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《野步》鑒賞
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，相信大家一定都接觸過(guò)知識(shí)點(diǎn)吧！知識(shí)點(diǎn)有時(shí)候特指教科書上或考試的知識(shí)。你知道哪些知識(shí)點(diǎn)是真正對(duì)我們有幫助的嗎？下面是小編收集整理的《野步》鑒賞，希望對(duì)大家有所幫助。
《野步》
峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游。
最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。
《野步》譯文
料峭的寒風(fēng)催著換上了厚衣服，到附近的郊區(qū)原野去游玩。秋風(fēng)最愛多管閑事了，它一來(lái)，不但把楓葉變紅，還把人的頭發(fā)變白了。
《野步》注釋
峭寒：料峭
紅他楓葉白人頭：這是名句。意思是：（秋風(fēng)）把楓葉變紅，卻把人的頭發(fā)變白了。更是感嘆時(shí)間不饒人。
《野步》鑒賞
絕句就是“截句”，從律詩(shī)中截出兩聯(lián)，單獨(dú)成詩(shī)，可以把不必要的部分刪去，只突出精華的內(nèi)容。由于形式適合，有相當(dāng)一部分絕句是著眼于奇想巧思的，前兩句交代，后兩句用奇，此詩(shī)即如此。
“峭寒催換木棉裘”，寥寥數(shù)字，勾勒出了較長(zhǎng)一段時(shí)間里詩(shī)人的心理狀態(tài)�！按摺闭撸叽�，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促詩(shī)人換上棉襖。在這里，詩(shī)人賦予了峭寒一個(gè)獨(dú)立的人格，它想用寒冷逼迫詩(shī)人換衣，詩(shī)人不肯，它便更添寒冷，詩(shī)人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，詩(shī)人不得已，只好屈服。實(shí)際上，峭寒是沒有人格的，更不可能故意與詩(shī)人作對(duì)，詩(shī)人這樣寫，是把自身的感情外施于物，通過(guò)自己與峭寒的交鋒表現(xiàn)內(nèi)心復(fù)雜的情感。詩(shī)人為什么不肯換上棉襖呢？可能有多種原因，但結(jié)合后文來(lái)看，最可能的就是詩(shī)人認(rèn)為多穿衣服是年老體衰的表現(xiàn)，他不肯服老，所以不愿聽任峭寒?dāng)[布，但最終還是無(wú)奈投降了。“倚杖郊原作近游�！薄耙姓取笔钦f(shuō)腿腳不便，“近”是指無(wú)力走遠(yuǎn)。那么，大冷的天，詩(shī)人為什么要去野步呢？他在秋風(fēng)蕭瑟中，又將會(huì)是怎樣的心情呢？
“最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。”詩(shī)人筆下的秋風(fēng)，仿佛成了一個(gè)討人厭的家伙，它蕭蕭地吹，不停地吹，吹紅了湛湛青楓，吹白了滿頭烏發(fā)，詩(shī)人對(duì)這秋風(fēng)，不禁發(fā)出一句“管閑事”的牢騷來(lái)。如果說(shuō)前面的“催”字還不是那么明顯的話，那么這里的移情于物就十分突出了。本來(lái)秋風(fēng)沒有感情，也不好管閑事，楓葉之紅、青絲之白，都與秋風(fēng)沒半點(diǎn)關(guān)系，詩(shī)人發(fā)此怪怨，實(shí)屬無(wú)理。但越是無(wú)理，越是有情，詩(shī)人自入秋以來(lái)，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感傷之情就從沒斷過(guò)，此刻他看到瑟瑟作響的紅葉，一腔悲懷再也把持不住，便沖秋風(fēng)抱怨道：“你怎么這么好事！”這里的秋風(fēng)，實(shí)際上已經(jīng)超出它本身的含義，成為了整個(gè)秋天、甚至永遠(yuǎn)無(wú)情地流逝著的時(shí)間的代表，正是無(wú)情的歲月逼紅了楓葉，也催老了詩(shī)人。詩(shī)人此處將自己的感情外化為原本無(wú)辜的秋風(fēng)，以蓄意悖理的手法，讓衰涼之感直達(dá)讀者心靈深處，仿佛讀者自己已經(jīng)成為了一個(gè)步履蹣跚的老者，在秋風(fēng)中不禁灑淚。
綜合全詩(shī)來(lái)看，最核心的無(wú)疑是后兩句，但前兩句也不應(yīng)忽視。應(yīng)該說(shuō)，如果沒有前面兩句的交代和鋪墊，后面的感情不可能抒發(fā)得那么充分。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)年華逝去的感傷之情。
《野步》賞析
“峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游�！贝嗽�(shī)開頭一句就點(diǎn)出了深秋季節(jié)：時(shí)序更迭，秋氣漸凜，料峭的霜風(fēng)，陣陣中人，已使夾衣也難以御寒，必須換上木棉重裘了。楓葉紅了的時(shí)候本不甚寒，正是“已涼天氣未寒時(shí)”，但老人氣血衰竭，已非此不可。江南深秋，棉襖也足可應(yīng)付，但詩(shī)人已換上更為保暖的木棉重裘，可見其畏寒之極。其中，一個(gè)“催”字下得很有分量，言下有緊迫性，寫出了光陰如箭，拋人無(wú)情的主觀感受，實(shí)為三、四兩句張本。接著的第二句通過(guò)幾個(gè)短語(yǔ)，形象地刻畫出主人公的龍鐘老態(tài)，點(diǎn)出了題旨�！耙姓取辈⒎恰巴象獭保敖巍币卜恰斑h(yuǎn)足”，腳力不濟(jì)而只能就近盤桓散心的情形不言而喻。寥寥七字，把人物的情態(tài)和活動(dòng)范圍交待得十分清楚，一個(gè)在秋風(fēng)中踽踽獨(dú)行的傴僂老者的形象躍然紙上。與第一句共同勾勒出的形象是：在早寒的秋風(fēng)中，詩(shī)人拄著拐杖，頂著峭寒，乘興出游。在“峭寒”中，詩(shī)人的心情是曠達(dá)的、舒緩的，但難免有瑟索感。
“最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭�！庇汕皟删涞男顒�(shì)可知此處的怨悱絕非強(qiáng)說(shuō)閑愁的調(diào)侃之詞。秋風(fēng)似一個(gè)守約的君子，年年如期而至，“管閑事”、煞風(fēng)景”般地非要把楓葉吹紅、青發(fā)染白不可，“紅他楓葉”尚不足恨，因?yàn)榈诙赀�可重發(fā)返青，“白人頭”卻是無(wú)從再黑了。本來(lái)秋風(fēng)沒有感情，也不好管閑事，楓葉之紅、青絲之白，都與秋風(fēng)沒半點(diǎn)關(guān)系，詩(shī)人發(fā)此怪怨，實(shí)屬無(wú)理。但越是無(wú)理，越是有情，詩(shī)人自入秋以來(lái)，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感傷之情就從沒斷過(guò)，此刻他看到瑟瑟作響的紅葉，一腔悲懷再也把持不住，便沖秋風(fēng)抱怨道：“最是秋風(fēng)管閑事�！边@里的秋風(fēng)，實(shí)際上已經(jīng)超出它本身的含義，成為了整個(gè)秋天、甚至永遠(yuǎn)無(wú)情地流逝著的時(shí)間的代表，正是無(wú)情的歲月逼紅了楓葉，也催老了詩(shī)人。在此，詩(shī)人將自己的感情外化為原本無(wú)辜的秋風(fēng)，盡管仍不忘幽默，出語(yǔ)詼諧，色彩對(duì)比鮮明，又用與秋風(fēng)對(duì)話的語(yǔ)氣將秋風(fēng)擬人化，說(shuō)得輕松俏皮，顯得活潑而特別有生氣，流露出一種豁達(dá)的情懷，卻也從中透出一種濃重的悲秋情調(diào)，蓄意悖理的手法讓哀涼之感直達(dá)讀者心靈深處，使人讀而黯然。其中，末句采用“句中對(duì)”的形式。“紅”與“白”的對(duì)照，使人感到衰颯之中猶不失清麗。此處，詩(shī)人將自己的感情外化為原本無(wú)辜的秋風(fēng)，以蓄意悖理的手法，讓哀涼之感直達(dá)讀者心靈深處，仿佛讀者自己已經(jīng)成為了一個(gè)步履蹣跚的老者，在秋風(fēng)中不禁灑淚。詩(shī)意或脫胎于蔣捷《一剪梅·舟過(guò)吳江》的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，但二者意境是有所不同的：蔣詞寫春景，傷春未免無(wú)聊；此詩(shī)寫秋意，悲秋更覺沉摯。
全詩(shī)語(yǔ)言通俗淺顯而又耐人尋味，風(fēng)格詼諧風(fēng)趣而透著哀涼，在寫作上不落俗套，一掃“悲秋"、 “垂老嘆”等傳統(tǒng)作品低沉悲苦的調(diào)子，自創(chuàng)新意。
《野步》創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于乾隆五十四年（1789年），詩(shī)人當(dāng)時(shí)六十三歲，已退居在家，但詩(shī)人并沒有象一一般老年人那樣，因畏寒而足不出戶，反而勇敢地拄著手杖到郊外的原野散步漫游，在野外短途散步中，詩(shī)人看到大自然中的楓樹一片火紅，生機(jī)郁郁，讓人傾慕，相形之下，自己已白發(fā)滿頭，于是創(chuàng)作此詩(shī)，借嗔怨秋風(fēng)表達(dá)自己對(duì)屆入暮年的一種淡淡的失落感受。
趙翼
趙翼（1727年～1814年1月10日）清代文學(xué)家、史學(xué)家。字云崧，一字耘崧，號(hào)甌北，又號(hào)裘萼，晚號(hào)三半老人，漢族，江蘇陽(yáng)湖（今江蘇省常州市）人。乾隆二十六年進(jìn)士。官至貴西兵備道。旋辭官，主講安定書院。長(zhǎng)于史學(xué)，考據(jù)精賅。論詩(shī)主“獨(dú)創(chuàng)”，反摹擬。五、七言古詩(shī)中有些作品，嘲諷理學(xué)，隱寓對(duì)時(shí)政的不滿之情，與袁枚、張問(wèn)陶并稱清代性靈派三大家。所著《廿二史札記》與王鳴盛《十七史商榷》、錢大昕《二十二史考異》合稱清代三大史學(xué)名著。
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