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嚴(yán)于律己 寬以待人
嚴(yán)于律己 寬以待人1
面對探究“同學(xué)關(guān)系”的作文命題,我不禁想起一副對聯(lián):“寬以待人,無邊浩?盀殓R;嚴(yán)于律己,有信大潮可作師。”聯(lián)語言近旨遠(yuǎn)、論事明理,堪為人生圭臬。如何“增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系,營造和諧氛圍”,不使年華虛度,讓學(xué)習(xí)生活成為美好的回憶呢?我認(rèn)為:寬以待人處世,嚴(yán)于律己修身。
寬以待人處世,就是寬容地對待別人,多發(fā)掘欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。惟其如此,才能發(fā)自內(nèi)心地喜歡他人并與之和諧共處,這也正是儒家所倡導(dǎo)的“恕”和“仁”。
恕和仁,要義是勸人原諒他人過錯(cuò),包容他人缺點(diǎn)。常見到這樣的人,今天抱怨這個(gè)太小氣,明天又說那個(gè)目中無人,以致弄得人際關(guān)系緊張。這是因?yàn)樗狈Α叭蕫邸,不懂寬恕,只看到別人身上缺點(diǎn)的緣故。試問天下又有誰是十全十美的呢?經(jīng)常義正詞嚴(yán)地指責(zé)別人,難道就能說明你身上缺點(diǎn)很少嗎?事實(shí)絕非如此吧。
相反,如果一個(gè)人經(jīng)常欣賞別人的優(yōu)點(diǎn),那么天下則人人可親、個(gè)個(gè)有為。管仲因家貧與人合伙經(jīng)商而多拿贏利,鮑叔不以管仲貪;管仲為鮑叔謀事,使鮑叔幾近傾家蕩產(chǎn),鮑叔也不歸咎于管仲。這是鮑叔用寬恕的心容納了無為的管仲。不僅如此,管仲后來所以成名,不也是鮑叔用一顆包容之心舉薦他、任其去發(fā)揮自己的長處,才成就他的.一代名相嗎?懂得欣賞別人的人,兼懷仁愛之心,合于處世之道,不僅自己曠達(dá)無憂,也助他人成就偉業(yè)。
嚴(yán)于律己修身,就是對自己嚴(yán)格要求,日省吾身,見賢則思齊,見不賢則自省。孔子告誡弟子“三人行,則必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之”,講的就是這個(gè)道理。
對求學(xué)的人來說,嚴(yán)于律己的精神必不可少?v觀歷史,凡學(xué)有所成者莫不深知此理。古時(shí)學(xué)者懸梁刺股,囊螢映雪,故有縱橫捭闔之才,經(jīng)綸世務(wù)之智;王右軍臨池練字,在池中洗筆,竟染黑了一池水,故后有“書圣”美譽(yù)。其精益求精、嚴(yán)于律己的決心意志著實(shí)令人敬佩,也正是憑著這種精神,才成就了一代又一代經(jīng)世濟(jì)國之才。
對修身的人而言,嚴(yán)于律己則更不可或缺。先賢荀況有言“君子博學(xué)而日參省乎己,則知名而行無過矣”;大儒朱熹強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”,要不斷檢視自己的行為?梢姺垂允、嚴(yán)于律己對于加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性。只有嚴(yán)于律己,才可達(dá)到不斷完善自己,進(jìn)而達(dá)到“隨心所欲不逾矩”的境界。
寬以待人處世,嚴(yán)于律己修身。既言做人處世,又言治學(xué)修身,人生三昧盡在其中。如此金玉良言不應(yīng)僅僅掛于嘴邊,更要反復(fù)思量而躬行之,定能獲益良多。
嚴(yán)于律己 寬以待人2
怎樣對自己,怎樣對他人,這是人生的兩大難題。有的人認(rèn)為人生苦短,為何不能對自己好一些?但還有的人認(rèn)為嚴(yán)于律己、寬以待人。如果讓我來選擇,我會(huì)選擇后者。
也許是出于自私的本性,人們總是會(huì)首先考慮自己,不論是對是錯(cuò),都會(huì)為自己找各種找不完的理由,這一點(diǎn)是我們無法克制的。所以我就在想,如果再去說服自己對自己好一些,那這種成全是否就成為了一種縱容,一種對于自己自私本性的`縱容,這份縱容就如同父母對孩子的溺愛一般,也許會(huì)帶來輕松快樂,但同時(shí)也會(huì)帶來盲目的自信與自大。要知道這是成長的大計(jì),因?yàn)樗^成長其實(shí)就是在不斷從自身尋找毛病,再去克制它的一個(gè)過程,而過度的自信只會(huì)蒙蔽我們的雙眼,讓我們只能夠從他人的不足上來汲取自己那微不足道的自信,但過不了多久,自己身上的優(yōu)點(diǎn)也就會(huì)被自大與愚昧消耗殆盡了。
所以真正明智的人從不縱容自己,君子以細(xì)行修身,不以細(xì)行取人,嚴(yán)格要求自己,讓自己能夠做出正確而明智的選擇;但不用嚴(yán)苛的方式去要求別人,為自己設(shè)立一個(gè)大度善良而又有原則的形象。這樣既不會(huì)缺失了自己的成長,讓自己能夠養(yǎng)成慎重做事的習(xí)慣,也可以廣交好友,成為一個(gè)負(fù)責(zé)靠譜的人。同樣真正明智的人也不會(huì)輕易去議論別人,工欲論人者,察己常疏,既然心思全都放在了他人的缺點(diǎn)之上了,那又怎么會(huì)愿意審查自己呢?
