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蒙娜麗莎
《蒙娜麗莎》蒙娜麗莎是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫杰作，它代表達(dá)·芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“空氣透視”般的筆法。畫家對(duì)于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系，達(dá)到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測(cè)的千古奇韻，那如夢(mèng)似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。
目錄基本資料蒙娜麗莎微笑之謎真?zhèn)沃i背景之謎身世大白原型之謎失蹤之謎相關(guān)連接參考資料蒙娜麗莎—基本資料
名稱：《蒙娜麗莎》MonaLisa
畫者：列奧納多·達(dá)·芬奇（意大利）
類型：油畫
尺寸：77X53厘米
收藏：現(xiàn)藏世界上最大的美術(shù)博物館：盧浮宮。
簡(jiǎn)介：《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫杰作。它代表達(dá)·芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“空氣透視”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合，對(duì)于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系，達(dá)到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測(cè)的千古奇韻，那如夢(mèng)似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。
達(dá)·芬奇在人文主義思想影響下，著力表現(xiàn)人的感情。在構(gòu)圖上，達(dá)·芬奇改變了以往畫肖像畫時(shí)采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣，代之以正面的胸像構(gòu)圖，透視點(diǎn)略微上升，使構(gòu)圖呈金字塔形，蒙娜麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。另外，蒙娜麗莎的一雙手，柔嫩、精確、豐滿，展示了她的溫柔，及身份和階級(jí)地位，顯示出達(dá)·芬奇的精湛畫技和他觀察自然的敏銳。
蒙娜麗莎—蒙娜麗莎微笑之謎
蒙娜麗莎哈佛大學(xué)神經(jīng)科專家利文斯通博士說(shuō)，蒙娜麗莎的微笑時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是與人體視覺(jué)系統(tǒng)有關(guān)，而不是因?yàn)楫嬛腥吮砬樯衩啬獪y(cè)。利文斯通博士是視覺(jué)神經(jīng)活動(dòng)方面的權(quán)威，主要研究眼睛與大腦對(duì)不同對(duì)比和光暗的反應(yīng)。利文斯通說(shuō)：“笑容忽隱忽現(xiàn)，是由于觀看者改變了眼睛位置�！彼硎�，人類的眼睛內(nèi)有兩個(gè)不同部分接收影像。中央部分（即視網(wǎng)膜上的淺窩）負(fù)責(zé)分辨顏色、細(xì)致印記。環(huán)繞淺窩的外圍部分則留意黑白﹑動(dòng)作l和陰影。
