- 青杏兒·風雨替花愁的原文及賞析 推薦度：
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風雨原文賞析
風雨原文賞析 篇1
【詩句】凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
【出處】唐·李商隱《風雨》。
【意思】 空自吟詠那寶劍沉埋、壯懷不遂的凄涼詩篇，我羈旅漂泊，窮愁潦倒，年復一年。
【全詩】
《風雨》
.[唐].李商隱
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒，銷愁斗幾千。
【鑒賞】
本篇大約作于詩人晚年羈泊異鄉(xiāng)期間。風雨，既是興起凄涼人生感受的物象，又是壓抑摧殘才士的冷酷社會氛圍的象征。詩中對風雨著墨無多，但透過詩人凄涼、孤獨、苦悶、憤郁等心理感受的折光，卻分明可感到全詩中籠罩著一層冰冷的人間風雨的帷幕。在表現(xiàn)風雨凄涼的同時，詩中還隱隱透出詩人的用世熱情，首尾暗用唐初名臣際遇典實，即含有對盛世的向往和匡濟的渴望。這種環(huán)境的'冷與內(nèi)心的熱的矛盾統(tǒng)一，跟頷聯(lián)突出表現(xiàn)的“一喧一寂”(馮浩注引楊守智評)的對比，構成了這首詩一隱一顯的兩重對比結(jié)構。
風雨原文賞析 篇2
青杏兒·風雨替花愁
元代：趙秉文
風雨替花愁。風雨罷，花也應休。勸君莫惜花前醉，今年花謝，明年花謝，白了人頭。
乘興兩三甌。揀溪山好處追游。但教有酒身無事，有花也好，無花也好，選甚春秋。
賞析
有些作者擅長描寫人物，雖只寥寥數(shù)筆，但因點出了人物的鮮明特征，一下子就把人物寫活了。有些作者又善長于描繪景物，也不過那么三兩筆，就把景物活潑潑地勾勒了下來。古代詩詞中，以“游春”、“詠春”為主題的作品何止千百篇，但內(nèi)容大多不外乎“傷春”“悵春”。趙秉文的這首《青杏兒》好就好在不與前人雷同，風格清新，語句明白如話，以白描的手法，本色天然，流暢自然，與古代眾多的游春詞相比，確實可謂別有一番清新的韻味。
首句：“風雨替花愁”，語句凝煉，一個“替”字，生動地表達出作者對花的關切之情。當暴風雨襲來的時候，嬌嫩的花兒該怎么辦呢?它們怎堪風雨的摧殘呢?多情的詞人不免“替”花兒深深地擔憂。
“風雨里，花也應休”，想來當肆虐的狂風暴雨過后，遍地殘紅，花期也該成為過去了吧�；ㄩ_又花落，不由人不惜花，而那多情善感的賞花人、惜花人，也就在這花飛花謝、春去春來中白了少年頭。所以，年年歲歲，歲歲年年，時光如流水，莫負春光啊，這也是“勸君莫惜花前醉”的緣故。詞的上片寫至此處，不由使讀者與詞人一起生出幾許悵惘悲傷之感。
然而，《青杏兒》的作者卻不想用更多的悲涼、遲暮感來感染讀者。筆調(diào)輕輕一轉(zhuǎn)，“乘興兩三甌”，意境立刻由沉悶、苦惱轉(zhuǎn)向了明徹、歡快�！澳А鄙罨癁椤俺伺d”，揭示人們要積極開創(chuàng)美好的生活，良辰美景、賞心樂事要盡情享受。兩三盞漬酒，聽江山清風，觀山間明長，柳綠花紅，鶯飛草長，造物是這樣的神奇，大自然是這樣的'美妙，人們啊，要“揀溪山好處追游”得歡愉時且歡愉，莫要自尋煩惱。“但教有酒身無事，有花也好，無花也好，選甚春秋。”只要胸襟豁達，有美酒相伴，無俗事纏身，有花也罷，無花也罷，春天永遠常在，春光永遠無限!這是多么豁達的胸襟，多么美美好的人生感觸，愿每人心中都似春光常駐!
這首詞上下片對比鮮明，一路讀來，不禁令人心胸豁然開朗，豪情滿懷。更為難得的是語言通俗易懂，又不流于俗白，可見作者的確有很高的藝術修養(yǎng)。
風雨原文賞析 篇3
原文
風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷？
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳？
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？
注釋：
凄凄：凄涼冷靜。
喈喈( jiē)：古讀如：“唧”，“喈喈”猶“唧唧”。象聲詞，雞呼伴的叫聲。上兩句是興。它創(chuàng)造了一個孤寂悲涼的氣氛，烘托出女子思念丈夫的凄苦心境。
既：終于，用在這里頗有“突然”的意味。君子：妻稱丈夫。
云：語助詞。胡：何，怎么。夷：平。指心情由焦慮到平靜的變化。
瀟瀟(xiāo)：形容風雨聲猛烈而急促。
膠膠：古讀如：“鳩”，膠膠：《廣韻·五肴》引作“嘐嘐（交jiao）”象聲詞，雞呼伴的叫聲。
瘳( chōu)：愈，病好了。這里指心情一下子變得愉快了，如陡然病愈。
晦：夜晚。這句說，風緊雨急，天色陰沉，就象夜晚。
譯文1：
風吹雨打多凄凄， 雄雞啼叫聲不停。 既已見到意中人， 心中怎能不寧靜 ！ 風吹雨打多瀟瀟， 雄雞啼叫聲不停。 既已見到意中人， 心病怎能不治好！ 風吹雨打天地昏， 雄雞啼叫聲不停。 既已見到意中人， 心中怎能不歡喜！
譯文2：
風雨凄凄透寒意，雞鳴聲聲天將亮。既見君子來相會，心情哪有不平靜。
風雨瀟瀟寒意透，雞鳴聲聲音驕驕。既見君子來相會，還有什么病不好。
風雨晦暗天沉沉，雞鳴聲聲不停息。既見君子來相會，還有什么不歡喜。
譯文3：
風凄凄呀雨凄凄，窗外雞鳴聲聲急。 風雨之時見到你，怎不心曠又神怡。
風瀟瀟呀雨瀟瀟，窗外雞鳴聲聲繞。 風雨之時見到你，心病怎會不全消。
風雨交加昏天地，窗外雞鳴聲不息。 風雨之時見到你，心里怎能不歡喜。
賞析：
這是一首風雨懷人的名作。在一個“風雨如晦，雞鳴不已”的早晨，這位苦苦懷人的女子，“既見君子”之時，那種喜出望外之情，真可謂溢于言表。難以形容，唯一唱三嘆而長歌之。三章疊詠，詩境單純。而藝術的辯證法恰恰在于愈單純而愈豐富。從詩藝、詩旨看，《風雨》都具有豐富的藝術意蘊。
蘊涵性的頃刻，包前啟后。在情境的選擇上，詩篇不寫未見之前綿綿無盡的相思之苦，也不寫相見之后載笑載言的歡聚之樂，而是重章渲染“既見”之時的喜出望外之情。而這一頃刻，正是最富于蘊涵性的頃刻。讀者透過這位女子難以形容的望外之喜，既能想見她在“既見”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜間的“耿耿不寐，如有隱憂”之情；也能想見在“既見”之后，夫婦間的“既見復關，載笑載言”和“維士與女，伊其相謔”的融融之樂。以少許勝多許，以頃刻蘊過程，這是構思的巧妙。
哀景寫樂，倍增其情。每章首二句，都以風雨、雞鳴起興，這些兼有賦景意味的興句，重筆描繪出一幅寒冷陰暗、雞聲四起的背景。當此之時，最易勾起離情別緒。賦景之句，也確成寫情之語。風雨交加和夜不能寐之無聊；群雞陣啼和懷人動蕩之思；雞守時而鳴與所期之人盼而不至，可謂契合無間，層層映襯。然而，正在這幾乎絕望的`凄風苦雨之時，懷人的女子竟意外地“既見”了久別的情郎；驟見之喜，歡欣之情，自可想見。而此時凄風苦雨中的群雞亂鳴，也似成了煦風春雨時的群雞歡唱了。這種情景反襯之法，恰如王夫之所說，“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”(《董齋詩話》)。這一手法，確實不唯見諸《小雅·采薇》，而是《詩經(jīng)》中詩人的常用之法。