所以讓我們學(xué)會(huì)對自己狠一些嚴(yán)格一些,對他人寬容一些,大度一些,對于我來說這是最好的與人為善和自我提升的方式。也許,有些時(shí)候我們是需要放松,但也千萬別縱容了自己的自私,一定要嚴(yán)于律己、寬以待人。
嚴(yán)于律己 寬以待人3
孔子有云:“言寡尤,行寡悔!币源司臼廊,要特別注意說話,要有分寸,做事情也要三思而后行,不魯莽,不草率。
自己也有口直心快的習(xí)慣,想到什么,就說什么,有的即使是事先想好了要怎么說才好,可到時(shí)候又有“言不由衷”的感覺,似乎是隨心所欲地的說話;有時(shí)候是話比大腦還快,話一出口,就有些不妥,有些是在后來才慢慢的想起來,可能不妥。因?yàn)樵捯呀?jīng)說出去,就已經(jīng)收不回去了。自己已經(jīng)不再是這句話的主人了,那么就輪到聽話的人了理解了,如果自己說的這句話能夠完美的表達(dá)自己的意思,使聽的人產(chǎn)生共鳴,那就是皆大歡喜;如果是詞不達(dá)意,甚至是被理解出不應(yīng)該有的弦外之音,可能就會(huì)麻煩了。
日常生活中有多少口角、誤會(huì),朋友之間,甚至家人之間、、、的磕磕碰碰或許都有這些原因存在呢。常言道:說者無心,聽者有意。錯(cuò)誤不在于聽者,而在于說者。從字面上理解,就是因?yàn)檎f者的“無心”造成的,為什么無心呢?就是自己沒有真正的去尊重聽者,了解聽者,而只是自私的為了一吐為快。因?yàn)槊總(gè)人的性格、修為差別導(dǎo)致理解話的方式、角度難免會(huì)有所不同,這本身沒有對錯(cuò)。
看人說話,不是說沒有原則,而是需要靈活表達(dá),這一點(diǎn)和孔子的因材施教有相同之處,前提都是為了正面積極的引導(dǎo)作用。這就要求說話的人對于自己、他人都有充分的認(rèn)識(shí)了解,并對自己有較強(qiáng)的自制力。
人都有七情六欲,難免會(huì)有一些情緒。當(dāng)自己受到表揚(yáng)時(shí),可能就會(huì)有些飄的感覺;當(dāng)自己受到侮辱、攻擊時(shí)也許會(huì)出現(xiàn)一些不平的情緒。通常這些或飄或怒的情緒就會(huì)越過、甚至是麻痹人的大腦而直接通過說語表達(dá)出來,從而失去了客觀性和理性,就這樣說出了讓自己事才后悔的話來;大自然萬事萬物時(shí)刻都在運(yùn)動(dòng)變化,上一刻的想法,也許在這一刻說出來,事情又不一樣了,就會(huì)出現(xiàn)詞不達(dá)意的情況。
想來想去,應(yīng)該還是自己習(xí)性在作怪,喜歡聽好聽的,不大喜歡攻擊性、侮辱性語言;遇到事情喜歡爭個(gè)輸贏,好像爭贏了有獎(jiǎng)發(fā)。這一點(diǎn)在以前會(huì)覺得是習(xí)以為常,人之常情,F(xiàn)在想來,其實(shí)攻擊性、侮辱性的.話未必不好,為什么說好呢?因?yàn)樗∏》从吵隽俗约涸谀承┓矫孀龅貌坏轿坏牡胤。自己越是在意這些,就越是和人去爭,不向內(nèi)檢查自己的不是,確總是向外攻擊人,人就會(huì)還擊嘛。這樣,周而復(fù)始,彼此“冤冤相報(bào)何時(shí)了”啊。
歷經(jīng)多次這樣的情況,感覺很不好受。但是最終還是理性控制住了情緒,但是覺得始終這樣一次一次的出現(xiàn)這些情況,為什么他人會(huì)這樣說自己,就是自己沒有正好自己的心,對自己不嚴(yán)格,沒有養(yǎng)成常思己過的習(xí)慣而比較放任自己。以前覺得嚴(yán)于律己,寬以待人,是多么的高尚,多么的難以做到,其實(shí)不然,真正的嚴(yán)于律己了才是對自己的寬,因?yàn)樽约杭s束好了自己,自然自在的,不會(huì)侵犯到他人,他人自然會(huì)對自己寬。彼此相安無事,甚至是互幫互助的和諧局面。
曾經(jīng)以為自己就改到?jīng)]有多少缺點(diǎn)了,就是他人的不是,看不慣的都是污泥。說到此處,就不得不想起了蓮,蓮的品質(zhì)正是自己所需要學(xué)習(xí)的。
告訴我們:蓮,亭亭玉立,心甘情愿的生在污泥里,長在污泥里,出來沒有嫌棄過自己的污泥家園?偸切钠綒夂,從不懈怠、放縱、妄自菲薄,而是自信自強(qiáng),積極主動(dòng),持之以恒分秒不停的從污泥里吸取養(yǎng)料和能量,同時(shí)自主的進(jìn)行自我清潔和凈化,有志者,事竟成。
嚴(yán)于律己 寬以待人4
在生活中,我們要多一些發(fā)現(xiàn)他人美的眼睛。
——題記
在我們的日常生活之中,嚴(yán)格的去對待自己,多多發(fā)現(xiàn)一些他人的美,以及注意一下他們的閃光點(diǎn),多夸贊一下他人,可能會(huì)使我們的生活變得更加的美好。
“工于論人者,察已常疏”:巧于議論別人的人,往往很少省察自己。往往不比他人優(yōu)秀,如果把這些精力用在自己的身上,豈不是更好嗎?只有好的`去對待他人,他人才能以同樣的態(tài)度去對待你。包容他人,他人才能包容你。人與人之間的關(guān)系才能變得更加的友善。只有心胸寬廣的人才能交到更好的朋友;只有嚴(yán)于律己的人,才能夠成就更好的自我。
多多發(fā)現(xiàn)一些他人的美,有時(shí)還利于我們之間的優(yōu)弱互補(bǔ),互相吸取一點(diǎn)他人的優(yōu)勢,補(bǔ)一下自己的弱點(diǎn),學(xué)到其它更有用的知識(shí),是自己的知識(shí)面更加的寬廣,同樣,又能結(jié)交到一些好的朋友。這不也是“寬以待人”的好處嗎?一舉兩得的事,何樂而不為呢?是吧。這不也是“尺有所短,寸有所長”嗎?
