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答案是豐富多彩的作文8篇
篇一：答案是豐富多彩的
看到一個(gè)圓，你會(huì)看到什么？著名的數(shù)學(xué)家祖沖之通過(guò)了圓發(fā)現(xiàn)了圓周率，物理學(xué)家牛頓通過(guò)圓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)象引力。。。。。但在饑餓的人的眼里，只是一個(gè)熱乎乎的燒餅。。。。。。所以，事物的答案是豐富多采的．
�。⒄_答案只有一個(gè)＂這種思維模式在我們的頭腦中以不知不絕地根深蒂固．事實(shí)上，生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣．由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法到了現(xiàn)在往往不靈了．正因?yàn)槿绱耍绻J(rèn)為答案只有一個(gè)的話(huà)，找到答案后，就會(huì)止步不前，而不認(rèn)為的話(huà)，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)．
比如說(shuō)，看到一個(gè)圓和三角形，認(rèn)為事物答案只有一個(gè)的話(huà)，便想不起來(lái)這還能看作什么，而有人說(shuō)：＂我看到了圓想到了車(chē)輪，看到三角形想到了被車(chē)撞后的車(chē)輪，結(jié)合起來(lái)就是一場(chǎng)車(chē)禍．＂＂我看到了圓想到了人頭，看到三角形想到了這是那個(gè)人的墓，結(jié)合起來(lái)就是吸煙有害健康。。。。。。這是不追求于一個(gè)答案的人打出來(lái)的．像愛(ài)因斯坦，牛頓等，都不是一生下來(lái)就是天才，小時(shí)候，他們也很笨，可最后也不是成為科學(xué)家了嗎．他們都不追求于一個(gè)答案。。。。。。
任何人都有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)．關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿(mǎn)足于一個(gè)答案，而去探求新思路，這樣，你一定會(huì)認(rèn)為事物的答案是豐富多彩的．
篇二：答案是豐富多彩的
答案只有一個(gè)。
是嗎？不是的。
答案是豐富多彩的。
我問(wèn)你：生命中你最?lèi)?ài)的人是誰(shuí)？
父親？母親？朋友？愛(ài)人？……他們中的每一位我都無(wú)法從“最?lèi)?ài)”中舍去。
因?yàn)樗麄冊(cè)谀愕拇鸢付际亲钪匾摹８赣H給你以力量，母親給你以呵擴(kuò)，朋友給你以幫助，愛(ài)人給你以溫情……你我正是在這些人的關(guān)懷與鼓勵(lì)中感受到生命的美麗。
我問(wèn)你：天空中最亮的是什么？
太陽(yáng)？月亮？星星？到底哪一個(gè)最亮？
太陽(yáng)只在白天撒下陽(yáng)光，夜晚只能讓月亮照亮我們的路，可是沒(méi)有星星陪伴的月亮是孤獨(dú)的，黯淡的。仍然無(wú)法說(shuō)出最亮的那一個(gè)。
我問(wèn)你：誰(shuí)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)最大？
科學(xué)家？政治家？藝術(shù)家？……我找不到一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。
科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而帶動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展；政治家適應(yīng)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變不失時(shí)機(jī)地提出改革的措施，才使我們的社會(huì)制度適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會(huì)不斷向前發(fā)展；藝術(shù)家使我們枯燥的生活變得多姿多彩，在歷史上留下了數(shù)不盡的珍品；……你很難給他們一個(gè)明確的排行榜。
