大師與教師的對(duì)話

大師與教師的對(duì)話2007年11月15日 星期四 14:09 教師：我扎扎實(shí)實(shí)的備課，認(rèn)認(rèn)真真的上課，要求小學(xué)生必須學(xué)好。一心想讓我班的學(xué)習(xí)成績(jī)奪魁�？墒遣糠謱W(xué)生在學(xué)習(xí)上總是不夠主動(dòng)不知道是何道理？ 巴班斯基：離開學(xué)生本身的最優(yōu)化，教學(xué)最優(yōu)化就是不可思義的。要知道如果學(xué)生不善于合理安排自己的活動(dòng)，不會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，那么不管教師教學(xué)安排得如何出色講解的如何生動(dòng)直觀，都無(wú)濟(jì)于事。 ※教師：原來(lái)如此，小學(xué)生也有獨(dú)立學(xué)習(xí)嗎？ 羅杰斯：人的先天潛能是無(wú)比優(yōu)越的。 共米爾：教授的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。 ※教師：那要如何引導(dǎo)呢？ 葉圣陶：鼓勵(lì)學(xué)習(xí)，無(wú)需外求，就在指導(dǎo)學(xué)習(xí)之中使學(xué)生受到鼓勵(lì)，可能最有實(shí)效。 托爾斯泰：成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。 皮亞杰：兒童是個(gè)有主動(dòng)性的人，他們的活動(dòng)受興趣和需要支配。一切有效的活動(dòng)須以某種興趣作先決條件。 ※教師：我在課堂上也常用游戲的方式組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，以引起學(xué)習(xí)興趣。開始學(xué)生很高興，而后來(lái)怎么也就不管用了呢？ 蘇霍姆林斯基：如果你所追求的是那種表面的，顯而易見(jiàn)的刺激，引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和上課的興趣，那你就永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)的真正熱愛(ài)。 ※教師：那要怎樣做，學(xué)生的興趣才能持久呢？ 蘇霍姆林斯基：接近和深挖事物的本質(zhì)及其因果聯(lián)系的實(shí)質(zhì)。這一過(guò)程本身就是興趣的主要源泉。 布魯納：對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)因的最好激發(fā)是對(duì)所學(xué)材料的興趣，既主要是來(lái)自學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，這是直接推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理動(dòng)機(jī)。 ※教師：除了激發(fā)興趣，還有哪些辦法能促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)呢？ 贊可夫：教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志，觸及學(xué)生的心理需要，這種教學(xué)就會(huì)變得高度有效。 蘇霍姆林斯基：教學(xué)和認(rèn)識(shí)周圍世界的過(guò)程充滿情感，這種情感是發(fā)展兒童智力和創(chuàng)造能力的極其重要的土壤。如果老師不想法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦。 ※教師：怎么樣誘發(fā)學(xué)生的情感呢？ 蘇霍姆林斯基：教學(xué)語(yǔ)言如果沒(méi)有情感的血液在流動(dòng)，就會(huì)蒼白無(wú)力，索然寡味。 羅杰斯：只有在真實(shí)、接受和理解的師生關(guān)系中，學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)才有一種安全感，才敢于和勇于發(fā)表見(jiàn)解，自由想象和創(chuàng)造，從而愉快熱情地汲取知識(shí)，發(fā)展能力和形成人格。 ※教師：教好書還有哪些決竅呢？ 陶行知：好的先生，不是教書，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。 葉圣陶：教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。 奧蘇伯爾：影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是已經(jīng)知道了什么，要根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)。 蘇霍姆林斯基：教學(xué)就是教給學(xué)生借助自己已有的知識(shí)去獲取新知識(shí)的能力。在我看來(lái)教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取新知識(shí)，就是最高的教學(xué)技巧之所在。 周玉仁：作為教師，應(yīng)在學(xué)生力所能及的范圍內(nèi)，讓他們自己跳起來(lái)“摘果子”凡是學(xué)生自己能探索得出來(lái)的，決不替代；凡是學(xué)生能獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的決不暗示。 布魯納：教一個(gè)人某門學(xué)科，不是要他把一些結(jié)果記下來(lái)，而是教他參與把知識(shí)建立起來(lái)的過(guò)程。 ※教師：如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)？ 蘇霍姆林斯基：用記憶代替思考，用背誦代替鮮明的感知和觀察，只會(huì)使學(xué)生變得愚蠢。 丁肇中：不要教死知識(shí)，而授之以方法，打開學(xué)生的思路，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。 蘇霍姆林斯基：如果學(xué)生愿意學(xué)習(xí)而不會(huì)學(xué)習(xí)，就應(yīng)當(dāng)幫助他，哪怕前進(jìn)很小的一點(diǎn)。而邁出一步，就成為他們思維的情結(jié)刺激的源泉。 斐斯泰洛齊：教學(xué)的主要任務(wù)不是積累知識(shí)，而是發(fā)展思維。 贊可夫：只懂得傳授知識(shí)，不懂得發(fā)展學(xué)生思維能力的教師，是不完全的教師。 ※教師：怎么樣發(fā)展學(xué)生的思維？ 皮亞杰：思維是從動(dòng)作開始的，切斷了動(dòng)作和思維之間的聯(lián)系要，思維就不能得到發(fā)展。 蘇霍姆林斯基：不要過(guò)分追求直觀，課堂上掛滿直觀教具，這會(huì)阻礙學(xué)生抽象思維的形成。 ※教師：怎么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？ 布魯納：發(fā)現(xiàn)不僅限于尋求人類尚未知曉的事物，正確地說(shuō)，它包括用自己的頭腦獲得知識(shí)的一切方法。 波利亞：學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是自己去發(fā)現(xiàn)。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握，其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。 皮亞杰：一切真理要由學(xué)生自己獲得，或者由他重新發(fā)明，至少重建，而不是簡(jiǎn)單地傳遞給他。 波利亞：我想談一個(gè)小小的建議，可否在學(xué)生做題之前，讓他們猜想該題的結(jié)果，或者部分結(jié)果

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