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為拯救國粹,閉門寫作16年,《中醫(yī)不死》爆紅

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為拯救國粹,閉門寫作16年,《中醫(yī)不死》爆紅

http://www.chinawriter.com.cn2011年09月02日00:17 荊楚網(wǎng)

  羅萌,蒙古族,成吉思汗后裔,5歲跟隨外公學(xué)醫(yī),16 歲入梨園學(xué)習(xí)京劇,至今已研修國畫40余載。曾為萬科公司董事長王石的文化顧問,中國作家協(xié)會會員。其創(chuàng)作的小說《中醫(yī)不死》、《國畫不死》、《京劇不死》獲得第三屆“人民文學(xué)獎”。

  近日,一部名為《中醫(yī)不死》的長篇小說擺上了各大書店的顯要位置,該書是國粹系列小說漂亮的出場,也是作者羅萌漂亮的出場。用作家徐江的話說,作品使我們看到了長篇小說除了寫富商、帝王將相、市民、青春情事、貪官諸種生活之外,在當(dāng)代還存有另一種書寫可能。

  我與國粹有著不解之緣

  羅萌生于中醫(yī)世家,1988年下海,因策劃海南三亞“天涯海角”旅游景區(qū)被王石高價(jià)挖到萬科,做了王石的高級文化顧問,一直深受王石器重。1994年,羅萌赴北美做商務(wù)考察,在美籍華人黃先生家小住,為了感謝款待,羅萌將幾幅名貴的國畫及冬蟲夏草贈與黃先生,誰知,對方大為驚詫——這種亦蟲亦草的怪東西是治病之藥嗎?之后,在華盛頓、紐約、舊金山、洛杉磯等許多地方,又一再遇到類似情形,羅萌終于明白:黃先生家所見并非個(gè)別,中華國粹已漸漸被疏離和背棄,這讓他感到非常痛心。回國后,羅萌產(chǎn)生了寫作的念頭,他決定用小說的形式,將國粹文化做一次系統(tǒng)性的弘揚(yáng)。

  當(dāng)羅萌將辭職寫作的想法跟家人說了之后,大家都極力反對,“他們覺得此時(shí)我正處于事業(yè)高峰期,何必放棄優(yōu)厚待遇來寫這些小說呢!”但猶豫再三,羅萌還是向王石提出了辭呈,羅萌說:“寫國粹小說的念頭一經(jīng)產(chǎn)生便很強(qiáng)烈,雖然在別人看來我的做法滑稽可笑,但我決定遵從內(nèi)心的選擇!绷_萌認(rèn)為,寫“國粹小說”就是想以小說的形式將中華國粹文化永久地保留在大眾閱讀中,讓當(dāng)下的年輕人能夠通過超好看的故事來輕松了解中國的國粹。

  在之后的18個(gè)月時(shí)間里,羅萌閉門謝客,一口氣完成了《中醫(yī)不死》、《國畫不死》、《京劇不死》三部長篇小說。羅萌說:“我一生經(jīng)歷坎坷,但最幸運(yùn)的是,我與國粹有著不解之緣,我自幼學(xué)醫(yī),跟隨長輩行醫(yī),之后又學(xué)了9年的京劇,國畫也研修了40余載,我對國粹有著深厚的感情,我想以寫作的形式,為這個(gè)國家的文化傳承做點(diǎn)事情!

  把對中醫(yī)的感悟融進(jìn)小說

  羅萌對中醫(yī)有著深厚的感情,“我們家祖輩全都是白衣醫(yī)者,外祖父是遠(yuǎn)近聞名的中醫(yī)圣手,他的三個(gè)弟弟都曾東渡日本研修過西醫(yī),歸國后又都做了地方醫(yī)院院長,其中做錦州婦嬰醫(yī)院院長的三外祖父,曾被周恩來點(diǎn)名飛往北京參與重要會診!绷_萌5歲跟隨外祖父學(xué)醫(yī),在其身邊虛心學(xué)習(xí),從背誦《藥性歌括四百味》之類的醫(yī)藥雜書,到學(xué)習(xí)“望、聞、問、切”的臨床把脈,以及聆聽中醫(yī)“四診”、“八綱”、“二十八脈”,“陰陽、表里、寒熱、虛實(shí)”辨證施治道理,久而久之,多有收獲。后來羅萌又進(jìn)寺院做了小喇嘛,給精通蒙醫(yī)的三爺、四爺當(dāng)下手,參與種藥、采藥、制藥、配藥。也跟隨他們出診,幫著給患者捆夾板、纏繃帶……耳濡目染之下,不僅在早年完成了中華醫(yī)藥常識的啟蒙,也對中醫(yī)世家懸壺濟(jì)世操守和救死扶傷情懷有很深的感悟。談起中醫(yī),羅萌感嘆道:“中醫(yī)是我的初戀,我內(nèi)心深處對這一‘初戀’的相思從未泯滅過!