我問(wèn)你：你要繁華熱鬧的城市，還是要怡然恬靜的鄉(xiāng)村？
汽車(chē)、地鐵、冰箱、熱水器、商場(chǎng)、飯店，……現(xiàn)代化的都市為我們提供了一系列方便快捷的生活�？墒巧�(jié)奏太快，空氣污染嚴(yán)重，讓人覺(jué)得疲憊不堪。而清靜的鄉(xiāng)村可以讓我們呼吸到新鮮的空氣，漫步于鄉(xiāng)間小道，我們可以盡情享受大自然的恩賜。我兩者都想要，兩者都不想失去。
我問(wèn)你：你要快樂(lè)還是要痛苦？
一味的快樂(lè)未免膚淺，一味的痛苦未免沉重。
我們經(jīng)歷過(guò)痛苦的快樂(lè)。沒(méi)有人能一直快樂(lè)下去。有人說(shuō)，心臟是兩間房，一間住著快樂(lè)、一間住著痛苦，笑的聲音太大了，會(huì)吵醒隔壁睡著的痛苦�？嗯c樂(lè)并存，才是生活的味道。你無(wú)法選擇其一。
世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的，這才是生活。
篇三：答案是豐富多彩的
世界無(wú)限廣闊，萬(wàn)物繁復(fù)多變。無(wú)限廣闊中產(chǎn)生多樣標(biāo)準(zhǔn)；繁復(fù)多變中產(chǎn)生不同角度。啊，無(wú)限的世界充滿(mǎn)無(wú)限的神奇?zhèn)チ�，你是如此的多角度�?/p>
生活中角度繁復(fù)多樣。你要摘吃樹(shù)上的蘋(píng)果，你就必須先放棄手中的紅櫻桃；你要將玉液瓊漿注入杯中，你也必須先潑去杯中已有的牛奶或咖啡……可是這樣的生活不是到處充滿(mǎn)失去了嗎？是的，生活充滿(mǎn)了失去與付出。然而生活又是如此奇妙，角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，你對(duì)生活的看法也會(huì)大相徑庭。放棄了紅櫻桃，可你得到了鮮美的青蘋(píng)果；放棄杯中的牛奶或咖啡，可你畢竟將玉液瓊漿注滿(mǎn)杯中……真是絕妙！這個(gè)世界又充滿(mǎn)了獲得。
綿綿歷史畫(huà)卷也無(wú)不多角度而存在。羅馬鮮花廣場(chǎng)上焚死了一位世紀(jì)天才——布魯諾。他的遺言：“火并不能把我征服，未來(lái)的世界會(huì)了解我，懂得我的價(jià)值！”天才被教庭扼殺了，我們都厭惡羅馬教皇，認(rèn)為它阻撓了歷史的進(jìn)步。是的，歷史也曾為此付出過(guò)沉重代價(jià)�？墒菤v史也是如此多角度。如果從歷史整個(gè)發(fā)展過(guò)程來(lái)看，布魯諾的死并非只意味著歷史遭到扼殺。
布魯諾去了，培根又勇敢地站了起來(lái)，高舉唯物主義旗幟，搖醒了整個(gè)處于酣眠的歐羅巴！“知識(shí)就是力量”一經(jīng)提出就傳遍了歐洲乃至全世界。培根曾說(shuō)：“有些人的死亡，并非一切的終結(jié)，相反，這也許是新生�！卑�，布魯諾先生，是你的死亡鼓舞了無(wú)數(shù)勇敢者的精神，你的死亡推動(dòng)了歷史！
生命的存在與延續(xù)也充滿(mǎn)了不同角度。人的生命伴隨著赤裸裸的人體而降臨世間；人的生命又伴隨著人赤裸裸地離開(kāi)世間。生命如此往復(fù)不也是枯燥與乏味的嗎？對(duì)于一些人確實(shí)如此，他們的生命充滿(mǎn)悲觀與沮喪。可臧克家說(shuō)，有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。原來(lái)生命也如此不同。保爾柯察金，消瘦的臉龐，眼睛卻如此有神。他的整個(gè)生命都獻(xiàn)給了自己熱愛(ài)的事業(yè)，他的生命也因此而熠熠生輝，轟轟烈烈。