“寬以待人”是一種做人最高的墻境界,孔子說過的:“三人行,必有我?guī)熝!敝芯陀兄@個(gè)意思。同學(xué)之間,發(fā)生一些矛盾,鬧一些別扭,是常有的事情。但是,我們要學(xué)著去理解他人,這樣,才能做到“嚴(yán)于律己,寬以待人!
……
世上最寬廣的是海洋,而比海洋寬闊的是天空,而比天空廣闊的則是人心!所以,我們應(yīng)該向身邊的每一個(gè)人友好,才能得到他人的友好相待。
嚴(yán)于律己 寬以待人5
周圍的喧鬧聲仿佛與我之間隔了一層薄薄的障壁,把我與他們隔了開來。我微微彎著腰,不停地搓著手,有些手足無措之感。
教室里,老師讓學(xué)生們互相點(diǎn)評著對方的作文,同學(xué)們頓時(shí)炸開了鍋,嚷嚷的聲音不斷。我與上次一樣等著有人邀請我,可現(xiàn)實(shí)卻狠狠地給了我一個(gè)巴掌。我捏著我的本子,心里有些惱火亦有些委屈。我明明能夠指出他們的錯(cuò)誤、給出更好的建議,為什么沒有人來找我?像上次一樣。
上次……
“喂,我們互相批一下吧,就不去找別人了!蓖佬χ驯咀舆f給我。我心里沒什么感覺,覺得就應(yīng)該這樣。于是我拿起紅筆在她的本子上圈圈改改,看哪里都像是有些問題,于是劃了一個(gè)又一個(gè)圈!澳銌栴}很嚴(yán)重啊!”我這樣說著,心里還有一點(diǎn)找到別人錯(cuò)處的隱秘的驕傲感。同桌臉上的笑容僵了一瞬,問我哪里有問題,我一一回答:“這里的措辭我覺得需要議一議……”“這一段放在下面會(huì)更好一點(diǎn)……”“這個(gè)觀點(diǎn)我不是很贊同……”我按著我的想法說著,卻沒看見她臉色有些復(fù)雜,有些欲言又止。
我接過我的本子,看著上面的.圈點(diǎn),有些惱火,便問她這樣寫有什么問題,她說這樣的例子放在這種題目中不太切題,我皺了皺眉,說差不多就行了,不用糾結(jié)太多。
“時(shí)間到了!”臺(tái)上的老師拍了拍講臺(tái),我也從回憶中驚醒過來,發(fā)覺自己到最后還是沒有找到別人給自己批改。
老師才開始喊停,周圍依然有些小聲議論的聲音。我依稀聽到有人問為什么沒有人找我,而另一個(gè)人回答他說:“她對別人要求非常嚴(yán)格,卻不以相同的要求來約束自己,嚴(yán)于待人,寬以律己,沒有人愿意和她一起!
我低著頭,默默的。
不知為何,突然想起昨天偶然看到的排球比賽,雖然我不懂規(guī)則,卻看得懂選手們的興奮與失落。在自己隊(duì)員失誤的時(shí)候,她們不吝嗇自己的安慰與鼓勵(lì);在自己失誤的時(shí)候卻是異常的后悔,變得緊張起來,更為認(rèn)真而謹(jǐn)慎。
嚴(yán)于律己,寬以待人。
回想起過去自己做過的種種,心中便涌起一陣陣地寒意;蛟S我和同學(xué)們之間的障壁,就是這樣生出的。
我不知該如何彌補(bǔ)過去,便只有改變自己的未來。
我拉了拉同桌的衣袖:“上次,抱歉了!笨粗苫蟮难凵瘢乙矝]有解釋什么,只是笑了笑。
嚴(yán)于律己 寬以待人6
我周圍的噪音似乎用一道薄屏障把我和他們隔開了。我微微彎下腰,不停地搓著手。我感到不知所措。
在教室里,老師要求學(xué)生們對彼此的作文進(jìn)行評論。學(xué)生們勃然大怒,不停地大喊大叫。我像上次一樣等著有人邀請我,但現(xiàn)實(shí)給了我一記耳光。我手里拿著筆記本,感到惱火和委屈。我可以清楚地指出他們的錯(cuò)誤并給出更好的建議。為什么沒人來找我?就像上次一樣。
最后一次.
“嘿,我們互相檢查一下,別再找別人了。”同桌微笑著遞給我書。我心里沒有感覺。我想應(yīng)該是這樣的。所以我拿起一支紅色的筆,在她的筆記本上畫了圈?雌饋淼教幎加袉栴},所以我畫了一個(gè)又一個(gè)圓圈!澳愕膯栴}很嚴(yán)重!”我說這話的時(shí)候,心里還有一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)別人錯(cuò)藏的驕傲。同桌臉上的笑容僵住了一會(huì)兒,問我怎么了。我一個(gè)接一個(gè)地回答:“我認(rèn)為這里的措辭需要討論……”“下面的這一段會(huì)更好……”“我不太同意這個(gè)觀點(diǎn)……”我如我所想的那樣說,但我沒有看到她的表情有點(diǎn)復(fù)雜和有些尷尬。
我拿起筆記本,看著上面的圓圈。我有點(diǎn)生氣,問她這樣寫有什么不對。她說,這樣一個(gè)例子與本專題不太相關(guān)。我皺起眉頭,說這幾乎夠了。沒有必要掙扎太多。
"時(shí)間到了!"舞臺(tái)上的老師拍拍講臺(tái)。我從記憶中醒來,發(fā)現(xiàn)我最終沒有找到其他人來糾正我。
老師開始大喊大叫,然后停下來,周圍仍然有低語聲。我隱約聽到有人問為什么沒人來找我,而另一個(gè)人回答說:“她對別人很嚴(yán)格,但她不會(huì)用同樣的要求來約束自己。她對別人很嚴(yán)格,對自己很寬容,沒有人愿意和她在一起!
