春日原文翻譯及賞析
春日原文翻譯及賞析 篇1
春日即事
病起多情白日遲，強(qiáng)來(lái)庭下探花期。
雪消池館初春后，人倚欄桿欲暮時(shí)。
亂蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麥自無(wú)知。
池邊垂柳腰支活，折盡長(zhǎng)條為寄誰(shuí)？
翻譯
我病體初愈，帶著極大的興趣，勉強(qiáng)漫步庭院，探尋春天的消息；院中陽(yáng)光明媚，日影緩緩西移。
池邊的亭臺(tái)樓閣積雪已經(jīng)消融，透滿(mǎn)了初春的活力；我留連忘返，倚著欄桿，一直到夕陽(yáng)西下，暮云低迷。
那上下翻飛的蝴蝶，那嗡嗡盤(pán)旋的蜜蜂，似乎都充滿(mǎn)了情意；滿(mǎn)地的兔葵，叢生的燕麥，一個(gè)勁地長(zhǎng)著，怎知我滿(mǎn)腹的心思？
池塘邊的垂柳在風(fēng)中搖動(dòng)著它婀娜的腰肢，我想把它折下送人，可心中的人啊，你此時(shí)又在何地？
注釋
病起：病愈。
多情：指情志高。
白日遲：用《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》“春日遲遲”句，謂春日過(guò)得緩慢。
強(qiáng)：勉強(qiáng)。
池館：池苑館舍。
初春：春季的第一個(gè)月。又稱(chēng)孟春。
兔葵燕麥，兩種植物名。
腰支：同“腰肢”。腰身；身段；體態(tài)。
長(zhǎng)條：長(zhǎng)的枝條。特指柳枝。
賞析
這首詩(shī)是呂本中的代表作，無(wú)論是抒情還是寫(xiě)景，都寫(xiě)得流轉(zhuǎn)自然，為歷來(lái)選家所重。
首句的“病起多情”是全詩(shī)的主腦，“病起”是身體狀況，“多情”是因?yàn)椴�，因�(yàn)榇簯眩�有門(mén)外的春景。一個(gè)人纏綿病榻多日，今天身體好些，能夠出外走走，而外面是足以感人、使人留戀的初春美景，詩(shī)人自然多情。在這樣的心情指導(dǎo)下，見(jiàn)到的景色也變得多情起來(lái)。于是，院中的白日、似乎遲遲不墜，將溫暖的陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地，讓詩(shī)人盡情領(lǐng)略眼前的春光。首句寫(xiě)春日，照應(yīng)節(jié)候，也是在室內(nèi)很久的病人乍一出門(mén)的最直截的反應(yīng)，寫(xiě)得很自然。次句“強(qiáng)來(lái)庭下探花期”是承首句說(shuō)，“強(qiáng)來(lái)”是“病起”的進(jìn)一步說(shuō)明；“探花期”又是“多情”的表現(xiàn)。
次聯(lián)依“庭下探花期”展開(kāi)。詩(shī)人漫步庭院，欣賞著早春景色，只見(jiàn)病前所見(jiàn)的積雪都已消融，和暖的春風(fēng)吹滿(mǎn)大地，使人懶洋洋地，他便倚著欄桿，久久不想離去，一直到黃昏，太陽(yáng)即將下山。前面已有“白日遲”句，此聯(lián)又重說(shuō)賞景到日暮還不走，他站的時(shí)間之久，對(duì)景色的多情就得到了深刻的描繪。詩(shī)在寫(xiě)景時(shí)不僅僅是注目風(fēng)景，而是把自己嵌入景中，與景物融合成一片。因此宋張九成在《橫浦日新錄》中稱(chēng)贊說(shuō)：“此自可入畫(huà)。人之情意，物之容態(tài)，二句盡之�！痹�(shī)也成為眾口稱(chēng)贊的名聯(lián)。
下一聯(lián)又接上“人倚闌干”寫(xiě)。詩(shī)人倚欄桿這么久，看得這么細(xì)，他見(jiàn)到是眼前蜂蝶忙忙碌碌地飛來(lái)飛去，遍地長(zhǎng)著兔葵、燕麥。詩(shī)在這里特地把“有意”與“無(wú)知”對(duì)舉，蜂蝶是有意，為春色而繁忙，兔葵、燕麥?zhǔn)菬o(wú)知，默默地生長(zhǎng)。詩(shī)人把自己的'感情移入物中，使自然界的動(dòng)植物都帶有感情，襯托出自己的主觀(guān)思想。錢(qián)鐘書(shū)在《宋詩(shī)選注》中指出，這二句都有出處。出句是化用了李商隱《二月二日》：“花須柳眼各無(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情”句，也參考了杜甫《風(fēng)雨看舟前落花戲?yàn)樾戮洹分械摹懊鄯浜樾浴本洹伪局性谶@里借用，顯然不單單是描寫(xiě)小昆蟲(chóng)的熱鬧，贊賞春天的蓬勃生氣，而是由它們所交織成的氣氛中，感嘆自己的孤寂。對(duì)句是用劉禹錫《再游玄都觀(guān)》詩(shī)序中的話(huà)：“重游玄都觀(guān)，蕩然無(wú)復(fù)一樹(shù)，唯兔葵、燕麥動(dòng)搖于春風(fēng)耳。”也是藉此含蓄地寄托自己凄然的神思。
上聯(lián)通過(guò)景色，加以主觀(guān)情感，使詩(shī)進(jìn)入一種幽獨(dú)傷感的氛圍，詩(shī)人傷春的情調(diào)已經(jīng)流露出來(lái)，尾聯(lián)就以情語(yǔ)作結(jié)，將前三聯(lián)作一大收煞。詩(shī)說(shuō)小池邊的垂柳在春風(fēng)中飄蕩多姿，可我即使要去折它，折了又送給誰(shuí)呢？古人有折柳送別的習(xí)慣，如唐王之渙《送別》云：“楊柳東門(mén)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多�！睒�(lè)府有《折楊柳》專(zhuān)詠送別。這首詩(shī)由眼前的楊柳想到送別，而所送之人早已走了，如今不知流落在何方，于是又產(chǎn)生懷念，應(yīng)接得很自然。更見(jiàn)功力的是，這樣一結(jié)，成為全詩(shī)的點(diǎn)睛，原來(lái)詩(shī)人病起看花，倚欄留戀，感蜂蝶有情，嘆葵麥無(wú)知，種種“多情”舉動(dòng)，都是因了懷人。心中所懷，不惟不見(jiàn)，連所懷之人在何處都不知道，讓他不得不迷惘感傷、凄然淚下。
春日原文翻譯及賞析 篇2
亂后春日途經(jīng)野塘
世亂他鄉(xiāng)見(jiàn)落梅，野塘晴暖獨(dú)徘徊。
船沖水鳥(niǎo)飛還住，袖拂楊花去卻來(lái)。
季重舊游多喪逝，子山新賦極悲哀。
眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
翻譯
經(jīng)歷大亂，流落到南國(guó)他鄉(xiāng)，獨(dú)自徘徊，在落梅如雪的晴光野塘。
漁舟驚起水鳥(niǎo)，又翩然落下；拂不去的楊花，飄飄撲來(lái)偎人依傍。
昔日的友好知己啊，而今多已逝去，我和庾信一樣，暮年詩(shī)賦滿(mǎn)懷悲愴。
眼看繁華的宮闕街市毀成瓦礫，天崩地陷了，慘痛的浩劫大殃。
注釋
途經(jīng)：路過(guò)。
季重：吳質(zhì)字。
子山：庾信字。
朝市：朝廷與市肆。
陵谷：高岸、深谷。
劫：梵語(yǔ)“劫波”的省略。
創(chuàng)作背景
昭宗乾寧二年（895年），邰節(jié)度使王行瑜、鳳翔節(jié)度使李茂貞等引兵人京師，殺宰相韋昭度、李溪，長(zhǎng)安大亂。昭宗逃入南山，轉(zhuǎn)石鎮(zhèn)。士民數(shù)十萬(wàn)人逃出城，多中暑而死，詩(shī)人亦逃出長(zhǎng)安，次年春日寫(xiě)下這首詩(shī)。
賞析
“世亂他鄉(xiāng)見(jiàn)落梅，野塘晴暖獨(dú)徘徊�！痹�(shī)一開(kāi)頭，便點(diǎn)明了“世亂”這樣一個(gè)大的背景�！耙�(jiàn)落梅”而人在“他鄉(xiāng)”，便會(huì)自然而然地聯(lián)想到家鄉(xiāng)的梅花。南方“他鄉(xiāng)”的梅花已落，而遠(yuǎn)在千里之外的故鄉(xiāng)梅花恐怕剛剛綻放吧。由此又想到故鄉(xiāng)是否依舊，親人們是否還都平安。然而，這一切卻無(wú)從得知。此時(shí)詩(shī)人在這荒涼的野塘之畔獨(dú)自徘徊。接下來(lái)二句“船沖水鳥(niǎo)飛還住，袖拂楊花去卻來(lái)”雖是寫(xiě)眼前野渡無(wú)人、花鳥(niǎo)自得的悠然景色，實(shí)際上卻通過(guò)環(huán)境的死寂，側(cè)面地呈現(xiàn)出戰(zhàn)亂所造成的百姓流離，人口銳減的現(xiàn)實(shí)�！帮w還住”、“去卻來(lái)”又恰恰代表著詩(shī)人的悲怨憂(yōu)慮，表現(xiàn)了“剪不斷、理還亂”，揮之不去，拂之還來(lái)的.煩惱思緒。
“季重舊游多喪逝，子山新賦極悲哀�！边@是借用古人的故事，來(lái)敘述自己的痛苦境遇。詩(shī)人這里以季重、子山自比，說(shuō)舊游之處許多老友都已死掉了，自己近來(lái)所作詩(shī)文極盡悲哀。這兩句，用典極為貼切、恰當(dāng)，從大的社會(huì)歷史背景，到具體的感情脈絡(luò)，典故與現(xiàn)實(shí)都息息相關(guān)。因而，不僅淋漓盡致地表達(dá)出了詩(shī)人的思想感情，而且，大大豐富了語(yǔ)言的容量。
最后二句“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰，”也是用典。據(jù)傳，漢武帝開(kāi)掘昆明池，在池底發(fā)現(xiàn)許多黑灰。到東漢明帝時(shí)，胡僧竺法蘭來(lái)中國(guó)，說(shuō)：“世界終盡，劫火洞燒，此灰是也�！边@二句是說(shuō)：我親身經(jīng)歷了戰(zhàn)亂眼看著繁華的都市化為灰燼，夷為荒涼的平地，才相信昆明池底之物確是劫灰，天地確是由成而毀。從“眼看”到“始信”，不僅說(shuō)明了變遷之大令人難以置信，而且，其中蘊(yùn)藏著人生如夢(mèng)的深切悲傷和無(wú)力回天的哀訴。有著痛定思痛的徹骨之恨。語(yǔ)雖淡，但情至深。
這首詩(shī)在藝術(shù)上最大的特點(diǎn)是情感脈絡(luò)清晰、連貫，節(jié)奏性很強(qiáng)，聲音韻律與心緒的律動(dòng)和諧統(tǒng)一。首聯(lián)是引子，觸景生情；頷聯(lián)主要表達(dá)一種情緒，創(chuàng)造出濃郁的悲愴氣氛。頸聯(lián)直切主題，鏤刻入骨，鮮明而深沉。尾聯(lián)寫(xiě)所思所悟，言有盡而味無(wú)窮。
