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誠信交友的故事（精選16篇）
“誠”更多地指“內(nèi)誠于心”,“信”則側(cè)重于“外信于人”�！罢\”與“信”一組合,就形成了一個內(nèi)外兼?zhèn)?具有豐富內(nèi)涵的詞匯,其基本含義是指誠實無欺,講求信用。以下是小編精心整理的誠信交友的故事，希望能夠幫助到大家。
誠信交友的故事 1
郭汲不失信于孩子
郭汲是東漢人，官至大司空、太中大夫，他為官清廉，信義為先，一心為百姓謀福祉。做并州太守時，他勤政愛民，常常微服私訪，解決民生疾苦，有功于民，因此百姓一直感念他的恩義，敬仰他的為人。郭汲每經(jīng)過一縣一鄉(xiāng)，老老少少都夾道歡迎。
一次，郭汲到各地州縣巡查吏治情況，帶著幾名隨從騎馬趕往西河郡美稷縣。還沒有進(jìn)城，就看到有幾百兒童，各自騎著竹馬，在道旁拜迎。郭汲問道：“孩子們?yōu)槭裁醋约哼h(yuǎn)來？”孩子們回答說：“聽說使君來到，非常高興，所以前來歡迎�！惫陈勓在s忙下馬，辭讓致謝，在眾多小孩的簇?fù)碇逻M(jìn)了縣城。
郭汲在美稷縣衙，詳細(xì)閱讀了近年所積案卷，又查訪民情，慰問貧苦，所至之處，百姓歡欣，多有饋贈禮物者，他卻一律不收。事辦完了，準(zhǔn)備要到下一縣考察。剛到城門口，沒想到眾孩童騎著竹馬又來相送，一直送到了城郊外，并且問他：“使君哪一天返回再經(jīng)過，到時還要來迎送�！惫辰袆e駕從事計算了日程后，告訴了孩子們。
由于郭汲在下一個縣巡視的非常順利，比原定日期提早一天返回。他為了不失信于孩子們，于是就在野外的亭中露宿了一夜，直等到第二天才入城……
郭汲以太守之尊，與騎竹馬的小孩子在道邊野外說的話，都不肯失信，更何況對于重大的事情呢！正是這份言而有信的品德，因此而使他最終能夠成就偉大的`功業(yè)。光武帝稱贊他的德行說“信之至矣”。后世更以“郭汲待期”做為重約守信之典范。
誠信交友的故事 2
歐陽修治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
歐陽修是北宋文壇領(lǐng)袖，官至副宰相，在文學(xué)觀點上主張明道致用，強(qiáng)調(diào)道對文的決定作用，以“道”為內(nèi)容，為本質(zhì)，以“文”為形式，為工具。特別重視道德的修養(yǎng)，提出“道勝者，文不難而自至”。他的詩詞和文章在當(dāng)時就被稱為“極品”，受到文人學(xué)士的廣泛贊譽，這源于他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，做文章務(wù)求精益求精。他每寫文章，草稿出來后，即貼在室內(nèi)墻壁上，反復(fù)推敲修改，有的文章甚至改得不留原稿一字，直到稱心如意為止。
例如他寫完《醉翁亭記》后，誠心向人征求意見，他讀給一位樵夫聽，當(dāng)讀到“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山”時，樵夫說：“您文章的.字好象多了點。我打柴上山，站在南天門，放眼一望，四周都是山……”頓時，歐陽修明白了，于是提筆將前邊一串文字劃掉，換上“環(huán)滁皆山也”五個字，這就是人們今天看到的《醉翁亭記》言簡意賅的開頭，只這一句便總括了滁州勝狀，也總領(lǐng)了全文氣勢。
歐陽修不僅嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，也嚴(yán)謹(jǐn)做人、做事。他待人真誠坦蕩，始終注重提攜獎掖后俊，蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏等人皆出于他的提拔，使北宋文壇出現(xiàn)了人才輩出的繁榮景象。歐陽修與宋祁同修《新唐書》，當(dāng)時歐陽修比宋祁的官位高，因此，御史決定《新唐書》只署歐陽修一人的姓名。但歐陽修卻說：“宋公于《列傳》亦功深者，為日且久，豈可掩而奪其功乎？”宋祁知道后很受感動，說：“此事從所未聞也！”