據(jù)利文斯通說(shuō)，當(dāng)人們看著一張臉時(shí)，眼睛多數(shù)集中注視對(duì)方的雙眼。假如人們的中央視覺(jué)放在蒙娜麗莎的雙眼，較不準(zhǔn)確的外圍視覺(jué)便會(huì)落在她的嘴巴上。由于外圍視覺(jué)并不注重細(xì)微之處，無(wú)形中突出了顴骨部位的陰影。如此一來(lái)，笑容的弧度便顯得更加大了。不過(guò)，當(dāng)眼睛直視蒙娜麗莎的嘴巴，中央視覺(jué)便不會(huì)看到陰影。利文斯通說(shuō)：“如果看著她的嘴巴，便永遠(yuǎn)無(wú)法捕捉她的笑容�！泵赡塞惿男θ萑綦[若現(xiàn)，源于人們目光不斷轉(zhuǎn)移。利文斯通指出，若要臨摹《蒙娜麗莎》，描繪口部時(shí)便要望著別處。1993年，加拿大美術(shù)史家蘇珊·吉魯公布了一項(xiàng)令人震驚的研究成果。她說(shuō)蒙娜麗莎那傾倒無(wú)數(shù)觀賞者的口唇，是一個(gè)男子裸露的脊背。這一論斷既新鮮又荒誕，然而論證是有力的。集畫家、雕刻家、建筑師、工程師及科學(xué)家等多種才藝于一身的達(dá)·芬奇，可謂是個(gè)“怪杰”。他喜歡穿粉紅色外套，在胡須上毫無(wú)顧忌地涂上五顏六色，還常稱自己解剖過(guò)不下30具死尸。他還是個(gè)左撇子，習(xí)慣從右到左倒著書寫，別人要借助鏡子才能讀出他寫的東西。因此借助鏡子亦不失為欣賞者讀畫的一種方法。旋轉(zhuǎn)90度后從鏡中看蒙娜麗莎抿著的笑唇，恰好是一個(gè)背部線條分明的結(jié)實(shí)男性脊背以及左臂和肘部的一角；再說(shuō)，表現(xiàn)人體美和呼喚人性的覺(jué)醒，既是大師的人生哲學(xué)，又是他的藝術(shù)觀。確實(shí)，在不同角度不同光線下欣賞這幅畫，人們都會(huì)得到不同的感受。那微笑時(shí)而溫文爾雅，時(shí)而安詳嚴(yán)肅，時(shí)而略帶哀傷，時(shí)而又有幾分諷嘲與揶揄，神秘莫測(cè)的微笑顯露出人物神秘莫測(cè)的心靈活動(dòng)。
幾百年來(lái)，“微笑”的新解層出不窮。諸如微笑不露皓齒是因原型雖典雅美麗卻口齒不齊；原型因愛女夭折，憂郁寡歡，難掩凄楚之態(tài)；更有甚者，把蒙娜麗莎從貴婦寶座上推落下來(lái)，把原型貶為妓女，故而微笑中帶著譏嘲和揶揄。蒙娜麗莎美國(guó)馬里蘭州的約瑟夫·鮑考夫斯基博士認(rèn)為：“蒙娜麗莎壓根就沒(méi)笑。她的面部表情很典型地說(shuō)明她想掩飾自己沒(méi)長(zhǎng)門牙。”法國(guó)里昂的腦外科專家讓·雅克·孔代特博士認(rèn)為蒙娜麗莎剛得過(guò)一次中風(fēng)，請(qǐng)看，她半個(gè)臉的肌肉是松弛的，臉歪著所以才顯得微笑。
英國(guó)醫(yī)生尼思·基友博士相信蒙娜麗莎懷孕了。他的根據(jù)是：她的臉上流露出滿意的表情，皮膚鮮嫩，雙手交叉著放在腹部。性學(xué)專家推測(cè)：蒙娜麗莎剛剛經(jīng)歷了性高潮，所以才表現(xiàn)出令世人傾倒的微笑。還有一種近乎無(wú)稽之談的說(shuō)法：她的表情就像吃了苯氨基亞胺似的，顯得很陶醉，這是吃完巧克力后人體內(nèi)產(chǎn)生的一種歡愉激素。這種說(shuō)法很少有人相信，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有巧克力呢。畫中，左邊的地平線比右邊的低，蒙娜麗莎的左側(cè)看上去比右側(cè)大。歷史上左邊代表女性，體現(xiàn)達(dá)·芬奇崇拜女性。電腦分析顯示，蒙娜麗莎和達(dá)芬奇自畫像的臉部有多處相似，可能蒙娜麗莎就是達(dá)·芬奇本人，埃及傳說(shuō)中主管男性生殖器的神叫阿蒙（Amon），主管女性生殖器的神叫伊西斯（Isis）——古代文字中曾將其讀做L'ISA，因此MonaLisa就是暗示AMONL'ISA，即蒙娜麗莎非男非女，是兩性的融合體。
蒙娜麗莎—真?zhèn)沃i