春日原文翻譯及賞析 篇3
漢宮春·立春日
春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。無(wú)端風(fēng)雨，未肯收盡余寒。年時(shí)燕子，料今宵夢(mèng)到西園。渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤(pán)？
卻笑東風(fēng)，從此便薰梅染柳，更沒(méi)些閑。閑時(shí)又來(lái)鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏。清愁不斷，問(wèn)何人會(huì)解連環(huán)？生怕見(jiàn)花開(kāi)花落，朝來(lái)塞雁先還。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《漢宮春·立春日》是宋代愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾所寫(xiě)的一首詞。此詞處處切《立春日》題目，以“春已歸來(lái)”開(kāi)篇，寫(xiě)民間是日歡樂(lè)習(xí)俗：裊裊春幡，黃柑薦酒，青韭堆盤(pán)，而自己對(duì)天時(shí)人事卻別有一番感觸：燕尚“夢(mèng)到西園”，塞雁尚有鄉(xiāng)國(guó)之思。抒發(fā)自己懷念故國(guó)的深情，對(duì)南宋君臣茍安江南、不思恢復(fù)的作風(fēng)致以不滿(mǎn)，并傳達(dá)出時(shí)光流逝英雄無(wú)用的無(wú)限清愁。
翻譯/譯文
從美人登發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來(lái)。雖已春歸，但仍時(shí)有風(fēng)雨送寒，似冬日徐寒猶在。燕子尚未北歸，料今夜當(dāng)夢(mèng)回西園。已愁緒滿(mǎn)懷，無(wú)心置辦應(yīng)節(jié)之物。
東風(fēng)自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來(lái)又到鏡里，偷換人的青春容顏。清愁綿綜如連環(huán)不斷，無(wú)人可解。怕見(jiàn)花開(kāi)花落，轉(zhuǎn)眼春逝，而朝來(lái)塞雁卻比我先回到北方。
注釋
漢宮春：詞牌名�！陡啕愂贰�(lè)志》名《漢宮春慢》�！秹�(mèng)窗詞集》入“夾鐘商”。各家句讀多有出入，通常以《稼軒長(zhǎng)短句》為準(zhǔn)。九十六字，前后片各四平韻。
立春日：古稱(chēng)“立春”春氣始而建立，黃河中下游地區(qū)土壤逐漸解凍�！稓q時(shí)風(fēng)土記》：“立春之日，士大夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡�；驊矣诩胰酥^，或綴于花枝之下。”南朝·陳·徐陵《雜曲》：“立春歷日自當(dāng)新，正月春幡底須故”。
“春已”三句：謂從美人登發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來(lái)。春幡：古時(shí)風(fēng)俗，每逢立春，剪彩綢為花、煤、燕等狀，插于婦女之糞，或綴于花枝之下，曰春播，也名恬勝，彩勝。稼軒《蝶戀花·元日立春)詞起句云：“誰(shuí)向椒盤(pán)答彩勝�！贝孙L(fēng)宋時(shí)尤盛。
“無(wú)端”兩句：言雖已春歸，但仍時(shí)有風(fēng)雨送寒，似冬日徐寒猶在。無(wú)端：平白無(wú)故地。
“年時(shí)”兩句：燕子尚未北歸，料今夜當(dāng)夢(mèng)回西園。年時(shí)燕子：指去年南來(lái)之燕。酉園：漢都長(zhǎng)安西邦有上林苑，北宋都城汴京西門(mén)外有瓊林苑，都稱(chēng)西園，專(zhuān)供皇帝打獵和游賞。此指后者，以表現(xiàn)作者的故國(guó)之思。
“渾末辦”兩句：言已愁緒滿(mǎn)懷，無(wú)心置辦應(yīng)節(jié)之物。渾：全然。黃柑薦灑：黃柑酪制的臘酒。立春日用以互獻(xiàn)致貿(mào)。更傳：更談不上相互傳送，青韭堆盤(pán)：《四時(shí)寶鑒》謂“立春日，唐人作春餅生菜，號(hào)春盤(pán)”。又一說(shuō)，稱(chēng)五辛盤(pán)�！侗静菥V目·菜部》：“五辛菜，乃元旦、立春，以蔥、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之，取迎新之意，號(hào)五辛盤(pán)。故蘇拭《立春日小集戲辛端叔》詩(shī)云：“辛盤(pán)得青韭．臘酒是黃柑�！毙猎~本此，但反用其意。
“卻笑”五句：言“東風(fēng)”自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來(lái)又到鏡里，偷換人的青春容顏。黃梅染柳：吹得梅花飄香、柳絲泛綠。鏡里轉(zhuǎn)變朱顏：謂年華消逝，鏡里容顏漸老。更：何況。
“清愁“兩句：言清愁綿綜如連環(huán)不斷，無(wú)人可解。解連環(huán)：據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》．秦昭王遣使齊國(guó)，送上玉連環(huán)一串，請(qǐng)齊人解環(huán)。群臣莫解。齊后以椎擊破之，曰：環(huán)解矣。辛詞用此喻憂(yōu)愁難解。
“生怕見(jiàn)”兩句：言怕見(jiàn)花開(kāi)花落，轉(zhuǎn)眼春逝，而朝來(lái)塞雁卻已先我還北。生怕：最怕，只怕。塞雁：去年由塞北飛來(lái)的大雁。
賞析/鑒賞
全詞緊扣立春日的所見(jiàn)所感來(lái)寫(xiě)，賦予節(jié)物風(fēng)光以更深的含意，于哀怨中帶嘲諷，內(nèi)涵充盈深沉。開(kāi)篇用典，妥帖自然，不露痕跡，正是“使事如不使也”。而以“裊裊”形容其搖曳，化靜為動(dòng)，若微風(fēng)吹拂，更見(jiàn)春意盎然。從思想內(nèi)容看，雖不能確斷其為辛棄疾南歸后所寫(xiě)的第一首詞，但必為初期之作。辛棄疾對(duì)于恢復(fù)大業(yè)的深切關(guān)注，作者的激昂奮發(fā)的情懷，都已真切地表達(dá)出來(lái)。
上片起韻點(diǎn)題，寫(xiě)大地春回的立春日風(fēng)景。立春日是春天到來(lái)的信號(hào)，表現(xiàn)這節(jié)物風(fēng)光。作者以一“看”字，將春天的氣息，通過(guò)婦女們立春日的頭飾——裊裊春幡散布出來(lái)，暗示出作者對(duì)于春歸的喜悅。以下一韻，不直接往前寫(xiě)去，卻反挑一筆，寫(xiě)出對(duì)寒風(fēng)冷雨阻礙春來(lái)的幽怨。以下突然寫(xiě)到燕子，用比興法推出懷念故國(guó)的感情。因?yàn)橛嗪幢M，春社未至，那去年秋時(shí)南來(lái)的燕子，不能回到北方故國(guó)的“西園”去。但燕子雖然無(wú)法歸去，作者卻生派它一個(gè)“西園夢(mèng)”。一個(gè)“料“字，化無(wú)理為有趣，表明這燕子，已經(jīng)成了作者思念故國(guó)的精神象征。而燕子只能“夢(mèng)”而不能“到”西園，暗示西園所在的汴京，依然被金人所掌握，所以作者徒有故國(guó)之思，卻不能一探故里。借燕傳情，頗為沉痛。以下回到立春日風(fēng)光中來(lái)，黃柑薦酒，青韭推盤(pán)，這立春日應(yīng)備的食品，現(xiàn)在作者卻無(wú)心準(zhǔn)備，并且顯得心煩意亂。作者沒(méi)有明言原因，但通過(guò)上下文語(yǔ)境，人們可以明白，是濃烈的故國(guó)之思，和時(shí)光流逝、英雄無(wú)用的悲傷，使作者完全亂了方寸，連節(jié)日應(yīng)酬也無(wú)心去為之了。
下片寫(xiě)對(duì)春天再來(lái)的種種感受，把筆由立春日探進(jìn)整個(gè)春天里去。換頭先以一“笑”字，故意打散上片中的`緊張和煩亂情緒，并領(lǐng)起以下五句。其所“笑”者，一為東風(fēng)染遺梅柳，染追花草，使萬(wàn)紫千紅的春天漸次到來(lái)，作者取笑東風(fēng)的從此不得消閑；二是東風(fēng)偶爾清閑時(shí)，不過(guò)是把鏡中人的朱顏轉(zhuǎn)換成衰老的模樣。在這春天越來(lái)越華美而作者越來(lái)越衰老的對(duì)照中，作者“笑”著，但分明含著淚水。因?yàn)樽匀挥涝诙松桌希诿Φ貌坏昧说臇|風(fēng)面前，作者所感覺(jué)到的是志士投閑、英雄無(wú)用而徒任芳華流逝的生命悲哀。由此可知，換頭的“笑”字，在抒情上得內(nèi)緊外松、甚至正話(huà)反說(shuō)的趣味。以下直接歸為正話(huà)正說(shuō)，極言清愁難消。作者化用“解連環(huán)”的典故，表明白己不斷滋生、越積超重的清愁，正像一個(gè)不見(jiàn)首尾的連環(huán)一樣，不打碎則無(wú)法解開(kāi)連環(huán)，也就是說(shuō)，這是一種與生命共始終的感情。此處“問(wèn)何人”一語(yǔ)，下得凄側(cè)，它向外探詢(xún)的口吻，寫(xiě)足了作者被沉沉的家國(guó)之倩、生命之悲所縈繞，急于擺脫又無(wú)可擺脫的痛苦。它含蓄地表明了對(duì)于南宋統(tǒng)治者不思恢復(fù)、放廢英雄的怨尤。最后一韻，直探進(jìn)暮春里去，寫(xiě)作者怕見(jiàn)花開(kāi)花落的心情，和看見(jiàn)暮春時(shí)大雁自由北還而傷痛于作者的人不如雁。這里有惜春惜時(shí)的感情，有懷念故國(guó)的感情，也有對(duì)于南宋統(tǒng)治者久不作恢復(fù)之計(jì)的怨尤。至此，不僅上片中的無(wú)端幽怨和煩亂得到了解釋?zhuān)胰~的主旨也從這花開(kāi)花落、塞雁先還的意象中脫跡而出。
全詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境幽遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富；同時(shí)運(yùn)用比興手法，使風(fēng)雨、燕子、西園、梅柳、塞雁等物在本意之外，構(gòu)成富有象征意味的形象體系，使此詞傳情含蓄而深沉，留給人審美再創(chuàng)造的余地很大。
