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曾子殺豬的啟示
曾子殺豬的啟示1
《韓非子·外儲(chǔ)說左上》有這么一則故事：曾子的妻子要去集市，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻為了不讓兒子跟著去便哄兒子說：“你留在家里玩，等我回來后，我就殺豬給你吃�！碑�(dāng)妻子從集市回來看見曾子準(zhǔn)備殺豬，妻子連忙阻止說：“我只是跟兒子說著玩的�！痹诱f：“不能同小孩子開玩笑的，孩子年紀(jì)幼小，沒有認(rèn)知能力，會(huì)模仿父母的行為，聽從父母的教導(dǎo)。今天你欺騙他，就等于教他那樣騙人。母親欺騙自己的孩子，孩子就不會(huì)相信自己的母親，甚至也不會(huì)相信別人�！庇谑�，曾子殺了豬，兒子吃了豬肉。這就是著名的《曾子殺豬》，這個(gè)故事告訴我們，我們要教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人。父母的言行對(duì)孩子影響很大，待人要真誠(chéng)，不能欺騙別人，否則會(huì)將自己的孩子也教育成一個(gè)不誠(chéng)信的人。
為了一句哄孩子的話，老曾不惜以一頭豬為代價(jià)，用“血本”維護(hù)了母親的誠(chéng)信，也為小曾樹立起了榜樣。千百年來，這個(gè)故事一直是父母教育孩子誠(chéng)信的經(jīng)典。其實(shí)，誠(chéng)信不僅對(duì)小孩子的成長(zhǎng)很重要，對(duì)大人、對(duì)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家來說都十分重要。
從“曾子殺豬示信”到“季布一諾千金”，誠(chéng)實(shí)守信可謂中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)信二字涵義在《說文解字》中說得明白“誠(chéng)，信也，從言成聲”；“信，誠(chéng)也，從人言”。由此可見誠(chéng)與信是相通的。如分解開來其表征的意義又有一定的差別，“誠(chéng)”是指道德方面的品質(zhì)、信念，即所謂“內(nèi)誠(chéng)以心”，表現(xiàn)為真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇等�！靶拧笔侵傅赖路矫嬖谏鐣�(huì)生活中與他人或社會(huì)交往時(shí)采取的具體行為和價(jià)值取向，即所謂“外信于人”。表現(xiàn)為講信義，守信用，重然諾，言行一致，表里如一�！罢\(chéng)”、“信”合起使用，則有著道德行為與道德品質(zhì)相統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。
《三字經(jīng)》中頭兩句“人之初，性本善”，中國(guó)民間俗語“小孩嘴里吐真言”，這就是說誠(chéng)信是所有人的本性，中國(guó)人如此、外國(guó)人也概莫能外。只是受后天的形響，如物欲的引誘，人際環(huán)境的熏染，受教育的`程度才導(dǎo)致“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”的差別。
近年來，一些部門和地區(qū)也開展了多種形式的社會(huì)信用體系建設(shè)試點(diǎn)。比如中國(guó)人民銀行建設(shè)的個(gè)人征信系統(tǒng)已收錄了5。33億人的信用記錄，成為世界上最大的個(gè)人征信數(shù)據(jù)庫(kù)，銀行通過查詢這一系統(tǒng)而拒絕的個(gè)人貸款已占貸款申請(qǐng)總數(shù)的10%。但是，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要相比，我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)還比較滯后，市場(chǎng)秩序混亂的狀況還沒有得到根本改變：逃廢貸款、不實(shí)披露、假票假賬、偷稅漏稅仍屢禁不止，以至于“欠債的有吃有喝，要債的陪吃陪喝”；商業(yè)欺詐、制假售假仍猖獗囂張，老百姓“吃動(dòng)物怕激素吃植物怕毒素，喝飲料怕色素，能吃什么心里沒數(shù)”。面對(duì)這樣的嚴(yán)峻形勢(shì)，建設(shè)社會(huì)信用體系已是迫在眉睫，時(shí)不我待。