我默默地低下頭。
不知何故,我突然想起了昨天碰巧看的排球比賽。雖然我不知道規(guī)則,但我能理解球員們的興奮和失落。當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員犯錯(cuò)時(shí),他們并不意味著安慰和鼓勵(lì)。當(dāng)他犯了一個(gè)錯(cuò)誤時(shí),他非常后悔,變得緊張,變得更加嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。
對自己嚴(yán)格,對他人寬容。
當(dāng)我回想起過去的.所作所為時(shí),我的心里涌起一股寒意。也許這就是我和我的同學(xué)之間的隔閡是如何形成的。
我不知道如何彌補(bǔ)過去,只是為了改變我的未來。
我拉了拉同桌的袖子:“上次,我很抱歉!笨粗曰蟮难凵,我沒有解釋什么,只是笑了笑。
嚴(yán)于律己 寬以待人7
君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(春秋)孔子《論語述而》
一忍可以支百勇,一靜可以制百動(dòng)。(宋)蘇洵《心術(shù)》
以大度兼容,則萬物兼濟(jì)。(宋)江少虞《宋朝事實(shí)類苑祖宗圣訓(xùn)》
氣餒者自畫,量狹者易盈。 (明)朱之瑜《朱舜水集恭敏》
惟寬可以容人,惟厚可以載物。(明)薛瑄
能下人,故其心虛;其心虛,故所廣取;所廣取,故其人愈高。(明)李贄《焚書高言說》
事不三思終有悔,人能百忍自無憂。(明)馮夢龍《醒世恒言》
遇方便時(shí)行方便,得饒人處且饒人。(明)吳承恩《西游記》
開誠心,布大度。(清)康有為《上清帝第一書》
山銳則不高,水狹則不深。──(漢)劉向《新序節(jié)士》
東海廣且深,由卑下百川;五岳雖高大,不逆垢與塵。(三國)曹植《當(dāng)欲游南山行》
忍所不能忍,容所不能容,惟識(shí)量過人者能之。(宋)程頤
海納百川有容乃大,山高萬仞無欲則剛。(清)林則徐
眼界要闊,遍歷名山大川;度量要宏,熟讀五經(jīng)諸史。(清)金纓
度量如海涵春育,應(yīng)接如流水行云。(清)金纓
人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。──(清)金纓《格言聯(lián)壁》
寬容就如同自由,只是一味乞求是得不到的,只有永遠(yuǎn)保持警惕,才能擁有。汪國真 《寬容與刻薄》
太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。(先秦)李斯《諫逐客書》
每個(gè)人都能縮小自己時(shí),大家的空間就變大了。證嚴(yán)法師
寬容并不是姑息錯(cuò)誤和軟弱,而是一種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。周向潮
關(guān)公放了曹丞相,丈夫要有容人量。中國諺語
世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。(法)雨果
忍耐是痛苦的,但他的結(jié)果是甜蜜的。(法)盧梭
不會(huì)寬容別人的人,是不配受別人寬容的,但誰能說自己不需要寬容呢? (俄)屠格涅夫
有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
寬容意味著尊重別人的任何信念。(德)愛因斯坦
沒有寬宏大量的心腸,便算不上真正的英雄。(俄)普希金
一個(gè)偉大的人有兩顆心:一顆心流血;另一顆心寬容。(黎巴嫩)紀(jì)伯倫
最高貴的復(fù)仇方式是寬容。寬容就像清涼的甘露,澆灌了干涸的'心靈;寬容就像溫暖的壁爐,溫暖了冰冷麻木的心;寬容就像不熄的火把,點(diǎn)燃了冰山下將要熄滅的火種;寬容就像一只魔笛,把沉睡在黑暗中的人叫醒。 (法)雨果
以溫柔寬厚之心待人,讓彼此都能開朗愉快地生活,或許才是最重要的事吧。(日)松下幸之助
人們應(yīng)該彼此容忍:每一個(gè)人都有弱點(diǎn),在他最薄弱的方面,每一個(gè)人都能被切割搗碎。(英)濟(jì)慈
寬容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人,也賜福于被寬容的人。(英)莎士比亞
寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。(英)布菜克耶魯撒冷
人心不是靠武力征,而是靠愛和寬容征服。(俄)斯賓諾莎
不會(huì)寬容別人的人,是不配受到別人寬容的。(俄)屠格涅夫
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。(美)馬克吐溫
人的心只有拳頭那麼大,可是一個(gè)好人的心是容得下全世界的。(意大利)羅大里
寬恕而不忘卻,就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣。(美)巴斯克里
嚴(yán)于律己 寬以待人8
“嚴(yán)以律己,寬以待人”,是古人的一種思想和主張。構(gòu)建和諧社會(huì),大興人文舉業(yè),拓新修養(yǎng)之道,必須要切記切記“嚴(yán)以律己,寬以待人”。
是嚴(yán)以律己、寬以待人,還是嚴(yán)以待人、寬以律己,這個(gè)看似簡單的文字游戲,重新排列組合而已。其實(shí)不然,個(gè)中含義自是大相徑庭的。
我們現(xiàn)在有很多人總是喜歡指責(zé)別人,這也不是那也不是,總是不肯原諒別人的哪怕是一點(diǎn)小小的差錯(cuò)。而對于自己則過于“寬宏大量”,再大的失誤也不算什么問題。套用以前一句老話,叫做“對人馬列主義,對己自由主義”。
現(xiàn)在的許多人往往喜歡苛求別人,卻從來不捫心自問,想想自己做的怎么樣?纯淳W(wǎng)絡(luò)之上一旦有些風(fēng)吹草動(dòng),大家都紛紛群起而攻之,鋪天蓋地的謾罵聲歷來都是不絕于耳的?墒,能有多少人還記得要經(jīng)常反省一下自己呢?