歐陽修晚年時，仍常將自己平生所寫的文章，清理出來進(jìn)行修改，每字每句反復(fù)推敲，甚是認(rèn)真，有時忙的廢寢忘食。他的夫人問她：“你已年邁退休，難道還怕先生責(zé)難生氣嗎？又何必費心去一一修改呢？”歐陽修卻認(rèn)真地說：“我既然發(fā)現(xiàn)了錯誤的地方，那當(dāng)然要去修正。要不就會誤導(dǎo)后人�。 �
誠信交友的故事 3
宋濂是明初的文學(xué)家，官居學(xué)士，他以繼承儒家道統(tǒng)為己任，提出做文章的風(fēng)格要與道德內(nèi)涵一致。他自幼守信好學(xué)，一生勤學(xué)不輟。
他自己在《送東陽馬生序》中講：“我小的時候非常好學(xué)，可是家里很窮，買不起書。所以只能向有豐富藏書的人家借來看，借來以后，就趕快抄錄下來，每天拼命的趕時間，計算著到了時間好還給人家，不敢稍稍超過約定的期限。因為誠實守信，人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。”
一次他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的.期限快到了。時值隆冬臘月，北風(fēng)狂呼，以至于硯臺里的墨都凍成了冰，家里窮，哪有火來取暖？宋濂手指凍的都無法屈伸，仍然堅持連夜抄書。抄完了書，一路跑著去還書給人家，決不超過約定的還書日期。
面對貧困、饑餓、寒冷，宋濂不以為意，不以為苦，一心努力學(xué)習(xí)，明白了很多做人的道理。到了二十歲，他成年了，就更加渴慕圣賢之道。但由于沒有老師指點，遇有問題常常得不到解決，他就步行一百多里路，去找自己同鄉(xiāng)中有成就的前輩請教。
宋濂要去遠(yuǎn)方向一位前輩請教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天，天下起鵝毛大雪。當(dāng)宋濂準(zhǔn)備上路時，他的母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊！”宋濂說：“今天不出發(fā)就會誤了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路�！彼┥喜菪�，背上行李，踏著幾尺深的積雪，一個人走在深山之中。當(dāng)他到達(dá)老師家里時，四肢都凍僵了不能動彈，很長時間以后才有了知覺，老師贊嘆地說：“年輕人，守信好學(xué)，將來必有出息！”
正是因為宋濂能堅守承諾，甘愿忍受窮苦，把艱苦的生活當(dāng)作一種磨煉，一種對意志品質(zhì)的考驗，以苦為樂，他才能成就事業(yè)。他說道：“心中有足以使自己高興的事，讀書明理是最神圣的事情，所幸自己還得以置身于君子的行列中�！边@就是古人所追求和崇尚的君子的品德。
誠信交友的故事 4
明朝名臣楊博的父親楊瞻做過商人，曾經(jīng)在淮揚地方經(jīng)商，當(dāng)時有一位從關(guān)中來的鹽商，將一千金的錢寄放在楊家，請楊瞻暫時代為保管。不料那鹽商離開以后，竟然一去不回，楊瞻不知如何才好，便將那一千金埋藏在花盆中，上面種植花卉，并派人到關(guān)中去尋找，后來找到了鹽商家，不料那鹽商已經(jīng)去世了，家中只有一個兒子。
楊瞻得知消息后，便邀請那商人兒子到楊家來，指著花盆說：“這是你父親生前所寄托的金錢，現(xiàn)在就交由你帶回去吧！”那商人的兒子感到非常驚奇，不敢收取。楊瞻說：“這是你家的財物，何必推辭呢？”于是說出原由，那商人的兒子非常感動，于是叩謝攜帶那筆金錢回去。
后來楊瞻生了兒子楊博，中了進(jìn)士，官至吏部尚書；楊博的兒子楊俊民，也中了進(jìn)士，官至戶部尚書。楊瞻受人之托，自始至終忠人之事，雖然托寄人發(fā)生變故，不來取回，可是楊瞻不為錢財所動，不但一介不茍貪，而且千里迢迢，尋訪其人，并將財物交還遺孤，具有可以托孤寄命的人格操守。在中華五千年神傳文化的奠定和傳播過程中，上天要推崇和希望人們具有的`就是這樣的品格，因而上天對于能達(dá)到其要求的人，必然要給予肯定和獎勵，因此楊瞻能夠得到賢德的子孫，并世代貴顯。足證天報厚德，絲毫不爽的道理。所以當(dāng)我們跳出具體的事情去看問題，才能明白上天的旨意。