煉詞申意，循序有進。詩篇的結(jié)構是單純的，三章疊詠；詩人的易詞寫景卻是講究的，它細膩地表現(xiàn)出了人的不同感受。凄凄，是女子對風雨寒涼的感覺；瀟瀟，則從聽覺見出夜雨驟急；如夜的晦冥，又從視覺展現(xiàn)眼前景象。易詞寫景的這種微妙性，姚際恒《詩經(jīng)通論》曾有精到的分析：“‘如晦’正寫其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘瀟瀟’時尚晦可知�！痹娖谝自~申意的同時，對時態(tài)的運動和情態(tài)的發(fā)展，又有循序漸進的微妙表現(xiàn)。關于時態(tài)的漸進，姚氏說，“‘喈喈’為眾聲和，初鳴聲尚微，但覺其眾和耳�！z膠’，同聲高大也。三號以后，天將曉，相續(xù)不已矣�！泵耖g尚有“雞鳴三遍天將明”之說；《風雨》的三章相疊，或許正是以此習慣規(guī)律為基礎的。隨著時態(tài)的發(fā)展，懷人女子“既見君子”時的心態(tài)也漸次有進�！霸坪灰摹�，以反詰句式，語氣熱烈，言其心情大悅；“云胡不瘳”，言積思之病，至此而愈，語氣至深；末章“云胡不喜”，則喜悅之情，難以掩飾，以至大聲疾呼了。天氣由夜晦而至晨晦，雞鳴由聲微而至聲高，情感的變化則由乍見驚疑而至確信高呼。方玉潤說：“此詩人善于言情，又善于即景以抒懷，故為千秋絕調(diào)�！�(《詩經(jīng)原始》)實當此之謂。
象征意象，一詩多解�！讹L雨》的詩旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜見情人”；聯(lián)系詩境，前說更合情理。然而，漢代經(jīng)生的“亂世思君”說，卻在后世產(chǎn)生了積極的影響�！睹娦颉吩唬骸啊讹L雨》，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。”鄭箋申發(fā)之曰：“興者，喻君子雖居亂世，不變改其節(jié)度�！u不為如晦而止不鳴。”這樣，“風雨”便象征亂世，“雞鳴”便象征君子不改其度，“君子”則由“夫君”之君變成為德高節(jié)貞之君子了。這雖屬附會，卻也有其文本依據(jù)。因為，“君子”，在《詩經(jīng)》時代，可施諸可敬、可愛、可親之人，含義不定。因此，把賦體的白描意象理解為比體的象征意象，就可能生發(fā)“亂世思君”的聯(lián)想；而把“風雨如晦”的自然之景，理解為險惡的人生處境或動蕩的社會環(huán)境，也符合審美規(guī)律。故后世許多士人君子，常以雖處“風雨如晦”之境，仍要“雞鳴不已”自勵。南朝梁簡文帝《幽縶題壁自序》云：“梁正士蘭陵蕭綱，立身行己，終始如一。風雨如晦，雞鳴不已�！惫魟�(chuàng)作于五四運動退潮期的《星空·歸來》中也寫道：“游子歸來了，在這風雨如晦之晨，游子歸來了！”從現(xiàn)代接受美學看，這種立足本文的審美再創(chuàng)造是無可非議的；而《毛序》的這一“附會”，也可以說是一種“創(chuàng)造性的誤讀”。
全詩三章，每章四句，每句四字。三章詩的內(nèi)容基本相同，皆以“風雨”為其背景：“風雨凄凄”、“風雨瀟瀟”、“風雨如晦”。“凄凄”，形容風雨凄寒；“瀟瀟”形容風雨急驟；“如晦”，形容昏天暗地如黑夜一般。由此可知，風雨不是在夜晚，而是在白天發(fā)生的。風雨交加之下，雞群騷動，叫個不停。此景此境，孤獨凄涼的女主人公更需要精神上的安慰，這就為接下來的“既見君子，云胡不喜”，作了氛圍上的烘托。
“最難風雨故人來”，來人更何況是在心中久盼的夫君。各章的后兩句詩，僅變換一個字；“夷”、“瘳”、“喜”�！耙摹笔怯淇�、喜悅的意思�！榜笔遣∮呀�(jīng)見到久盼的心上人，心病怎能不全消。“喜”是歡喜。全詩三章，末句都用“云胡不”的反問句，突出強調(diào)了“既見君子”時的歡喜。當意中人到來時，女主人公不由得欣喜若狂。由此，我們想到，詩中的女主人公在未見君子之前，思念是有多么的痛苦、寂寞是有多么的難熬、期盼是有多么的強烈。
風雨原文賞析 篇4
《十一月四日風雨大作》
宋代 陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
作品賞析
這首詩深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神。
詩的開頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實處境和精神狀態(tài)，“尚思為國戌輪臺”是對“不自哀”的這種精神狀態(tài)的解釋，前后相應，形成對比�！敖┡P孤村”四字寫出了作者此時凄涼的境遇�！敖弊謱懩赀~，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，“孤”字寫生活孤獨，不僅居處偏僻，而且苦悶，沒有知音，“村”寫詩人過著荒村野老的'凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后寂寞，窘迫，冷落的生活現(xiàn)狀，籠罩著一種悲哀的氣氛。但接下來“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又體現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人自己尚且“不自哀”,當然也不需要別人的同情。他需要什么呢？他需要理解，理解他為這個壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心。這兩句詩是詩人靈魂和人格最好的說明。山河破粹，國難當頭，自由當權者謀之，詩人何必多此一舉呢？另外詩人不正是因為“喜論恢復”、熱心抗敵才屢屢遭受打擊，最后罷官閑居的嗎？一個七旬老人仍有“為國戌輪臺”的壯志，這不能不讓人肅然起敬。
“夜闌臥聽風吹雨”緊接上文。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就能更真切地感知自然界的風吹雨打聲。由自然界的風雨又想到國家的風雨欲搖，由國家的風雨欲搖自然會聯(lián)想到戰(zhàn)爭的風云、壯年的軍旅生活……這樣聽著想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終于幻化出一幅特殊的夢境：“鐵馬冰河”.