惡搞蒙娜麗莎按照以往的說(shuō)法，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》收藏于巴黎的盧浮宮。但在收藏界卻有一種說(shuō)法稱，掛在盧浮宮的不是《蒙娜麗莎》，真正的《蒙娜麗莎》是在倫敦一所公寓的墻上。這間寓所和這幅作品的保管者普利策博士說(shuō)，《蒙娜麗莎》完成后，作品就留在了麗莎·德·佐貢多家。后來(lái)，又有一個(gè)貴族請(qǐng)達(dá)·芬奇為他的情婦畫一幅肖像，這個(gè)被稱為“拉喬康達(dá)”（意為“微笑的人兒”）的女子，和蒙娜麗莎長(zhǎng)得很像。于是，一時(shí)懶惰的達(dá)·芬奇把《蒙娜麗莎》的臉部換成拉喬康達(dá)。畫作完成后，那個(gè)貴族拋棄了拉喬康達(dá)，因而沒(méi)有買下這幅畫。后來(lái)達(dá)·芬奇應(yīng)弗朗西斯一世的邀請(qǐng)去法國(guó)，帶去了這幅畫。普利策說(shuō)，使盧浮宮增添光輝的是拉喬康達(dá)的肖像畫。《蒙娜麗莎》后來(lái)流落到英格蘭，本世紀(jì)初被一家博物館館長(zhǎng)、藝術(shù)鑒賞家威廉·布萊克買下，后來(lái)又為瑞士一財(cái)團(tuán)收購(gòu)，普利策便是其中的成員。
本世紀(jì)初，曾經(jīng)有許多人大規(guī)模地復(fù)制、偽造藝術(shù)名作，有理由懷疑倫敦的那幅是贗品。但是，普利策博士對(duì)他的這幅畫的真實(shí)性深信不疑。他用顯微攝影技術(shù)證實(shí)，倫敦這幅畫上的指紋同達(dá)·芬奇其他作品上的指紋相同；根據(jù)記載，蒙娜麗莎比拉喬康多年輕19歲，被畫時(shí)披著一條表示悼念的面紗，在兩幅畫中，只有倫敦那幅顯示一個(gè)更顯年輕的女人披著漂亮的面紗；另一個(gè)證據(jù)是，拉斐爾當(dāng)年在達(dá)·芬奇作這幅畫時(shí)曾經(jīng)作過(guò)速寫，速寫中的蒙娜麗莎背后有兩根圓柱，這兩根圓柱出現(xiàn)在倫敦的肖像畫里，而盧浮宮那幅的背景是山崖、小徑、石橋、樹叢與潺潺的流水。
幾百年以來(lái)，不少收藏家各自聲稱他們藏有真正的《蒙娜麗莎》，數(shù)量居然達(dá)60幅之多。更有趣的是，美國(guó)緬因州伯特蘭美術(shù)館在1984年收到一幅《不微笑的蒙娜麗莎》，經(jīng)測(cè)定，此畫確實(shí)是當(dāng)年達(dá)·芬奇的手筆，畫中的人物除了不微笑以外，其余都酷似蒙娜麗莎本人。專家由此推測(cè)，這幅《不微笑的蒙娜麗莎》可能是作者同時(shí)畫的一幅底稿。還有一種說(shuō)法認(rèn)為目前盧浮宮內(nèi)收藏的《蒙娜麗莎》是一幅贗品，其依據(jù)在于1911年發(fā)生的那起盜竊案。在那起盜竊案中，《蒙娜麗莎》失竊。兩年后，它出現(xiàn)在意大利，但是畫面上蒙娜麗莎身后兩旁的廊柱已經(jīng)被切掉了。幾年后，《蒙娜麗莎》被歸還盧浮宮。但許多專家都認(rèn)為，這次失而復(fù)得只是一場(chǎng)煙幕，真正的《蒙娜麗莎》已經(jīng)被一位富有的收藏家重金收購(gòu)，掛在盧浮宮內(nèi)的只是一件贗品而已。
蒙娜麗莎—背景之謎
蒙娜麗莎加利福尼亞大學(xué)教授卡羅·佩德雷蒂認(rèn)為，蒙娜麗莎身后的背景是意大利中部阿雷佐市布里阿諾橋附近的景色。佩德雷蒂的證據(jù)是，達(dá)·芬奇出生在距阿雷佐約100公里的芬奇鎮(zhèn)，并曾經(jīng)在阿雷佐生活過(guò)，這一地區(qū)的原始景觀與《蒙娜麗莎》的背景幾乎完全一樣，因此，達(dá)·芬奇很有可能采用這一地區(qū)的田園景色作為《蒙娜麗莎》的背景。當(dāng)佩德雷蒂的這一觀點(diǎn)在達(dá)·芬奇繪畫國(guó)際研討會(huì)上宣布后，許多美術(shù)史專家都對(duì)他的研究結(jié)果表示肯定。按照記載，麗莎·迪·格拉爾弟尼在46歲時(shí)抑郁而死，但一位日本心臟病專家說(shuō)他發(fā)現(xiàn)蒙娜麗莎的左眼上有一塊黃斑，這是膽固醇含量過(guò)高的征兆。這個(gè)日本心臟病專家說(shuō)蒙娜麗莎應(yīng)該死于心肌梗塞。
