載研究的視角與方法05-01
張載的辯證思想淺析04-27
論張載的氣化流行04-29
馮友蘭晚年思想與張載哲學(xué)04-29
張載心學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)微04-29
論張載的社會(huì)和諧思想04-28
張載性論的理論淵源04-29
張載的佛教觀及其啟示04-29