加快建設(shè)社會(huì)信用體系，應(yīng)當(dāng)以法制為基礎(chǔ)，以信用制度為核心，以健全信貸、納稅、合同履約、產(chǎn)品質(zhì)量的信用記錄為重點(diǎn)。目前，我國(guó)有央行建立的企業(yè)和個(gè)人征信系統(tǒng)，有稅務(wù)、工商、公安、法院等部門建立的行業(yè)信用系統(tǒng)，也有地方政府建立的區(qū)域信用系統(tǒng)。在以往工作的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，并建立信用信息共享制度，逐步建設(shè)以個(gè)人身份證號(hào)碼和組織機(jī)構(gòu)代碼等為基礎(chǔ)的實(shí)名制信息共享平臺(tái)，形成失信行為的聯(lián)合懲戒機(jī)制，真正使其“一處失信，處處難行”。
“制度比人強(qiáng)”。隨著社會(huì)信用體系建設(shè)的提速，誠(chéng)信必將成為誠(chéng)信者的“通行證”，信用也必將成為信用中國(guó)的“新名片”。
誠(chéng)信乃立身之本，無誠(chéng)無信，天道誠(chéng)信，誠(chéng)贏天下。
曾子殺豬的啟示2
前幾天，我閱讀了《曾子殺豬》這則寓言故事，讀后感慨萬千。
故事講的是：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說：“寶貝，乖點(diǎn)！等我們回來讓你爸殺豬給你吃。”孩子一聽就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時(shí)妻子急忙拉住他，說：“我是哄孩子的，你還真要?dú)⒇i呀？！”而曾子卻說：“這可就是你錯(cuò)了。答應(yīng)孩子的事情，不能收回，要信守諾言！”
在現(xiàn)實(shí)中，像曾子妻子這樣的例子并不少見。比如我們家，每一天晚飯后一小時(shí)是我練琴的時(shí)間，可有一次周末我想上上網(wǎng)放松放松，爸爸答應(yīng)我彈完琴就讓我玩電腦。我很高興，認(rèn)認(rèn)真真地練完了琴，正準(zhǔn)備兌現(xiàn)爸爸的諾言，可他卻以我練琴時(shí)東張西望為由，取消了我玩電腦的計(jì)劃。要明白那可是我一個(gè)星期的期待，我委曲極了。畢竟，被欺騙的滋味不好受呀！
此刻，大多數(shù)家庭中都存在這種家長(zhǎng)經(jīng)常不能兌現(xiàn)諾言、不守信用的`問題。唉，這些家長(zhǎng)的思想品德都學(xué)到哪兒去了呢？難道他們這樣做就不怕影響下一代？就不明白這樣會(huì)造成多么嚴(yán)重的后果嗎？可是，我們做小孩的也要懂事一點(diǎn)，讓大人省點(diǎn)心，那樣也就不會(huì)被哄了！
我厭惡曾子妻子那樣的母親，又羨慕曾子那樣的父親。多么期望自我的父母能一向像曾子那樣“君子一言，駟馬難追”呀！
曾子殺豬的啟示3
“曾子殺豬”是一則流傳在中國(guó)歷史上近二千五百年的故事，這個(gè)故事記載在《韓非子》書上，故事以其簡(jiǎn)潔的情節(jié)記述了一則家庭生活中的小事，但這小事卻給人們留下十分深刻的借鑒，二千五百年過去了，至今讀來仍有近如身邊的氣息，發(fā)生在眼前一樣。
“曾子殺豬”中的曾子是一個(gè)十分幽默的人，且這種幽默帶著光澤，一種永不褪色的光澤爍耀在我們的黑暗中。那里說的`黑暗，遠(yuǎn)非自然界的非光狀態(tài)，它是一種困惑與糾結(jié)的尷尬，把它形容黑暗的意思是指一個(gè)人在黑古隆冬的洞穴里找不到類似真理一樣的光明�？磥碓邮且晃恢R(shí)卓越，遠(yuǎn)見睿智的教育家，偉大的哲人。