蒙娜麗莎—身世大白
蒙娜麗莎幾百年來(lái)，有關(guān)畫中女子真實(shí)身份的論證從未停止過(guò)。德國(guó)海德堡大學(xué)專家在圖書館的歷史文件書頁(yè)旁注筆記中獲得最新線索，揭開了蒙娜麗莎的身世之謎。海德堡大學(xué)專家宣稱，通過(guò)分析圖書館內(nèi)一本約500年歷史的藏書頁(yè)空白處潦草的筆記，他們可以確認(rèn)，這位有著神秘微笑的女子閨名麗莎·蓋拉爾迪尼，是意大利佛羅倫薩布商弗朗切斯科·德焦孔多的妻子。這份文件由大學(xué)筆跡部負(fù)責(zé)人阿邁恩·施勒希特博士?jī)赡臧肭鞍l(fā)現(xiàn)。文件原所有者阿戈斯蒂諾·韋斯普奇與達(dá)·芬奇熟識(shí)，是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩政府官員。他文件空白處所留筆記中，把達(dá)·芬奇比做古希臘藝術(shù)家阿佩萊斯，說(shuō)達(dá)·芬奇正同時(shí)創(chuàng)作3幅作品，其中之一便是麗莎·德焦孔多的畫像。文件標(biāo)注日期為1503年10月，與專家判斷作品完成的大致時(shí)間1503至1506年間剛好吻合�！睹赡塞惿肥欠▏�(guó)巴黎羅浮宮（前譯“盧浮宮”）的鎮(zhèn)館之寶，也被稱為“德焦孔多夫人”，其中的姓氏在意大利語(yǔ)中有歡欣快樂(lè)之意。
蒙娜麗莎—原型之謎
惡搞蒙娜麗莎
500多年來(lái)歷史學(xué)家們一直為達(dá)·芬奇名畫《蒙娜麗莎》的原型眾說(shuō)紛紜，爭(zhēng)論不休。尤其是畫中人臉上神秘的微笑是人們猜測(cè)的不解之謎。最近，意大利佛羅倫薩市一位普通教師吉烏塞普·帕蘭蒂又提出了新的說(shuō)法，蒙娜麗莎是一位有５個(gè)孩子的“家庭主婦”。據(jù)英國(guó)《每日電訊報(bào)》2008年5月１日?qǐng)?bào)道，帕蘭蒂對(duì)佛羅倫薩市檔案進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)25年的研究，而后得出一個(gè)結(jié)論：《蒙娜麗莎》原型是達(dá)·芬奇父親一位朋友的妻子麗莎·格拉迪尼，她是一名有5個(gè)子女的家庭主婦。
據(jù)帕蘭蒂考證，麗莎在1495年16歲時(shí)嫁給佛羅倫薩絲綢商人弗蘭西斯科·吉奧康杜，而吉奧康杜則是達(dá)·芬奇父親皮耶羅的好友兼鄰居。麗莎是吉奧康杜的第二任妻子。這對(duì)夫妻的感情很好，育有5個(gè)子女。吉奧康杜在自己的遺囑中稱，麗莎是他“心愛的”和“忠實(shí)的”的妻子。帕蘭蒂認(rèn)為，《蒙娜麗莎》的畫像完成于麗莎24２４歲那年。達(dá)·芬奇的父親安排了一切，自己花錢讓兒子為朋友的妻子畫了這幅畫。當(dāng)時(shí)達(dá)·芬奇正被一場(chǎng)財(cái)務(wù)糾紛所困擾。他的父親大概想通過(guò)這種方式來(lái)幫助自己的兒子。在關(guān)于《蒙娜麗莎》原型的傳說(shuō)中，有人說(shuō)畫中人是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩城內(nèi)的一個(gè)名妓，也有人說(shuō)畫中人是達(dá)·芬奇本人的女人版自畫像。去年，一個(gè)名為謝文·紐蘭德的美國(guó)教授聲稱，他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了《蒙娜麗莎》微笑背后的真正秘密�！睹赡塞惿纺樕现杂肋h(yuǎn)帶著微笑，是因?yàn)楫嬛械闹魅水?dāng)年在做達(dá)·芬奇的模特兒時(shí)正好懷了身孕，是一個(gè)母親對(duì)新生命即將誕生時(shí)產(chǎn)生的那種神秘的微笑。目前，帕蘭蒂正趁暑假期間把自己的研究成果整理成書，計(jì)劃在８月正式出版發(fā)行。達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》原畫蔵于巴黎盧浮宮。但是幾百年來(lái)，收藏家們聲稱自己收藏的《蒙娜麗莎》畫作竟達(dá)60多幅。