“鐵馬冰河入夢來”是詩人日月所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概，這也是南宋一代仁人志士的心聲。岳飛有“駕長車，踏破賀蘭山缺”的詩句
風雨原文賞析 篇5
塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見翠翹。
惟有恨，轉(zhuǎn)無聊。五更依舊落花朝。衰楊葉盡絲難盡，冷雨凄風打畫橋。
古詩簡介
《于中好·十月初四夜風雨其明日是亡婦生辰》清朝詞人納蘭性德的一首詞。上片寫室內(nèi)，寫亡妻逝去后的塵簾飄帶、妝奩翠翹等遺痕遺物，由此觸發(fā)了對亡妻的深深的悼念。下片又擴展到室外，用室外之景進一步烘托出難耐的愁情。全詞亦景亦情，交織渾融，凄涼孤寂，情真意切，表達了詩人對亡妻深深的懷念。
翻譯/譯文
窗簾上落滿了灰塵，素帶飄飛，我在凄涼的心境里不知不覺度過了這個悲涼的夜晚。好幾次偷偷地流下眼淚，猛然間看到你用過的妝奩翠翹。
心中唯有幽怨，對一切都興味索然。天已五更，又是一個殘花飄落的早晨，頹敗的楊柳已經(jīng)落盡了樹葉。凄風冷雨抽打著畫橋，怎能不令人愁思滿懷。
注釋
�、儆谥泻茫杭础耳p鴣天》，詞牌名。雙調(diào)五十五字，前后闋各三平韻，一韻到底。上闋第三四句、下闋第一二句一般要求對仗。也是曲牌名。
�、谑韬煟褐赶∈璧闹裰拼昂�。素帶：白色的帶子，服喪用。
③真成：真?zhèn)�。的確。暗度：不知不覺地過去。
④青衫：青色的衣衫，黑色的衣服，古代指書生。
�、菹瑠Y（xī lián）：以犀角制做飾物的妝奩。翠翹：古代婦人首飾的一種，狀似翠鳥尾上的長羽。故名：這里指亡妻遺物。
�、蘩溆晡黠L：形容惡劣的天氣或悲慘凄涼的處境。畫橋：雕飾華麗的橋梁。
創(chuàng)作背景
詞作于康熙十六年（1677年）十月初四，第二天就是亡妻盧氏的生日，這引發(fā)了詩人對亡妻深深的懷念，遂賦此詞以寄哀思。
賞析/鑒賞
文學賞析
上片寫室內(nèi)，亡妻逝去后的塵簾飄帶、妝奩翠翹等遺痕遺物，由此觸發(fā)了對亡妻的深深的悼念，致使通宵不眠，清淚偷彈�！皦m滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵”，夜已深沉，窗簾上落滿塵土，風兒靜靜地吹了進來，只見素帶飄動——這是惟一的“動”，除此之外，世界一片死寂。這個夜晚，難道真的就要這樣傷痛地度過。初四之夜，不但是個“可憐宵”，還要“暗度”，自是凄涼孤寂之意。想納蘭性德和盧氏此時，也正是風流年紀，而本是最當珍重的一個晚上卻只有納蘭性德一人孤單度過了，又該是怎樣一番感觸�！笆韬煛薄盎覊m”“素帶”這幾個意象整體給人營造出來的感覺是：物是人非，人去樓空，往事塵封�！皫谆赝凳们嗌罍I，忽傍犀奩見翠翹”，納蘭性德在這個寂寥的夜晚，好幾次想起妻子，總要偷偷地抹上幾回眼淚。忽然看見妻子的梳妝盒旁邊躺著一支翠翹，更不由得睹物思人。在這個場景里，納蘭性德是一個人夜不能寐。但他不睡，別人未必都陪著他不睡。屋子里只有他一個人沉思往事，所以流淚也就流淚了，犯不上“偷偷地抹去眼淚”，又沒人看，詞中就是虛筆了，“偷”作為一個符號意象，所傳達的一個意思是：情何以堪
下片又擴展到室外，用室外之景進一步烘托出難耐的.愁情�！拔┯泻�，轉(zhuǎn)無聊。五更依舊落花朝”，夜不能寐，轉(zhuǎn)眼已是五更天，馬上就要天亮了。“落花朝”即落花時節(jié)的早晨。十月初五不是落花時節(jié)，五月才是。盧氏之死正在五月。納蘭性德由妻子的生辰想到忌日，“依舊”二字無限悲傷：說到底，妻子也不可能死而復生，失去的便永遠也回不來了，以后的每一天都是一個落花朝呀�！八钊~盡絲難盡，冷雨凄風打畫橋”，最后兩句以景語作結(jié)，強化了詞人內(nèi)心的愁苦。室外景象依然，同樣的“落花朝”，同樣的“畫橋”，但卻生死殊途，物是人非了，故而今日只有長恨復長恨，痛苦難消，百無聊賴。
這首悼亡詞寫得尤為低落慘淡，此時的納蘭已經(jīng)英雄氣短，唯有兒女情長，他失去了一生的紅顏知己，雖然還有很多好友還陪伴在他的身邊，但是妻子是他們所不能代替的，因此納蘭不會再有幸福，他甚至還在這首詞中流露出對人生的厭倦。
風雨原文賞析 篇6
原文：
雨驟風馳帆似舞，一舟輕度溪灣。人家臨水有無間。江豚吹浪立，沙鳥得魚閑。
絕代才人天亦喜，借他只手回瀾。而今無復舊詞壇。馬當山下路，空見野云還。
詩詞賞析：
此詞寫過馬當山情景。一舟輕度，雨驟風馳，片帆似舞。江豚吹浪，沙鳥得魚，景色如畫。下片對景慨嘆詞壇無人。“馬當山下路，空見野云還”，情景俱佳，且頗自負。
風雨原文賞析 篇7
雞鳴風雨瀟瀟，側(cè)身天地無劉表。啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞。月暗云霄，星沉煙水，角聲清裊。問登樓王粲，鏡中白發(fā)，今宵又添多少。
極目鄉(xiāng)關何處？渺青山、髻螺低小。幾回好夢，隨風歸去，被渠遮了。寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪。但侵階莎草，滿庭綠樹，不知昏曉。
翻譯
風雨蕭瑟，雞聲四起，我置身天地竟沒有像劉表這樣的人才，啼鳴的杜鵑流著淚，落花含著遺憾飄落下來，哀傷柔弱。月亮因天空顯得昏暗，星星隱于薄霧，角聲飄渺，想問問作《登樓賦》的王粲，鏡子中自己的白發(fā)，又增添了多少啊。
遙望家鄉(xiāng)在何處，青山渺茫，山峰矮小，幾次美夢，都隨著風兒離去了，被山峰遮住，琴瑟的弦僵住了，吹奏玉笙的手指發(fā)冷，只能遙望高飛的鴻雁在天邊，沒階的莎草和蔽日的庭樹，使人難辨晨昏。
注釋
雞鳴：化用《詩經(jīng)·風雨》“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠”。
側(cè)身：同“廁身”，即置身。
劉表：東漢高平人，字景升，官荊州刺史。當時中原戰(zhàn)亂，荊州一隅較為安寧，士民多歸之。
角：古代軍中的一種樂器。
王粲：字仲宣，三國時人，曾依劉表。曾作《登樓賦》抒寫因懷才不遇而產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情。建安七子之一。
髻螺：婦女頭上盤成螺形的發(fā)髻。此喻指山峰。
冥鴻：高飛的鴻雁。
天杪：杪，樹木的末梢。天杪，即天邊。
創(chuàng)作背景
在朱元璋請他赴金陵之前，劉基已經(jīng)四次出仕而又四次辭官，但又一次一次地隱而復出，雖不能為而又心有不甘，于是時常登樓遠眺，感慨節(jié)序，看似流連光景，實是壯心不已。在這樣的背景下，劉基寫下了這首詞，來感時傷事、自抒懷抱。
賞析
上片用劉表、王粲事，抒寫懷才不遇的郁悶。
“雞鳴風雨瀟瀟，側(cè)身天地無劉表�！逼鹁渫回�，化用《鄭風·風雨》“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠”之句，“風雨”便象征亂世，“雞鳴”便象征君子不改其度。這一句是把握詞旨趣的關鍵，沒有這一句，就可能把詞理解成悲秋思鄉(xiāng)，有了這一句，就知道詞人表達的是英才思明主的“擇木之意”。漢末初平三年，董卓部將李傕、郭汜在長安作亂，大肆燒殺劫掠，百姓遭殃。劉表為荊州刺史，荊州沒有戰(zhàn)亂，較為安寧，所以很多人到那里避亂，王粲因為跟劉表是同鄉(xiāng)，兩家有世交，故此去投靠他。所以這里不是一般意義地贊美劉表，而是以王粲自比的延伸。此句重筆描繪出一幅寒冷陰暗、風雨交加、雞聲四起的背景，渲染了一個風雨如晦，看不到曙光的環(huán)境，暗示元末社會風雨飄搖，動蕩不安。詞人感嘆天地之大，竟無像劉表那樣的人可以依附，流露了他的失路之悲。
“啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞�！倍霹N，又叫杜宇、子規(guī)、伯勞、鵜鴂，自從屈原把它寫進《離騷》，它就與古典詩詞結(jié)下不解之緣。它既被用來表現(xiàn)或烘托思歸之情，又用作“落花時節(jié)的標志”，或者是時序更換的標志�！疤澌N迸淚”和“落花飄恨”用擬人的手法，把詞人沉痛悲怨之心披露無遺，杜鵑的啼鳴又隱含了無限的鄉(xiāng)愁，引發(fā)了下片的懷鄉(xiāng)之情。由于連“依附劉表”亦不可能，便感到魂斷無依。詞人側(cè)身于天地之間， 騁目四望而無棲息托身之地， 其內(nèi)心之痛苦有如杜鵑啼血。此句不是詞人一般意義上對于生命的惋惜，而是他基于事業(yè)功名的執(zhí)著追求。自古仁人志士，總伴有歲時驚心、時序遷流的緊迫感，在看似傷感的表層下掩蓋著積極進取的人生動機。
“月暗云霄，星沉煙水，角聲清裊�！薄霸掳怠薄ⅰ靶浅痢边M一步渲染拂曉前天色的陰沉壓抑，畫角之聲也是那樣凄涼哀厲，令人生悲。在這里，我們可以強烈地感受到他對時光的.執(zhí)著與敏感。
“問登樓王粲，鏡中白發(fā)，今宵又添多少�！币酝豸幼员仍谇懊嬉烟岬�，而“登樓王粲”是以“登樓”為具體語境，這意味著詞人并不是在一般意義上自比王粲，而是有著特定的負載信息。滯留異地、有家難歸的思鄉(xiāng)之情，施展才華、拯世濟物的用世之心，以及日月逾邁、志不獲騁的焦慮沉淀在劉基的內(nèi)心深處，反復出現(xiàn)在其詞中，揭示了詞人復雜的心理。
下片抒寫鄉(xiāng)愁，緊承登樓。
“極目鄉(xiāng)關何處？渺青山、髻螺低小�！痹~人極目遠眺，不見家鄉(xiāng)，只見如髻螺般的遠山，橫于天邊，使人惆悵。那遠山擋住了自己夢回家鄉(xiāng)的道路，眼望不到，夢魂難飄，此恨怎消？詞人把其為朝廷命運擔憂，為個人前途而苦苦思索的郁志之弗舒，付之于這句話。
“幾回好夢，隨風歸去，被渠遮了�！币载熢怪P寫青山遮夢，意境奇警，更覺深哀。
“寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪�！痹~人萬般無奈之下，只有借音樂以表哀思，誰想弦僵指冷，難以成調(diào)，最后只能目送飛鴻消失在天邊，遙寄鄉(xiāng)情。至正十三年，劉基建議捕斬方國珍，上官非但不聽，反將其罷黜浙東元帥府都事，羈管紹興，于是詞人發(fā)出“千古鐘期今已矣，空慘愴，對瑤琴”的深深感嘆。同時又是暗用嵇康《贈兄秀才入軍》詩“目送歸鴻，手揮五弦”（其十四）所表達的理想人格之意及知音不在的感慨之意。
“但侵階莎草，滿庭綠樹，不知昏曉�！笔帐~，沒階的莎草和蔽日的庭樹，使人難辨晨昏，這既是寫景，也是世事昏暗，自感前途渺茫的心理寫照。照應了“雞鳴風雨瀟瀟”，在情感上造成回環(huán)往復，增加一唱三嘆的搖曳之美。而且，“不知昏曉”實又暗喻元末動蕩不安的社會現(xiàn)實。劉基一向以王佐之才自命，意欲澄清天下，禮義治國，然而天下擾擾，何去何從呢？這是擺在詞人以及當時所有士人面前的一個難題，此詞正是他此時矛盾、困惑心情的寫照。
全詞以啼鵑、落花、斷魂等意象的迭加與組合，托物以寄興，將憂憤、哀怨、惆悵、彷徨，融于一體，既有思鄉(xiāng)之情，寫意空靈，造語典雅，用典自然貼切，含而不露放之風。既有思鄉(xiāng)之情，又有失路之悲，節(jié)奏強烈快捷，如急風暴雨，頗有豪放之風。
風雨原文賞析 篇8
點絳唇·春日風雨有感原文：
滿眼韶華，東風慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護。
夢里相思，故國王孫路。春無主！杜鵑啼處，淚灑胭脂雨。詞句注釋
�、劈c絳唇：詞牌名。此調(diào)因梁江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句而取名。雙調(diào)四十一字。
⑵韶華：美好的時光。常指春光。
�、菛|風：春風。這里是紅：指春天的花。
⑷“幾番”句：指清兵入關后的一系列事變。
�、煞疾荩阂蛔鳌肮蕠薄Ｍ鯇O：對尊禮、思慕者的稱呼，如淮南小山《招隱士》的“王孫游兮不歸”。這里疑指南明的魯王、唐王。
�、薀o語：一作“無主”。
�、藴I染：一作“淚灑”。胭脂：一種用于化妝和國畫的紅色顏料。亦泛指鮮艷的紅色。[2]
白話譯文
美麗的春光映入眼簾，春日東風總是將繁花吹散。幾重煙雨朦朧，只有這些嬌弱的花朵難以庇護。夢里總是時不時浮現(xiàn)起舊時芳草萋萋的道路。春天沉默不語，在那杜鵑泣血的地方，分不清落花染紅的是春雨還是眼淚。
點絳唇·春日風雨有感賞析
此詞原題為“春閨”，后代編者王昶等人為拔高陳子龍這首詞的思想而作了修改，并題為“春日風雨有感”。
詞之起二句，先揚后抑。此時詞人舉目所見，是“滿眼韶華”，一片春光。繼而東風乍起，落紅遍地。這一頓挫，表現(xiàn)了自然界的變化，從而也折射出時代的變化。陳子龍生當明清易代之際，對明王朝懷有深厚感情。在他看來，明代江山無限美好，正如滿眼韶華。可是清兵南下，“揚州十日”、“嘉定三屠”，猶如驟起狂風，將萬紫千紅摧殘殆盡。在這里，詞人用的是比興手法�！吧厝A”（春光）和“紅”（花），代表美好事物，代表他所熱愛的明代江山和明代人民；而“東風”則是邪惡勢力的象征，也隱喻清兵的南下，“東風”一辭作貶義者，古已有之，如陸游《釵頭鳳·紅酥手》“東風惡，歡情薄”，此處只是移用于詞人所憎惡的事物罷了。下面二句，以“幾番”照應前面的“慣”字。說明東風之摧殘百花非止一次，而是經(jīng)常如此�！盁熿F’二字，補足前句未及寫出的“雨”字。春天的風雨連綿無盡，常常呈現(xiàn)煙霧迷蒙的狀態(tài)。在東風肆虐、煙雨茫茫的天氣中，百卉凋殘，一片凄涼，于是詞人不禁發(fā)出由衷的慨嘆：“只有花難護！”前幾句造足蓄勢，至此詞人的感情迸發(fā)而出，力抵千鈞。在生活中，他奔走呼號，出生入死，力求挽救明朝的'危亡，結(jié)果毫無效果。因此這一句正是反映了詞人內(nèi)心深處的亡國之痛。
下片宕開一筆，徑寫對明王朝的系念，但在詞的意脈上仍與上片緊密相連。詞人在白天看到風雨摧殘的落花，到了晚上便自然聯(lián)想到慘遭踐踏的故國。“夢里相思”一句，為艷詞中常語，然而此處用以表達愛國之情，卻非常深刻而又貼切�！巴鯇O”一辭，通常被理解為貴族子弟，如《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，但這里的本意卻更接近杜甫《哀王孫》中所說的“可憐王孫泣路隅”。在清兵南下之際，朱明的宗室子弟，或流離道路，或輾轉(zhuǎn)溝壑，唯有少數(shù)人如唐王朱聿鍵、魯王朱以海等仍在企圖反抗。此處作者對明代王孫魂牽夢縈，實際上是將復興明代的希望寄托在他們身上。可是夢醒之后，依然風雨如磐，落紅成陣。面對如此殘酷的現(xiàn)實，他不得不發(fā)出“春無主”的哀嘆。結(jié)二句進一步渲染出這種悲哀情緒，哭出了國家將亡的憂思。句中的“杜鵑”，又名杜宇，相傳是古蜀國的君主望帝之魂所化，它隱于西山，日夜悲啼，口吻常常出血。后人常用杜鵑啼血借指失國之痛。這里說“淚染胭脂雨”系由“啼血”轉(zhuǎn)化而來，則杜鵑悲鳴時流出血淚，灑在飄飏落花的風雨中，紅雨滿天，景象壯麗而又悲慘。詞人若非懷有深仇慘痛是寫不出這樣的句子的。用“胭脂”形容雨中落花，前人有杜甫的《曲江對雨》“林花著雨胭脂濕”；而用以兼喻淚水的有李煜的《相見歡·林花謝了春紅》“胭脂淚，留人醉，幾時重”；陳子龍則將這些故實融會貫通，自鑄偉詞，賦予新意，令人讀來便覺有更深刻的意蘊和更強烈的美感。