批評和自我批評,這一優(yōu)良傳統(tǒng)怕是早已淡忘了;取而代之的是表揚(yáng)與自我表揚(yáng),不過還是后者更多一些。自我表揚(yáng)也就是自我吹噓,這個(gè)絕不是自信的標(biāo)志。
人無完人,凡夫俗子難免有這樣那樣的過錯(cuò),寬容別人其實(shí)就是善待自己。學(xué)學(xué)大肚彌勒佛吧,大肚能容容天下難容之事。
一個(gè)人胸襟的寬廣代表著的是他的肚量,也可以說是度量。長久以來一直有一個(gè)非?尚Φ囊杂瀭饔灒骸傲啃》蔷訜o度不丈夫”竟然被很多人說成了“量小非君子無毒不丈夫”。這顯然不會(huì)是偶然的口誤,而恰恰代表了許多人的內(nèi)心想法。有“度”的是君子,有“毒”的是小人?上У.是,很多人寧愿做小人也絕不做君子。
指責(zé)別人或許是容易的,而反省自己確乎是難上加難的!很多人選擇的不是“嚴(yán)以律己寬以待人”,而是“嚴(yán)以待人寬以律己”。他們總是用顯微鏡來看別人的缺點(diǎn),而對自己的種種不端則往往是熟視無睹的。這是一種非常不好的風(fēng)氣,我們還是要努力倡導(dǎo)嚴(yán)以律己寬以待人的好傳統(tǒng)的。
還是多些寬容吧,對社會(huì)、對他人、對環(huán)境,這才是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本所在。
還是多點(diǎn)苛刻吧,對自己、對自我、對自私,這才是提高自我能力的動(dòng)力源泉。
要求自己嚴(yán)一點(diǎn),對待別人寬一些。嚴(yán)以律己寬以待人不好嗎?
嚴(yán)于律己 寬以待人9
大家好,我是來自1713班的楊豐丞,今天我國旗下講話的題目是嚴(yán)于律己,寬以待人。
山不厭飛鳥的喧嘩,兀自生長,才成就了“造化鐘神秀”的巍峨俊美;海不嫌溪流的擾攘,恪守寧靜之本分,才呈現(xiàn)出海納百川的磅礴壯闊;藍(lán)天不煩惱陰晴朝暮的頻繁更替,堅(jiān)守普照蒼生的原則,才有了“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的絢爛繽紛。世間萬物,大至山川湖海,小至飛禽走獸,都應(yīng)時(shí)刻篤行“嚴(yán)于律己,寬以待人”的處世原則。惟有如此,方可“淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)”。
《韓非子》曰:“不吹毛求小疵,不洗垢而察難知!笔强芍^寬以待人;《禮記》云:“傲不可長,欲不可縱,志不可滿,樂不可極!笔强芍^嚴(yán)于律己。一個(gè)人對自己要求嚴(yán)格,而對他人寬厚仁愛,于是才能受人愛戴,大有作為。
嚴(yán)于律己是針對“已”,律而嚴(yán)。它不僅僅是一種習(xí)慣,一種遵從,更是一份態(tài)度,一個(gè)更高的人生境界。試想,那些常常嚴(yán)格嚴(yán)格要求自己的人,哪一個(gè)不是因?yàn)樾膽褖粝攵敛恍傅№频Z前行的呢?因此,要做到嚴(yán)于律己,首先應(yīng)在心中確定一個(gè)目標(biāo),最好是一個(gè)從你自身實(shí)際出發(fā)而又有挑戰(zhàn)性有距離感的目標(biāo),這樣才能在惰性涌上來時(shí),逼著自己不忘初心、披荊斬棘地前行。有了目標(biāo)之后,還要有踏實(shí)的行動(dòng)。嚴(yán)于律己,我們應(yīng)在色彩艷媚張牙舞爪的誘惑面前說“不”,而在黑白單調(diào)艱難萬險(xiǎn)的求學(xué)之路上毅然前行;嚴(yán)于律己,我們應(yīng)在舉世皆濁時(shí)堅(jiān)守自我,不人云亦云,不聽風(fēng)便是雨;嚴(yán)于律己,我們應(yīng)學(xué)習(xí)曾子每日三省吾身,銘記諸葛孔明“靜以修身,劍以養(yǎng)德”的訓(xùn)誡,做那清醒上進(jìn)的航行者,不做糊涂彷徨的迷路人。
寬以待人,是廉頗藺相如的千古傳奇,是孔子的“人不知而不慍,不亦君子乎”的流芳名言,也是我們?yōu)槿颂幨赖耐ㄟ_(dá)之道。以一顆仁愛之心對待他人,不苛求他人,不計(jì)較他人的過失,多發(fā)現(xiàn)他人的.閃光點(diǎn),如此一來,我心寬慰,也獲得了他人的尊重,實(shí)乃大善之舉也。日常生活中,一聲“對不起”,一名“沒關(guān)系”,一個(gè)諒解的微笑,一份相互取暖的擁抱,就能讓所有的誤會(huì)和怨氣化解開來,并使你我都獲得相濡以沫的感動(dòng),何樂而不為呢?