蒙娜麗莎—失蹤之謎
蒙娜麗莎因喬遷展廳要中斷展覽，30年來(lái)第一次將在盧浮宮展廳里“消失”《蒙娜麗莎》一直在盧浮宮中默默向觀眾微笑。今年4月4日她終于可以休息一天了。本報(bào)綜合報(bào)道4月4日，游客們將不會(huì)在盧浮宮看到《蒙娜麗莎》那迷人的微笑。根據(jù)盧浮宮的聲明，《蒙娜麗莎》將于那天喬遷展廳，“休假”一天，這將是這幅名畫30年來(lái)第一次在盧浮宮中斷展覽。盧浮宮方面在聲明中說(shuō)，時(shí)隔4年，《蒙娜麗莎》將于4月4日那天搬遷到重新裝修過(guò)的舊展廳中去。2000年時(shí)，因?yàn)榕f的展廳年代久遠(yuǎn)，保存條件和安全措施都存在問(wèn)題，因而盧浮宮將《蒙娜麗莎》轉(zhuǎn)移到現(xiàn)在的臨時(shí)展廳之中。根據(jù)館方的解釋，中斷展覽一天將是無(wú)可避免的，因?yàn)樵谀翘旃こ倘藛T需要給搬遷后的《蒙娜麗莎》安裝照明設(shè)施和特殊的反光玻璃，以及設(shè)置更合理的參觀路徑。為了避免到時(shí)慕名而來(lái)的大批游客失望，盧浮宮已經(jīng)通知了全世界將近6000家旅行社，同時(shí)在自己的主頁(yè)上用10種文字做了說(shuō)明。
蒙娜麗莎—相關(guān)連接
蒙娜麗莎蒙娜麗莎，這是一個(gè)永遠(yuǎn)探討不完的問(wèn)題。自問(wèn)世至今，將近五百年，后人不知做過(guò)多少品評(píng)和揣測(cè)，留下越來(lái)越多的迷局。當(dāng)今，世上有研究《蒙娜麗莎》的專著數(shù)百部，而有近百名學(xué)者將此畫作為終身課題。時(shí)間的推移不會(huì)使疑團(tuán)得到解決，只會(huì)隨著研究的深入，將更多的疑惑留給后人。人們過(guò)分地喜愛她。無(wú)止境地探討她那難以覺(jué)察的、轉(zhuǎn)瞬即逝然而亙古不變的微笑，那洞察一切而又包容一切的眼神，那端莊沉穩(wěn)的姿態(tài)，高貴而樸素的裝束以及無(wú)懈可擊的完美構(gòu)圖。人們驚嘆：列奧納多，惟有列奧納多，上帝一樣的智慧，才能采集那么多美的元素，將眾多美好合為一個(gè)完美。于是，美、智慧、永恒，三位一體，極致的搭配，再無(wú)超越的可能。就這樣，蒙娜麗莎帶給人們無(wú)限美好的遐想，也給人們無(wú)限沉重的壓力。人們既愿意棲身她的庇蔭，吸取滋潤(rùn)的營(yíng)養(yǎng)；又渴望走出她的陰影，呼吸自由的空氣。多少年了，無(wú)數(shù)醉心繪事的人，都為這一重矛盾所困擾。
這是一個(gè)神話，它與達(dá)·芬奇無(wú)關(guān)，完全是后人制造的。神話像雪球，隨著時(shí)間的推移不斷滾動(dòng)，無(wú)限膨脹，最終連神話的制造者也被吞沒(méi)。如今，蒙娜麗莎坐在盧浮宮一處顯要的位置，隔著厚厚的防彈玻璃，每天以我們熟知的、神秘而永恒的微笑迎候數(shù)以萬(wàn)計(jì)的來(lái)訪者。這些朝圣般的觀眾心中裝著各式疑問(wèn)，他們渴望通過(guò)這一張溫柔嫻靜的臉龐讀出答案，然而離開時(shí)卻將更多的問(wèn)題帶走。問(wèn)題是五花八門，許多與蒙娜麗莎并無(wú)關(guān)系。有人會(huì)問(wèn)：蒙娜麗莎究竟是畫中人的名字，還是微笑的別稱？畫中人究竟是銀行家喬．貢多的妻子，還是伊薩貝爾王妃？此畫確有真人模特，還是憑想象畫成？畫中人物沒(méi)有眉毛，這是當(dāng)年佛羅倫薩的審美時(shí)尚，還是像某人所說(shuō)，其人正在懷孕，是妊娠反應(yīng)？畫中人是否剛經(jīng)歷流產(chǎn)的傷痛，所穿衣裳是喪服？蒙娜麗莎那令人迷惑的表情真的是微笑嗎？難道不是面部麻痹癥造成？蒙娜麗莎到底是男是女？其原型是否就是達(dá)．芬奇本人？問(wèn)題越問(wèn)越離奇，距離畫本身越來(lái)越遙遠(yuǎn)，不僅無(wú)助于解讀該畫，反而將人不斷引向迷途。