春日原文翻譯及賞析 篇4
原文：
春日與裴迪過(guò)新昌里訪(fǎng)呂逸人不遇
桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪(fǎng)隱淪。
到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)，看竹何須問(wèn)主人。
城上青山如屋里，東家流水入西鄰。
閉戶(hù)著書(shū)多歲月，種松皆老作龍鱗。
譯文：
呂逸人隱居之地方，與塵俗世事隔絕。我專(zhuān)程來(lái)柳市南頭訪(fǎng)問(wèn)呂逸人。
來(lái)訪(fǎng)未遇主人，參觀(guān)主人的住地環(huán)境何必詢(xún)問(wèn)主人。
城上的青山好像在室內(nèi)一樣，東鄰流動(dòng)的水流入西邊鄰居。
主人在這里著書(shū)立說(shuō)的時(shí)問(wèn)已經(jīng)很長(zhǎng)了，他親手栽種的松樹(shù)已經(jīng)很老了，樹(shù)的表皮都象龍鱗一樣。
注釋?zhuān)?/strong>
1.裴迪，王維詩(shī)友，早年同居終南山，后常伴王維隱居輞川，游覽賦詩(shī)，琴樽相樂(lè)。新昌里，即新昌坊，在長(zhǎng)安朱雀街東自北數(shù)第八坊（見(jiàn)《長(zhǎng)安志》）。呂逸人：不詳何人。逸人，古代稱(chēng)隱居之人。遇：會(huì)見(jiàn)。
2.桃源：即桃花源，此指呂逸人隱居之處。
3.一向：從過(guò)去到現(xiàn)在的一段時(shí)間。
4.絕：斷絕，隔絕。
5.風(fēng)塵：指塵俗的世事。
6.柳市，漢長(zhǎng)安地名�！稘h書(shū)·游俠傳》載：“萬(wàn)章。字子夏，長(zhǎng)安人也。長(zhǎng)安熾盛，街闖各有豪俠，章在城西柳市，號(hào)西城萬(wàn)子夏�！贝艘嘟柚竻我萑穗[居之處。
7.隱淪：隱士，隱居之人。
8.題凡鳥(niǎo)：典出《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》。魏嵇康與呂安兩人平素非常要好，只要一想念對(duì)方，即使身在千里之外，也要命駕專(zhuān)程前去探望。有一次，呂安來(lái)看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前來(lái)迎接。呂安不進(jìn)屋，只在門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)“鳳”字就走了。嵇喜看到了這個(gè)“鳳”字后，感到非常高興，認(rèn)為是呂安在表?yè)P(yáng)他。他哪里知道，這個(gè)“鳳”字是呂安對(duì)他的譏諷，認(rèn)為嵇喜這個(gè)人只不過(guò)是一只“凡鳥(niǎo)”而已——“凡”與“鳥(niǎo)”這兩個(gè)字合寫(xiě)，就是“鳳”的繁體字字形。作者在“題凡鳥(niǎo)”前加“不敢”，有兩個(gè)意思：一是此次來(lái)訪(fǎng)未遇主人；二是贊揚(yáng)呂逸人家不俗氣。
9.看竹：典出《晉書(shū)·王羲之傳》。王徽之見(jiàn)吳中一個(gè)大夫家有好竹子，就去觀(guān)賞。到了那里以后，在竹林中諷嘯了很長(zhǎng)時(shí)間。主人請(qǐng)他坐下，他仿佛沒(méi)有聽(tīng)到。在他要回去的時(shí)候，主人把門(mén)關(guān)上，留他賞竹，盡歡而散。作者在此用典，也有兩個(gè)意思：一是未見(jiàn)到主人；二是作者與主人不外，盡管主人不在家，仍可留下參觀(guān)主人的住地環(huán)境。
10.何須：何必，哪里還用。
11.屋里：室內(nèi)。唐朝杜甫《見(jiàn)螢火》詩(shī)：“忽驚屋里琴書(shū)冷，復(fù)亂檐前星宿稀。”唐朝姚合《詠破屏風(fēng)》：“殘雪飛屋里，片水落床頭�！�
12.閉戶(hù)：閉門(mén)，關(guān)門(mén)。
13.種松：栽種松樹(shù)。
14.龍鱗：謂古松軀干如龍鱗。這里用它來(lái)形容老松樹(shù)的表皮呈現(xiàn)出鱗的形狀，很老了。
賞析：
王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以后，兩人又在輞川山莊“浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”（《舊唐書(shū)·王維傳》）。新昌里在長(zhǎng)安城內(nèi)。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳。這首詩(shī)極贊呂逸人閉戶(hù)著書(shū)的隱居生活，顯示了作者艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷。
“桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪(fǎng)隱淪�！苯杼諟Y明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆。于長(zhǎng)安柳市之南尋訪(fǎng)呂逸人，跟一實(shí)筆。一虛一實(shí)，既寫(xiě)出呂逸人長(zhǎng)期“絕風(fēng)塵”的超俗氣節(jié)，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。
“到門(mén)不敢題鳥(niǎo)，看竹何須問(wèn)主人�！痹L(fǎng)人不遇，本有無(wú)限懊惱，然而詩(shī)人卻不說(shuō)，反而拉出歷史故事來(lái)繼續(xù)說(shuō)明對(duì)呂逸人的仰慕之情，可見(jiàn)其尋逸之心的誠(chéng)篤真摯�！胺缠B(niǎo)”是“鳳”字的`分寫(xiě)。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》記載，三國(guó)魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪(fǎng)嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門(mén)上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥(niǎo)”。王維“到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)”，則是表示對(duì)呂逸人的尊敬。“看竹”事見(jiàn)《晉書(shū)·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車(chē)直造其門(mén)觀(guān)竹，“諷嘯良久”。而此詩(shī)“何須問(wèn)主人”是活用典故，表示即使沒(méi)有遇見(jiàn)主人，看看他的幽雅居處，也會(huì)使人產(chǎn)生高山仰止之情。
上一聯(lián)借用典故，來(lái)表示對(duì)呂逸人的敬仰，是虛寫(xiě)�！俺巧锨嗌饺缥堇�，東家流水入西鄰”，寫(xiě)呂逸人居所的環(huán)境，是實(shí)寫(xiě)�！俺巧稀�，一作“城外”�！扒嗌饺缥堇铩�，生動(dòng)地點(diǎn)明呂逸人居所出門(mén)即見(jiàn)山，暗示與塵市遠(yuǎn)離；流水經(jīng)過(guò)東家流入西鄰，可以想見(jiàn)呂逸人居所附近流水淙淙，環(huán)境清幽，真是一個(gè)依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流水多情。兩句環(huán)境描寫(xiě)，一則照應(yīng)開(kāi)篇的絕風(fēng)塵，二則抒寫(xiě)了隱逸生活的情趣。
“閉戶(hù)著書(shū)多歲月，種松皆作老龍鱗。”最后從正面寫(xiě)隱逸。呂逸人無(wú)求于功名，不碌碌于塵世，長(zhǎng)時(shí)間閉戶(hù)著書(shū)，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩(shī)人所崇尚。松皮作龍鱗，標(biāo)志手種松樹(shù)已老，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，顯示呂逸人隱居之志的堅(jiān)貞和持久，“老龍鱗”給“多歲月”作補(bǔ)充，并照應(yīng)開(kāi)頭的“一向絕風(fēng)塵”，全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。
這首詩(shī)，句句流露出對(duì)呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、松樹(shù)，都為詩(shī)人所愛(ài)慕，充分表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱皈依的情思。描寫(xiě)中虛實(shí)結(jié)合，有上下句虛實(shí)相間的，也有上下聯(lián)虛實(shí)相對(duì)的，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，頗有情味。
春日原文翻譯及賞析 篇5
春日西湖寄謝法曹歌
西湖春色歸，春水綠于染。
群芳爛不收，東風(fēng)落如糝。
參軍春思亂如云，白發(fā)題詩(shī)愁送春。
遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬(wàn)里人。
萬(wàn)里思春尚有情，忽逢春至客心驚。
雪消門(mén)外千山綠，花發(fā)江邊二月晴。
少年把酒逢春色，今日逢春頭已白。