曾子是否為虛構(gòu)人物，我們沒必要化力氣去考證，總之這名字聽上去就有學(xué)者的味道。曾子殺豬寓意了誠(chéng)信的重要，付出代價(jià)又有何足惜？那里揭示了三個(gè)方面嚴(yán)肅的人生話題：一是人不能誑語，說了誑語就要付出代價(jià)，例如一頭價(jià)值很高的豬被痛心地宰殺，本能夠去換取更多的銀兩以補(bǔ)綴飽暖。二是大人與孩子的關(guān)系其實(shí)就是社會(huì)關(guān)系，并不是因?yàn)樗悄愕暮⒆泳湍軌螂S口輕言謬語，就能夠以長(zhǎng)者的輩份游戲晚輩，這是一種十分不負(fù)責(zé)的態(tài)度，父母必須要誠(chéng)實(shí)，否則會(huì)影響到孩子對(duì)父母的信任看法。三是明知已經(jīng)錯(cuò)了，除了要付出代價(jià)以外，就是讓自我對(duì)自我供給一種警示和告誡了。殺一頭豬，對(duì)于家境并不富裕的曾子來說，簡(jiǎn)直可類比一年稻米的收入，甚至更多。
從“曾子殺豬”整個(gè)故事的情節(jié)安排上，看似采用夸張的手法，其實(shí)卻是平實(shí)有力，寓意了深長(zhǎng)的事理。第一遍看，會(huì)覺得幽默；第二遍看，會(huì)覺得驚嘆；第三遍看，會(huì)覺得沉重。想想我們當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，是多么需要一大批敢于為守護(hù)誠(chéng)信而“殺豬”的“曾子”類人物，但事實(shí)上，卻事與愿違，常常有人對(duì)承諾不守信，對(duì)市場(chǎng)規(guī)則與社會(huì)關(guān)系中的準(zhǔn)則視若游戲，這個(gè)社會(huì)的悲哀事例令人痛心疾首。
曾子殺豬的啟示4
讀了《三字經(jīng)》中的《曾子殺豬》這篇課文，我覺得曾子是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
曾子是春秋時(shí)期魯國(guó)人，名叫曾參，是孔子的學(xué)生，曾參為人誠(chéng)實(shí)，從不欺騙別人，甚至自我的孩子也是說到做到。
有一天，曾子的妻子要去趕集，兒子卻拉著她的手不放，非要跟她一齊去。妻子嫌兒子不方便，于是只得哄兒子說：“乖孩子，你好好在家玩。等媽媽趕集回來殺豬給你吃。”
傍晚，孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見媽媽回來了。他趕緊跑上前去迎接，嘴里不停地喊著：“媽媽，快殺豬，快殺豬，我要吃肉。”
曾子的妻子說：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧，怎樣能說殺就殺呢。”
孩子聽到后，“哇”一聲就哭了。曾子聽到哭聲，走了過來。當(dāng)他明白了事情的原委后，二話沒說，轉(zhuǎn)身就回到屋子里拿了一把刀出來，秘豬圈走去。
妻子見狀連忙說：“我先認(rèn)是哄孩子玩的，你不用當(dāng)真�！�
曾子卻認(rèn)真地說：“孩子還小，他的一舉一動(dòng)都會(huì)跟著父母學(xué)習(xí)，今日如果你騙了他，將來他就會(huì)去騙別人，這樣給他做的榜樣能行嗎？”說完，曾子就真把豬給殺了。給孩子做了一頓豐盛的美食，曾子看著兒子高興極了，曾子也十分開心妻子在一旁說：“看來你說的真對(duì)，要教育好孩子，說必須遵守諾言�！�
如果我們答應(yīng)了別人的事，就必須工遵守諾言，不能言而無信，做不到的`事，就不要輕易許諾，說了做不到別人就再也不會(huì)相信你的話，即使你說了真話，也沒有人相信你的。
曾子殺豬的啟示5
有一次我上網(wǎng)查資料，突然看到一個(gè)醒目的小故事：曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的'妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子便殺豬來吃，妻子阻止說：“我可是是和孩子鬧著玩的”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡是跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。此刻你哄騙他，就是教孩子騙人啊。于是曾子把豬殺了。
是啊，誠(chéng)實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則。我也要學(xué)習(xí)曾子，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