釣者對(duì)魚(yú)說(shuō)：“我釣走了你的生命。”
魚(yú)對(duì)釣者說(shuō)：“我釣走了你的光陰。”
篇四：答案是豐富多彩的
有人說(shuō)，牛頓是偉大的科學(xué)家，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；有人說(shuō)。牛頓是偉大的神學(xué)家，因?yàn)樗谏駥W(xué)領(lǐng)域苦心研究了二十余年；還有人說(shuō)，牛頓是墮落的科學(xué)家，因?yàn)樗砟瓯撑蚜丝茖W(xué)；也有人說(shuō)，牛頓是不虔誠(chéng)的神學(xué)家，因?yàn)樗麑?duì)神的信仰不是從出生到入地。
對(duì)“牛頓是什么”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同，竟能得到這般多彩的答案！很難說(shuō)他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，甚至根本沒(méi)辦法說(shuō)清。
這使我不禁想起了發(fā)生在小學(xué)校園里的一件事。在一堂自然課上，老師問(wèn)孩子們：“春天是什么？”同學(xué)們個(gè)個(gè)胸有成竹地舉起了小手，躍躍欲試。
“春天是一年四季中的一個(gè)季節(jié)�！�
“春天是花開(kāi)鳥(niǎo)鳴的季節(jié)。”
“春天是冰雪融化后的美麗。“
“春天是春姑娘的媽媽。”
……
答案真是豐富多彩！
可是，老師又說(shuō)了些什么么呢？“只有一位同學(xué)回答正確。其余的，把‘春天是一年四季中的第一個(gè)節(jié)氣’抄二十遍！”
是的，老師是這樣回答的。這是一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)辯后的唯一的總結(jié)語(yǔ)。孩子們按照他的話(huà)抄了，記了，而且以后再不敢“亂說(shuō)話(huà)”了。難道那些天真可愛(ài)的孩子真的錯(cuò)了？不！那么錯(cuò)的是誰(shuí)，該罰的又是誰(shuí)呢？相信那位老師一定無(wú)法斷定牛頓是什么，那他又是如何斷定春天是“一年四季的第一個(gè)季節(jié)呢”？是誰(shuí)定的“標(biāo)準(zhǔn)答案”呢？我想肯定是教科書(shū)。我又想：教育的目的到底是什么？是制造只會(huì)寫(xiě)“標(biāo)準(zhǔn)答案”的“機(jī)器”嗎？
我們都明白，看問(wèn)題的角度，對(duì)問(wèn)題的理解，解決問(wèn)題的方法以及答案不止一個(gè)，也不會(huì)拘泥于一個(gè)。可是我們的靈魂工程師們?yōu)槭裁雌圃斐鲆粋�(gè)個(gè)神圣不可改變的“標(biāo)準(zhǔn)答案”呢？
讓我們接受那豐富多彩的答案吧！讓我們?yōu)槟切┯掠谒伎�、勇于�?chuàng)新的人喝彩吧！讓我們?yōu)榻ㄒ粋�(gè)豐富多彩的世界而努力吧！讓我們?nèi)ジ淖冞@潭靜寂的死水，讓它也產(chǎn)生漣漪吧！
篇五：答案是豐富多彩的
世界千變?nèi)f化，疑問(wèn)層出不窮；答案豐富多彩。對(duì)同一問(wèn)題，不同的人有不同的思考角度，不同的解決辦法，也就有不同的答案。
在我的生活中，諸如此類(lèi)的情況遇到過(guò)很多。一次，汽車(chē)經(jīng)過(guò)二橋時(shí)，爸爸問(wèn)我和妹妹：“你們看，這二橋上的繩索像什么呀？”我脫口而出：“像琴弦。”因?yàn)樵谖铱磥?lái)，大橋雄偉、壯美，它屹立于一瀉萬(wàn)里的長(zhǎng)江之上。展示了一種美的力度與力度的美，仿佛是一個(gè)無(wú)解的方程，永遠(yuǎn)算不出它的美的具體值來(lái)。而這繩索便像是琴弦一般可以彈奏出最美的音律，贊美這雄偉壯麗的大橋。