嚴(yán)于律己,寬以待人并非圣賢之家才能做到,我們平凡的普通人同樣有踐行的能力和責(zé)任。蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說:“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥。”而我在這里再添上兩句:“當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥;不因傷害了他人而內(nèi)疚,也不因錯(cuò)失摯友而自責(zé)!比绱诉@般,便可謂做到了嚴(yán)于律己,寬以待人。
我的講話結(jié)束,謝謝大家!
嚴(yán)于律己 寬以待人10
今天我發(fā)現(xiàn)了自我一個(gè)嚴(yán)重的問題。那就是在善于發(fā)現(xiàn)美的同時(shí),我也常常會(huì)找到他人做得瑕疵的地方。并且很容易產(chǎn)生一種不滿的情感。但仔細(xì)想下來,自己本也會(huì)犯同樣的過錯(cuò),沒有絕對完美的人存在。自己對于他人過高的標(biāo)準(zhǔn)和期待,是一種自私的情感。
讓我們回歸到題目上,我們經(jīng)常會(huì)嚴(yán)于于他人,寬于自己,且產(chǎn)生一種滿意、自我滿足的情感。
其實(shí)這那做往往會(huì)讓我們對于身邊好友愈發(fā)的感到“失望”,而對自己較為滿意。并不可以讓自己優(yōu)秀起來,反而失去了朋友和交往朋友的價(jià)值。
“寬以待人,嚴(yán)于律已”也在委婉的說明,改變自已比改變他人更加簡單,如果也用嚴(yán)格的要求對待他人,不僅會(huì)讓他人感到同樣的`失望,還會(huì)困擾自己。也只有心胸狹隘的人,才會(huì)用自己的標(biāo)準(zhǔn)和想法要求別人。我們需要在學(xué)習(xí)作風(fēng),生活習(xí)慣上嚴(yán)格要求自我,但在和人相處之間,要用寬容的胸懷對待其他人,學(xué)會(huì)包容和友善,原諒他人。一言以蔽之,我們主宰著自己的生活,卻不要去主宰他人。
在發(fā)現(xiàn)自我“不夠?qū)拸V”后,我也希望以后我能夠多次提醒自己,多多站在他人角度思考問題,努力嚴(yán)格要求自我,而不去主宰他人,為別人設(shè)下雙重標(biāo)準(zhǔn)。
最后,嚴(yán)于律己寬以待人,自律沉穩(wěn)后愛人。
嚴(yán)于律己 寬以待人11
無論是建議還是苛責(zé)都是待人的方式之一,即指導(dǎo)性評議。這種方式是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力之一。但是,無論評論的是何人或何物,我們都應(yīng)做到嚴(yán)于律己,寬以待人。
那個(gè)太太正是因?yàn)樽霾坏竭@一點(diǎn)才鬧笑話。如果她可以寬以待人,便不會(huì)整日關(guān)注鄰居的生活而忘記自身的缺點(diǎn)。如果她可以嚴(yán)于律己,便不會(huì)因自己窗戶上的污點(diǎn)而錯(cuò)怪他人。所以寬以待人是一種習(xí)慣,嚴(yán)于律己是一種態(tài)度,二者緊密相關(guān)。
寬以待人的習(xí)慣是基礎(chǔ)。因?yàn)槌砷L時(shí)我們太無知,而且接受新事物前往往需要耐心。對人也一樣。盲目評論會(huì)失去理性思考從而有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。把寬以待人當(dāng)成一種習(xí)慣便可以全面與別人溝通,更可以培養(yǎng)理性思考的`方式,錢學(xué)森曾帶著一群青年研究核物理。其中一位學(xué)生資質(zhì)偏差,呆頭呆腦的樣子實(shí)在不像科研人員?慑X學(xué)森并沒有絲毫偏見,用心教導(dǎo)每一位學(xué)生。那個(gè)學(xué)生便是于敏,中國的“氫彈之父”。由此可見寬以待人可以成就自己也可以成就他人。
嚴(yán)于律己是樸實(shí)的態(tài)度。當(dāng)人成長到一定階段,有一定認(rèn)知后便會(huì)為了進(jìn)步而嚴(yán)格要求自己。歷史學(xué)家常把歷史的發(fā)展與一個(gè)人的成長做對比;仡櫄v史,清政府發(fā)現(xiàn)國外技術(shù)之先進(jìn)并受到侮辱后才有所行動(dòng)。就算在舊石器時(shí)代,采集者們也會(huì)因生計(jì)而嚴(yán)格要求自己去學(xué)習(xí)種植并逐步成為第一代農(nóng)民。類比當(dāng)下,個(gè)人的發(fā)展更離不開對自己的嚴(yán)格要求。董成鵬初到北京時(shí)只是在搜狐公司打雜。唯一的工作便是把比賽音樂轉(zhuǎn)換為數(shù)字格式,可他嚴(yán)格要求自己,在別人下班后熬夜工作,最終他一步步成為資產(chǎn)億萬的導(dǎo)演。
寬以待人的習(xí)慣給我們理性思考的空間,而理性思考便會(huì)催生出嚴(yán)于律己的態(tài)度,這種態(tài)度又會(huì)促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。村上春樹曾經(jīng)說過,每個(gè)人都有自己的生活方式,當(dāng)別人的生活方式與自己的不同時(shí)便會(huì)生氣,相同時(shí)又會(huì)感到悲哀。這是人之本性,但并不妨礙我們養(yǎng)成寬容的習(xí)慣,以及對自己高要求的態(tài)度。