古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠信作為人修養(yǎng)道德最基本的內(nèi)容，古語云：“忠信謹(jǐn)慎，此德義之基也；虛無譎詭，此亂道之根也。”古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的，只有誠信的人，才能心智清明，擇善而從。而誠信一旦缺失，就失去立身之本，而且還會影響一個國家民族的生存和發(fā)展，一言足以興邦，一諾豈止千金。反觀時下，它將五千年神傳文化破壞殆盡，推崇的是不講誠信，不講道德，致使如今全社會道德淪喪，人人為近敵，這必為天理所不容。
誠信交友的故事 5
李勉是唐代中期的名臣。李勉年少時很貧困，一次客游外地時，曾與一書生同借宿在河南商丘的一家旅店中。不到十天，這個書生忽然得了重病，一病不起，李勉對他竭力照顧，他在臨死前從布袋中拿出一百兩銀子交給李勉說：“我家住在江西南昌，想不到在這里得病將死。請您拿著它為我料理后事，剩余下來的'就都送給您。”李勉答應(yīng)為他料理后事，后事辦好后卻把剩余的銀子放在其墓穴中一起埋下。隔了幾年，李勉擔(dān)任開封縣尉。那死去的書生的兄弟來尋找這個書生，一路找到了商丘，打聽出李勉曾經(jīng)為書生主持過喪事，就特地來拜訪他。李勉陪同那個書生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并當(dāng)場挖出了剩余的銀子全部交給了他。
后來在唐德宗時，李勉任吏部尚書，他更是不畏權(quán)貴，遇事敢言。唐德宗當(dāng)時非常寵幸奸臣盧杞。盧杞時任澧州刺史，遭到給事中袁高的彈劾，認(rèn)為盧杞奸邪敗政，貶官尚不足以抵塞罪責(zé)，然而唐德宗卻不予罷免。一天，唐德宗對李勉說：“眾人皆言盧杞奸邪，朕怎么不知道！卿知其狀乎？”李勉回答：“天下皆知其奸邪，獨陛下不知，所以為奸邪也！”這是一句極佳的對答，流傳天下，人們都佩服他的正直敢言。
誠信交友的故事 6
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的.一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯;后者自取其辱，身死國亡�？梢姡靶拧睂σ粋�國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠信交友的故事 7
尼泊爾的少年
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個 / 少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多。
誠信是每個人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。
誠信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的`事業(yè)和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂。
誠信不僅是說，也要行動，學(xué)會誠信還要學(xué)會謹(jǐn)慎，不能對他人坦白對自己對他人不好的事，一顆誠實的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自己時，也要小心。誠信需要堅持，只有堅持才會提高，有一個成語叫做日行一善，我們也要做到日行一誠，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個兩全其美的事嗎?
誠信就是誠實守信，一個守信用的人往往會被他人所接應(yīng)。誠實需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。
誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪里，都要具備誠信。
誠信需要經(jīng)得起誘惑，無論是多大的利益，只要是違背誠信的都不要去做，如果做了，會對自己將來有著很大的影響。和無誠信比起來，誠信要好得許多，既然誠信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無誠信呢?
誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。
誠信交友的故事 8
晏殊信譽的樹立
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說:“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
盈盈月光，我捧一手最暖的;落落余輝，我擁一縷最溫的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的`;萋萋芳草，我摘一株最燦爛的;漫漫人生，我采擷世間最美的綠色——誠信。
隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們越來越追求健康和環(huán)保，什么綠色食品，綠色蔬菜，綠色材料等閃亮登場。甚至連用于包裝的塑料袋都打上了綠色的字樣，可是，那隨處可見的白色垃圾，普遍使用的一次性筷子，這些都稱得上是綠色的嗎?在市場經(jīng)濟(jì)中，人們?yōu)榱俗非笱矍暗睦嬖鲩L，相互欺詐，許多假冒偽劣商品都穿上了綠色的外衣。我多想大聲呼吁:為了我們更美好的明天，為了擁有一個文明的世界，讓我們多一些誠信，少一些欺騙吧!誠信一直以來都是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠信是我們民族不可估量的巨大財富。
王潔是一所重點大學(xué)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易系的畢業(yè)生，她到一家外企應(yīng)聘，來應(yīng)聘的大都和她一樣，都是應(yīng)屆畢業(yè)生，小部分還是研究生。面試之后，王潔覺得沒什么希望了，正準(zhǔn)備離開時，一個人匆匆忙忙的跑到她面前說:“我們現(xiàn)在急需一臺驗鈔機(jī)，你可以幫我去買嗎?”王潔想，別人既然這樣急著用，我又沒什么事，就幫他一下吧。于是便答應(yīng)了。
一走進(jìn)商場，她便傻眼了，因為驗鈔機(jī)的價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她所設(shè)想的范圍，怎么辦呢?經(jīng)過一番思考后，她決定多走幾家商場，尋找物美價廉的驗鈔機(jī)。功夫不負(fù)有心人，她終于買到了令自己滿意的驗鈔機(jī)。在開發(fā)票時，售貨員問她該開多少錢時，王潔感到非常疑惑，不是標(biāo)有價格嗎?怎么還要問呢?經(jīng)售貨員解釋，她才知道這其中另藏“玄機(jī)”——虛開發(fā)票，多余的便可擁入囊中。這時，她的大腦中閃過媽媽曾經(jīng)對她說過的一句話:“孩子，人什么都可以丟掉，但不可以丟掉誠信!”“按原價吧，謝謝!”在售貨員疑惑的眼神下，王潔坦然的說。
當(dāng)王潔回到那家公司時，很多人已先她而到，每個人的手里都拿著一臺驗鈔機(jī)，可別人報出的價格卻是王潔的幾倍，最后，只有王潔被這家公司錄用了。
人生處處都是一場考試，只有那些擁有誠信的人才能通過!請伸出你的手，讓我們一起采擷這世界上最美麗的綠色——誠信吧!
誠信交友的故事 9
季布一諾千金
秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都很信任和敬佩他，愿意同他交朋友。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語:“得黃金百斤，不如得季布一諾�！边@就是成語“一諾千金”的由來。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護(hù)他，使他免遭禍殃。
誠實指忠誠老實，言行一致;守信指說話和做事講信用，說到做到。
古人曰:“君子一言，駟馬難追。”記得在《品德與社會》書上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他說:“娘回來殺豬給你吃。”當(dāng)曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準(zhǔn)備宰豬時，連忙走上去，說道:“我唬唬兒子，你倒來真的.了，快放下刀。”曾子說:“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個好榜樣�！痹拕傉f完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來說，也許以后再也不會相信他母親的話，不明白做人需要誠實守信的道理。
《狼來了!》的故事，你們再熟悉不過了吧!故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當(dāng)狼群真的來時，他的話再也沒人相信了，正因為他的謊言，導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個故事難道不是更能告訴我們不誠實守信的嚴(yán)重性嗎?