異鄉(xiāng)物態(tài)與人殊，惟有東風(fēng)舊相識(shí)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《春日西湖寄謝法曹歌》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修于宋仁宗景祐四年（1037年）春天所作的一首雜言古詩(shī)。全詩(shī)以“萬(wàn)里思春尚有情”一句為界分為兩部分，前部分寫(xiě)西湖景色及朋友相念之情，實(shí)際上是含蓄地表達(dá)了對(duì)友人寄詩(shī)安慰詩(shī)人情意的感激；后部分通過(guò)對(duì)夷陵春天景物的描繪，抒寫(xiě)自己異鄉(xiāng)逢春的新鮮見(jiàn)聞和落寞情懷。這首詩(shī)著重表現(xiàn)朋友間的思念之情，也抒發(fā)了詩(shī)人遭受貶謫、覽物傷春的苦悶心情。詩(shī)中春景寫(xiě)得明媚可喜，感情寫(xiě)得真摯動(dòng)人。
翻譯/譯文
春天使者姍姍前來(lái)訪(fǎng)問(wèn)，西湖水面換上綠色衣裙。
漫山遍野捧出七彩熱情，花風(fēng)落地一樣喚人興奮。
春來(lái)了，參軍思緒亂如云，白發(fā)人，最怕題詩(shī)送青春。
我知道你擺好了湖中酒席，等待著老朋友來(lái)開(kāi)懷暢飲。
遙遙萬(wàn)里你捎來(lái)一片春情，每到春來(lái)我暗暗感到心驚。
冰雪消融，門(mén)外千山碧綠，繁花爭(zhēng)妍，江邊二月多晴。
還記得，少年時(shí)，迎春暢飲，到如今，春草綠，兩鬢如絲。
他鄉(xiāng)作客，物態(tài)人情各異，東風(fēng)情意，年年難舍難離。
注釋
西湖：指許州（今河南許昌市）西湖。
謝法曹：即謝伯初，字景山，晉江（今屬福建）人。當(dāng)時(shí)在許州任司法參軍。宋代州府置錄事參軍、司理參軍、司法參軍等屬官，統(tǒng)稱(chēng)曹官，司法參軍即稱(chēng)法曹。
歸：回去，指春光將逝。
綠于染：比染過(guò)的絲綢還綠。
爛不收：指落花委地，難于收拾。
落如糝（sǎn）：碎米粒，引申指散粒狀的東西，詩(shī)中形容飄落的花瓣。
參軍：指謝伯初。
天涯萬(wàn)里人：詩(shī)人自指。
殊：不同，引申為“陌生”的意思。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于景祐四年（1037年）。景祐三年（1036年）十月，詩(shī)人因?yàn)橹С址吨傺偷恼胃镄潞头吨傺蛯?duì)保守派的斗爭(zhēng)，寫(xiě)信痛斥保守派諫官高若訥，被貶謫為峽州夷陵令。友人謝伯初從許州寄詩(shī)安慰他，他便寫(xiě)了這首詩(shī)作答。
詩(shī)人在《六一詩(shī)話(huà)》中特意提到這首詩(shī)，并說(shuō)明詩(shī)中有些抒情句子的來(lái)頭：“余謫夷陵時(shí)，景山方為許州法曹，以長(zhǎng)韻見(jiàn)寄，頗多佳句。有云：‘長(zhǎng)官衫色江波綠，學(xué)士文華蜀錦張�！啻鹪疲骸畢④姶核紒y入云，白發(fā)題詩(shī)愁送春�！w景山詩(shī)有‘多情未老已白發(fā)，野思到春如亂云’之句，故余以此戲之也�！�
文學(xué)賞析
詩(shī)的前四句“西湖春色歸，春水綠于染。群芳爛不收，東風(fēng)落如糝�！睂�(xiě)許州西湖春景：春來(lái)波綠，群芳爛漫，明媚旖旎，景致醉人。接下由景及人，轉(zhuǎn)寫(xiě)詩(shī)友殷勤多情，特從這美麗的地方寄來(lái)美好情意，點(diǎn)明這首詩(shī)是回贈(zèng)之作�！皡④�7春思亂如云，白發(fā)題詩(shī)愁送春。”寫(xiě)詩(shī)友雖已自發(fā)蒼蒼，但仍多愁善感，春思如云。謝伯初贈(zèng)詩(shī)中有“多情未老已白發(fā)，野思到春亂如云”之句，詩(shī)人特別欣賞，故化用其意，描摹詩(shī)人白發(fā)多情，寥寥數(shù)筆，卻十分生動(dòng)傳神。“遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬(wàn)里人�！毕胂笤�(shī)友獨(dú)酌湖上，默默思念遠(yuǎn)方被貶的自己。讀詩(shī)至此，方知前面寫(xiě)景用意并不僅僅在于詠嘆西湖的自然風(fēng)光，更是以美景烘托詩(shī)友的美好情誼。句中“天涯萬(wàn)里人”是詩(shī)人的自稱(chēng)，暗寓自己被貶夷陵的遭遇，同時(shí)將內(nèi)容巧妙引向自己胸臆的抒發(fā)。
“萬(wàn)里思春尚有情，忽逢春至客心驚。”許州、夷陵兩地相距遙遠(yuǎn)，又有山川阻隔，故詩(shī)人對(duì)詩(shī)友“萬(wàn)里”寄詩(shī)，傳遞春的`消息和真摯友情激動(dòng)不已，但同時(shí)因身遭斥逐，心情凄惶，忽睹春景，不禁心頭震顫。門(mén)外綿綿遠(yuǎn)山殘雪融盡，綠裝重?fù)Q。二月晴朗的陽(yáng)光下，江邊紅花正爭(zhēng)相吐艷，如此來(lái)去匆匆的春天，讓人感嘆如梭的光陰和稍縱即逝的美好年華。詩(shī)人觸景傷懷，驀然回首：昔日把酒對(duì)春、風(fēng)流倜儻的少年，如今而立剛過(guò)，卻已是鬢發(fā)蒼蒼。顯然，一個(gè)事業(yè)、生活正在蓬勃向上的得意之士，是不太可能如斯身心俱老的，只有歷經(jīng)磨難者才每每會(huì)回味過(guò)去的大好時(shí)光�！爱愢l(xiāng)物態(tài)與人殊，惟有東風(fēng)舊相識(shí)”，在這貶謫之地，詩(shī)人眼甲的一切都是那么陌生、冷淡，唯有歲歲年年按時(shí)相伴的春風(fēng)仍是那么熟悉、親切，似在安慰一顆孤寂的心。詩(shī)到此戛然而止，但意猶未盡，令讀者回味無(wú)窮。
全詩(shī)以春為線(xiàn)索，既有對(duì)景物的描繪，又有詩(shī)友形象的勾勒和對(duì)原詩(shī)的化用l既有感于詩(shī)友的真摯睛懷，又低徊于自身的遭際，詩(shī)情沿這一線(xiàn)索逐層展開(kāi)，前后承轉(zhuǎn)不著痕跡，使詩(shī)篇情韻幽折，是一首酬唱詩(shī)的佳作。另外，詩(shī)人多處描摹明麗春景，雖有以明朗之景反襯其憂(yōu)苦之心，今昔之感的用意，但那種或虛或?qū)嵉姆磸?fù)詠嘆，更多的是使詩(shī)篇交錯(cuò)洋溢著令人沉醉的氣氛，一折一揚(yáng)的處理，使詩(shī)之色彩也顯得多變而迷人，詩(shī)之內(nèi)涵也更加豐富，絕沒(méi)有停留在一般的詠春主題上。全詩(shī)結(jié)構(gòu)上由景及人，由景及情，層次分明，而接轉(zhuǎn)自然，語(yǔ)言明白曉暢，體現(xiàn)了歐詩(shī)的基本特色。
春日原文翻譯及賞析 篇6
原文：
春日
[唐代]溫庭筠
問(wèn)君何所思，迢遞艷陽(yáng)時(shí)。
門(mén)靜人歸晚，墻高蝶過(guò)遲。
一雙青瑣燕，千萬(wàn)綠楊絲。
屏上吳山遠(yuǎn)，樓中朔管悲。
寶書(shū)無(wú)寄處，香轂有來(lái)期。
草色將林彩，相添入黛眉。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
想要問(wèn)你在思念什么？在這艷麗明媚春之時(shí)。
回來(lái)的晚門(mén)口寂靜無(wú)聲，蝴蝶采完花粉緩緩的飛過(guò)高墻。
窗外燕子雙飛，千萬(wàn)條綠楊柳枝低垂。
屏風(fēng)上的吳山遼闊幽遠(yuǎn)，樓中羌笛聲聲悲凄。
珍貴的書(shū)信不知道該寄往何處，香車(chē)有來(lái)的日期。
要把這草景與樹(shù)林色彩，一同增添到眉際，排解心中憂(yōu)愁。
注釋
迢遞（tiáo dì）：天高氣清的樣子。
青瑣燕：這里指落在窗前的紫燕。
屏：指屏風(fēng)。吳山：吳地的山，指屏風(fēng)上畫(huà)的南方山。
朔管：指羌笛，亦泛指北方地區(qū)流行的管樂(lè)器。
寶書(shū)：珍貴的書(shū)信。
香轂（gǔ）：古人乘坐的車(chē)。
將：連詞，與、和之意。彩：一作“影”。
相：遞相，先后。添：一作“將”。黛眉：特指女子之眉。
賞析：
此詩(shī)共十二句，可分為兩部分。前六句為第一部分，是對(duì)相思對(duì)象一方“所思”情形的設(shè)想，且點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)；后六句為第二部分是自述，點(diǎn)明地點(diǎn)“吳山”的'同時(shí)，自述羌笛悲涼，并說(shuō)明了以賞春排解愁緒的原因。此詩(shī)筆墨揮灑，色彩趨于清淡，構(gòu)建了清逸淡遠(yuǎn)的詩(shī)歌意境。
此詩(shī)首兩句，出句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山以“所思”設(shè)問(wèn)。對(duì)句據(jù)之而答在“艷陽(yáng)時(shí)”。蘊(yùn)有薛濤《春望詞》中“欲問(wèn)相思處，花開(kāi)花落時(shí)�！敝狻�
三、四句以“人歸晚”“蝶過(guò)遲”描述人與昆蟲(chóng)各自在春天里所持行為。人回來(lái)的晚是被春景所吸引，蝴蝶過(guò)慢是因?yàn)榛ǚ鄢林亍亩g接體現(xiàn)了春天的特征。
五、六句描寫(xiě)室外景，燕子雙飛，千萬(wàn)條柳枝低垂，以此意象象征對(duì)心上人的思念。
七、八句描寫(xiě)室內(nèi)景，條幅上畫(huà)著吳山，樓內(nèi)羌笛悲涼。九、十句承上解答“朔管悲”的原因是，書(shū)信無(wú)寄處。最后兩句顯示，要把這春天的草景與樹(shù)林的色彩，一并映入眼簾，即以賞春排解愁緒。
綜上，從描寫(xiě)對(duì)象上看，前六句是對(duì)相思對(duì)象一方“所思”情形的設(shè)想。其時(shí)間是在“艷陽(yáng)時(shí)”，地點(diǎn)在“青瑣”。后六句自述，點(diǎn)明地點(diǎn)“吳山”的同時(shí)，自述“朔管悲”。其原因是“寶書(shū)無(wú)寄處”，故乘香車(chē)將“林彩”“添入黛眉”。這種舉動(dòng)與其《春郊游眺寄孫處士》、《謁巫山廟》的精神排解法是相同的。
春日原文翻譯及賞析 篇7
思帝鄉(xiāng)·春日游原文：
春日游，杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少足風(fēng)流？