“擇其善者而從之,其不善者而改之。以前,我對后半句話的理解是改正對方的錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)之后我才知道,孔子是希望我們時(shí)刻以他人為鑒,改正自己。其實(shí)就是要做到嚴(yán)于律己,寬以待人。
嚴(yán)于律己 寬以待人12
我周圍的噪音似乎被一道薄薄的屏障與他們隔開了。我微微彎下腰,不停地搓著手,不知所措。
教室里,老師讓同學(xué)們互相點(diǎn)評作文,同學(xué)們突然爆鍋,不停的尖叫。我像上次一樣等著有人邀請我,但現(xiàn)實(shí)給了我狠狠的一巴掌。我拿著筆記本,覺得很煩,很委屈。我可以明確指出他們的錯(cuò)誤,并給出更好的建議。為什么沒人來找我?就像上次一樣。
上次
嘿,我們互相認(rèn)可吧,這樣就不會(huì)再找別人了。同桌笑了笑,把本子遞給我。心里沒什么感覺。我覺得應(yīng)該是這樣的。于是我拿起紅筆在她本子上畫了一圈,看哪里都有些問題,就畫了一圈又一圈。你的問題很嚴(yán)重!我這么說,還是有一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)別人錯(cuò)誤的隱秘驕傲。同桌臉上的笑容僵了一下,問我哪里有問題。我一一回答:我覺得這里的措辭需要商榷。這一段在下面會(huì)更好。我不太同意這種觀點(diǎn)。我說了我的想法,沒看到她表情有點(diǎn)復(fù)雜,有些不說話了。
我拿著筆記本,看著上面的圓圈,很煩。我給寫了封信,問她這封信有什么問題。她說這樣的例子與這個(gè)題目無關(guān)。我皺了皺眉,說差不多夠了,不用太擔(dān)心。
時(shí)間到了!臺(tái)上的老師拍了拍講臺(tái),我從回憶中驚醒,發(fā)現(xiàn)還是找不到別人糾正自己。
老師開始喊停,周圍還是有一些竊竊私語的聲音。我隱約聽到有人問為什么沒人來找我,而另一個(gè)人回答他:“她對別人要求很嚴(yán)格,但對同樣的要求卻不約束自己。她對別人嚴(yán)格,對自己寬大,沒有人愿意和她在一起!
我低下了頭,默默地。
不知為什么,我突然想起了昨天碰巧看到的.排球比賽。雖然我不懂規(guī)則,但我能理解隊(duì)員們的興奮和失落。當(dāng)他們的球員犯錯(cuò)時(shí),他們會(huì)毫不猶豫地安慰和鼓勵(lì)自己;當(dāng)我犯錯(cuò)的時(shí)候,我異常后悔,變得緊張,變得更加嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。
嚴(yán)于律己,寬于待人。
回想起過去做過的事,心里涌起一股寒意。也許我和同學(xué)之間的隔閡就是這樣生的。
我不知道如何彌補(bǔ)過去,所以我必須改變我的未來。
我拉了拉同桌的袖子:上次不好意思?粗苫蟮难凵,我沒有解釋什么,只是笑了笑。
嚴(yán)于律己 寬以待人13
有句話常在我們家里出現(xiàn):嚴(yán)于律己,寬以待人。
“嚴(yán)于律己”即對自己嚴(yán)格要求,日省吾身,見賢則思齊,見不賢而內(nèi)自省?鬃釉虒(dǎo)弟子“三人行必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!闭f的就是此意。
對做學(xué)問者來說,嚴(yán)于律己的精神必不可少?v觀歷史,凡學(xué)有所成者莫不深知此理。古時(shí)學(xué)者懸梁刺股,囊熒映雪,故有捭闔之才,經(jīng)綸事務(wù)之智;王右軍臨池練字,在池中洗筆,竟然黑了一池水,故后有“書圣”美譽(yù)。其精益求精,嚴(yán)于律己的決心和意志著實(shí)令人敬佩。也正因?yàn)檫@種精神,成就一代又一代經(jīng)世濟(jì)國之才。
以此看來,嚴(yán)于律己可以達(dá)到不斷完美自己,以至于“隨心所欲不逾規(guī)”的境界。
“寬以待人” 即寬容地對待別人,多發(fā)掘欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。只有如此,才能發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔巯蛏普,即儒家所提倡的“仁”。和墨家所闡釋的“兼愛”。
孔子將“恕”歸結(jié)為儒家要義之一,勸說人們原諒他人的過錯(cuò),包容他人的缺點(diǎn)。今天在我們身邊就有很多,今天抱怨這個(gè)小氣,明天又說那個(gè)目中無人,以至于弄得人際關(guān)系緊張。因?yàn)樗欢脤捤e人,看人只看到別人的`不完美的一面,完全否定他人完美的一面,試試問天下人又有誰是十全十美的?經(jīng)常義正詞嚴(yán)地指責(zé)別人,你身上缺點(diǎn)少嗎?恐怕事實(shí)恰好相反。
進(jìn)一步來說,如果一個(gè)人經(jīng)常欣賞別人的優(yōu)點(diǎn),那么在他眼里則天下人無一不可愛,又哪里冒出怨恨呢?看不到他們不知禮儀,而只看到他們的自然率真。故雖生活艱苦而能得到鄰里多方援助,結(jié)交到不少好友,又何嘗不認(rèn)為然否?
