讀無用的書來提升自己的氣質(zhì)和眼界
我認為閱讀分成兩種,第一種是“有用的閱讀”,第二種是“無用的閱讀”。
“有用的閱讀”是什么?就是抱著某種目的性去學習的知識性閱讀。比如,如果你讀一本管理學的書,那么這本書就會教你一些知識,比如如何制定戰(zhàn)略、如何進行營銷、如何進行品牌管理等等,這個就叫做讀“有目的的書”或者是“有用的書”,面對這樣的書,我們要做的就是看這本書能不能指導我們的具體日常生活、學習、工作,如果讀著發(fā)現(xiàn)沒法應(yīng)用到我們的日常生活、學習、工作中。那這本書讀了就沒有多少用處。
第二種閱讀,就叫“讀無用的書”,大家可能會問:為什么無用的書還要去讀?其實所謂的“無用的書”,有點像《莊子》里說的“無用的樹”,“無用的樹”長在那兒,它能夠越長越大,變成一道風景不被人砍走,是因為這棵樹用來做家具也不行,用來當柴火燒也不經(jīng)燒。所以,他反而就會變成一道風景。
那么倒過來說讀“無用的書”是什么概念?就是讀那些表面上對我們來說沒有直接功用,但是卻能把我們整個人生提升一個級別,使我們變成自己生命中一道美麗風景的書。
比如你讀《詩經(jīng)》,你說會有用嗎?對我們來說其實沒什么實際用處,除非你未來打算進入大學教《詩經(jīng)》,當研究《詩經(jīng)》的教授,否則讀《詩經(jīng)》的作用也就是增強我們對于大自然的審美感知,以及陶冶情操。
又比如讀唐詩宋詞也沒有什么特別實際的作用,但是如果我們真的熟讀了唐詩宋詞,你會覺得自己的氣質(zhì)在逐漸變化,眼界、胸懷、情懷和情感都會因此發(fā)生變化。
像這種潛移默化的書,包括哲學、歷史、詩歌、文學的書籍等,它們實際上給我們帶來的東西,表面上并不能直接服務(wù)于我們的人生目的。但是如果我們多閱讀這些書,有很大的幾率能使自己變成一個完善的、有品位的、有眼光的、有著人文情懷和哲學思考能力的完整的人。
所以我一直認為,以人的一生來說,“讀無用的書”是比“讀有用的書”更有價值的。但是,我們不可避免地必須讀“有用的書”。比如說我們從小學讀到中學,甚至讀到大學的大量的書,其實只能歸類為“有用的書”。
這些書讓我們吸收了知識,讓我們對某個領(lǐng)域有所了解,并且為我們上好的中學、大學,甚至為我們走向世界奠定了基礎(chǔ)。當我們讀這些“有用的書”的時候,尤其是我們已經(jīng)進入了大學或者畢業(yè)以后,我覺得確實如問題所說,能夠“把讀到的.知識轉(zhuǎn)化為自身的能力”非常重要。
在讀“有用的書”的過程當中,我是有一些體會的:凡是“有用的書”,你只讀一遍是不管用的,因為讀一遍只能留下一個很淡的印象。任何“有用的書”,中間的知識轉(zhuǎn)化為我們自己的行動指南,或者變成我們自己行為和思想的一部分,都需要有一個前提條件,這個前提條件就是:你要反復(fù)地去運用讀到的知識或是方法。
舉個簡單例子,假如說你已經(jīng)讀到了某本管理學的書,書中提到公司戰(zhàn)略的制定部署有四點,那么你就必須在工作的時候按照這四點去反復(fù)地訓練、實踐,最后才能將它變成你自己戰(zhàn)略思維的一部分。
再舉個例子,假如你學英語,你要學習一個英語句子,但你只是讀一遍,弄懂什么意思之后就不管了,那么這句話其實你根本就沒學會。但是,如果這句話你反復(fù)地說,反復(fù)地用,到最后就變成了你語言的一部分。最后你不管在什么場合,凡是想要用到這句話的意思,你都能夠脫口而出,這個時候才等于把這個知識轉(zhuǎn)化為了你自身能力的一部分。
所以,凡是“有用”的東西,最重要的是“轉(zhuǎn)化”,也就是中國的一個俗語“熟能生巧”,英語中叫做Practice makes perfect,指通過反復(fù)的訓練,最后不自覺地將某種思想體系、語言之類的東西內(nèi)化成自己能力的一部分,并且隨時隨地可以應(yīng)用,這就是我們所說的“外在所學的知識轉(zhuǎn)化成了自身的能力”。
這一部分的內(nèi)容是必不可少的,原因是他便利了你生命和生活的基礎(chǔ)。像我自己認真地背誦了英語詞匯,所以現(xiàn)在讀到任何英語單詞,都能夠自覺地反應(yīng)出來這個單詞在上下文中所處的位置以及它的意義,這就是帶有某種能力的標志,而這個能力一方面使我能有口飯吃,另一方面讓我能有足夠的空間來讀“無用的書”。
因此我認為,人的一生最重要的,是要讀“有用的書”并轉(zhuǎn)化成自己的能力,讀“無用的書”來提升自己的氣質(zhì)和眼界。這樣,我們的生命才能夠變得更加完善。
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