妾擬將身嫁與一生休�？v被無(wú)情棄，不能羞。
思帝鄉(xiāng)·春日游譯文及注釋
譯文
春日游，杏花吹滿(mǎn)頭。田問(wèn)小路上，誰(shuí)家少年，如此風(fēng)流？
若能將身嫁與，誓死到白頭，縱被無(wú)情棄，也不羞。
注釋
《思帝鄉(xiāng)》原是唐教坊曲名，后用作詞調(diào)名。詞起源于唐，流行于中唐以后，到宋而達(dá)極盛。
�、僮悖鹤銐颍�。
②一生休：這一輩子就算了。
�、邸翱v被”兩句：即使被遺棄，也不在乎。
思帝鄉(xiāng)·春日游賞析
這首詞不掩飾地流露了女子青春的熱情，迫切要求戀愛(ài)自由。詞意質(zhì)樸大膽，很近民歌。
此詞開(kāi)端之“春日游”三字，表面看來(lái)原只是極為簡(jiǎn)單直接的一句敘述而已，然而卻已經(jīng)為后文所寫(xiě)的感情之秾摯做了很好的準(zhǔn)備和渲染。試想“春日”是何等美好的季節(jié)，草木之萌發(fā)，昆蟲(chóng)之起蟄，一切都表現(xiàn)了一種生命之覺(jué)醒與躍動(dòng)。而“春日“之后更加一游”字”，則此“春游”之人的`春心之欲，隨春物以共同萌發(fā)及躍動(dòng)從而可知。而春游所見(jiàn)之萬(wàn)紫千紅鶯飛蝶舞之景象也就從而可想了。其后再加以“杏花吹滿(mǎn)頭”一句，則外在之春物遂與游春之人更加了一層直接的關(guān)系，其感染觸發(fā)之密切乃竟有及身滿(mǎn)頭之情勢(shì)矣。
“吹”字雖有花片被風(fēng)吹落的意思，然而在此一句中卻并沒(méi)有花落春歸的哀感，而卻表現(xiàn)出一種當(dāng)繁花開(kāi)到極盛時(shí)，也同時(shí)伴隨有花片之飛舞的一種更為繽紛盛美的景象。首二句已經(jīng)為以后的感情之引發(fā)，培養(yǎng)和渲染了足夠的氣勢(shì)，于是下面才一瀉而出毫無(wú)假借地寫(xiě)了“陌上誰(shuí)家年少、足風(fēng)流”一個(gè)上六下三的九字長(zhǎng)句，讀起來(lái)筆力異常飽滿(mǎn)。
韋莊這首小詞雖不必有儒家之修養(yǎng)與楚騷之忠愛(ài)的用心，然而其所寫(xiě)的用情之態(tài)度與殉身之精神，卻確實(shí)可以引發(fā)讀者一種深層的感動(dòng)與豐美的聯(lián)想。
春日原文翻譯及賞析 篇8
春日
一春略無(wú)十日晴，處處浮云將雨行。
野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。
桃花嫣然出籬笑，似開(kāi)未開(kāi)最有情。
茅茨煙暝客衣濕，破夢(mèng)午雞啼一聲。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《春日》是北宋詩(shī)人汪藻創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)春日出游的見(jiàn)聞感受的描寫(xiě)，描繪了一幅優(yōu)美的春日?qǐng)D，表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛(ài)。
翻譯/譯文
整個(gè)春日大概都沒(méi)有連續(xù)十天清明無(wú)雨的日子，到處都是在天上的云彩攜帶著雨水漂浮而行。野外田里的一潭綠油油的春水比鏡子還要碧綠光亮，古渡口邊人經(jīng)過(guò)時(shí)水邊的鷗鷺卻自在不受驚嚇�；h笆外將開(kāi)未開(kāi)的桃花探頭伸出，看上去是如此嫣然含情。草屋頂煙雨靡靡，打濕了行客的衣裳，午后雞鳴一聲將人從閑夢(mèng)中喚引回了現(xiàn)實(shí)。
注釋
�、沛倘唬好篮妹病�
⑵茅茨：茅草屋頂。煙暝：煙雨迷蒙。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)約作于崇寧（1102-1106年）年間，作者任職宣州之時(shí)，一個(gè)春日里，作者游覽美景而作此詩(shī)。
賞析/鑒賞
汪藻此詩(shī)，把春日出游的見(jiàn)聞感受次第展開(kāi)，勝境紛呈疊出。入筆寫(xiě)難得的好天氣，轉(zhuǎn)出野田春水，然后又轉(zhuǎn)出渡頭水鳥(niǎo)嬉游，再轉(zhuǎn)出竹籬茅舍風(fēng)光，夭桃含笑情態(tài)；又轉(zhuǎn)出霧氣迷蒙，沽衣微濕，天色似瞑，引得午雞引吭啼鳴。無(wú)數(shù)富于詩(shī)情的片段，構(gòu)成了逝通的.春游長(zhǎng)卷，盎然春意有著強(qiáng)烈的吸引力。
這些景色誠(chéng)然十分宜人，表面上詩(shī)中景物各自分立，似乎缺少勾連，很難形成一個(gè)整體。事實(shí)上，詩(shī)人用的是一種近乎現(xiàn)代戲劇中的“情意結(jié)構(gòu)”手法，即又靠情節(jié)連系，而以心中清意活動(dòng)流貫全篇，似斷實(shí)連，另是一種獨(dú)特的章法。首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表示春日多雨，次句具體描繪，補(bǔ)足上句之意。春日多雨，早擬出游而苦無(wú)佳日；好容易才盼得放晴，足遂夙愿，作者心情之欣喜可見(jiàn)。多雨之日終得放晴的欣欣情意籠置全詩(shī)，形成了一條線(xiàn)索。野田春水映映，一碧如鏡，固然賞心悅目；渡邊鷗鳥(niǎo)忘機(jī)，與人相親相近，自有物我欣然之趣；籬間夭桃臨風(fēng)，似開(kāi)未開(kāi)，嫣然含笑，更覺(jué)深情。茅茨人家，柳昏煙暝；迷蒙霧氣，沾衣欲濕；意境朦朧優(yōu)美。作者忽聞一聲雞鳴，更覺(jué)寧?kù)o安謐。全詩(shī)鏡頭累換，而詩(shī)人心情之欣悅，感受的新鮮，則回環(huán)相貫。清詞麗句，信手組合，皆成妙諦。無(wú)怪乎張世南《游宦紀(jì)聞》說(shuō)此詩(shī)是汪藻幼年之作，詩(shī)人早年詩(shī)學(xué)江西派，此詩(shī)通篇用拗句，全法黃庭堅(jiān)，然而拗峭之中，自具清麗之致，可謂剛外柔中。用筆之勁健不及黃，而溫潤(rùn)則過(guò)之。紀(jì)昀、呂留良分別評(píng)此詩(shī)“雅健”、“有骨”，實(shí)足以當(dāng)之而無(wú)愧。
名家評(píng)價(jià)
張世南《游宦紀(jì)聞》：“此詩(shī)一出，為詩(shī)社諸公所稱(chēng)�！�
紀(jì)昀《武英殿叢書(shū)·浮溪集》：“汪詩(shī)深醇雅健�！�
呂留良《宋詩(shī)鈔·浮溪集》序：“汪詩(shī)高華有骨，興寄深遠(yuǎn)。”
春日原文翻譯及賞析 篇9
思帝鄉(xiāng)·春日游 唐朝
韋莊
春日游，杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流？
妾擬將身嫁與，一生休。縱被無(wú)情棄，不能羞。
《思帝鄉(xiāng)·春日游》譯文
春日踏青郊游，風(fēng)吹杏花滿(mǎn)頭。原野小徑上是誰(shuí)家少年，儀表堂堂、風(fēng)度翩翩。
我想要是能夠嫁給他，這一生也就滿(mǎn)足了。即使被他無(wú)情無(wú)義地休棄了，也不會(huì)后悔。
《思帝鄉(xiāng)·春日游》注釋
題解：《思帝鄉(xiāng)》又名《萬(wàn)斯年曲》，本是唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用作詞牌。單調(diào)三十三至三十六字，平韻。此調(diào)金奩集載溫庭筠韋莊詞，注越調(diào)（無(wú)射商）。該篇押用同一部平韻，韻腳分別是“游”、“頭”、“流”、“休”、“羞”。
陌（mò）：田間東西方向的道路，這里泛指道路，野外的道路。陌上，道路之上。年少：即“少年”，小伙子，青年人。
足：程度副詞，很，非常。風(fēng)流：風(fēng)度瀟灑，舉止飄逸，灑脫放逸，風(fēng)雅瀟灑。足風(fēng)流，猶云十分風(fēng)流，夠氣派、瀟灑，夠俊俏、多情的。
妾：古代女子對(duì)自己的謙稱(chēng)。擬：是定、準(zhǔn)、必的意思，與“打算”的用法不盡相同，打算，想要。與：給，這個(gè)介詞后面省略了賓語(yǔ)。將身嫁與，把自己嫁給他。
休：此處指心愿得遂后的罷休，喜悅，歡樂(lè)。一生休，一輩子就這樣罷了，意思是一生就滿(mǎn)足了，這一輩子也就算了，意謂一生有了依托，一生滿(mǎn)足。
縱：縱然，即便。棄：拋棄，棄置。不能羞：意謂不會(huì)感到害羞后悔，即也不在乎�！翱v被”二句，即使被他無(wú)情無(wú)義地休棄了，也不后悔 。
《思帝鄉(xiāng)·春日游》賞析
這首詞寫(xiě)一個(gè)少女的青春的熱情和她對(duì)少男的大膽追求，是一首膾炙人口的愛(ài)情自白。
它描寫(xiě)一位天真爛漫、熱情大膽的少女敢于沖破封建禮教的束縛，迫切要求婚姻自由，追求愛(ài)情和幸福，表現(xiàn)了不顧一切封建倫常大膽追求純真愛(ài)情的主題。這首詞通過(guò)對(duì)少女心理活動(dòng)的傳神描寫(xiě)，塑造出了一個(gè)具有健全人格、渴望婚姻自主的女性典型；這個(gè)典型在青年男女被剝奪了自由戀愛(ài)權(quán)利的封建社會(huì)里，有著特別的意義。但這種一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情，由于缺乏共同的思想基礎(chǔ)，縱使剎那間可以爆發(fā)出耀眼的火花，若所遇非人也會(huì)轉(zhuǎn)眼歸于毀滅，以致產(chǎn)生不可設(shè)想的悲劇，這是封建社會(huì)婦女的不幸處境所造成的。
此詞是寫(xiě)游春，有所遇，女遇男；僅是開(kāi)端“春日游”三個(gè)字就極可玩味，表面看來(lái)原只是極為簡(jiǎn)單直接的一句敘述而已，然而卻已經(jīng)為后文所寫(xiě)的感情之秾摯做了很好的準(zhǔn)備和渲染�！按喝铡闭歉星榈拇盒挠X(jué)醒的時(shí)節(jié)，一切都表現(xiàn)了一種生命之覺(jué)醒與躍動(dòng)。而之后更加一“游”字，則此“春游”之人的春心之欲，隨春物以共同萌發(fā)及躍動(dòng)從而可知。其后再加以“杏花吹滿(mǎn)頭”一句，點(diǎn)明時(shí)令是早春，繽紛的杏花花瓣落了游春的姑娘一頭都是，“吹”字在此一句中表現(xiàn)出一種當(dāng)繁花開(kāi)到極盛時(shí)，也同時(shí)伴隨有花片之飛舞的一種更為繽紛盛美的景象。而且“吹”字還可表現(xiàn)出一種活潑撩動(dòng)的感受，則外在之春物遂與游春之人更加了一層直接的關(guān)系，寫(xiě)出了春光明麗，少女歡快的場(chǎng)面。