所以，大家要誠實守信!從我做起，從我們身邊做起。我們在學(xué)校要做一個誠信的好學(xué)生，在家中做一個誠信的好孩子。
誠信交友的故事 10
在宋慶齡小的時候，一天早晨，一家人正準(zhǔn)備去李伯伯家做客。突然，她告訴父母：“我和小珍約好，今天上午我要教她疊紙花，我不去李伯伯家了�！�
爸爸說：“以后再教吧！明天再和她解釋一下，再說，李伯伯家有你喜歡的鴿子，你不去會后悔的`！”
“不會，”宋慶齡想了想，說：“你們?nèi)グ�，我在家等她，我不能失信�！?/p>
媽媽想了想，說：“就按她的意思吧！有句話說：‘言必信，行必果’。一個有道德的人要講信用，不能自食其言。”
就這樣，宋慶齡一個人在家等小珍。11點了，小珍還沒來，宋慶齡十分失望。
中午，父母回來了，聽宋慶齡說小珍沒來，爸爸說：“唉！要知道她不來，就不等她了。”
宋慶齡卻說：“不。沒有來，我也要等。雖然沒有等到，但我心里很坦然。”宋慶齡就是這樣，從幼年起，終身都要求自己恪守信用，決不自食其言。
誠信交友的故事 11
楊瞻誠信無私
明朝名臣楊博的父親楊瞻做過商人，以往在淮揚地方經(jīng)商，當(dāng)時有一位從關(guān)中來的鹽商，將一千金的錢寄放在楊家，請楊瞻暫時代為保管。不料那鹽商離開以后，竟然一去不回，楊瞻不知如何才好，便將那一千金埋藏在花盆中，上頭種植花卉，并派人到關(guān)中去尋找，之后找到了鹽商家，不料那鹽商已經(jīng)去世了，家中僅有一個兒子。
楊瞻得知消息后，便邀請那商人兒子到楊家來，指著花盆說：“這是你父親生前所寄托的金錢，此刻就交由你帶回去吧！”那商人的兒子感到十分驚奇，不敢收取。楊瞻說：“這是你家的.財物，何必推辭呢？”于是說出原由，那商人的兒子十分感動，于是叩謝攜帶那筆金錢回去。
之后楊瞻生了兒子楊博，中了進(jìn)士，官至吏部尚書；楊博的兒子楊俊民，也中了進(jìn)士，官至戶部尚書。楊瞻受人之托，自始至終忠人之事，雖然托寄人發(fā)生變故，不來取回，可是楊瞻不為錢財所動，不但一介不茍貪，并且千里迢迢，尋訪其人，并將財物交還遺孤，具有能夠托孤寄命的人格操守。在中華五千年神傳文化的奠定和傳播過程中，上天要推崇和期望人們具有的就是這樣的品格，因而上天對于能到達(dá)其要求的人，必然要給予肯定和獎勵，所以楊瞻能夠得到賢德的子孫，并世代貴顯。足證天報厚德，絲毫不爽的道理。所以當(dāng)我們跳出具體的事情去看問題，才能明白上天的旨意。
古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠信作為人修養(yǎng)道德最基本的資料，古語云：“忠信謹(jǐn)慎，此德義之基也；虛無譎詭，此亂道之根也�！惫磐駚恚彩瞧返赂呱械娜�，都是誠實守信的，僅有誠信的人，才能心智清明，擇善而從。而誠信一旦缺失，就失去立身之本，并且還會影響一個國家民族的生存和發(fā)展，一言足以興邦，一諾豈止千金。反觀時下，它將五千年神傳文化破壞殆盡，推崇的是不講誠信，不講道德，致使如今全社會道德淪喪，人人為近敵，這必為天理所不容。
誠信交友的故事 12
郭汲不失信于孩子
郭汲在并州任職時，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兟動嵑�，自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問：“小朋友，你們這是在干什么呀?”孩子們回答說：“聽說您要來，我們特來歡迎!”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。
在美稷縣辦完事后，孩子們又聞訊趕來送郭汲，并問他什么時候返回。郭汲立即讓隨從計算返程的日期，告訴了他們。由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預(yù)期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的`野亭露宿一晚，等到第二天才入城 。
郭汲以太守之尊，與騎竹馬的小孩子在道邊野外說的話。都不肯失信，更何況于重大的事情呢!回來早了一天，寧可夜宿山野小亭也要信守自己說出的歸期，因此而能夠成就偉大的功業(yè)。光武帝稱贊他的德行說“信之至矣”。