陳子龍比較重視詩詞的寄托，他曾說過他之作詩是為了“憂時托志”（《六子詩序》）。此詞形式上雖“風流婉麗”，但詞人借以“憂時托志”則與其詩作是一樣的，在綺麗的表面下，蘊含著深永的內(nèi)涵。
風雨原文賞析 篇9
折桂令·風雨登虎丘
半天風雨如秋。怪石於菟，老樹鉤婁，苔繡禪階，塵黏詩壁，云濕經(jīng)樓。琴調(diào)冷聲閑虎丘，劍光寒影動龍湫。醉眼悠悠，千古恩仇。浪卷胥魂，山鎖吳愁。
譯文及注釋
譯文
半空中風雨布生，給大地罩上了秋天般的氣氛。
怪石像猛虎或臥或蹲，古樹傴僂著屈曲的樹身。
寺院的臺階上蒙著綠苔，兩旁的詩壁上沾滿了灰塵，藏經(jīng)樓偎伴著浮云，也顯得那樣的濕冷。
虎禪塔邊再聽不到古時的琴聲，龍?zhí)端贼該u動，仿佛存留著寶劍的寒影。
我睜開悠悠的醉眼，回顧歷史上的虎斗龍爭。
如今只見浪濤卷動著伍子胥的英魂，青山無語地鎖留著吳國滅亡的`怨恨。
注釋
虎禪：在江蘇蘇州市西北，相傳春秋時有虎踞禪上三日，故名。
於菟（wūtú）：虎的別稱。
鉤婁：枝干屈曲傴僂的樣子。
琴調(diào)冷聲閑虎禪：虎禪寺塔基，原為晉司徒王珣的琴臺，故謂“琴調(diào)冷”。
劍光寒影動龍湫：虎禪有劍池，相傳吳王闔廬以寶劍殉葬，后秦始皇開掘找尋，有神龍躍出而成池。湫，深潭。
胥魂：相傳春秋時伍子胥為吳王夫差所殺，精魂不散，成了濤神。
吳愁：春秋時吳國終為越國所滅，故言。
賞析
作者以自己的思想感情通過景物描繪傳達給讀者，是中國詩歌藝術表現(xiàn)的常法。該曲的特點，即是將虎禪的群景有意識地作為詩人懷古意緒的外化。所以在曲中，“半天風雨”雖頗具典型性，卻并非作者著力表現(xiàn)的主體，僅作為一種冷色調(diào)氛圍的構成因素。這種嚴冷的色調(diào)，正是作者撫今追昔、“千古恩仇”的內(nèi)心情潮的折射。曲中寫怪石老樹，以及“苔繡”、“塵黏”、“云濕”，并不著重于風雨的介入，而更多地體現(xiàn)出歲月風霜的影響；“琴調(diào)冷”、“劍光寒”兩句，更是老練地將古跡的歷史與現(xiàn)狀溝通。這種取景傳象的手法，正是古人所說的“思接千載”，以及對待景物的“取其勢而不取其質(zhì)”。
當然，作者也并非將“風雨登虎禪”的“風雨”完全置于一旁，結(jié)尾兩句“浪卷胥魂，山鎖吳愁”，便重又巧妙地轉(zhuǎn)回到了風雨的影響。須知虎禪旁只有一條叫山塘的小溪，無“浪”可言，而虎禪本身明秀佳麗，也很難與“鎖愁”的形象聯(lián)系在一起。然而在“半天風雨如秋”的特定情景下就有所不同，風雨凄迷，天地山川足以為之改容。這兩句既是懷古意緒的延伸，又是對風雨虎禪峭冷景象的添寫，可謂虛實相兼。
風雨原文賞析 篇10
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
古詩簡介
《十一月四日風雨大作》是1192年（紹熙三年）十一月陸游退居家鄉(xiāng)山陰時所作，時年六十八歲。
這首詩由兩個方面組成：一方面是他渴望萬里從戎、以身報國的豪壯理想，另一方面則是他壯志難酬、無路請纓的悲憤心情。這兩者相互激揚：愈是悲憤，他對理想愈是執(zhí)著；對理想愈是執(zhí)著，他的悲憤也愈是強烈。這使他的詩歌在熱情奔放的同時，卻深沉悲愴。這種悲憤忠烈的感情一直在他心靈中激蕩，使他夜不能寐，食不甘味，在夢中也常常夢到。這是年近七旬的陸游在一個風雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子里，寫下的一首熱血沸騰的愛國主義詩篇，表達了詩人熾熱而深沉的愛國熱情！
翻譯
我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛(wèi)邊疆。
夜將盡了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
注釋
�、沤┡P：直挺挺地躺著。這里形容自己窮居孤村，無所作為。
⑵孤村：孤寂荒涼的村莊。
�、遣蛔园В翰粸樽约喊�。
⑷尚：副詞，還，仍然；表示事情的繼續(xù)或殘存狀態(tài)。
�、伤迹合胫氲�。
�、蕿椋航樵~，為，為了；表示動作行為的目的。
�、耸喤_：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍（shù），守衛(wèi)。輪臺：在今新疆境內(nèi)，是古代邊防重地。此代指邊關。
�、桃龟@：夜深。
�、物L吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應；當時南宋王朝處于風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
�、翔F馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。
�、斜樱罕獾暮恿鳎副狈降貐^(qū)的河流。
賞析
這首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。
詩的開頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實處境和精神狀態(tài)，“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應，形成對比�！敖⑴P、孤、村”四字寫出了作者此時凄涼的境遇�！敖弊謱懩赀~，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐(rù，草墊子)：“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀。籠罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當然也不需要別人的同情。他需要什么呢?他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺”的精神狀態(tài)。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明山河破碎，國難當頭，自有“肉食者謀之”，詩人何必多此一舉呢?另外，詩人不正是因為“喜論恢復”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后罷官閑居的嗎?作為一個年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責任，而今后國運如何他可以毫不負責。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔報國殺敵的義務了。作為一個既無責任也無義務的七旬老人仍有“為國戍輪臺”的壯志，這就不能不讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達官貴人和茍且偷生的人，他們承擔著責任和義務卻無心復國，不就十分渺小和可鄙了嗎!