蒙娜麗莎其實(shí)，有些問(wèn)題已經(jīng)構(gòu)成了對(duì)《蒙娜麗莎》的褻瀆，只是提問(wèn)者尚未覺(jué)察。蒙娜麗莎是男是女，這還用得著問(wèn)嗎？任何一個(gè)對(duì)性別有感知的人都不該對(duì)此產(chǎn)生疑問(wèn)，可是有人偏要提出如此荒唐的問(wèn)題。有人說(shuō)蒙娜麗莎給人的感覺(jué)是中性的，至少她不會(huì)給人產(chǎn)生性的誘惑。試問(wèn)，難道惟有性感才能構(gòu)成女性美嗎？如此，一幅肖像畫與一幅色情照片又有多大區(qū)別？無(wú)疑，蒙娜麗莎是美的，她的美充分體現(xiàn)在人性美上，而不局限于女性特征；或者說(shuō)，她的美已經(jīng)超越了性別阻隔，但這并不等于連性別都分辯不出。對(duì)于顯而易見的事實(shí)還要發(fā)出荒唐的疑問(wèn)，若不是別有用心也是無(wú)聊之極了。面對(duì)一幅分明令人愉悅的肖像卻偏要說(shuō)甚么面部麻痹癥，這簡(jiǎn)直令人憤慨。蒙娜麗莎表情是僵化的嗎？瞬間的表情被定格就說(shuō)成僵化，那真是荒唐透頂。微笑是難以描述的，專注中不自覺(jué)的微笑，友善的微笑，欣慰的微笑，或是略帶嘲諷的微笑，那是每個(gè)人不同情緒下的感受，但笑意是毫無(wú)疑問(wèn)的。至于有人感到蒙娜麗莎的微笑是常人難以企及的，因而斷定此畫不是以真人為模特，而是完全憑想象畫成，這種論斷也純屬多余。人們驚嘆達(dá)．芬奇卓越的繪畫技巧：畫中人由面部五官到雙手，再到身體的其他部分，包括衣著穿戴，每一處都那么真實(shí)可感，幾乎伸手可及，這是憑空想象無(wú)法完成的。倘若沒(méi)有真實(shí)人物作參照，達(dá)．芬奇縱然有天大的才氣也不可能畫得如此生動(dòng)細(xì)膩。有人要問(wèn)，畫中人的眼神、的笑意是那么遙遠(yuǎn)和不辯深意，那是其人所獨(dú)有的嗎？為什么今人就摹仿不出？其實(shí)這樣的問(wèn)題很好解答。每一個(gè)了解繪畫的人都懂得，肖像畫并不等同于人物原型。
一幅好的肖像畫首先要體現(xiàn)作者與表現(xiàn)對(duì)象間的互動(dòng)；畫家將自己的智慧、情感、人生理念、精神渴求等等都融鑄進(jìn)了畫中人物，這樣觀眾從畫面上讀到的肯定比真實(shí)人物要豐富的多。人們了解了達(dá)．芬奇的生平，認(rèn)識(shí)了他在諸多領(lǐng)域的非凡造詣之后，上述問(wèn)題也就迎刃而解。既如此，那么畫中人究竟是誰(shuí)的妻子、叫什么名字就不重要了，她是達(dá)·芬奇全部藝術(shù)才情的匯聚，也是他理想人格的集中體現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，她不是任何人的妻子，她是一個(gè)超乎常規(guī)限定的完美人性。人們可以理解蒙娜麗莎為達(dá)．芬奇的精神肖像，但要說(shuō)是以他本人為模特就顯得太庸俗化了。有人通過(guò)電腦技術(shù)將達(dá)．芬奇的自畫像與蒙娜麗莎作以對(duì)照，發(fā)現(xiàn)兩者的基本結(jié)構(gòu)驚人地相似，于是斷定該畫是以他本人為模特。其實(shí)這是吹毛求疵。