“寬以待人”是最好的處世之道,它令人曠達(dá)無憂。
“嚴(yán)于律己,寬以待人!币谎灾螌W(xué)修身,一言善處人際,人生三味盡在其中。如此金玉良言不止應(yīng)常掛嘴邊,更應(yīng)反復(fù)思量,定能從中獲益良多。
我家獨(dú)味——“嚴(yán)于律己,寬以待人”。
嚴(yán)于律己 寬以待人14
君子以細(xì)行律身,不以細(xì)行取人!涸。品德高尚的人只會(huì)在小事上認(rèn)真嚴(yán)格要求自己,并不在小事上去茍求他人。可見寬容是多么重要。君子總是去從一點(diǎn)一滴的細(xì)微之處去嚴(yán)格要求自己,并不是會(huì)緊扣著他人的缺點(diǎn)不放手。寬容,不僅重要,也需要我們每個(gè)人做到。
藺相如和廉頗的故事大家都聽說過吧,廉頗因?yàn)椴环A相如而想要打擊他一下,讓藺相如知道之后,為了朝堂局勢,選擇了退讓。最終,才有了“負(fù)荊請罪”這個(gè)故事的由來。從中,我們也可以十分深切的感受到藺相如的寬容以及大氣。都說君子之心寬如海,那么,葡相如不就是一位君子嗎?同樣,廉頗的敢于承認(rèn)錯(cuò)誤讓我們感到十分的.敬佩。可見,寬容有多么的強(qiáng)大。這是種豁達(dá)的人生境界,同時(shí),也是受人敬仰的君子之道。
在當(dāng)今社會(huì)中,能做到”嚴(yán)于律己,寬以待人”的人都是少之又少的!眹(yán)于律人,寬以待已”成了最常見的現(xiàn)象。寬容了他人,別人將會(huì)感激你,你也將得到他人的感激。這樣,矛盾自然也就化解了。同時(shí),寬容是一種風(fēng)度,是一種智慧,更是一種大氣。這便是智者的做法。如果我們在生活之中,多一些這樣的相互理解,多一些寬容,又何愁我們沒有一個(gè)十分和諧又十分美好的社會(huì)呢?讓他人看到自己寬容的一面,難到不是好事嗎?……
讓我們選擇寬容,學(xué)著去寬容待人,讓我們學(xué)著去做一個(gè)人生的智者。
嚴(yán)于律己 寬以待人15
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!今天我們演講的主題是:“嚴(yán)于律己 寬以待人”。
所謂嚴(yán)于律己,寬以待人,即以常人待人,以圣人自待。這是規(guī)范著我們?yōu)槿颂幨赖慕鹩窳佳。學(xué)校不僅把它作為集會(huì)上響遏行云的宣言,更時(shí)時(shí)刻刻為我們創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的契機(jī)。
踏入人生新的征程,著嶄新校服的高一學(xué)弟學(xué)妹們,初入校園的你們,是否曾在無人售報(bào)亭前投下誠信的硬幣?在xx生活一年的高二同學(xué),你們一定在為級部門口小白板上拾金不昧的名字鼓掌稱贊。高三的同窗們,我們都有過無人監(jiān)考后交上誠信答卷時(shí)的微微一笑。xx的四季里,我們始終與自律并肩而行。
或許,正值青春韶華的你,偶爾會(huì)因一時(shí)書生意氣,拋開自律的約束,越過規(guī)則的`警戒線。事后回想起來,懊惱不已。xx的師長,以深入淺出的心理疏導(dǎo),耐心和善的溝通調(diào)解,包容大度的寬廣胸懷,為這些本無意為之的同學(xué)提供了過失代償,化勞動(dòng)為反思,化懲戒為深省的機(jī)會(huì)。擇善而行,義務(wù)勞動(dòng),不但為同學(xué)們開辟了改過自新的新途徑,更強(qiáng)化了同學(xué)們的自律意識(shí)。盧瑞華有言:”我們絕不缺少各類規(guī)章制度,缺少的是不折不扣的執(zhí)行者。”因此,作為xx學(xué)子,在日常言行中,更要注意慎獨(dú)自律。與人交流時(shí),請注重語言的文明性、藝術(shù)性,杜絕語言的粗俗鄙陋;與人交往時(shí),注重行為的規(guī)范性,杜絕行為的任性隨意。在垃圾分類中感受自律,在原樣交接中踐行自律。讓文明引領(lǐng)生活,自律常伴左右!
律己宜帶秋氣,待人須給春風(fēng)。寬以待人是一種修養(yǎng)之道,君子之風(fēng),度己之悟。“包容是一種境界,源自人心的善良”一張卡片釋恩怨為我們提供了直抒胸臆的契機(jī),冰釋前嫌的平臺(tái),更讓我們擁有海納百川的胸懷,坦蕩釋然的心態(tài)?吹绞匙V唉聲嘆氣的你卻忽視了食堂工作人員披星戴月、汗流浹背的辛勤工作;連跑操都汗如雨下的你卻沒有體會(huì)過廚房煙火的悶熱;熄燈后仍在竊竊私語的你卻不知為宿管老師增添了多少煩惱;少睡一分鐘就怨聲載道的你卻不了解著衣而寢,夜不敢眠的辛勞!凹核挥鹗┯谌恕边@不該只是書本上的至理名言,更應(yīng)是指引我們感同身受推己及人的行為準(zhǔn)則。對他人,少一些苛求,多一些理解;少一些斤斤計(jì)較,多一些雍容大度;少一些不依不饒,多一些原諒無爭。公瑾雖有雄韜偉略,缺少了一份度己寬人的氣度;六尺之巷雖窄,卻盡顯仁者愛人的君子胸懷!袄衔崂弦约叭酥,幼吾幼以及人之幼”,推己及人,方能擁有包容萬物的寬廣胸懷;寬以待人,方能圣心自得,行為無過。讓寬容他人之風(fēng)清新校園,讓理解他人之心凈化社會(huì),讓世界充滿善意與溫暖,是我們永恒的追求。
日月星漢,壯我胸懷。天地之大,志極北冥。楚江空晚,翠巒影碧。山抹微云,雨打梧桐。秋正此時(shí),勉勵(lì)而行。嚴(yán)己寬人,慎兮行兮。
我們的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
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