“夜闌臥聽風吹雨”緊承上文。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風吹雨打聲，由自然界的風雨又想到國家的風雨飄搖，由國家的風雨飄搖自然又會聯(lián)想到戰(zhàn)爭的風云、壯年的軍旅生活……這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終于幻化出一幅特殊的夢境——“鐵馬冰河”。
俗語說：日有所思，夜有所夢。“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達了詩人的`英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。岳飛有“駕長車踏破賀蘭山闕”的詞句；辛棄疾有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪情；張元干有“夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍�！蓖瑯踊隊繅艨M的語言。這些不朽的精神構成了我們中華民族的“民族魂”。
鑒賞二
這是年近七旬的陸游在一個風雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子里，寫下的一首熱血沸騰的愛國主義詩篇。
詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。“僵臥”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因為詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度，已經(jīng)不把個人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國戍輪臺”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現(xiàn)實是殘酷的，是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個“思”字上，表現(xiàn)出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念！
后兩句是前兩句的深化，集中在一個“夢”字上，寫得形象感人。詩人因關心國事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢幻，以夢的形式再現(xiàn)了“戍輪臺”的志向，“入夢來”反映了政治現(xiàn)實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。但是詩人一點也“不自哀”，報國殺敵之心卻更強烈了。日有所思，夜有所夢。因此，“鐵馬冰河”的夢境，使詩人強烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。
風雨原文賞析 篇11
【原文】
風雨凄凄，
雞鳴喈喈①。
既見君子，
云胡不夷②！
風雨瀟瀟，
雞鳴膠膠③ 。
既見君子，
云胡不廖④！
風雨如晦⑤，
雞鳴不已。
既見君子，
云胡不喜！
【注釋】
�、汆� （jie)：雞叫的聲音。②云：語氣助詞，無實義。胡：怎么。 夷：平。③膠膠：雞叫的聲音。④瘳（chou）：病好，病痊愈。 ⑤晦：昏暗。
【譯文】
風吹雨打多凄凄，
雄雞啼叫聲不停。
既已見到意中人，
心中怎能不寧靜 ！
風吹雨打多瀟瀟，
雄雞啼叫聲不停。
既已見到意中人，
心病怎能不治好！
風吹雨打天地昏，
雄雞啼叫聲不停。
既已見到意中人，
心中怎能不歡喜！
【鑒賞賞析】
這大概是類似于《賣火柴的小女孩》中小女孩心中的那種幻覺：當想念某種東西到了極點的時候，幻想似乎成了現(xiàn)實，真假不辨，甚至確信幻覺就是現(xiàn)實。
對腳踏實地的`現(xiàn)實主義者來說，這是幼稚和荒唐的；而對喜歡幻想的浪漫主義者來說，這卻是美好和必需的。政治家、實業(yè)家一類的人，多半是徹底的現(xiàn)實主義者。詩人、藝術家、情人，大多是善于幻想的浪漫主義者。
以浪漫的心情去體察一位苦苦思念和等待的情人的苦衷，最能喚起我們內(nèi)心深處那根最敏感的神經(jīng)，觸動我們想象的翅膀。
苦苦等待和思念的現(xiàn)實是冷酷的，痛苦的，沉悶的，而幻想則給人以甜蜜的安慰，神秘的魁力。如果沒有了幻想，生活也就失去了光彩和希望，失去了靈魂的支撐。過著沒有靈魂支撐的生活，就如同隨波逐流的稻草。有了幻想，再苦再難的現(xiàn)實都可以去面對，在其中堅持下去。其實，豈止是戀愛，整個生命的歷程都是如此。
風雨原文賞析 篇12
原文：
風雨原文：
風雨凄凄，雞鳴喈喈，既見君子。云胡不夷？
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳？
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？
風雨拼音解讀：
fēng yǔ qī qī ，jī míng jiē jiē ，jì jiàn jun1 zǐ 。yún hú bú yí ？
fēng yǔ xiāo xiāo ，jī míng jiāo jiāo 。jì jiàn jun1 zǐ ，yún hú bú chōu ？
fēng yǔ rú huì ，jī míng bú yǐ 。jì jiàn jun1 zǐ ，yún hú bú xǐ ？
提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。
詩詞賞析：
這是一首風雨懷人的名作。在一個“風雨如晦，雞鳴不已”的早晨，這位苦苦懷人的女子，“既見君子”之時，那種喜出望外之情，真可謂溢于言表。難以形容，唯一唱三嘆而長歌之。三章疊詠，詩境單純。而藝術的辯證法恰恰在于愈單純而愈豐富。從詩藝、詩旨看，《風雨》都具有豐富的藝術意蘊。
蘊涵性的頃刻，包前啟后。在情境的選擇上，詩篇不寫未見之前綿綿無盡的相思之苦，也不寫相見之后載笑載言的歡聚之樂，而是重章渲染“既見”之時的喜出望外之情。而這一頃刻，正是最富于蘊涵性的頃刻。讀者透過這位女子難以形容的望外之喜，既能想見她在“既見”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜間的“耿耿不寐，如有隱憂”之情；也能想見在“既見”之后，夫婦間的“既見復關，載笑載言”和“維士與女，伊其相謔”的融融之樂。以少許勝多許，以頃刻蘊過程，這是構思的巧妙。
哀景寫樂，倍增其情。每章首二句，都以風雨、雞鳴起興，這些兼有賦景意味的興句，重筆描繪出一幅寒冷陰暗、雞聲四起的背景。當此之時，最易勾起離情別緒。賦景之句，也確成寫情之語。風雨交加和夜不能寐之無聊；群雞陣啼和懷人動蕩之思；雞守時而鳴與所期之人盼而不至，可謂契合無間，層層映襯。然而，正在這幾乎絕望的凄風苦雨之時，懷人的女子竟意外地“既見”了久別的情郎；驟見之喜，歡欣之情，自可想見。而此時凄風苦雨中的群雞亂鳴，也似成了煦風春雨時的群雞歡唱了。這種情景反襯之法，恰如王夫之所說，“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（《董齋詩話》）。這一手法，確實不唯見諸《小雅·采薇》，而是《詩經(jīng)》中詩人的常用之法。
煉詞申意，循序有進。詩篇的結(jié)構是單純的，三章疊詠；詩人的易詞寫景卻是講究的，它細膩地表現(xiàn)出了人的不同感受。凄凄，是女子對風雨寒涼的感覺；瀟瀟，則從聽覺見出夜雨驟急；如夜的晦冥，又從視覺展現(xiàn)眼前景象。易詞寫景的.這種微妙性，姚際恒《詩經(jīng)通論》曾有精到的分析：“‘如晦’正寫其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘瀟瀟’時尚晦可知�！痹娖谝自~申意的同時，對時態(tài)的運動和情態(tài)的發(fā)展，又有循序漸進的微妙表現(xiàn)。關于時態(tài)的漸進，姚氏說，“‘喈喈’為眾聲和，初鳴聲尚微，但覺其眾和耳�！z膠’，同聲高大也。三號以后，天將曉，相續(xù)不已矣。”民間尚有“雞鳴三遍天將明”之說；《風雨》的三章相疊，或許正是以此習慣規(guī)律為基礎的。隨著時態(tài)的發(fā)展，懷人女子“既見君子”時的心態(tài)也漸次有進。“云胡不夷”，以反詰句式，語氣熱烈，言其心情大悅；“云胡不瘳”，言積思之病，至此而愈，語氣至深；末章“云胡不喜”，則喜悅之情，難以掩飾，以至大聲疾呼了。天氣由夜晦而至晨晦，雞鳴由聲微而至聲高，情感的變化則由乍見驚疑而至確信高呼。方玉潤說：“此詩人善于言情，又善于即景以抒懷，故為千秋絕調(diào)�！保ā对娊�(jīng)原始》）實當此之謂。