而妹妹想了想，說(shuō)這繩索像纖夫拉纖的繩子。她說(shuō)繩索拉住沉沉的橋身，不就像纖夫們拉著繩子在河邊吃力地拉著笨重的船欲前進(jìn)而不能嗎？我起初聽(tīng)來(lái)只是一笑。由一種繩索想到另一種繩索，這算得什么呢？但仔細(xì)想想，妹妹的這個(gè)問(wèn)題答案同樣是耐人尋味的。我們看過(guò)列賓的油畫(huà)《伏爾加．河上的纖夫》，畫(huà)面展示的是一群衣服破舊、步履艱難的纖夫艱難拉纖的情景，那笨重的船身仿佛被固定了似的怎么也動(dòng)不了。而這座鋼筋鐵骨的大橋不也是穩(wěn)穩(wěn)地立于湍急的江水中，和那樣一種情景有著驚人的相似嗎？
同樣，在許許多多的問(wèn)題上，人們都會(huì)得出不同的結(jié)論來(lái)。這與人們的想像力、創(chuàng)造一力等諸多因素有著息息相關(guān)的聯(lián)系。我們不應(yīng)對(duì)任何一種答案嗤之以鼻或是輕蔑一笑，那樣往往會(huì)扼殺一種最大膽而又是最前沿的創(chuàng)造。
而我們自己在思考某一問(wèn)題時(shí)，也應(yīng)試著用不同的標(biāo)準(zhǔn)，從不同的角度去思考，去解決。
面對(duì)著這豐富多彩的世界，是仁者，就讓“仁”在今天生根，是智者，就讓“智”在此刻結(jié)果�！叭收咭�(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，答案是豐富多彩的。
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：“一百雙眼中的世界”都是美的！
篇六：答案是豐富多彩的
女?huà)z造人可惜得很，也吝嗇得很，她只給人兩只眼睛。所以千百年來(lái)，人也漸漸習(xí)慣了兩眼睦世界的生活，進(jìn)而也便習(xí)慣了一顆腦袋去思索世界的方式。于是有人簡(jiǎn)單地固執(zhí)地認(rèn)為物質(zhì)只可能由一種基本粒子的組成，于是拼命地探索，拼命又拼命地出了一批理論家，最后居然也研究出了點(diǎn)兒成果。但可惜得很，至今仍未找到浮在幻想中基本粒子，倒是犧牲了幾輩物理學(xué)家，我不疑茶惑：這世界原本就復(fù)雜，這答案難道不也千變?nèi)f化嗎？
這樣一個(gè)故事，它簡(jiǎn)短但卻常令我深思“兩個(gè)同樣大的小孩，一個(gè)生性開(kāi)朗，成到樂(lè)哈哈，另一個(gè)則成天苦著臉，動(dòng)不動(dòng)就哭鬧。他們的父母為了改變兩個(gè)孩子的性格，只得把愛(ài)哭的那個(gè)關(guān)進(jìn)一間小房，房里堆滿(mǎn)了玩具，可小孩仍然皺著眉頭不肯笑。無(wú)奈，父母又把愛(ài)笑的小孩子擱在別一間小房里，房里除了滿(mǎn)地的馬糞別無(wú)它物，可小孩卻樂(lè)得手舞足蹈。父母見(jiàn)了倒嚇一跳，問(wèn)他為什么那么高興，小孩說(shuō)：“瞧啊，這兒會(huì)是馬糞，看來(lái)有匹不錯(cuò)的小馬在附近。”真是語(yǔ)出驚人！初讀時(shí)
我也驚詫?zhuān)@小孩敢情是“樂(lè)天派”的小祖宗。但讀罷后細(xì)細(xì)體會(huì)，卻“別有一番滋味在心頭”。
那小孩為何樂(lè)觀到這種地步，想來(lái)他看東西是變了法兒的。也就是說(shuō)，馬糞在他眼里不再是馬糞，早已經(jīng)“深化”成一匹馬了。可見(jiàn)小孩子眼力非凡，想憑他那僅有的兩只眼，不會(huì)有此“碩果”。所以他應(yīng)該早跟二郞神搭上了關(guān)系，要不那“第三只眼睛”又豈能輕易得來(lái)？有了“第三眼睛”，他看到了問(wèn)題的另一面，甚至是另一面的另一面；有了“第三面只眼”，他看到了更精彩的東西，于是也擁有了更開(kāi)朗的性格及豁達(dá)的人生觀�？梢�(jiàn)，“第三只眼睛”是個(gè)好東西，它讓人認(rèn)識(shí)世界的多姿多彩，它讓人明了世界的根源亦是豐富多樣。