曾子殺豬的啟示6
有一次我上網(wǎng)查資料，突然看到一個(gè)醒目的小故事：曾子是孔子的'學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子便殺豬來吃，妻子阻止說：“我不過是和孩子鬧著玩的”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡是跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。于是曾子把豬殺了。
是啊，誠(chéng)實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則。我也要學(xué)習(xí)曾子，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
曾子殺豬的啟示7
《365寓言故事》中有一則《曾子殺豬》的故事，資料大意是：曾子的妻子要去集市買東西，兒子又哭又鬧，做母親的只好哄兒子，等會(huì)給他殺豬吃。兒子聽了這話不哭了。當(dāng)曾子的妻子回來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，便責(zé)問道：“我和孩子說著玩的，你怎樣當(dāng)真了呢？”曾子說：“孩子是不能欺騙的。孩子什么都不懂，一切都是跟父母學(xué)的。你這樣做不是欺騙孩子嗎？將來怎樣教育他呢？”說完把豬給殺了。
故事中父母的兩種態(tài)度給了我深刻的啟示，做父母的必須要給孩子做出榜樣。我也曾有過相似的體驗(yàn)。
那時(shí)，我才上三年級(jí)。一個(gè)星期天，爸爸給我出了幾十道算術(shù)題，事前和我約定，做完算術(shù)題一齊出上揚(yáng)州玩，可是到了午時(shí)，爸爸卻借口我做錯(cuò)了幾道題目，不肯帶我去玩。這給我留下了一個(gè)大大的問號(hào)，為什么大人總是說話不算數(shù)呢？
此刻有的家長(zhǎng)，為了滿足自我的愿望，就用一些謊言來欺騙，事后又不實(shí)現(xiàn)自我的諾言。結(jié)果，孩子發(fā)現(xiàn)自我受了騙，很悲痛，又無法解釋，就再也不相信父母的話，這樣父母也無法教育好孩子，這也難怪很多家長(zhǎng)都說此刻的孩子難教育，其實(shí)都是因?yàn)榧议L(zhǎng)的.錯(cuò)。
看了《曾子殺豬》的故事，我很喜歡曾子那樣說到做到的家長(zhǎng)，他以自我的實(shí)際行動(dòng)教育了孩子，也讓我們明白了，做人要誠(chéng)實(shí)，要求別人做到的，首先自我要做到。
曾子殺豬的啟示8
讀了《三字經(jīng)》中的《曾子殺豬》這篇課文，我覺得曾子是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
曾子是春秋時(shí)期魯國(guó)人，名叫曾參，是孔子的學(xué)生，曾參為人誠(chéng)實(shí)，從不欺騙別人，甚至自己的孩子也是說到做到。
有一天，曾子的妻子要去趕集，兒子卻拉著她的手不放，非要跟她一起去。妻子嫌兒子不方便，于是只得哄兒子說：“乖孩子，你好好在家玩。等媽媽趕集回來殺豬給你吃�！�
傍晚，孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見媽媽回來了。他趕緊跑上前去迎接，嘴里不停地喊著：“媽媽，快殺豬，快殺豬，我要吃肉�！�
曾子的妻子說：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧，怎么能說殺就殺呢�！�
孩子聽到后，“哇”一聲就哭了。曾子聽到哭聲，走了過來。當(dāng)他知道了事情的原委后，二話沒說，轉(zhuǎn)身就回到屋子里拿了一把刀出來，秘豬圈走去。
妻子見狀連忙說：“我先認(rèn)是哄孩子玩的.，你不用當(dāng)真。”
曾子卻認(rèn)真地說：“孩子還小，他的一舉一動(dòng)都會(huì)跟著父母學(xué)習(xí)，今天如果你騙了他，將來他就會(huì)去騙別人，這樣給他做的榜樣能行嗎？”說完，曾子就真把豬給殺了。給孩子做了一頓豐盛的美食，曾子看著兒子高興極了，曾子也非常開心妻子在一旁說：“看來你說的真對(duì)，要教育好孩子，說必須遵守諾言�！�
如果我們答應(yīng)了別人的事，就一定工遵守諾言，不能言而無信，做不到的事，就不要輕易許諾，說了做不到別人就再也不會(huì)相信你的話，即使你說了真話，也沒有人相信你的。
曾子殺豬的啟示9
父母是孩子最重要的教師，父母的一言一行都會(huì)在孩子心靈中產(chǎn)生深刻的烙印，對(duì)孩子今后構(gòu)成怎樣的人生觀和價(jià)值觀有著至關(guān)重要的影響。所以，父母在和孩子的相處過程中要時(shí)刻注重自我的言行舉止。教孩子守信，尤為是對(duì)孩子最重要的一課。
父母在給孩子講故事的'時(shí)候，經(jīng)常會(huì)講“狼來了”這個(gè)故事，意思是告誡孩子不要撒謊，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。但往往生活中經(jīng)常會(huì)有這樣的事情，明明早上對(duì)孩子的承諾，可是由于其他原因，到了晚上就忘了，或是根本就沒想著要兌現(xiàn)。也許這只是父母的無心之失，但卻對(duì)孩子影響極大。自我口口聲聲要孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，但做為孩子的父母卻不能給孩子起到一個(gè)真實(shí)表率，反而是起一個(gè)壞的形象，這恐怕不是為人父母的初衷吧
以往有一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查，孩子對(duì)父母最不滿意的地方就是說話不算數(shù)。父母是孩子最大的依靠，如果父母講出來的話都不可信，那還有什么能夠相信的呢所以，父母教育孩子必須要誠(chéng)實(shí)不撒謊的時(shí)候，首先自我要對(duì)孩子言必行，信必果。
在教育孩子方面，曾子殺豬的故事給了我們很深刻的啟發(fā)。曾子是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)的大儒，是孔子的七十二得意門生之一。曾子不但學(xué)問很高，并且很會(huì)做人，在教育自我的孩子方面，有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
有一次，曾子的妻子要趕去集市賣貨，曾子的兒子很想跟著一齊去。曾妻覺得帶著這么小的一個(gè)兒子去集市很不方便，就對(duì)兒子說：“孩子，聽話，娘很忙，沒法子照顧你的，還是和你老老實(shí)實(shí)的在家里呆著吧�！笨墒呛⒆硬辉敢獯诩依�，哭著喊著要和母親一齊出門。曾妻覺得很無奈，帶著吧太累贅；不帶吧又哭又鬧。只好哄著孩子說：“乖孩子，老實(shí)在家待著，等娘回來了給你殺豬吃�！毙『⒆有乓詾檎妫⒓床豢摁[了，老老實(shí)實(shí)的在家里等著母親回家殺豬吃肉。
曾子殺豬的啟示10
《曾子殺豬》主要講了曾子的妻子要去買東西，小兒子又哭又鬧，做母親的只好哄哄兒子，待會(huì)兒給他殺豬吃，小兒子不哭了。當(dāng)曾子的妻子回家事發(fā)現(xiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，就責(zé)問他；“我和孩子是鬧著玩的，你怎樣當(dāng)真了！”曾子說：“孩子是不能欺騙的`，孩子什么也不懂，一切都要學(xué)父母的樣，你這樣做不是欺騙孩子嗎？將來怎樣教育他呢？”說完曾子就把豬殺了。
故事中父母的兩種態(tài)度給我很深的印象。
我也有過親身體會(huì)。那天我要出去玩，可是媽媽偏得讓我寫作業(yè)，沒辦法，最終以我得三寸不爛之舌說服了媽媽，可是媽媽讓我把才學(xué)的古詩(shī)默寫下來才能出去玩。我爽快的答應(yīng)了，默寫完后我就拿給媽媽看，最終媽媽檢查過后，全對(duì)！我高興極了，可是這是媽媽又發(fā)話了：“不行！太亂了！”我聽后生氣極了，媽媽怎樣能這樣呢？我是認(rèn)真的寫的呀，她不想讓我出去玩就直說么，干嗎要拿我字寫的亂當(dāng)借口不讓我去玩呢！我當(dāng)時(shí)悲痛的哭了。
