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游手好閑的意思

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游手好閑的意思

  讀音:yóu shǒu hào xián

  釋義:指人游蕩懶散,不愿參加勞動(dòng)。

  出處:南朝·宋·范曄《后漢書·章帝紀(jì)·元和三年詔》:“今肥田尚多,未有墾辟。其悉與賦貧民,給與糧種,務(wù)盡地力,勿令游手。”元·無名氏《殺狗勸夫》:“我打你個(gè)游手好閑,不務(wù)生理的弟子孩兒。

  示例:這位督辦,那時(shí)候正在上海~,無所事事,正好有功夫做那些不相干的閑事。(清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十八回)

  成語(yǔ)地址:

  成語(yǔ)具有以下的基本特征:

  1、結(jié)構(gòu)固定性

  成語(yǔ)的構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)形式都是固定的,一般不能隨意更變或增減語(yǔ)素。例如"唇亡齒寒",不能改為"唇亡牙冷"、"唇亡牙寒"、"唇無牙冷";"胸?zé)o點(diǎn)墨",也不能增加成"胸中無有一點(diǎn)墨"。此外成語(yǔ)里的語(yǔ)序也有固定性,不能隨意更改。例如"來龍去脈"不能改為"去脈來龍";"汗馬功勞"不能改為為"功勞汗馬"。

  2、意義整體性

  成語(yǔ)在意義上具有整體性。"它的意義往往不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加,而是在其構(gòu)成成分的意義基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括出來的整體意義。"2如"狐假虎威",表面意義是"狐貍假借老虎的威勢(shì)",實(shí)際含義是"倚仗別人的權(quán)勢(shì)去欺壓人";"兔死狗烹",表面意義是"兔子死了,獵狗就被人烹食",實(shí)際含義是"給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉";"廢寢忘食",表面意義是"不顧睡覺,忘記吃飯",實(shí)際含義是"極為專心努力"等等。

  3、語(yǔ)法功能的多樣性

  從漢語(yǔ)語(yǔ)法的角度來看,漢語(yǔ)成語(yǔ)在句子里相當(dāng)于一個(gè)短語(yǔ),因?yàn)槎陶Z(yǔ)在一個(gè)句子中能充當(dāng)不同的成分,所以成語(yǔ)的語(yǔ)法功能也具有多樣性。漢語(yǔ)成語(yǔ)形式多樣,如上文所說的有四字成語(yǔ)、五字成語(yǔ)、六字成語(yǔ)、七字成語(yǔ)、八字成語(yǔ)等等,其中四字成語(yǔ)是漢語(yǔ)成語(yǔ)的主要形式。所以這里對(duì)成語(yǔ)語(yǔ)法功能的分析,主要集中在四字成語(yǔ)充當(dāng)句法成分的分析。

  成語(yǔ)的定義

  成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ),它是比詞的含義更豐富而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位,而且富有深刻的思想內(nèi)涵,簡(jiǎn)短精辟易記易用。并常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義,當(dāng)然,也有中性的。成語(yǔ)多數(shù)為4個(gè)字,也有3字的以及4字以上的成語(yǔ),有的成語(yǔ)甚至是分成兩部分,中間有逗號(hào)隔開。

  成語(yǔ)的來源

  成語(yǔ)是一種現(xiàn)成的話跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近,但是也略有區(qū)別,其次在語(yǔ)言形式上,成語(yǔ)幾乎都是約定俗成的四字結(jié)構(gòu),字面不能隨意更換,而習(xí)用語(yǔ)和諺語(yǔ)總是松散一些,可多可少,不限于四個(gè)字。例如"快刀斬亂麻"、"九牛二虎之力"、"驢唇不對(duì)馬嘴"、"前怕狼,后怕虎",這是常說的習(xí)用語(yǔ);"百聞不如一見"、"真金不怕火煉"、"有志者事竟成"、"路遙知馬力,日久見人心",這是一些經(jīng)驗(yàn)之談,表示一個(gè)完整的意思,屬于諺語(yǔ)一類。成語(yǔ)跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)是不一樣的。

  成語(yǔ)的出處

  如"狐假虎威"出于《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》,"鷸蚌相爭(zhēng)"出于《燕策》,"畫蛇添足"出于《齊策》,"刻舟求劍"出于《呂氏春秋·察今》,"自相矛盾"出于《韓非子·難勢(shì)》,都是古代的寓言。如"完璧歸趙"出于《史記·廉頗藺相如列傳》,"破釜沉舟"出于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,"草木皆兵"出于《晉書·苻堅(jiān)載記》,"一箭雙雕"出于《北史·長(zhǎng)孫晟傳》,"口蜜腹劍"出于《唐書·李林甫傳》,都是歷史上的故事。至于截取古書的文句用為四字成語(yǔ)的更為普遍。如"有條不紊"取自《尚書·盤庚》"若綱在綱,有條而不紊","舉一反三"取自《論語(yǔ)·述而》"舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也","痛心疾首"取自《左傳》成公十三年"斯是用痛心疾首,暱就寡人","分庭抗禮"取自《莊子·漁父》"萬乘之主,千乘之君,未嘗不分庭抗禮","奴顏婢膝"取自晉代葛洪《抱樸子·交際》"以岳峙獨(dú)立者為澀吝疏拙,以奴顏婢膝者為曉解當(dāng)世","胸有成竹"取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》"畫竹必先得成竹于胸中"。諸如此類,不勝枚舉。其他采用古人文章成句的也為數(shù)很多。如"憂心忡忡"出自《詩(shī)經(jīng)·召南·草蟲》,"外強(qiáng)中干"出自《左傳》僖公十五年,"以逸待勞"出自《孫子·軍爭(zhēng)》,"水落石出"出自蘇軾《后赤壁賦》,"萍水相逢"出自唐代王勃《滕王閣序》,"牢不可破"出自唐代韓愈《平淮西碑》。"吳下阿蒙"出自司馬光《資治通鑒》(卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。)

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