  然而命運(yùn)多舛,成年后,羅萌并沒能從事中醫(yī)事業(yè),這在他心中一直是個(gè)大大的遺憾,但中醫(yī)典籍仍是他的至愛,“《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》常年擺在我案頭上,研讀它們是我人生一大樂趣,其中的部分內(nèi)容我是屢看不厭!绷_萌將他大半生的經(jīng)歷和對中醫(yī)的感悟都融進(jìn)了這部國粹小說《中醫(yī)不死》里。

  中醫(yī)百年來為何不死

  近百年來,隨著西醫(yī)的傳入,中醫(yī)開始備受質(zhì)疑,到改革開放,中醫(yī)先后經(jīng)歷了4次大規(guī)模的“封殺”,但時(shí)至今日,拔罐、刮痧、針灸、按摩等中醫(yī)療法仍然盛行。中醫(yī)為何有著如此頑強(qiáng)的生命力?原因究竟是什么?

  羅萌說:“中醫(yī)不是單純的醫(yī)學(xué)科學(xué),它主張人和自然的協(xié)調(diào),提倡治未病于保健,所以,中華民族從古至今一直把針灸、推拿、按摩、導(dǎo)引、拔罐、刮痧、吐納、氣功操、五禽戲、太極拳等作為維持生命活力兼治療疾病的尋常手段,將五谷、蔬菜、水果、三牲、三鳥、飛禽、走獸、茶酒、香料等做成五花八門的‘偏方’或制成豐富多彩的藥膳,堅(jiān)持‘藥食同源’,有病沒病都要經(jīng)常服用。所以,從某種意義上說,中醫(yī)已經(jīng)成為老百姓的一種生活習(xí)俗,一種世代傳承的宗教式哲學(xué)信仰,每一個(gè)中國人都受益過中醫(yī)中藥的滋養(yǎng)與恩澤。當(dāng)然,中醫(yī)不是完美的,有很多缺陷,但中醫(yī)‘天人相應(yīng)’的宗旨仍然是一種境界。中醫(yī)滲透在我們的生活習(xí)慣中,不是想取締就能取締的,就好比你喜歡吃西餐就取締中餐,自己懂英文就取締中文一樣,很荒唐很可笑。”

  新報(bào)對話:

  很多人對中醫(yī)心存誤解

  新報(bào):在有些人的印象中,中醫(yī)缺乏理論依據(jù),您怎么看?

  羅萌:中醫(yī)其實(shí)有其自己的理論,誕生于公元前戰(zhàn)國時(shí)代的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《諸病源候論》等就是最經(jīng)典的中醫(yī)理論。其它經(jīng)典理論著作如《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《四部醫(yī)典》、《傷寒論》、《十四經(jīng)發(fā)揮》等也不勝枚舉,不僅是臨床診病,還有針灸、推拿、導(dǎo)引、岐黃醫(yī)道、陰陽學(xué)說、五行學(xué)說等養(yǎng)生益壽的諸多理論,應(yīng)該說中醫(yī)理論浩如煙海,蔚為大觀,F(xiàn)代人不了解中醫(yī)理論體系是教育缺位所致,如果教育中能予以傳播,問題自會迎刃而解。

  新報(bào):在書中,您最想表達(dá)的是什么?

  羅萌:國粹文化是中華民族五千年非物質(zhì)文明的“陳釀”,特質(zhì)甘醇,特色濃郁,顯示著不同凡響的民族智慧與民族潛質(zhì);《中醫(yī)不死》主要寫中醫(yī)滄桑及其根深蒂固的頑強(qiáng)生命力。通過不同社會環(huán)境中的不同中醫(yī)行業(yè)生態(tài)變遷,揭示國粹文化命運(yùn)與中華民族命運(yùn)是連在一起的。國運(yùn)興,國粹興;國運(yùn)多舛,國粹磨難。

  新報(bào):為何“中醫(yī)不死”?

  羅萌:中醫(yī)不是單純的醫(yī)學(xué)科學(xué),它主張人和自然的協(xié)調(diào),提倡“治未病”于保健,把預(yù)防和調(diào)養(yǎng)看作人體健康的本源,這在質(zhì)的規(guī)定性方面大大超越了單純醫(yī)學(xué)科學(xué)的局限,上升到人類生命科學(xué)的宏觀層面。沒有一個(gè)中國人沒受益過中醫(yī)中藥的滋養(yǎng)與恩澤。當(dāng)然,中醫(yī)不是完美的,是需要不斷改進(jìn)完善的,比如吸收西醫(yī)一切可吸收的長處以豐富其微觀技術(shù)操作。

  新報(bào):您認(rèn)為,傳承中醫(yī)最大的障礙是什么?

  羅萌:影響中醫(yī)傳承的最大因素有兩個(gè):一是中醫(yī)本身是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué),個(gè)人經(jīng)驗(yàn)很重要。二是中醫(yī)教育缺位,中醫(yī)理論難以普及,使很多人對中醫(yī)心存誤解。中醫(yī)誕生在人們對醫(yī)學(xué)認(rèn)知很膚淺的古代,理論構(gòu)成難免帶有迷信等唯心主義色彩。而西醫(yī)體系形成于近代,有條件借助于科學(xué),掌握充分的診斷數(shù)據(jù),減少臨床誤診,顯示出比中醫(yī)更令人信服的數(shù)據(jù)特征。但是中醫(yī)也有理論,只是沒有被普及,所以很多人對中醫(yī)心存誤解。(云南網(wǎng) 記者于海軍)

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