豐子余：孩子才是被讓掉的梨

“如果你是孔融你會(huì)怎么做？”“孔融讓梨我不讓�！币粋�(gè)腥紅的叉叉給此答案來(lái)了個(gè)泰山壓頂。我們或許覺(jué)得孩子沒(méi)有錯(cuò)，老師的行為不當(dāng)；我們或許覺(jué)得“孔融讓梨”這個(gè)德育故事應(yīng)該重新思考，給它來(lái)一個(gè)變身與變臉；我們或許覺(jué)得強(qiáng)制地灌輸一些理念給孩子是錯(cuò)誤的。這些覺(jué)得都令人感到欣慰，畢竟我們的社會(huì)不再是鐵板一塊，不再是一人的手指向哪槍口便對(duì)向哪。一個(gè)成熟的社會(huì)會(huì)有著多元的思考方式，會(huì)有不同的看問(wèn)題的切入角度。我們正在走向這樣的社會(huì)，而現(xiàn)在我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，因?yàn)槲覀內(nèi)耘f將問(wèn)題二元化了。即孩子沒(méi)錯(cuò)，那么老師肯定錯(cuò)了；即孩子說(shuō)的是真話(huà)，那么孩子按傳統(tǒng)的方式回答就錯(cuò)了；即這個(gè)小小的事件上必須得有誰(shuí)站出來(lái)供我們批判。輿論的一邊倒不是一件好事，它不利于理性地探討問(wèn)題，不利于各種觀點(diǎn)的自由表達(dá)，也不利于人們真正地對(duì)事件進(jìn)行反思�！　∥倚〉臅r(shí)候，父母也給我講過(guò)孔融讓梨的故事，并問(wèn)了我同樣的問(wèn)題。我便從盤(pán)子里拿了個(gè)蘋(píng)果給奶奶，老爸便拿了另外一個(gè)給了我。我至今為止覺(jué)得這是一個(gè)很好的教育的例子。孩子自小需要有道德教育，問(wèn)題的關(guān)鍵是如何教育，從哪個(gè)方向入手。我從小就懂得“尊老愛(ài)幼”的意思，就是從孔融讓梨開(kāi)始的。父親告訴我要尊老，所以當(dāng)我把蘋(píng)果給奶奶后，父親表示贊同。他又把蘋(píng)果給我，告訴我這叫愛(ài)幼，并說(shuō)，以后你就這樣照顧弟弟哈�！　〖僭O(shè)一下，如果我的父母只教著我讓梨，而自己既不給老人讓座，也不尊敬老人，那么，我肯定會(huì)抵觸。上行下效，父母才是孩子模仿的最初對(duì)象。這次新聞里孩子明確地表示“孔融讓梨我不讓”是對(duì)的，并且十分肯定，我們是否應(yīng)該去探究一下孩子自小受到的教育是什么樣的教育，他的父母又是如何以身作則的？　　如果將孔融讓梨簡(jiǎn)單化，它是一個(gè)不錯(cuò)的德育故事。道德教育非強(qiáng)制性教育，讓孩子理解其中的含義，并給孩子以真正的影響即好。如果父母不身體力行，德育最終會(huì)成為“絕育”，孩子也會(huì)學(xué)著父母的樣子長(zhǎng)大成人。這些年來(lái)，中國(guó)教育有一種不太好的發(fā)展方向，盡管它在我的印象中從沒(méi)有好過(guò)。以前，學(xué)校教育是失敗的，題海戰(zhàn)術(shù)的升學(xué)考試式教育使孩子完全成為灌輸?shù)墓ぞ�，而不被�?dāng)人看待。但父母對(duì)孩子的教育仍舊十分上心，從做人與做事上對(duì)孩子進(jìn)行必要的指導(dǎo)，能夠彌補(bǔ)一些學(xué)校教育的不足。　　今天，有許多的父母把孩子扔到學(xué)校，便當(dāng)起了撒手掌柜，似乎孩子的教育已經(jīng)與他們完全無(wú)關(guān)了。當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，首先想到的也是學(xué)校，怪的也是學(xué)校。輿論更是如此。父母成為繼孩子之后被同情的另一方。問(wèn)題是父母才是孩子的監(jiān)護(hù)人，如果一個(gè)孩子教育出了問(wèn)題，父母應(yīng)該負(fù)最大的責(zé)任�！　∥覀冎v上行下效，講父母的行國(guó)會(huì)被孩子模仿，父母對(duì)人待物的態(tài)度也會(huì)傳染給孩子，這是一個(gè)基本的共識(shí)�？墒�，現(xiàn)在的父母在做人做事的時(shí)候，真的想過(guò)會(huì)給孩子帶來(lái)什么樣的影響么，真的想過(guò)要在孩子面前不管做人還是做事要謹(jǐn)慎么？　　前段時(shí)間去奧林匹克公園，一位父親領(lǐng)著孩子在公園里的小河中釣錦鯉，一個(gè)大礦泉水瓶里已經(jīng)有一條被困住的魚(yú)兒了。我從地上撿塊小石頭拋到水里，好不讓他們繼續(xù)得逞，孩子回過(guò)頭來(lái)對(duì)我吼道：“別扔石頭，我們?cè)卺烎~(yú)！”那位孩子的父親似乎覺(jué)得理虧，沒(méi)有說(shuō)什么，只是尷尬地對(duì)我笑了笑。