前兩句以八個(gè)字刻畫(huà)出女子在融融春光中萌發(fā)了追尋意中人的春心；敘寫(xiě)至此，已經(jīng)為以后的感情之引發(fā)，培養(yǎng)和渲染了足夠的氣勢(shì)，于是以下由景轉(zhuǎn)情，情由景生，一位也漫步在原野小徑上的少年公子進(jìn)入畫(huà)面，雖然少女并不認(rèn)識(shí)他，但他那翩翩的風(fēng)度，飛揚(yáng)的神采，卻吸引了少女的注目，引起了少女的愛(ài)慕。九字長(zhǎng)句“陌上誰(shuí)家年少、足風(fēng)流”一瀉而出毫無(wú)假借，讀起來(lái)筆力異常飽滿(mǎn)。曰“陌上”，是游春時(shí)士女云集之所在；曰“誰(shuí)家年少”，則表現(xiàn)了期望的真誠(chéng)與選擇的珍重；更加之以“足風(fēng)流”，是對(duì)于美好多情之預(yù)想的最高要求�！白泔L(fēng)流”是少女眼中少年公子的形象，也是少女對(duì)少年的評(píng)價(jià)，少女對(duì)少年的愛(ài)慕之情全由這一“足”字傳出。
因而少女在內(nèi)心深處產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的愿望：“妾擬將身嫁與，一生休。一個(gè)“擬”字，點(diǎn)明這是少女內(nèi)心的打算。曰“足風(fēng)流”，曰“一生休”，前一句寫(xiě)期望之理想，后一句寫(xiě)自我之奉獻(xiàn)，兩相呼應(yīng)，極為有力地表現(xiàn)了意志之堅(jiān)決與感情之深摯。這一個(gè)九字長(zhǎng)句與上一句的節(jié)奏句式全同，都是前面的六字句以?xún)勺譃橐活D，造成一波三折的氣勢(shì)，然后以一個(gè)三字句為總結(jié)，字字?jǐn)蒯斀罔F，口氣是真摯、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)定的。這里寫(xiě)出少女對(duì)愛(ài)情的'大膽追求和對(duì)幸福生活的殷切期望，然后用“縱被無(wú)情棄，不能羞”加重這愛(ài)的力量。這種強(qiáng)力的愛(ài)慕之情，不僅使她要終身相許，嫁給他，而且即使以后少年公子將她無(wú)情地遺棄，她也決無(wú)后悔。在“足”字上可見(jiàn)少年風(fēng)流了，至此猶嫌不夠，還通過(guò)“休”和“羞”兩個(gè)字，層層加碼地予以強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)出了為愛(ài)情不惜代價(jià)、終身不悔的決心，進(jìn)一步突出了少年風(fēng)流之甚，由此足見(jiàn)少女之癡情。結(jié)尾處二句殉身無(wú)悔的誓詞，正是以其深摯的情意，提高加深了這首小詞的境界，一個(gè)真正愿為理想、事業(yè)而獻(xiàn)身的人，是為了對(duì)它的熱愛(ài)，詞其所寫(xiě)的用情之態(tài)度與殉身之精神，確實(shí)可以引發(fā)讀者一種深沉的感動(dòng)與豐美的聯(lián)想。
這首詞從字面解釋或直為“一位女子在游春時(shí)對(duì)一個(gè)風(fēng)流多情男子的向往和期待。”而若從“自比女性”的角度審視，則小詞實(shí)際上婉轉(zhuǎn)地傳達(dá)了作者雖被歷史的車(chē)輪無(wú)情地拋逐在西蜀一隅，但此心仍屬故唐的赤子情懷。首句“春日游”自然是對(duì)唐王朝鼎盛局面的期許；二句的風(fēng)流少年乃是暗喻君王；三句的“妾”即屬自比，他是要將終生都托付唐王朝的了，即便如當(dāng)下的暫被拋別，也是不離不棄——“縱被無(wú)情棄，不能羞”，態(tài)度決絕。
這首詞雖是少女單方面的一見(jiàn)鐘情，然用通俗明快的語(yǔ)言，率真、坦直的感情表達(dá)方式和長(zhǎng)短錯(cuò)落、聲情激動(dòng)的語(yǔ)調(diào)，塑造出一個(gè)敢于沖破禮教、大膽追求愛(ài)情幸福的少女形象，異常鮮明，逗人喜愛(ài)。作者以白描的手法和清新明朗的筆調(diào)，刻畫(huà)這位少女天真爛漫、極富個(gè)性的形象，語(yǔ)言質(zhì)樸而多情韻，在花間詞中獨(dú)具一格，別開(kāi)生面，給人耳目一新之感。該一首詞純用賦體，直抒胸臆，熱情奔放，淋漓盡致，它用的是長(zhǎng)短錯(cuò)落、聲情激越的句式，選擇的詞調(diào)與所表達(dá)的內(nèi)容、感情的強(qiáng)度都很相適，最后以誓言般的三個(gè)字短句作結(jié)，顯得十分果決干脆，志不可奪。作為一位具有封建思想的文人，作者敢于道出沖破封建禮教束縛的詞語(yǔ)，寫(xiě)出這樣明快決絕的佳篇，不能不歸之于學(xué)習(xí)民歌的結(jié)果。韋莊抒情詞這種真率大膽的作風(fēng)原本是民間文學(xué)的本色，在詞從民間到了文人手中之后慢慢朝向婉約化道路邁進(jìn)的這個(gè)歷史進(jìn)程中，韋莊詞卻一定程度地保留了民間詞的一些特色，十分難能可貴。
《思帝鄉(xiāng)·春日游》創(chuàng)作背景
這首詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。韋莊身經(jīng)黃巢之亂，轉(zhuǎn)徙流離，后雖卜居成都（后蜀），官至宰輔，而俯仰今昔，不能無(wú)慨于中；《古今詞話(huà)》稱(chēng)韋莊有一個(gè)寵愛(ài)的姬妾被王建假托教導(dǎo)宮女召入宮而終未放回，韋詞牽涉此事者甚多；這首詞調(diào)寄《思帝鄉(xiāng)》，當(dāng)是韋莊“托為綺詞”的思唐之作。
春日原文翻譯及賞析 篇10
原文
小樓還被青山礙，隔斷楚天遙。昨宵入夢(mèng)，那人如玉，何處吹簫？門(mén)前朝暮，無(wú)情秋月，有信春潮�？纯淬俱�，飛花心事，殘柳眉梢。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《人月圓·春日湖上》是元代散曲家張可久創(chuàng)作的一首散曲。這首散曲寫(xiě)作者勘破世情和詩(shī)酒自?shī)实碾[士生活。首二句寫(xiě)千古興亡，氣勢(shì)宏大，以下過(guò)渡到山中生活，恬靜淡雅。中間的轉(zhuǎn)折是一個(gè)“倦”字，而從這一個(gè)字中又可看見(jiàn)他深深隱藏著的憤懣。這首散曲用白描，而語(yǔ)言雅致；寫(xiě)景形象熨貼，委婉含蓄，亦小山典雅之作。
翻譯/譯文
小樓還被門(mén)前青山阻礙了去路，因?yàn)榍嗌礁魯嗔艘暰�(xiàn)，不能看到遙遠(yuǎn)的楚天。昨天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到那人如玉般，不知道在何處吹著簫。門(mén)前朝朝暮暮與我相對(duì)的，只有毫無(wú)情意的秋月和按約而至的春潮。心事憂(yōu)愁不定，似飛花一般，雙眉緊鎖不展，恰如殘柳。
注釋
�、湃嗽聢A：曲牌名。此詞調(diào)始于王詵，因其詞中“人月圓時(shí)”句，取以為名�！吨性繇崱啡搿包S鐘宮”。曲者，小令用。有幺篇換頭，須連用。
�、频K：遮擋。楚天：長(zhǎng)江中下游一帶的天空。
�、悄侨巳缬瘢翁幋岛崳憾拍痢都膿P(yáng)州韓綽判官》“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。借用意境表達(dá)懷念。
�、扔行糯撼保撼彼袧q有落，其去來(lái)都有定時(shí)，稱(chēng)為“信潮”。
�、娠w花：飄飛的落花。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
這首小令寫(xiě)于作者寓居杭州西湖的一個(gè)春日，是作者為了抒發(fā)自已懷念遠(yuǎn)方友人的心情而作。
整體賞析
“小樓”兩句，寫(xiě)從小樓遠(yuǎn)望。西湖到處是青山，故作者在樓上遠(yuǎn)望時(shí)，被層疊的青山隔斷了視線(xiàn)，不能望見(jiàn)遙遠(yuǎn)的“楚天”。這兩句，情調(diào)有點(diǎn)惆悵，不但通過(guò)意象來(lái)表現(xiàn)，而且通過(guò)一個(gè)“還”字強(qiáng)調(diào)出來(lái)�！斑�”字有“又”和“仍”的意思，就是說(shuō)，本來(lái)想眺望遠(yuǎn)方，不料又被青山妨礙了，不能達(dá)到目的；這就顯出了懊惱之意。曲文一開(kāi)頭就籠罩了一層低沉不快的情緒緒，從而為下面只體的敘述抒情定下了基調(diào)。
“昨宵入夢(mèng)”三句為敘事，是說(shuō)那位如花似玉的美人，昨天晚上進(jìn)入到自己的夢(mèng)境中來(lái)了，但她現(xiàn)在卻不知在什么地方。這里借用杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩(shī)，展現(xiàn)了一個(gè)美麗而又惆悵的夢(mèng)境。說(shuō)它美麗，是因?yàn)槊廊巳雺?mèng)，必有許多旖旎溫馨，說(shuō)它惆悵，是因?yàn)樾押笙鄳�，不知她身在何處。這種別后酌“分明又向華胥見(jiàn)”（姜夔《踏莎行》），是曾令許多文人才士難堪的，張可久自不能例外。如果回過(guò)頭來(lái)看，就會(huì)對(duì)開(kāi)頭兩句有更深一層的.了解。原來(lái)，所謂“遙斷楚天遐”，實(shí)寓兩地分離，同“那人”的關(guān)系被隔斷之意；而“青山”之礙，就可能包括人事的因素了。作者借景抒情的技巧，于此可見(jiàn)。