象征意象，一詩多解。《風雨》的詩旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜見情人”；聯(lián)系詩境，前說更合情理。然而，漢代經(jīng)生的“亂世思君”說，卻在后世產(chǎn)生了積極的影響�！睹娦颉吩唬骸啊讹L雨》，思君子也。亂世則思君子不改其度焉�！编嵐{申發(fā)之曰：“興者，喻君子雖居亂世，不變改其節(jié)度�！u不為如晦而止不鳴�！边@樣，“風雨”便象征亂世，“雞鳴”便象征君子不改其度，“君子”則由“夫君”之君變成為德高節(jié)貞之君子了。這雖屬附會，卻也有其文本依據(jù)。因為，“君子”，在《詩經(jīng)》時代，可施諸可敬、可愛、可親之人，含義不定。因此，把賦體的白描意象理解為比體的象征意象，就可能生發(fā)“亂世思君”的聯(lián)想；而把“風雨如晦”的自然之景，理解為險惡的人生處境或動蕩的社會環(huán)境，也符合審美規(guī)律。故后世許多士人君子，常以雖處“風雨如晦”之境，仍要“雞鳴不已”自勵。南朝梁簡文帝《幽縶題壁自序》云：“梁正士蘭陵蕭綱，立身行己，終始如一。風雨如晦，雞鳴不已�！惫魟�(chuàng)作于五四運動退潮期的《星空·歸來》中也寫道：“游子歸來了，在這風雨如晦之晨，游子歸來了！”從現(xiàn)代接受美學看，這種立足文本的審美再創(chuàng)造是無可非議的；而《毛序》的這一“附會”，也可以說是一種“創(chuàng)造性的誤讀”。
風雨原文賞析 篇13
十一月四日風雨大作二首
宋代：陸游
風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
譯文及注釋
風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
大風好似卷起江湖，下雨黯淡了村莊，四面山上被風雨吹打的聲音，像海上的浪濤翻卷。
溪柴火軟蠻氈（zhān）暖，我與貍（lí）奴不出門。
若耶溪所出的小束柴火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿出門。
溪柴：若耶溪所出的小束柴火。蠻氈：中國西南和南方少數(shù)民族地區(qū)出產(chǎn)的毛氈，宋時已有生產(chǎn)。貍奴：指生活中被人們馴化而來的貓的昵稱。
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍（shù）輪臺。
窮居孤村，躺臥不起，不為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國家戍守邊疆。
僵臥：躺臥不起。這里形容自己窮居孤村，無所作為。僵，僵硬。孤村：孤寂荒涼的村莊。不自哀：不為自己哀傷。思：想著，想到。戍輪臺：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛(wèi)。輪臺：在今新疆境內(nèi)，是古代邊防重地。此代指邊關。
夜闌（lán）臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
夜將盡時，我躺在床上聽到那風雨聲，就夢見自己騎著披著盔甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
闌：夜殘；夜將盡時。風吹雨：風雨交加。鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。
譯文及注釋
譯文
大風好似卷起江湖，下雨黯淡了村莊，四面山上被風雨吹打的聲音，像海上的浪濤翻卷。
若耶溪所出的小束柴火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿出門。
窮居孤村，躺臥不起，不為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國家戍守邊疆。
夜深了，我躺在床上聽到那風雨聲，就夢見自己騎著披著盔甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
注釋
溪柴：若耶溪所出的小束柴火。
蠻氈：中國西南和南方少數(shù)民族地區(qū)出產(chǎn)的毛氈，宋時已有生產(chǎn)。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番�！�
貍奴：指生活中被人們馴化而來的貓的昵稱。
僵臥：躺臥不起。這里形容自己窮居孤村，無所作為。僵，僵硬。
孤村：孤寂荒涼的村莊。
不自哀：不為自己哀傷。
思：想著，想到。
戍（shù）輪臺：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛(wèi)。輪臺：在今新疆境內(nèi)，是古代邊防重地。此代指邊關。
夜闌（lán）：夜殘；夜將盡時。
風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應；當時南宋王朝處于風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。
冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。
創(chuàng)作背景
此詩作于公元1192年（南宋光宗紹熙三年）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。當時詩人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但收復國土的強烈愿望，在現(xiàn)實中已不可能實現(xiàn)，于是，在一個“風雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢中實現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。
字詞句基礎知識舉要
僵
“僵”是個形聲字，從人僵聲，與“偃”同義，是向后仰倒，而“前仆后繼”的“仆”是向前倒，與此詞倒的方向相反。后來引申用來指“不動不朽”，即“僵硬”的意思，后來此義又造“僵”字表示，但人們?nèi)粤晳T用“僵”字。詩中“僵臥孤村不自哀’’的“僵”是“僵硬挺直”的意思，形容詩人不受重用。
戍
“戍”是個會意字，從人持戈，本義是“守邊”。所以，古代的邊防戰(zhàn)士稱“戍卒”；也指一般的駐扎、守衛(wèi)。詩中“尚思為國戍輪臺”一句，可理解為“防守”、“守衛(wèi)”、“保衛(wèi)”。
闌
“闌”是個形聲字，從門柬聲，本義是“門遮”，即“門的遮蔽”，門前的柵欄。后來引申為·“欄桿”，“欄”字始作“闌”，后加“木”為“楣”，簡化為“欄”。闌由“遮止”的意思引申為“殘盡”、“停止”的意思。詩中“夜闌臥聽風吹雨”中的“夜闌”是“夜將盡”的意思，形容徹夜難眠�，F(xiàn)在成語有“夜闌人靜”。
思想感情
這首詩情感激昂，精神飽滿。作者晚年境遇困頓，身體衰弱，但并沒有哀傷自己，而是想著從軍奔赴邊疆，跨戰(zhàn)馬，抗擊敵人進犯。表達了詩人的愛國熱情希望用實際行動來報效國家，憂國憂民的思想感情。
鑒賞
第一首詩主要寫十一月四日的大雨和詩人之處境。前兩句以夸張之法寫大雨瓢潑，其聲響之巨，描繪出黑天大風大雨之境，很是生動，波濤洶涌之聲正與作者渴望為國出力、光復中原之心相印。后兩句轉(zhuǎn)寫近處，描寫其所處之境，寫出作者因天冷而不思出門，其妙處是把作者的主觀之感和貓結(jié)合一起寫。
第二首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。
詩的開頭兩句“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺�！钡团P，直挺挺地躺著，意思是說年老力衰，作者當時已68歲。孤村，荒僻的小村，指作者的故鄉(xiāng)山陰。戍，是守衛(wèi)的意思。輪臺，是漢代西域地名，在今新疆輪臺縣，這里是借指宋朝北方邊防據(jù)點。兩句的意思是說：我拖著病弱的身體，躺在這荒僻的小村莊里，但是我并不為自己的艱難處境而哀傷，我還想著為國家去守衛(wèi)北方邊疆。“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實處境和精神狀態(tài)，“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應，形成對比。
“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀。籠罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當然也不需要別人的同情。但他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺”的精神狀態(tài)。
這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明，山河破碎，國難當頭，自有“肉食者謀之”，詩人不必多此一舉。另外，詩人正是因為“喜論恢復”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后才罷官閑居的。作為一個年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責任，而今后國運如何他可以毫不負責。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔報國殺敵的義務了。作為一個既無責任也無義務的七旬老人仍有“為國戍輪臺”的壯志，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達官貴人和茍且偷生的人，他們承擔著責任和義務卻無心復國，顯得渺小和可鄙。