孩子的爺爺奶奶也在旁邊，筆著摸著孩子的頭，夸他釣的魚(yú)漂亮。長(zhǎng)輩如此的舉動(dòng)與行國(guó)，給孩子造成的影響就是，當(dāng)我用一種溫和的方式制止他們不當(dāng)?shù)男袨闀r(shí)，孩子感到憤怒并以為我做錯(cuò)了。顯然，這不能怪孩子的無(wú)知，只能怪他長(zhǎng)輩在教育上的無(wú)知�！　∪绻�一個(gè)孩子在行為上出了問(wèn)題，我們需要去找找父母的責(zé)任。孩子回答“孔融讓梨我不讓”我的理由，我們需要耐下心來(lái)去查找他這樣做的心理動(dòng)機(jī)，背后的故事又是怎樣的？孩子的世界觀是簡(jiǎn)單的，我們很容易能夠從中找出他這樣做的理由，從而找出相應(yīng)的教育方法，告訴他讓梨與不讓梨之間的區(qū)別，告訴他什么情況下該讓梨，什么情況下不讓梨也是正確的�！　〈耸录�中的老師批復(fù)錯(cuò)誤是錯(cuò)的么？我們也應(yīng)該仔細(xì)地考慮一下，而不是馬上下結(jié)論。如果從試卷的標(biāo)準(zhǔn)答案上來(lái)講，老師沒(méi)有錯(cuò)。孩子的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案不符，老師有責(zé)任按規(guī)則來(lái)做。試卷上短短的七個(gè)字，即便是天王老子來(lái)，也不能確定孩子不讓的理由是什么，這種情況下再好的老師也不可能把答案按正確來(lái)判。問(wèn)題恰恰出在這里，那么，老師該判錯(cuò)么？如果換作是我，我想應(yīng)該拿著試卷去找孩子談?wù)勑�，與他交流一下為什么這樣回答，他這樣做的心理動(dòng)機(jī)是什么，好好與他談一下讓與不讓的道理�！　±蠋熃o了個(gè)叉是粗暴教育的體現(xiàn)。當(dāng)老師的一直以來(lái)是這樣的，如同我們所受的教育一直以來(lái)是這樣的一樣。六十年來(lái)，我們幾乎沒(méi)有懷疑過(guò)，直到近些年才會(huì)有不同的聲音出現(xiàn)。不同的聲音化做行動(dòng)的少之又少，不管是社會(huì)人士還是父母能夠?qū)⒉煌�的聲音拿出�?lái)與學(xué)校、教育部門(mén)溝通的更是少之又少。教師發(fā)現(xiàn)教育存在問(wèn)題而能夠主動(dòng)做也改變，能夠與上級(jí)部門(mén)進(jìn)行反應(yīng)的也是少之又少�！　∏岸螘r(shí)間，在微博上看到許多媒體人士講孩子作業(yè)太多，替孩子寫(xiě)作業(yè)太辛苦，并總結(jié)替孩子寫(xiě)作業(yè)的經(jīng)驗(yàn)�？吹竭@個(gè)，我心中莫名生出一些憤怒。我一直想，作為媒體從業(yè)人員，當(dāng)教育出現(xiàn)問(wèn)題，當(dāng)這些問(wèn)題出現(xiàn)在自己身上時(shí)，他應(yīng)該有種新聞的自覺(jué)，應(yīng)該利用手里難得的“特權(quán)”去與學(xué)校溝通，并進(jìn)行一定程度的拷問(wèn)。他們沒(méi)有，他們選擇的是對(duì)現(xiàn)實(shí)屈服�！　∥矣幸晃慌笥眩�他平時(shí)對(duì)教育問(wèn)題一直很關(guān)注，并尖銳地批評(píng)其中存在的問(wèn)題，但當(dāng)孩子上幼兒園要交數(shù)萬(wàn)元的贊助費(fèi)時(shí)，他選擇了交錢(qián)，而不像他說(shuō)的那樣要抵抗到底。他解釋說(shuō)：“為了孩子，沒(méi)辦法，只好忍了�！比绻�你不去抗?fàn)幠切┎涣嫉默F(xiàn)象，就不可能指望不良的現(xiàn)象主動(dòng)消失；如果你做不到，就不要教育孩子去做到；如果你不去教育孩子去做到，那孩子就成為了你讓掉的梨，一個(gè)讓給魔鬼的梨�！　∥覀冋f(shuō)，為了孩子的將來(lái)，應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)盡可能幸福的社會(huì)�？墒�，我們有去努力過(guò)么？我們說(shuō)，對(duì)孩子的教育應(yīng)該上一百萬(wàn)個(gè)心，可是我們真的做過(guò)么？　　當(dāng)學(xué)生不選擇讓梨的時(shí)候，我們是否該反思下自己有沒(méi)有讓過(guò)梨，在孩子面前是怎么做的，以及我們的所做所為給他們?cè)斐闪耸裁从绊懀�有沒(méi)有把他他當(dāng)梨讓給了學(xué)校，讓給了社會(huì)，最終讓給了現(xiàn)實(shí)的無(wú)底洞！

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