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關(guān)帝廟
關(guān)帝廟(傳統(tǒng)文化象征)
關(guān)帝廟就是為了供奉三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的大將關(guān)羽而興建的。關(guān)帝廟已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)主要組成部分，與人們的生活息息相關(guān)，并與后人尊稱的“文圣人”孔夫子齊名，被人們稱之為武圣關(guān)公。一座關(guān)帝圣殿，就是那方水土的民俗民風(fēng)的展示；一尊關(guān)公圣像（商賈們專門(mén)由關(guān)帝閣請(qǐng)回關(guān)公），就是千萬(wàn)民眾的道德楷模和精神寄托；一塊青石古碑，就是一個(gè)感天動(dòng)地的忠義教案。
關(guān)羽遇害以后，相傳曾多次“顯圣護(hù)民”，當(dāng)?shù)孛癖姽俑亟P(guān)廟以弘揚(yáng)圣德。湖北玉泉山麓，豎有“漢云長(zhǎng)最先顯圣處”石刻大碑，不遠(yuǎn)處的小關(guān)廟，相傳是中國(guó)最早的關(guān)廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺，也有一塊“關(guān)帝顯圣碑”，記述了清乾隆五十七年（公元1792年）關(guān)羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊(duì)一事。舊時(shí)，西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關(guān)帝廟，且融藏漢風(fēng)格于一體，現(xiàn)只存拉薩關(guān)帝廟一處。“顯圣”雖為民間傳說(shuō)，且不易證實(shí)，卻表達(dá)了歷代各族民眾對(duì)關(guān)羽的崇敬之情。青藏高原東部的.夏河縣還深藏著一座拉卜愣關(guān)帝廟。
廣布全國(guó)
以下為現(xiàn)保存完好的部分關(guān)帝廟：東山關(guān)帝廟端門(mén)、河南郟縣山陜會(huì)館、虎牢關(guān)關(guān)帝廟、社旗山陜會(huì)館、泉州通淮關(guān)岳廟、周口關(guān)帝廟、日本橫濱關(guān)帝廟、日本神戶關(guān)帝廟、毛里求斯首都路易港關(guān)帝廟、臺(tái)灣日月潭文武廟、臺(tái)灣臺(tái)北關(guān)帝廟、新加坡通淮關(guān)帝廟、臺(tái)灣臺(tái)中壽圣宮、太原大關(guān)帝廟、庸居關(guān)關(guān)帝廟、越南胡志明市福安關(guān)帝廟、越南胡志明市義潤(rùn)關(guān)帝、深圳南山區(qū)新安故城關(guān)帝廟、安徽亳州花戲樓，又稱大關(guān)帝廟。國(guó)內(nèi)比較著名的關(guān)帝廟還有：首都北京的關(guān)帝廟殿、河北承德皇家關(guān)帝廟、山東廣饒關(guān)帝廟、福建省東山關(guān)王廟、江蘇省邳州市土山關(guān)帝廟、安徽省亳州市大關(guān)帝廟、山東省聊城山陜會(huì)館、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關(guān)帝廟、武漢磨山風(fēng)景區(qū)新近重建的武圣廟、供奉關(guān)公的湖北省武當(dāng)山，深圳新安故城關(guān)帝廟，等等。
國(guó)外
海外華人聚居的地方，都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。美國(guó)紐約、舊金山，日本神戶、橫濱、長(zhǎng)崎、函館等地，新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國(guó)，都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟宇為何遍及四海？美國(guó)芝加哥大學(xué)人類學(xué)系博士焦大衛(wèi)先生的話：“我尊敬你們的這一位大神，他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有意義。仁就是愛(ài)心，義就是信譽(yù)，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣，我們的世界就會(huì)變得更加美好�！毕裰挥兄袊�(guó)的一個(gè)小縣大小的新加坡，卻有30多家大大小小的關(guān)帝廟。在忠義館，我們看到館內(nèi)外擺滿了各地信眾為關(guān)圣帝君供奉的祭品，色彩絢麗的糕點(diǎn)、水果、三牲，展示著花園之國(guó)海納百川的南國(guó)風(fēng)情。信士們手持一束束香火，排成一個(gè)個(gè)方陣，在關(guān)帝像前虔誠(chéng)膜拜。忠義館關(guān)帝像的背景，是一條巨大的騰飛的金龍，忠義館門(mén)前的石柱，也都雕刻著五彩飛龍，向人們顯示著中華傳統(tǒng)文化的輝煌。
韓國(guó)首爾廟宇
這座廟名為東關(guān)王廟，是紀(jì)念蜀漢名將關(guān)羽的祠堂，簡(jiǎn)稱東廟。東廟在漢城特別市鐘路區(qū)崇仁洞238號(hào)番地1號(hào)，指定韓國(guó)寶物（文物保護(hù)單位）號(hào)碼為142號(hào)，建筑頗為雄偉壯觀，三大建筑坐北朝南，排在一條中軸線上，依次為大門(mén)、二門(mén)和正殿。天津巡撫、薊遼總督萬(wàn)世德作為明朝使臣攜帶明神宗朱翊鈞的詔書(shū)來(lái)朝鮮，在傳昭書(shū)的同時(shí)，送四千兩建筑基金。朝鮮第14代王宣祖終于許諾在漢城東大門(mén)外邊建一座關(guān)帝廟。東廟始建于1599年，竣工于1601年。后在朝鮮英祖15年（1739年）東廟曾重修過(guò)。朝鮮英祖還曾親自給東廟題過(guò)匾額"顯靈昭德王廟"。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，建在韓國(guó)的關(guān)帝廟共有14處，如漢城的南廟、圣帝廟、關(guān)圣廟、北關(guān)王廟、西廟等。漢城東廟是韓國(guó)最大的關(guān)帝廟，其余關(guān)廟雖遺跡尚存，但規(guī)模和環(huán)境多不如東廟。漢城東廟現(xiàn)占地2818坪（約9300平方米），屬漢城市所有，于1936年5月23日被政府指定為寶物。
越南河內(nèi)
越南首府河內(nèi)的關(guān)圣殿，坐落在還劍湖的湖心島上。還劍湖水面十二公頃，清澈平靜。湖岸四周，是南國(guó)婆娑的常青樹(shù)，最耀眼的要數(shù)鳳凰樹(shù)，飄逸舒展的鳳凰花，紅得流火，如漫天云霞。步入關(guān)圣殿，大紅大綠的色調(diào)，金碧輝煌的裝飾，充滿中國(guó)中原文化的特色。大殿供奉著諸多神像，多得讓人難以一個(gè)個(gè)道出名姓。高約一米的銅鑄彩繪關(guān)公，位于前排正中，在青煙紅燭中顯得神采奕奕。關(guān)公兩側(cè)，有周倉(cāng)、關(guān)平侍衛(wèi)。
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