此刻社會(huì)上有的家長(zhǎng)，為了滿足孩子一時(shí)的欲望，就用一些虛假的話來哄騙，事后又不實(shí)現(xiàn)自我的諾言。結(jié)果，孩子發(fā)覺自我被騙了，很悲痛。家長(zhǎng)們這樣做實(shí)在是太不應(yīng)當(dāng)了！
看了《曾子殺豬》這個(gè)故事，我很欣賞像曾子那樣說到做到的人。曾子就醫(yī)字跡得言行一致的實(shí)際行動(dòng)教育了孩子。它使我明白了教育別人，自我首先要做出榜樣，要?jiǎng)e人誠(chéng)實(shí)，自我首先要說換算數(shù)！
曾子殺豬的啟示11
《韓非子·外儲(chǔ)說左上》有這么一則故事：曾子的妻子要去集市，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻為了不讓兒子跟著去便哄兒子說：“你留在家里玩，等我回來后，我就殺豬給你吃�！碑�(dāng)妻子從集市回來看見曾子準(zhǔn)備殺豬，妻子連忙阻止說：“我只是跟兒子說著玩的�！痹诱f：“不能同小孩子開玩笑的，孩子年紀(jì)幼小，沒有認(rèn)知本事，會(huì)模仿父母的行為，聽從父母的教導(dǎo)。今日你欺騙他，就等于教他那樣騙人。母親欺騙自我的孩子，孩子就不會(huì)相信自我的母親，甚至也不會(huì)相信別人。”于是，曾子殺了豬，兒子吃了豬肉。這就是著名的《曾子殺豬》，這個(gè)故事告訴我們，我們要教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人。父母的言行對(duì)孩子影響很大，待人要真誠(chéng)，不能欺騙別人，否則會(huì)將自我的孩子也教育成一個(gè)不誠(chéng)信的人。
為了一句哄孩子的話，老曾不惜以一頭豬為代價(jià)，用“血本”維護(hù)了母親的誠(chéng)信，也為小曾樹立起了榜樣。千百年來，這個(gè)故事一向是父母教育孩子誠(chéng)信的經(jīng)典。其實(shí)，誠(chéng)信不僅僅對(duì)小孩子的成長(zhǎng)很重要，對(duì)大人、對(duì)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家來說都十分重要。
從“曾子殺豬示信”到“季布一諾千金”，誠(chéng)實(shí)守信可謂中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)信二字涵義在《說文解字》中說得明白“誠(chéng)，信也，從言成聲”；“信，誠(chéng)也，從人言”。由此可見誠(chéng)與信是相通的'。如分解開來其表征的意義又有必須的差別，“誠(chéng)”是指道德方面的品質(zhì)、信念，即所謂“內(nèi)誠(chéng)以心”，表現(xiàn)為真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇等�！靶拧笔侵傅赖路矫嬖谏鐣�(huì)生活中與他人或社會(huì)交往時(shí)采取的具體行為和價(jià)值取向，即所謂“外信于人”。表現(xiàn)為講信義，守信用，重然諾，言行一致，表里如一�！罢\(chéng)”、“信”合起使用，則有著道德行為與道德品質(zhì)相統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。
《三字經(jīng)》中頭兩句“人之初，性本善”，中國(guó)民間俗語“小孩嘴里吐真言”，這就是說誠(chéng)信是所有人的本性，中國(guó)人如此、外國(guó)人也概莫能外。只是受后天的形響，如物欲的引誘，人際環(huán)境的熏染，受教育的程度才導(dǎo)致“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”的差別。