“夜闌臥聽風吹雨”緊承上兩句。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風吹雨打聲，由自然界的風雨又想到國家的風雨飄搖，由國家的風雨飄搖自然又會聯(lián)想到戰(zhàn)爭的風云、壯年的軍旅生活。這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幻化出特殊的`夢境——“鐵馬冰河”，而且“入夢來”反映了政治現(xiàn)實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境�！拌F馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。
鑒賞三
同陸游的許多愛國詩篇一樣，這首詩充滿愛國豪情，大氣磅礴，風格悲壯。
當詩人在六十八歲高齡，一身病痛，孤獨地躺在荒涼的鄉(xiāng)村里，他會想起很多往事。人生匆匆近百年，回首過往，感慨頗多，幼年時的理想，青年時的挫折，中年時的抱負，老年時的失意都會像過眼煙云一樣在心頭閃現(xiàn)。
少年時在家庭中父親對自己的愛國主義熏陶，和自己“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志氣，青年時科舉考試時因才華過人而導致被權臣除名的挫敗，中年時，短暫軍旅生活的體驗和出任朝廷重臣的躊躇滿志，老年時作為主戰(zhàn)派，受投降打擊排擠獨居鄉(xiāng)村的凄涼寂寞，都會帶著深深的山河破碎家國飄搖的烙印，一齊向心頭襲來。
當時，金人南侵，宋朝丟失了大半壁江山，詩人由于主張對金作戰(zhàn)而被罷官回鄉(xiāng)，僵臥孤村，失意之思，經(jīng)歷之悲，病體之痛，家國之愁，似乎已穿越歲月時空，飄飄悠悠，在身邊蔓延。然而，詩人并沒有沉浸在悲愁中，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了“僵臥孤村不自哀”，這“不自哀”三個字，便把個人之失，一己恩怨，小我之痛，暫且放在一邊。是啊，在山河破碎，家國淪落，半壁江山盡陷金人的鐵蹄之下面前，個人的得得失失又算得了什么呢？接著一句“尚思為國戍輪臺，”一掃低落的情緒，磅礴之氣，報國豪情便躍然紙上。
這種磅礴之氣報國豪情伴隨了陸游的一生，當南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫紛紛在江南的小橋流水中風花雪月、吟詩頌詞之時，陸游無時無刻不在想著北伐，無時無刻不在渴望著祖國的統(tǒng)一，雖屢受投降派的讒毀排擠，始終矢志不移。
如今眼看家國飄搖，山河破碎，雖已病痛纏身，保家衛(wèi)國的理想不渝，愛國激情始終在胸膛內(nèi)涌蕩，鐵馬冰河的夢想會在病痛的頭腦中出現(xiàn)，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來�！痹娙嗽陲L雨灑落的夜晚，做夢都在想著，一身戎裝，騎著戰(zhàn)馬，跨越北國冰封的河流，同敵人在疆場廝殺。對于一個傷病纏身的老人，在將近古稀之年，猶有如此豪邁的夢想，真是可歌可嘆。在他的這種豪邁的夢想之下，激蕩的該是怎樣的激情與豪情？
這是怎樣的一個夢啊，沒有和平，有戰(zhàn)場、廝殺、吶喊，他也許曾夢到過李廣站在冰河邊長嘯，也許曾夢到過衛(wèi)青在最前線廝殺，可能還夢到過霍去病在敵區(qū)的縱深處馳騁，這些令匈奴喪膽，在疆場上建功立業(yè)的人，是他追尋的榜樣。
在他心中，大丈夫不能像李廣、衛(wèi)青、霍去病一樣建功立業(yè)，青史留名，若得以快馬揚鞭，縱橫北國冰河，收復失地，雖不能留名千古，亦無憾。
是夢，而非夢，這是詩人現(xiàn)實中的理想在夢中的體現(xiàn)。然而眼睜睜地看著“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，縱然有萬千豪情，滿腹才華，卻不能在現(xiàn)實中施展，收復失地的理想不能在現(xiàn)實中立足，這又是一種怎樣的悲哀？是怎樣一種讓人抑郁不樂的心情？
在荒涼孤村的夜晚，聽北風蕭蕭，淫雨灑落，鐵馬冰河只能在夢中相見，空有一腔抱負而不能施展，如此以來，家國之愁又多了一層，無法收復舊山河的惆悵又增添了幾分，風雨飄搖中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。
整首詩，作者的滿腹愁緒就這樣通過大氣的筆觸一一展現(xiàn)，現(xiàn)實的理想就這樣借助廝殺的夢境去實現(xiàn)，較少卿卿我我，無病呻吟。就連自身的病痛，大自然的凄風苦雨，也在老而不衰的愛國激情中，在鐵馬冰河的夢想中，變輕變淡，最終成為一種似有若無的陪襯，使得整首詩洋溢著一種豪邁悲壯的風格，積極向上的人生態(tài)度，這種豪邁悲壯之情，積極向上的人生態(tài)度永遠給人以鼓勵和激勵。
鑒賞二
這是年近七旬的 陸游在一個風雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的 被子里，寫下的一首熱血沸騰的 愛國主義詩篇。
詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。“僵臥”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因為詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度，已經(jīng)不把個人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國戍輪臺”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現(xiàn)實是殘酷的，是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個“思”字上，表現(xiàn)出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念！
后兩句是前兩句的深化，集中在一個“夢”字上，寫得形象感人。詩人因關心國事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢幻，以夢的形式再現(xiàn)了“戍輪臺”的志向，“入夢來”反映了政治現(xiàn)實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。但是詩人一點也“不自哀”，報國殺敵之心卻更強烈了。日有所思，夜有所夢。因此，“鐵馬冰河”的夢境，使詩人強烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。
鑒賞四
此詩作于宋光宗紹熙三年（公元1192年），時年詩人67歲，閑居在故鄉(xiāng)山陰（今浙江省紹興市）。
原詩共兩首，此處賞析的是其中的第二首。與詩人其他的老年詩相比，這首詩在寫法上別具一格。其主要特色在于以夢境抒發(fā)情懷。寫到夢境的詩詞，在陸游之前已有不少佳作。李白的詩《夢游天姥吟留別》，描繪的是光怪陸離、異彩紛呈的夢；杜甫的詩《夢李白二首》，摹寫的是滲透了詩人與李白形離神合、肝膽相照友誼的夢；蘇軾的詞《江城子》（“十年生死兩茫茫”），記敘的是詩人悼念亡妻、寄托哀思的夢。而陸游詩中的夢，大都是愛國之夢。在陸游的《劍南詩稿》中有近百首記夢的詩。清代趙翼《甌北詩話》卷六曾評陸游詩道：“即如記夢詩，核計全集，共九十九首。人生安得有如許夢！此必有詩無題，遂托之于夢耳�！贝嗽u語認為陸游的詩記夢并非全是寫真夢，有的屬于托夢詠懷。這是頗有見地的。事實上，陸游的詩記夢，有的是寫真夢，而更多的還是托夢詠懷，當然，也不排除二者兼而有之。這首《十一月四日風雨大作》似可視為既寫真夢又托夢詠懷之作。
此詩前三句，寫夢因�！敖┡P”：躺著不動�！肮麓濉保阂蛔骰拇��！拜喤_”：漢代西域地名，即今新疆維吾爾自治區(qū)輪臺縣；詩中泛指邊防重鎮(zhèn)。個中包含三個層次。一是夢境產(chǎn)生的前提：“僵臥”、“夜闌”。俗話說：“日有所思，夜有所夢�！痹娙税兹諔n國憂民，才會在夜闌臥床睡眠中“有所夢”，而倘若不是“僵臥”，不是“夜闌”，就不可能有夢的出現(xiàn)。故“僵臥”與“夜闌”是夢境產(chǎn)生的前提。二是夢境產(chǎn)生的主觀因素：“尚思為國戍輪臺�！比绻娙藳]有為國戍邊的情懷，就不可能有“鐵馬冰河入夢來”。三是夢境產(chǎn)生的外界條件：“風吹雨�！笨梢哉f，正是有了“風吹雨”這一外界條件，詩人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出“鐵馬冰河”的夢境來。
最后一句，寫夢境。與詩人那些通篇記夢的詩作有別，此詩寫夢境也獨樹一幟。全詩由夢因引出“鐵馬冰河”的夢境之后便戛然而止，給人留下更多聯(lián)想、想象的空間。人們盡可以據(jù)此夢境展開豐富的想象，具體想象詩人當年是如何身披鐵甲，手持兵器，騎那披著鐵甲的戰(zhàn)馬馳騁沙場、英勇殺敵，作此詩時他又是如何夢繞神牽“九州同”的。
可見，思想性與藝術性較為完美的統(tǒng)一，使得此詩成為陸游的代表作之一，也成為中國古代包括老年詩在內(nèi)的所有詩歌的代表作之一。
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