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我們的教育失去了什么？
我們的教育失去了什么？如果有足夠的經(jīng)濟實力，你會讓孩子在國內(nèi)受教育還是去國外?大部分人憑直覺就能回答這個問題，《福布斯》中文版近期發(fā)布的調(diào)查報告只是給出了更為明確的數(shù)據(jù)——在其所調(diào)查的中國大眾富裕階層中，大約3/4的人考慮將子女送到國外去留學。
這相當于“用腳投票”，隱含著精英們對國內(nèi)教育的不信任。父母的選擇如同一面鏡子，照映到我們教育里所缺失的東西。
我們的教育缺失了什么?先不論最頂端的高等教育，只談幼小教育。后者更為關鍵，因為對于個人來說，它是成長的奠基，關乎到未來一生的精神滋養(yǎng);對于國家來說，它是文明的底線，關乎到一個民族的整體素質(zhì)。
我們的教育不缺“硬件”，或者說癥結不在于缺“硬件”，至少對城市孩子來說是如此，他們大多數(shù)擁有明亮的教室和跟得上時代的教學設備;我們的教育不缺 “成績”，很多小學的校門口，經(jīng)常喜報連連，大部分奧數(shù)金牌都是中國孩子拿了;我們的教育不缺“概念”，這些年，素質(zhì)教育、國學啟蒙教育、嬰兒早教，各種嘗試層出不窮。
但總歸少了點什么。
要看缺了什么，先看好的教育應該是什么。好的教育應該讓人的生命得以充分的展開，不管一個人擁有什么樣的能力，都能最大限度地自信綻放，達到自己生命的巔峰。這是一個極需耐心的過程，要以尊重每一個孩子的個體特性并給予充分的自由為前提。它所要求的教育是帶有溫度、蘊含人情并能夠喚醒創(chuàng)造性的，而不僅僅是升學的通道。從這個角度來看，現(xiàn)在的教育遠不合乎期望。其弊病在于重“教”而輕 “育”，重視知識的傳教，輕視心靈的滋養(yǎng)。我們的教育缺少的就是“滋養(yǎng)”，那種能潤澤孩子心靈的滋養(yǎng)。
這是教育功利化的結果。其實，教育是最不能只看結果的.，只重結果的教育必然會異化為強硬灌輸或野蠻助拔，從而失去尊重、信任、包容等這些教育過程中本應傳遞的精神。
當下教育出現(xiàn)的很多問題都與這個癥結有關。三河燕郊幼兒園的老師讓“不聽話”的孩子吃鼻屎、喝尿、用針扎他們，告訴他們“老師打你，是因為你做錯了”。老師體罰孩子是為了達到讓他們聽話的目的，但過程殘酷生硬，對成長有百害而無一利。媒體曝光后，其監(jiān)管部門三河市教育局副局長的回應說，這個幼兒園在燕郊口碑不錯，能上是一種榮耀。體罰和變相體罰全國都一樣。副局長沒說錯，近年頻頻曝出的體罰事件情節(jié)都大同小異，但這樣的輕描淡寫，根本沒意識到老師所犯是教育之大忌，不能不說是教育工作者的集體迷失。
即便是在那些沒有出現(xiàn)體罰的學校里，唯分數(shù)論也是常態(tài)。這里的教育只是升學流水線上的一道工序，扼殺而不是滋養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。他們學會的只是如何對付一次又一次的考試，而缺失了精神的啟蒙，人格的熏陶以及作為全方位人的發(fā)展。
這樣的教育顯然是不完善的。不滿足的父母會另擇他途，或者送孩子留學，或者在國內(nèi)尋找關照心靈的教育——近年來民間不乏這種小眾教育的嘗試，但在現(xiàn)行教育體制之下，此種選擇要付出極大的代價，非決然者無法堅持。
其實，滋養(yǎng)心靈的教育，在國家的歷史上并非從沒有過。翻閱傅國涌的《過去的小學》，那些民國知識分子憶敘中的小學,個個是滋養(yǎng)教育的踐行者。生活清苦的老師每天早上只花一個銅板喝碗豆?jié){,卻舍得花一塊八毛給愛讀書的學生訂雜志。學生家境貧寒，幾欲輟學，是老師們暗中相助才得以支撐學業(yè)。大自然是一所寬闊的課堂,自然課老師帶領學生野外捕捉昆蟲,地理課老師組織學生挖掘化石。學校有班級之分,卻不受班級束縛,低年級學生可以去高年級聽課,反之亦然,一切以學生的興趣和承受能力為前提……
如今家長們另辟蹊徑尋找的，是過去教育中占據(jù)了主流的東西。從這個意義上來說，應該追問我們的教育失去了什么。教育的核心精神在我們的文化傳承里有過，只是在急速轉型的過程中丟失了。我們所需要做的是尋回它，這個命題，不僅僅與教育體制有關，還與一個民族精神家園的重建有關。
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