近年來，一些部門和地區(qū)也開展了多種形式的社會(huì)信用體系建設(shè)試點(diǎn)。比如中國(guó)人民銀行建設(shè)的個(gè)人征信系統(tǒng)已收錄了5。33億人的信用記錄，成為世界上最大的個(gè)人征信數(shù)據(jù)庫(kù)，銀行經(jīng)過查詢這一系統(tǒng)而拒絕的個(gè)人貸款已占貸款申請(qǐng)總數(shù)的10%�？墒�，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要相比，我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)還比較滯后，市場(chǎng)秩序混亂的狀況還沒有得到根本改變：逃廢貸款、不實(shí)披露、假票假賬、偷稅漏稅仍屢禁不止，以至于“欠債的有吃有喝，要債的陪吃陪喝”；商業(yè)欺詐、制假售假仍猖獗囂張，老百姓“吃動(dòng)物怕激素吃植物怕毒素，喝飲料怕色素，能吃什么心里沒數(shù)”。應(yīng)對(duì)這樣的嚴(yán)峻形勢(shì)，建設(shè)社會(huì)信用體系已是迫在眉睫，時(shí)不我待。
加快建設(shè)社會(huì)信用體系，應(yīng)當(dāng)以法制為基礎(chǔ)，以信用制度為核心，以健全信貸、納稅、合同履約、產(chǎn)品質(zhì)量的信用記錄為重點(diǎn)。目前，我國(guó)有央行建立的企業(yè)和個(gè)人征信系統(tǒng)，有稅務(wù)、工商、公安、法院等部門建立的行業(yè)信用系統(tǒng)，也有地方政府建立的區(qū)域信用系統(tǒng)。在以往工作的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，并建立信用信息共享制度，逐步建設(shè)以個(gè)人身份證號(hào)碼和組織機(jī)構(gòu)代碼等為基礎(chǔ)的實(shí)名制信息共享平臺(tái)，構(gòu)成失信行為的聯(lián)合懲戒機(jī)制，真正使其“一處失信，處處難行”。
“制度比人強(qiáng)”。隨著社會(huì)信用體系建設(shè)的提速，誠(chéng)信必將成為誠(chéng)信者的“通行證”，信用也必將成為信用中國(guó)的“新名片”。
誠(chéng)信乃立身之本，無誠(chéng)無信，天道誠(chéng)信，誠(chéng)贏天下。
曾子殺豬的啟示12
父母是孩子最重要的老師，父母的一言一行都會(huì)在孩子心靈中產(chǎn)生深刻的烙印，對(duì)孩子今后形成怎樣的人生觀和價(jià)值觀有著至關(guān)重要的影響。因此，父母在和孩子的相處過程中要時(shí)刻注重自己的言行舉止。教孩子守信，尤為是對(duì)孩子最重要的一課。
父母在給孩子講故事的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)講“狼來了”這個(gè)故事，意思是告誡孩子不要撒謊，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。但往往生活中經(jīng)常會(huì)有這樣的事情，明明早上對(duì)孩子的承諾，可是由于其他原因，到了晚上就忘了，或是根本就沒想著要兌現(xiàn)。也許這只是父母的無心之失，但卻對(duì)孩子影響極大。自己口口聲聲要孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，但做為孩子的父母卻不能給孩子起到一個(gè)真實(shí)表率，反而是起一個(gè)壞的形象，這恐怕不是為人父母的初衷吧？
曾經(jīng)有一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查，孩子對(duì)父母最不滿意的地方就是說話不算數(shù)。父母是孩子最大的依靠，如果父母講出來的話都不可信，那還有什么可以相信的呢？因此，父母教育孩子一定要誠(chéng)實(shí)不撒謊的時(shí)候，首先自己要對(duì)孩子言必行，信必果。
在教育孩子方面，曾子殺豬的故事給了我們很深刻的啟發(fā)。曾子是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)的大儒，是孔子的七十二得意門生之一。曾子不但學(xué)問很高，而且很會(huì)做人，在教育自己的`孩子方面，有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
