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南鄉(xiāng)子·秋暮村居原文及賞析
紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)一齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉。
譯文
寒冷的溪上飄滿紅色落葉，一路上山林寂靜無(wú)人，萬(wàn)一都籠罩在一片肅殺的氣氛中。試著登上小樓極目遠(yuǎn)眺，群山高低連綿。一片煙霧籠罩著數(shù)十里湖泊。
狗吠聲中夾雜著雞鳴，燈光閃爍，找不到回去的路。沿著橫亙之山而行，忽遠(yuǎn)忽近，時(shí)東時(shí)西。家掩映在秋冬的林一深處，正孤獨(dú)地關(guān)著門(mén)兒。
注釋
南鄉(xiāng)子：詞牌名，原為唐教坊曲。分單調(diào)、雙調(diào)兩體：?jiǎn)握{(diào)二十七字，兩平韻、兩仄韻；雙調(diào)五十六字，上下片各四平韻，亦有五十八字或五十四字。
寒溪：寒冷的溪流。
齊：一致。這里意即秋天到了，萬(wàn)一都籠罩在一片肅殺的氣氛中。
陂（bēi）：池塘、湖泊。
熒（yíng）熒：燈光閃爍的樣子。唐杜牧《阿房宮賦》：“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也�！�
寒林：秋冬的林一。
扉（fēi）：門(mén)。
賞析
全詞以輕靈渾樸的筆調(diào)描繪出秋日山村之暮景，處處洋溢著詞人那躍動(dòng)的欣喜和向往。全詞景象由遠(yuǎn)及近，層次分明，動(dòng)靜相間，有聲有色。其中洋溢著詩(shī)人陶然欣喜的情致，這在納蘭詞中是少見(jiàn)的。尤其那點(diǎn)睛一般的雙音節(jié)詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用更是讓全篇風(fēng)景霎時(shí)有了層次。于是一幅極具透視效果的風(fēng)景畫(huà)躍然紙上。
該詞先敘去“村居”的路上所見(jiàn)：“紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)一齊�！边@也是《秋暮村居》的第一個(gè)畫(huà)面：它由“紅葉”、“寒溪”、“空山”和“萬(wàn)一”構(gòu)成。接下來(lái)是《秋暮村居》的第二個(gè)畫(huà)面，第二個(gè)畫(huà)面形成了三個(gè)小層次：
“一片煙籠十里陂�！边@里“陂”是一個(gè)關(guān)鍵詞。對(duì)這個(gè)詞，注釋者都解釋為：“池塘”，或者是“積水，指池塘湖泊”。其實(shí)，這一句“望”的是遠(yuǎn)處，又是在“煙籠”的情境下“望”的，所以眼中的景象不是很分明：有池塘，有水邊或者水岸，有山坡或者斜坡。這畫(huà)面雖然很淡很淡，味道卻是很濃很濃，同時(shí)也為下一個(gè)層次的推出，提供了極佳的背景。
“吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷�！边@一句整合了陶淵明的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”兩句。其中，“吠”、“鳴”聲把詞人從遠(yuǎn)處拉到了眼前：狗叫聲和雞叫聲此起彼伏或者同時(shí)并發(fā)。但是這“雞鳴狗吠”（或“雞犬相聞”），并不是這種現(xiàn)實(shí)情狀，詞人可能更把它當(dāng)乍一種情趣的寄托，一種精神的追求。
“乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉�！痹凇跋嗟桶骸倍朴频摹扮婅蟆甭暲�，目光又投向了“村居”的遠(yuǎn)山，可能由于那“一片煙”，也可能是視覺(jué)的靈動(dòng)或者思緒的變幻，橫著的遠(yuǎn)山竟然時(shí)而“近遠(yuǎn)”延縮，時(shí)而“東西”變換，可是那“在寒林”的人家，柴扉“獨(dú)掩”，并沒(méi)有隨著遠(yuǎn)山的變幻而變換。這“東西”是“東方與西方”和“東邊與西邊”的空間方位，這個(gè)遠(yuǎn)山變幻而柴扉“獨(dú)掩”層面的畫(huà)意，令讀者明白詞人需要的就是“獨(dú)掩”的與世隔絕那份淡定。
把第二個(gè)畫(huà)面細(xì)分為三個(gè)層面來(lái)抒寫(xiě)，來(lái)解讀，這是為了抒寫(xiě)、解讀的方便，其實(shí)這三個(gè)層面是有內(nèi)在的邏輯性的：有次第展開(kāi)的景隨望而布的客觀性，情感隨景的變換而變幻的主觀性，情景交融，渾然一體。第一個(gè)畫(huà)面的情感基調(diào)是蕭瑟、憂愁，而第二個(gè)畫(huà)面則是淡雅、欣賞。這樣是為了表達(dá)的別致而獨(dú)特：要去“秋暮村居”就是為了閑適，路上所見(jiàn)卻非如愿，是那么的蕭瑟、憂愁，這是一變；登樓所望則由迷蒙開(kāi)始，這是順承，接著核心的“秋暮村居”圖，終于得到了“吠犬雜鳴雞”的陶式閑適，滿足了預(yù)期的意愿，這是二變；再是從變幻的遠(yuǎn)山到柴扉“獨(dú)掩”，這是第三變。
創(chuàng)作背景
這首詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。詞人一路行來(lái)，空山寂寥，萬(wàn)一蕭索，紅葉滿溪，便登樓眺望，暮色蒼茫，有感而發(fā)，于是寫(xiě)下這首詞，旨在描繪暮秋時(shí)節(jié)山耙的景象及當(dāng)時(shí)的體驗(yàn)。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《一蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。
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