相似不等于吻合，當(dāng)然完全吻合是不可能的，正如畫中人與真實(shí)人物也非完全相同；然而不同的人總有相似之處，并且相似性是主要的，差異卻是微小的；更何況每一個(gè)畫家描繪他人時(shí)總會(huì)不自覺(jué)地把自己的形象帶進(jìn)畫面，因?yàn)楫嫾覍?duì)自己最熟悉；這點(diǎn)想來(lái)達(dá)．芬奇也不會(huì)例外。說(shuō)到這些，其余的問(wèn)題也就無(wú)須解釋了。如果我們多讀一些畫，多接觸一些畫家，那么不著邊際的問(wèn)題就不會(huì)提出來(lái)了。蒙娜麗莎臨摹名畫是一種喜愛的表現(xiàn)，《蒙娜麗莎》就擁有世界上最多的臨本。且不說(shuō)今人的臨摹，僅在達(dá)．芬奇時(shí)代就有好幾個(gè)版本的《蒙娜麗莎》，那多半是達(dá)．芬奇的學(xué)生或助手臨的。有幾幅技巧拙劣，放在原作跟前不堪入目，不過(guò)其中也不乏佳作。在美國(guó)新澤西州也有一幅《蒙娜麗莎》，和盧浮宮的原作極為相似，只是構(gòu)圖略大一些，露出左右兩側(cè)的石柱（原作構(gòu)圖本來(lái)如此）。
畫上的蒙娜麗莎秀麗、清純，更具人間氣息。專門研究《蒙娜麗莎》的學(xué)者雷特認(rèn)為這幅也是達(dá)．芬奇所作，而且是最初作品，該作表現(xiàn)出了人物的青春魅力；而收藏于盧浮宮那幅大約作于1513年。達(dá)．芬奇到了晚年技藝愈加爐火純青，但多年過(guò)去，蒙娜麗莎已不再年輕，而多了些許成熟與深沉。這種說(shuō)法頗耐人尋味，但畢竟只是推測(cè)，難以得到證實(shí)。多數(shù)人對(duì)此持否定意見，反對(duì)者認(rèn)為：達(dá)．芬奇一生中創(chuàng)作的繪畫屈指可數(shù)，他從未重復(fù)過(guò)自己的作品。不過(guò)，這種論斷也缺乏說(shuō)服力，達(dá)．芬奇本人就曾經(jīng)畫過(guò)兩幅同樣的《巖間圣母》。既如此，那么他留下兩幅《蒙娜麗莎》也非絕對(duì)不可能。據(jù)稱達(dá)．芬奇畫《蒙娜麗莎》前后耗費(fèi)了四年時(shí)間或更久，那他在這其間畫過(guò)一幅或多幅變體畫的可能性是存在的。真?zhèn)舞b定會(huì)有專人去考據(jù)，而我們將新澤西州的《蒙娜麗莎》與盧浮宮的原作放在一起欣賞是別有趣味的。兩幅畫看去幾乎一模一樣，但仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者風(fēng)格截然不同。新澤西的蒙娜麗莎看去更活潑些，嫻靜溫柔中透出靚麗與清新；人物動(dòng)態(tài)是平靜自然的，毫無(wú)刻意臨摹的那種拘謹(jǐn)與呆板；背景色彩反差較大，不似原作那般含蓄沉穩(wěn)，卻與該畫的氣氛極為協(xié)調(diào)。無(wú)疑，這是一幅佳作，但與原作相比就顯單薄了。當(dāng)我們面對(duì)《蒙娜麗莎》原作時(shí)，不會(huì)有驚艷之感；那不是一位絕代佳人，似乎也不大年輕。蒙娜麗莎的手也被稱為世界上最美麗的手。
蒙娜麗莎—參考資料
1、http：//juetuzhi。cn/2008/06/all—kinds—of—mona—lisa。html
2、http：//www。cycnet。com/encyclopedia/art/art/picture/000607003。htm
3、http：//www。chinanews。com。cn/shipin/2007—11—15/news1911。html
連環(huán)畫
藝術(shù)家吉姆·漢斯（JimHance）的“蒙娜莉婭（MonaLeia）”肥胖版蒙娜麗莎“萊溫斯基版蒙娜麗莎”樂(lè)高玩具版蒙娜麗莎9米×6米的蒙娜麗莎油畫1426片白土司制成蒙娜麗莎最“臭名昭著”的蒙娜麗莎大自然版蒙娜麗莎“蒙娜豆腐”火車票版蒙娜麗莎
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