“門(mén)前朝暮”三句，沿著前篇的情感之流繼續(xù)發(fā)展，敘述那段時(shí)間的生活：朝朝暮暮同自己相對(duì)的，只有“秋月”與“春潮”而已，非常寂寞，無(wú)聊。然而還不止此，“秋月”而曰“無(wú)倩”‘，“春潮”而曰“有信”，這就增加了數(shù)倍的感傷色彩。蘇軾《水調(diào)歌頭·中秋》詞，有句云：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓�！甭裨骨镌碌臒o(wú)情，這里的“無(wú)情秋月”，即用其意。唐代李益《江南曲》有“嫁與瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒�！甭裨钩眮�(lái)有信，人歸無(wú)期，這里的“有信春潮”亦用其意。因此，這三句在敘事寫(xiě)景中蘊(yùn)含的感情色彩是濃厚的。
“看看憔悴”二句，結(jié)合暮春景物特征，借“飛花”與“殘柳”，喻心緒的惆悵，形容的憔悴，“飛花”無(wú)定著，像心境的搖曳不定，“殘柳”有虧缺，像雙眉的皺損敗殘，這說(shuō)明作者很善于形容。
這首曲，借暮春景物以抒發(fā)懷人的愁思，重在抒情而不是寫(xiě)景，而在情感的表達(dá)上又顯得形象而含蓄，體現(xiàn)了張可久散曲典雅蘊(yùn)藉的風(fēng)格。
春日原文翻譯及賞析 篇11
原文：
春日京中有懷
[唐代]杜審言
今年游寓獨(dú)游秦，愁思看春不當(dāng)春。
上林苑里花徒發(fā)，細(xì)柳營(yíng)前葉漫新。
公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。
寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
今年外出游玩的時(shí)候，自己獨(dú)自來(lái)到了長(zhǎng)安，沒(méi)有朋友同游心中帶著春愁來(lái)看春天，沒(méi)有了春天的感覺(jué)。
上林苑中的花白白地開(kāi)放了，細(xì)柳營(yíng)前的柳葉也徒有新芽。
朋友們這時(shí)在南橋應(yīng)該玩得正是盡興，將軍府里朋友們歡聚都不愿散去。
我在這里向著遙遠(yuǎn)的洛陽(yáng)，對(duì)著春天的景物說(shuō)，等我和朋友再相聚的時(shí)候明年的春天一定要加倍地還給我一個(gè)更美的春色��！
注釋
京中：指西京長(zhǎng)安。
游寓（yù）：寓寄他鄉(xiāng)。秦：指長(zhǎng)安。
上林苑：漢武帝劉徹于建元二年（公元前138）在秦代的一個(gè)舊苑址上擴(kuò)建而成的宮苑，規(guī)模宏偉，宮室眾多，有多種功能和游樂(lè)內(nèi)容，今已無(wú)存。這里借指長(zhǎng)安園林。徒：徒然。
細(xì)柳：古地名，在今陜西省咸陽(yáng)西南，渭河北岸。漢文帝時(shí)周亞夫?yàn)閷⒃诖笋v軍，稱(chēng)為“細(xì)柳營(yíng)”，這里借指軍營(yíng)。漫：隨意，沒(méi)有約束。
南橋：洛陽(yáng)城中一游覽處。
西第：東漢外戚梁冀為大將軍，起府第在洛陽(yáng)城西。因馬融曾為寫(xiě)《大將軍第頌》，后人稱(chēng)之為西第。這里泛指豪華府第。留賓：漢游俠陳遵，豪飲好客，宴會(huì)時(shí)常取客人車(chē)轄投入井中，以防客人中途離去，留賓即出自此曲故。
風(fēng)日：指洛陽(yáng)的春日美景。這里是借代在洛陽(yáng)賞春的朋友。
賞析：
此詩(shī)以平緩的語(yǔ)氣敘述起，“今年游寓獨(dú)游秦”，扣住題目的“京中”簡(jiǎn)潔地交代了宦游的時(shí)間、地點(diǎn)，勾勒出了整首詩(shī)的背景�；掠螌�(duì)詩(shī)環(huán)來(lái)說(shuō)本為平常事，而今年所不同的是“獨(dú)游秦”。“獨(dú)游秦”三字，將詩(shī)環(huán)獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的寂寥情懷表現(xiàn)得既充沛又含蓄。
這平靜的敘述中寓有潮涌般的思緒。次句緊承前句的“獨(dú)游秦”，順流直下沖決了感情的閘門(mén)：“愁思看春不當(dāng)春”，詩(shī)環(huán)直唿“這春天的景色多么美好，我卻因?yàn)猷l(xiāng)愁無(wú)心賞玩！”長(zhǎng)安古都風(fēng)物形勝，又置冬去春來(lái)，節(jié)序的推移，自然容易引起異鄉(xiāng)環(huán)感昔懷今觸動(dòng)愁思。這聯(lián)詩(shī)十四個(gè)字，生動(dòng)地塑造出一個(gè)“相思不獨(dú)歡，佇立空為嘆”的詩(shī)環(huán)自我形象。由于詩(shī)中錯(cuò)落有致地巧用重字，“游寓獨(dú)游秦”，“看春不當(dāng)春”，使氣韻回環(huán)，節(jié)奏和諧，聲情搖曳生姿。
“上林苑里花徒發(fā)，細(xì)柳營(yíng)前葉漫新”，頷聯(lián)描繪長(zhǎng)安景色，上林苑里鮮花盛開(kāi)卻無(wú)環(huán)欣賞，細(xì)柳營(yíng)前，柳枝新綠卻無(wú)環(huán)看顧�；倦S著季節(jié)開(kāi)花結(jié)果，是自然規(guī)律，本無(wú)所謂“徒發(fā)”或“漫新”，然而詩(shī)句中卻以“徒”和“漫”，賦予景物以環(huán)性。正應(yīng)了清環(huán)吳喬所說(shuō)：“景物無(wú)自生，惟情所化。”繪景是為寫(xiě)情，這聯(lián)是首聯(lián)詩(shī)中“愁思看春不當(dāng)春”的具體化描述，形象地表現(xiàn)詩(shī)環(huán)睹物感懷的惆悵心緒。
“公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓”，頸聯(lián)描繪的是詩(shī)環(huán)想象中洛陽(yáng)友環(huán)賞春歡宴的.情景。他們?cè)谀蠘蛉河闻d盡而歸，又在西第集宴豪飲。這歡暢的場(chǎng)面，正與自己“獨(dú)游秦”形成鮮明的對(duì)照。詩(shī)環(huán)運(yùn)用這一虛筆來(lái)反襯自己的孤寂，突出對(duì)友環(huán)懷念的深沉和思?xì)w之切。由于其中化用了陳遵的典故，不僅表現(xiàn)了友環(huán)英俠豪爽的性格，而且使詩(shī)歌具有豪放的氣勢(shì)�！肮幽蠘颉本洌m沒(méi)直接寫(xiě)景，然而景已自在其中，春游者風(fēng)度翩翩，瀟灑自得的神志躍然紙上。詩(shī)寫(xiě)至此，似乎已完題中“有懷”。但詩(shī)環(huán)猶覺(jué)未夠，又引出尾聯(lián)詩(shī)句。
“寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還環(huán)”，尾聯(lián)構(gòu)思新穎，造語(yǔ)清新。語(yǔ)癡而情真。詩(shī)環(huán)太熟悉洛陽(yáng)的一切了，他思念洛城的環(huán)，也懷念洛城的風(fēng)日，更留戀洛城的春光美景。這首詩(shī)與一般“有懷”詩(shī)相比，它擴(kuò)大了“有懷”的范圍�！霸�(shī)貴出于自心”（《圍爐詩(shī)話(huà)》），這聯(lián)詩(shī)正是獨(dú)出心裁，“言環(huán)之所不能言”。
杜審言這首《春日京中有懷》，結(jié)構(gòu)齊整平密，起承轉(zhuǎn)合極其自然，虛實(shí)相生，波瀾起伏。其藝術(shù)手法對(duì)后世很有影響。
春日原文翻譯及賞析 篇12
原文：
春日寄懷
世間榮落重逡巡，我獨(dú)丘園坐四春。
縱使有花兼有月，可堪無(wú)酒又無(wú)人。
青袍似草年年定，白發(fā)如絲日日新。
欲逐風(fēng)波千萬(wàn)里，未知何路到龍津。
譯文：
人世的升降是瞬息即變，而我卻在家中呆坐了四年。
哪怕是有花又有月亮，但就沒(méi)人把我推薦。
八品官的青袍年年都一樣，頭上的白發(fā)卻越來(lái)越亮眼。
一心想去追逐風(fēng)波千萬(wàn)里，卻不知哪條路才能見(jiàn)龍顏！
注釋?zhuān)?/strong>
�、贅s落：榮顯和衰落。
�、谥兀▃hòng）：甚，很。
�、坼遥╭ūn）巡：頃刻、急速。張祜《偶作》：“遍識(shí)青霄路上人，相逢只是語(yǔ)逡巡�！�
�、芮饒@：家園，鄉(xiāng)里�！兑住べS》：“賁于丘園，束帛戔戔�！蓖趺C注：“失位無(wú)應(yīng)，隱處丘園�！笨追f達(dá)疏：“丘謂丘墟，園謂園圃。唯草木所生，是質(zhì)素之所�！焙笠嘁郧饒@指隱居之處，如蔡邕《處士圂叔則銘》：“潔耿介于丘園，慕七人之遺風(fēng)�！薄杜f唐書(shū)·劉黑闥傳》：“天下已平，樂(lè)在丘園為農(nóng)夫耳。”
�、葑簼u、行將。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷四：“坐，將然辭，猶寢也；施也；行也�！�
⑥四春：四年。詩(shī)人會(huì)昌二年母親去世，服喪閑居，到五年春已第四年。
�、呖v使：即使。
�、嗫煽埃贺M堪。
⑨又無(wú)人：李商隱《小園獨(dú)酌》：“空余雙蝶舞，竟絕一人來(lái)。”與“無(wú)人”同慨。又，馮引一本作“更”。袁彪說(shuō)：“無(wú)酒無(wú)人，反不如并花月而去之。二語(yǔ)沉痛。”
�、馇嗯郏禾瓢�、九品官穿青袍。作者居喪前任秘書(shū)省正宇，系正九品下階，故著青袍。青袍顏色似春天的青草，《古詩(shī)》有“青袍似春草”之句，故云�！澳昴甓ā保瑧�(yīng)上“四春“。居喪期間離職家居，原職仍在。
欲逐風(fēng)波：想去追逐風(fēng)波。
龍津：即龍門(mén)，又名禹門(mén)口，在今山西省河津縣西北�！度赜洝罚骸昂咏�，一名龍門(mén)，水險(xiǎn)不通，龜魚(yú)之屬莫能上。江海大魚(yú)薄集門(mén)下數(shù)千，不得上，上則為龍�！�
賞析：