有一次，曾子的妻子要趕去集市賣貨，曾子的兒子很想跟著一起去。曾妻覺得帶著這么小的一個(gè)兒子去集市很不方便，就對(duì)兒子說：“孩子，聽話，娘很忙，沒法子照顧你的，還是和你老老實(shí)實(shí)的在家里呆著吧�！笨墒呛⒆硬辉敢獯诩依�，哭著喊著要和母親一起出門。曾妻覺得很無奈，帶著吧？太累贅；不帶吧？又哭又鬧。只好哄著孩子說：“乖孩子，老實(shí)在家待著，等娘回來了給你殺豬吃�！毙『⒆有乓詾檎妫⒓床豢摁[了，老老實(shí)實(shí)的在家里等著母親回家殺豬吃肉。
曾子殺豬的啟示13
《365寓言故事》中有一則《曾子殺豬》的故事，內(nèi)容大意是：曾子的妻子要去集市買東西，兒子又哭又鬧，做母親的只好哄兒子，等會(huì)給他殺豬吃。兒子聽了這話不哭了。當(dāng)曾子的妻子回來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，便責(zé)問道：“我和孩子說著玩的`，你怎么當(dāng)真了呢？”曾子說：“孩子是不能欺騙的。孩子什么都不懂，一切都是跟父母學(xué)的。你這樣做不是欺騙孩子嗎？將來怎么教育他呢？”說完把豬給殺了。
故事中父母的兩種態(tài)度給了我深刻的啟示，做父母的一定要給孩子做出榜樣。我也曾有過相似的體驗(yàn)。
那時(shí)，我才上三年級(jí)。一個(gè)星期天，爸爸給我出了幾十道算術(shù)題，事前和我約定，做完算術(shù)題一起出上揚(yáng)州玩，但是到了下午，爸爸卻借口我做錯(cuò)了幾道題目，不肯帶我去玩。這給我留下了一個(gè)大大的問號(hào)，為什么大人總是說話不算數(shù)呢？
現(xiàn)在有的家長(zhǎng)，為了滿足自己的愿望，就用一些謊言來欺騙，事后又不實(shí)現(xiàn)自己的諾言。結(jié)果，孩子發(fā)現(xiàn)自己受了騙，很傷心，又無法解釋，就再也不相信父母的話，這樣父母也無法教育好孩子，這也難怪很多家長(zhǎng)都說現(xiàn)在的孩子難教育，其實(shí)都是因?yàn)榧议L(zhǎng)的錯(cuò)。
看了《曾子殺豬》的故事，我很喜歡曾子那樣說到做到的家長(zhǎng)，他以自己的實(shí)際行動(dòng)教育了孩子，也讓我們知道了，做人要誠(chéng)實(shí)，要求別人做到的，首先自己要做到。
曾子殺豬的啟示14
讀了《曾參殺豬》這篇成語故事，我收獲很多。
曾參是春秋時(shí)期的道德修養(yǎng)很高的人。一天早晨，曾妻要去集市買東西，他們的兒子也要跟去，曾妻哄他說：“好孩子聽話，等我回來給你殺豬吃�！眱鹤泳屠侠蠈�(shí)實(shí)地在家等。不久，曾妻從集市回到家，一進(jìn)門就聽到“嗷嗷”的豬叫聲，發(fā)現(xiàn)曾參在殺豬，就上前攔著丈夫不讓殺。曾參說：“你出門時(shí)說的話都忘了？”曾妻說：“那是我哄孩子的阿�！痹鴧�(yán)肅地說：“孩子的一言一行都是跟大人學(xué)的。此刻你的'許諾不兌現(xiàn)久等于教孩子撒謊�！�
最終，曾參說服了妻子，把豬殺了。
曾參因?yàn)橐痪錈o意之言就把豬殺了，是因?yàn)樗钌畹囟谜\(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，如果失信，家中的豬保住了，可是孩子純潔的心靈卻留下了摸不掉的陰影。做人要講誠(chéng)信，做事要講規(guī)則。
曾子殺豬的啟示15
《曾子殺豬》講述曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對(duì)他說：“你回去，等我回來殺豬給你吃�！彼齽倧募猩匣貋�，曾子就立刻要去殺豬。他的妻子阻止他說：“我可是是和孩子開玩笑罷了，你居然信以為真了�！痹诱f：“小孩是不能和他開玩笑的啊！小孩子沒有思考和確定本事，等著父母去教他，聽從父母的教導(dǎo)。今日你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法�！庇谑窃泳蜌⒇i煮肉給孩子吃。
曾子用自我的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人，這種教育方法是可取的'。曾子的這種行為說明，成人的言行對(duì)孩子影響很大。待人要真誠(chéng)，不能欺騙別人，否則會(huì)將自我的子女教育成一個(gè)待人不真誠(chéng)的人。
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