人們?cè)谘芯刻煳�、地理等諸多方面，不也是不自覺(jué)地打開(kāi)了“第三只眼”嗎？從“海底擴(kuò)張”學(xué)產(chǎn)到“大陸漂移”學(xué)說(shuō)，從宇宙起源的“大爆炸”假說(shuō)到“擴(kuò)張”假說(shuō)，這其中沒(méi)有哪一種推斷是雷同的，也沒(méi)有哪一種是被真實(shí)證明了的。它們各自維系著各自的一套理論、證據(jù)、推斷。它們能夠共存是因?yàn)樗鼈兌蓟蚨嗷蛏袤w現(xiàn)了事實(shí)。而各種假說(shuō)也恰恰證明了人們的思維無(wú)定式，那么自然獲得的答案也大相徑庭。
中國(guó)人的老祖宗們研究門(mén)派、學(xué)說(shuō)是出了名的“多”、“散”、“亂”。怎么說(shuō)呢？一會(huì)兒孔孟出來(lái)提倡儒學(xué)，一會(huì)兒老莊上前獨(dú)尊道家，又一會(huì)兒韓非子出現(xiàn)鬧法家，家家不同，各個(gè)有理，著實(shí)讓中國(guó)文壇“雜”了一陣子，居然也“雜”出道行，“雜”出了中華五千年的文明史。七十二家圣人各個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和角度不同，不出體現(xiàn)了思想的豐富多彩嗎？
所以，請(qǐng)諸位打開(kāi)“第三只眼”，不管你看到了什么，它多么的荒誕不經(jīng)，也極可能成為這無(wú)數(shù)種答案中的一種，也極可能成為真理中的一個(gè)。
篇七：答案是豐富多彩的
看云，就是解讀生活�？茨橇髟骑h忽不定，蒼穹底下立著小小的人影，每個(gè)人都在看云，每個(gè)人都在經(jīng)歷看得見(jiàn)摸不著的生活。
不同的人，看云看出不同的形狀色彩；不同的人，對(duì)生活有不同的理解，不同的答案。答案千姿百態(tài)，人對(duì)生活的追求便不一，于是生活便因?yàn)榇鸢傅呢S富而多姿多彩了！
生活，一個(gè)多大的概念？縱穿古今，橫越中外。總之，它無(wú)處不在無(wú)所不包。
花木蘭的人生字典有孝勇兩字，這便是她對(duì)生活的答案，于是身披戰(zhàn)袍的她終于演繹了一首感古動(dòng)今的千古絕唱！
古今中外，那難以計(jì)數(shù)永臥沙場(chǎng)的將士，與敵人殊死搏斗不言退縮，因?yàn)樗麄儗?duì)生活的答案就是：是軍人，就要金戈鐵馬去，馬革裹尸還！生活便因此抹上了濃重的豪情壯志。
四百年前羅馬鮮花廣場(chǎng)上被熊熊烈火燒死的那個(gè)不屈的靈魂，畢生信守的人生答案便是堅(jiān)持真理，幾百年后的世人在仰望真理的同時(shí)，生活里又有了關(guān)于真理的動(dòng)人色彩。
不甘摧眉折腰事權(quán)貴的李白，在仕途不盡如人意的迷惘中，從難于上青天的蜀道中得出了新的答案，于是在廣闊山水中揮灑不羈情懷，揮毫成就一篇篇傳世文章。
人民的好總理周恩來(lái)的一生就是為人民服務(wù)的閃光歷程，這也是他對(duì)生活唯一的答案，所以當(dāng)他的骨灰撒向滾滾浪濤時(shí)，億萬(wàn)人民痛哭失聲，永遠(yuǎn)銘記這一偉大靈魂。
唐太宗的目光深遠(yuǎn)地看到了回紇的牙帳、吐蕃的城堡，他明白，統(tǒng)治的穩(wěn)定首先要有民族的和睦：他的答案不同于成吉思汗的繼任者們。于是，皇城的大門(mén)打開(kāi)了，迎來(lái)了高原的氣息、蒼山的風(fēng)、洱海的浪、東北的大風(fēng)雪。于是，這個(gè)封建君主的人生便以獨(dú)特的姿態(tài)立于歷史祠堂中。
不同的歷史人物作出了不同的人生答案，演繹出的，是一部豐富的歷史。而生活的豐富與美好，還在于有差別的創(chuàng)造，當(dāng)然，它也源于對(duì)事物不同的答案。一畝快要豐收的麥子，農(nóng)人看到的是飽滿(mǎn)的麥粒，凡？高看到的是生命的激情，詩(shī)人看到的是色彩與海浪的組合……于是社會(huì)的物質(zhì)大廈與精神大廈便拔地而起，生活便豐富充實(shí)。
朋友，走過(guò)歷史的煙云，你對(duì)生活有什么答案？你將如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)？你將以什么姿態(tài)去面對(duì)未來(lái)生活的挑戰(zhàn)？別忘了，我們正年輕，“看云”的日子不要迷失在天真爛漫中，尋找一個(gè)理性的答案，讓我們追，讓我們飛。生活要我們?nèi)?chuàng)造，美好的未來(lái)是我們自己的！