一、二兩句言世間盛衰變化本甚迅捷，而我半生淪落；今隱于丘園行將四年，于仕途甚感渺茫。三、四兩句言丘園中雖不乏花晨月夕，然家貧無(wú)酒可以消憂(yōu)，又無(wú)知己可以相慰藉。三年在京守喪，四年楊弁平后移家永樂(lè)，仍為秘省正字，官職沒(méi)有升遷，況且遇到丁憂(yōu)，故云“年年定”也。五、六對(duì)仗襯貼，“青袍似草”、“白發(fā)如絲”，不惟設(shè)色相映，更嘆官卑秩微而頭顱漸大；草青、絲自，兼具衰颯之象；“年年定”，一年盼過(guò)一年，無(wú)絲毫升遷之跡象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬢發(fā)日日改白。一“定”一“新”，動(dòng)感相映，所謂仕進(jìn)無(wú)路，汲引無(wú)門(mén)也，所以最后感嘆“未知何路到龍津”。
全詩(shī)純以對(duì)比之法結(jié)撰成章。首聯(lián)領(lǐng)起人事花事二題， “榮落”指人指花都可。詩(shī)人首先將“世間”與“我”對(duì)比，然后寫(xiě)自己因守喪而困守家園的寂寞生活，頷聯(lián)寫(xiě)景同時(shí)也流露出無(wú)聊之狀，起承了五痕跡。唐代八、九品官著青色服，詩(shī)人由眼前之春草萋萋而聯(lián)想到自己的九品青袍，本系即景巧喻，而“青袍”與“白發(fā)”又形成對(duì)比�！澳昴甓ā笔钦f(shuō)久居下僚，“年年”與“日日”的疊字更進(jìn)一步補(bǔ)足了對(duì)比之意。第五句感傷歲月流逝。“龍津”即龍門(mén)，尾聯(lián)是說(shuō)想在政治上有所作為，但又慨嘆無(wú)人引進(jìn)。抒發(fā)的'是詩(shī)人對(duì)未來(lái)的希望。
這首春日詩(shī)失之于輕靡，或者說(shuō)是百無(wú)聊賴(lài)，有的也有寄托，不過(guò)比較直露。李商隱這首詩(shī)，從主題上說(shuō)這首詩(shī)沒(méi)什么新意，但在藝術(shù)手法情景渾溶，低徊唱嘆，富艷而多氣，不多用典故而音節(jié)嘹亮，頗有杜詩(shī)境界。但在梗概多氣上還是不如杜詩(shī)同類(lèi)之作。
春日原文翻譯及賞析 篇13
點(diǎn)絳唇·春日風(fēng)雨有感原文：
滿(mǎn)眼韶華，東風(fēng)慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護(hù)。
夢(mèng)里相思，故國(guó)王孫路。春無(wú)主！杜鵑啼處，淚灑胭脂雨。詞句注釋
�、劈c(diǎn)絳唇：詞牌名。此調(diào)因梁江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。雙調(diào)四十一字。
�、粕厝A：美好的時(shí)光。常指春光。
�、菛|風(fēng)：春風(fēng)。這里是紅：指春天的花。
�、取皫追本洌褐盖灞腙P(guān)后的一系列事變。
⑸芳草：一作“故國(guó)”。王孫：對(duì)尊禮、思慕者的稱(chēng)呼，如淮南小山《招隱士》的“王孫游兮不歸”。這里疑指南明的魯王、唐王。
�、薀o(wú)語(yǔ)：一作“無(wú)主”。
�、藴I染：一作“淚灑”。胭脂：一種用于化妝和國(guó)畫(huà)的紅色顏料。亦泛指鮮艷的紅色。[2]
白話(huà)譯文
美麗的春光映入眼簾，春日東風(fēng)總是將繁花吹散。幾重?zé)熡觌鼥V，只有這些嬌弱的花朵難以庇護(hù)。夢(mèng)里總是時(shí)不時(shí)浮現(xiàn)起舊時(shí)芳草萋萋的道路。春天沉默不語(yǔ)，在那杜鵑泣血的地方，分不清落花染紅的是春雨還是眼淚。
點(diǎn)絳唇·春日風(fēng)雨有感賞析
此詞原題為“春閨”，后代編者王昶等人為拔高陳子龍這首詞的.思想而作了修改，并題為“春日風(fēng)雨有感”。
詞之起二句，先揚(yáng)后抑。此時(shí)詞人舉目所見(jiàn)，是“滿(mǎn)眼韶華”，一片春光。繼而東風(fēng)乍起，落紅遍地。這一頓挫，表現(xiàn)了自然界的變化，從而也折射出時(shí)代的變化。陳子龍生當(dāng)明清易代之際，對(duì)明王朝懷有深厚感情。在他看來(lái)，明代江山無(wú)限美好，正如滿(mǎn)眼韶華�？墒乔灞舷�，“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”，猶如驟起狂風(fēng)，將萬(wàn)紫千紅摧殘殆盡。在這里，詞人用的是比興手法。“韶華”（春光）和“紅”（花），代表美好事物，代表他所熱愛(ài)的明代江山和明代人民；而“東風(fēng)”則是邪惡勢(shì)力的象征，也隱喻清兵的南下，“東風(fēng)”一辭作貶義者，古已有之，如陸游《釵頭鳳·紅酥手》“東風(fēng)惡，歡情薄”，此處只是移用于詞人所憎惡的事物罷了。下面二句，以“幾番”照應(yīng)前面的“慣”字。說(shuō)明東風(fēng)之摧殘百花非止一次，而是經(jīng)常如此�！盁熿F’二字，補(bǔ)足前句未及寫(xiě)出的“雨”字。春天的風(fēng)雨連綿無(wú)盡，常常呈現(xiàn)煙霧迷蒙的狀態(tài)。在東風(fēng)肆虐、煙雨茫茫的天氣中，百卉凋殘，一片凄涼，于是詞人不禁發(fā)出由衷的慨嘆：“只有花難護(hù)！”前幾句造足蓄勢(shì)，至此詞人的感情迸發(fā)而出，力抵千鈞。在生活中，他奔走呼號(hào)，出生入死，力求挽救明朝的危亡，結(jié)果毫無(wú)效果。因此這一句正是反映了詞人內(nèi)心深處的亡國(guó)之痛。
下片宕開(kāi)一筆，徑寫(xiě)對(duì)明王朝的系念，但在詞的意脈上仍與上片緊密相連。詞人在白天看到風(fēng)雨摧殘的落花，到了晚上便自然聯(lián)想到慘遭踐踏的故國(guó)。“夢(mèng)里相思”一句，為艷詞中常語(yǔ)，然而此處用以表達(dá)愛(ài)國(guó)之情，卻非常深刻而又貼切�！巴鯇O”一辭，通常被理解為貴族子弟，如《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，但這里的本意卻更接近杜甫《哀王孫》中所說(shuō)的“可憐王孫泣路隅”。在清兵南下之際，朱明的宗室子弟，或流離道路，或輾轉(zhuǎn)溝壑，唯有少數(shù)人如唐王朱聿鍵、魯王朱以海等仍在企圖反抗。此處作者對(duì)明代王孫魂?duì)繅?mèng)縈，實(shí)際上是將復(fù)興明代的希望寄托在他們身上�？墒菈�(mèng)醒之后，依然風(fēng)雨如磐，落紅成陣。面對(duì)如此殘酷的現(xiàn)實(shí)，他不得不發(fā)出“春無(wú)主”的哀嘆。結(jié)二句進(jìn)一步渲染出這種悲哀情緒，哭出了國(guó)家將亡的憂(yōu)思。句中的“杜鵑”，又名杜宇，相傳是古蜀國(guó)的君主望帝之魂所化，它隱于西山，日夜悲啼，口吻常常出血。后人常用杜鵑啼血借指失國(guó)之痛。這里說(shuō)“淚染胭脂雨”系由“啼血”轉(zhuǎn)化而來(lái)，則杜鵑悲鳴時(shí)流出血淚，灑在飄飏落花的風(fēng)雨中，紅雨滿(mǎn)天，景象壯麗而又悲慘。詞人若非懷有深仇慘痛是寫(xiě)不出這樣的句子的。用“胭脂”形容雨中落花，前人有杜甫的《曲江對(duì)雨》“林花著雨胭脂濕”；而用以兼喻淚水的有李煜的《相見(jiàn)歡·林花謝了春紅》“胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重”；陳子龍則將這些故實(shí)融會(huì)貫通，自鑄偉詞，賦予新意，令人讀來(lái)便覺(jué)有更深刻的意蘊(yùn)和更強(qiáng)烈的美感。
陳子龍比較重視詩(shī)詞的寄托，他曾說(shuō)過(guò)他之作詩(shī)是為了“憂(yōu)時(shí)托志”（《六子詩(shī)序》）。此詞形式上雖“風(fēng)流婉麗”，但詞人借以“憂(yōu)時(shí)托志”則與其詩(shī)作是一樣的，在綺麗的表面下，蘊(yùn)含著深永的內(nèi)涵。
春日原文翻譯及賞析 篇14
原文：
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
注釋?zhuān)?/strong>
1、春日：春天。
2、勝日：指春光明媚的好日子。
3、尋芳：春游賞花。
4、泗水：河流名，在山東省中部，源于泗水縣，流入淮河。
5、濱：水邊；河邊。
6、光景：風(fēng)光景物
7、等閑：平常；輕易�！暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。
8、東風(fēng)：春風(fēng)
翻譯：
風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開(kāi)放、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致。
賞析：
人們一般都認(rèn)為這是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣�！般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)�！皩し肌�，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫(xiě)觀(guān)賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線(xiàn)所及的全部風(fēng)光景物�！耙粫r(shí)新”，既寫(xiě)出春回大地，自然景物煥然一新，也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的.“尋”字�！暗乳e識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的�！皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩(shī)好像是寫(xiě)游春觀(guān)感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門(mén)，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋訪(fǎng)”即是指求圣人之道�！叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。
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