誠信交友的故事 13
古代，有個叫孟信的人，一次被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的東西都沒有了。一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來換糧食。
孟信回家后發(fā)現(xiàn)病牛被賣了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來，他對買主說這是病牛，沒什么用處了，這樣的病牛不能賣給你。
孟信不賣病牛的事很快傳開了，連皇帝都聽說了。皇帝認(rèn)為孟信是個誠實守信的人，立刻派人召他進(jìn)京，封他做了官。孟信直到年老才榮歸故里。
孟信不因家境貧寒而賣病牛，以其誠實守信贏得了皇帝的賞識，進(jìn)宮為官，從而走出了貧窮的困境。由此看來，只有誠實守信才能在困境時獲得別人的'幫助。一個人只有忠誠老實、誠信做人，才能夠取得別人對你的信任，；只有講信用、守信義，才會建立自己的信譽；只有誠實守信才能在困境時獲得別人的幫助。
誠信交友的故事 14
戰(zhàn)國時候魏國第一個國君叫魏文侯，有一次，他和管理山林的人約好第二天下午一定去山林打獵練兵。到了次日，下朝后舉行了宴會，魏文侯準(zhǔn)備宴會一結(jié)束就去打獵練兵，可誰知宴會結(jié)束后，天忽然下起了瓢潑大雨，雨不見停反而越下越大了。
魏文侯看看天色說：“打獵練兵是不成了，可是也得告訴那位管理山林的人�！北姵贾杏幸粋�自告奮勇的`人說：“那好，我馬上去。”魏文侯把手一擺，說：“慢，要告訴也得我自己去，昨天是我親自跟人家約定的，如今失約，我要親自向人家道歉才行�！�
魏文侯在這件對于他來說很小的事情上都信守諾言，也正因為他這一點，才能得到臣民的擁護(hù)與愛戴，才得以使國家繁榮昌盛，做為一代君王均能如此誠實守信，作為普通人的我們也應(yīng)誠信待人，誠信做事。
誠信交友的故事 15
秦末有一個叫季布的人，性情耿直，一向說話算話，信譽很高，只要他答應(yīng)的事，都盡量想法辦到，許多人都同他交好。
楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的`軍隊吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。當(dāng)時敬仰季布為人的人們，都在暗中幫助他。
不久，季布經(jīng)過化裝后到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。
因誠實有信，季布在遇到困難時，得到了人們的幫助，也因誠實有信，季布獲得了大家對他的友誼和尊重。如果我們在生活中，因貪圖一時的便宜而失信于別人，在短時間內(nèi)是得到了你想要的，但這畢竟不是什么長遠(yuǎn)之計，長時間的失信于人，最后總會得不償失，也會毀了自己的信譽。
誠信交友的故事 16
宋朝人查道，一天早上和仆人看望遠(yuǎn)方的親戚。到了中午，兩個人都餓了，可路上沒有飯鋪，怎么辦呢？仆人建議從送人的`禮物中拿一些來吃。查道說：“那怎么能呢？這些禮物既然要送人，便是人家的東西了。我們要講信用，怎么能偷吃呢？”結(jié)果兩人只好餓著肚子繼續(xù)趕路。
走著走著，路旁出現(xiàn)一個棗園。棗樹上掛滿了熟透的棗子。查道和仆人本來已經(jīng)餓得發(fā)慌，便停了下來。查道叫仆人去樹上采些棗子來吃。
兩人吃完棗，查道拿出一串錢，掛在采過棗子的樹上。查道嚴(yán)肅地說：“講誠實是人應(yīng)有的道德，雖然棗主人不在，也沒有別人看見，但我們既然吃了人家的棗子，就應(yīng)該給錢�！�
誠信，其實在生活中處處都有存在。誠實守信也并不只是在一些大事件上才能體現(xiàn)出來，就像查道這樣，只是吃一點棗這種小事，即使棗主人不在也沒有別人看到，照樣把錢給棗主人留下，同樣體現(xiàn)了查道的誠信之道。
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