篇八：答案是豐富多彩的
星期四下午，我們?cè)趯W(xué)校鰲星樓五樓電化教室上了一堂心健課。這節(jié)課可有意思了。
一開(kāi)始何老師先讓我們把桌子排成4個(gè)方塊。我在搬桌子時(shí)，看見(jiàn)后排坐著一排聽(tīng)課老師，心想，今天何老師又會(huì)給我們什么樣的驚喜呢？我正想著，課開(kāi)始了。
何老師叫我們坐好，他開(kāi)始問(wèn)：“樹(shù)上有十只小鳥(niǎo)，有一個(gè)獵人對(duì)著樹(shù)上開(kāi)了一槍?zhuān)?qǐng)問(wèn)樹(shù)上還有幾只小鳥(niǎo)？”
同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后地回答。
王超然說(shuō)：“可能小鳥(niǎo)正在跳舞，子彈從小鳥(niǎo)的腳下打過(guò)去了，沒(méi)打中小鳥(niǎo)�！�
鄭君生說(shuō)：“打下了一只小鳥(niǎo)，另外幾只小鳥(niǎo)都在樹(shù)上�！�
張戈勁說(shuō)：“一只小鳥(niǎo)被獵人打死了，其它的被槍聲嚇跑了，樹(shù)上一只小鳥(niǎo)也沒(méi)有了。”
陳子堯說(shuō)：“樹(shù)上沒(méi)有鳥(niǎo)了，一只被打死了，另外九只小鳥(niǎo)飛回”鳥(niǎo)國(guó)”報(bào)信去了。一會(huì)兒，就會(huì)回來(lái)一大群小鳥(niǎo)，找獵人報(bào)仇的。”
林方舟則說(shuō)：“也許獵人打出的不是子彈，是一面白旗，他向小鳥(niǎo)投降了�！�
林偉榮說(shuō)：“獵人打死了一只鳥(niǎo)，又生出了一只小鳥(niǎo)�！�
周琳說(shuō)：“樹(shù)上還有九點(diǎn)五只鳥(niǎo)�！彼睦碛墒�，獵人把一只鳥(niǎo)打成了兩半兒，一半兒掉下來(lái)，一半還留在樹(shù)上，所以還有九點(diǎn)五只鳥(niǎo)。
我認(rèn)為，樹(shù)上沒(méi)有小鳥(niǎo)了，我的理由是，獵人拿的是散彈槍?zhuān)粯尵桶研▲B(niǎo)都打死了，所以樹(shù)上沒(méi)有小鳥(niǎo)了。
你們看，何老師問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們的答案卻是各種各樣的，有意思嗎？針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，馬之驍同學(xué)說(shuō)：“我覺(jué)得傅岸彬回答得很好，因?yàn)樗纳棙屨鎱柡Γ瑒e人都沒(méi)有想到。看來(lái)他很喜歡軍事。”
隨后進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)，何老師又問(wèn)：“磚頭可以做什么用？請(qǐng)大家發(fā)揮想象力，看大家能說(shuō)出多少種�！贝蠹叶紦屩卮�，有的同學(xué)說(shuō)：“磚頭可以搭迷你四驅(qū)車(chē)跑道。”有的說(shuō)：“可以在磚頭中間插一根竹桿，在磚頭上畫(huà)上幾根線(xiàn)，可以當(dāng)太陽(yáng)鐘。”還有的同學(xué)說(shuō)：“磚頭壓屋頂上的瓦片�！边�有的說(shuō)：“磚頭可以放在乒乓球桌上，當(dāng)乒乓球網(wǎng)。”最有意思的是，陳子堯同學(xué)還在推銷(xiāo)廣告，他說(shuō)：“如果每天早上起來(lái)，手里拿著兩塊磚頭，運(yùn)動(dòng)一下，就可以使你的肌肉越來(lái)越強(qiáng)壯了�！�
事情就是這么奇妙，課堂上隨時(shí)都有歡笑。一個(gè)問(wèn)題，答案居然會(huì)有各種各樣，真是妙極了。我想，這也就是何老師要告訴我們的道理吧。
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