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(通用)居安思危作文5篇
無論是在學(xué)校還是在社會中,大家或多或少都會接觸過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編整理的居安思危作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
居安思危作文1
人生就像窗外的天氣,充滿了不可預(yù)測的雷雨、暴風(fēng)。要想在處處危機(jī)四伏的人生海洋中乘風(fēng)破浪,航行到勝利光明的彼岸,就必須防患于未然,這樣在危險突然降臨時,才不至于手忙腳亂,才不至于一敗涂地。
防患于未然,是對突發(fā)危機(jī)的預(yù)先準(zhǔn)備,是對未來各種情況的預(yù)測以及采取的相應(yīng)措施。洪水未到先筑堤,豺狼未來先磨刀。中國有句成語,未雨綢繆,說得就是這個 道理。還沒有下雨,就先補好屋頂,這樣在暴風(fēng)雨來臨的時候,就能在溫暖的房中躲避風(fēng)雨的襲擊。在亞洲金融風(fēng)暴沖擊世界的時候,在日本、韓國、泰國等鄰國紛 紛陷入金融大鱷索羅斯的泥潭中時,由于我國領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚,為國家的經(jīng)濟(jì)備下了雄厚的外匯儲備,以應(yīng)付突發(fā)的金融危機(jī),事后又采取各種積極有效的防范措 施,才使得中國經(jīng)濟(jì)在亞洲金融危機(jī)中保持了平穩(wěn)的發(fā)展,成為亞洲的中流砥柱,得到了世界各國的一致尊敬。由此可見,防患于未然,可以避免突發(fā)的災(zāi)難,可以 使得未來的損失降低到最小。
亡羊而補牢,不如防患于未然。與其在事故發(fā)生之后再采取措施來彌補,不如在其之前就對可能發(fā)生的`危機(jī)進(jìn)行防范。試想一下,如果養(yǎng)羊人在狼來了之前,先把羊圈 的漏洞補好,那又如何會給狼可乘之機(jī)把羊叼走呢?在風(fēng)暴之前修補屋頂,在洪水之前修筑堤壩,在荒年之前儲備糧食,比起在風(fēng)暴之后重建吹倒的房屋,在洪水之 后抗洪救災(zāi),在荒年之后發(fā)糧賑濟(jì),防患于未然豈不是更優(yōu)的選擇呢?
居安思危,防患于未然,是智者避免災(zāi)禍的良方,是降低損失的最佳措施。在危機(jī)四伏的社會里,無論是國家還是個人,都應(yīng)該牢牢握住防患于未然這把鑰匙,打開通向安全平穩(wěn)的未來的大門,并把災(zāi)難和不幸擋在門外。
居安思危作文2
大多數(shù)人習(xí)慣生活在自己的圈子里,按照自己的生活方式和生活態(tài)度過著自己平淡的生活,似乎很正常。但生活并不總是想象中那樣一帆風(fēng)順,我們應(yīng)居安思危,防患未然!
“兩只青蛙”的故事告訴我們:害怕麻煩有時會給自己帶來更大的麻煩!住在水坑里的青蛙因為怕麻煩沒有聽從鄰居的建議搬到安全的地方,最終導(dǎo)致殺身之禍,可悲可嘆!究其根源,這只青蛙明顯缺乏憂患意識,沒有在自己生命未受傷害之時考慮到周邊的環(huán)境可能對自己造成的威脅,而是每天自得其樂,安于現(xiàn)狀!如果他在聽完鄰居的建議后,仔細(xì)思考一定會有新發(fā)現(xiàn)——必須及時搬家!到頭來,青蛙的命運就會發(fā)生逆轉(zhuǎn)了!所以產(chǎn),憂患意識是何等重要!我們應(yīng)居安思危,防患未然!
青蛙是這樣,我們?nèi)祟愑趾螄L不是如此呢?
如今的“富二代”、“官二代”在物質(zhì)生活豐裕的同時,是否考慮到自己將來走向社會獨自生活的`處境呢?俗話說得好:“在家千里好,出門一時難!”嬌生慣養(yǎng)的孩子,離開了生活十幾年、依靠了十幾年的家,來到一個人生地不熟的地方,將面臨許多問題。在家的時候,“衣來伸手,飯來張口”,離開家呢?也許你可以請保姆或者家人一起跟著你、照顧你!可是這樣的日子能夠維持一生嗎?即使能夠,那這樣的人生有何意義,只是給別人、給社會徒增麻煩罷了!我們既然來到了這個世界,既然來到21世紀(jì)這個美好的時代,就應(yīng)該為這個世界留下一些美好的東西,珍愛自己的生命,讓我們生命充滿意義,因此面對競爭日益激烈的社會,我們應(yīng)努力提高我們個人的綜合素質(zhì),用科學(xué)技術(shù)和思想道德修養(yǎng)武裝自己,讓自己強(qiáng)大起來,有活力、有競爭力,成為二十一世紀(jì)真正的主人,而不是安于現(xiàn)狀,享受父母給我們帶來的生活,我們必須居安思危,防患未然!
朋友們,讓我們銘記:居安思危,防患未然!為我們的未來保駕護(hù)航吧!
居安思危作文3
如同春雨,洗滌了我們的心靈;居安思危如同春風(fēng),吹來了花紅柳綠;居安思危如同秋風(fēng),帶來了滿滿收獲;居安思危如同冬雪,覆蓋著滄海桑田。居安思危是一種態(tài)度,更是我們捍衛(wèi)成果的必需品。
居安思危彰顯王者氣概,創(chuàng)造太平盛世。
一代明君李世民,在其統(tǒng)治下的大唐王朝,政通人和,百廢俱興,百姓安居樂業(yè)。究竟是何原因使其如何此作為呢?他統(tǒng)治期間不止一次問大臣問題,當(dāng)魏征回答沒有危機(jī)時,他沒有很高興反而很擔(dān)憂后世君王會貪圖安逸。這不正是他居安思危的體現(xiàn)嗎?
居安思危創(chuàng)造輝煌大業(yè),譜寫人生篇章。
楚霸王項羽,其為戰(zhàn),力能舉千斤之頂,以一人之力可抵百萬之眾,秦末因勢而起,速據(jù)秦大半江山,然其終功敗身死,何以致?難道不是因為他不懂得居安思危嗎?他不相信劉幫會戰(zhàn)勝自己,固執(zhí)地認(rèn)為自己有絕對的優(yōu)勢,而落的'烏江自刎霸王別姬的悲劇。假設(shè)他能居安思危,那么他也許就會成就霸業(yè),創(chuàng)建項羽王朝了吧。
居安思危顯聰明才智,保護(hù)自身生存。
寓言故事中有這樣一則,話說從前有兩頭老虎,他們在牧師的教導(dǎo)下練習(xí)捕獵,一只老虎非?炭,一只卻非常愛玩小聰明。等開始捕獵時,刻苦的老虎總先大后小,另一只總追小的,過了一段時間后,小的被捕完,那一只愛玩小聰明的老虎再也找不到獵物,他問另一只:“你如何捕獵?”另一只說:“在小獵物還有很多的時候我就開始思危了,從那時我就學(xué)會捕大獵物了,因此我還能捕到獵物!弊砸詾槁斆鞯睦匣I死,而懂的居安思危的卻長久的生存了下來。由此可見懂的居安思危的人才是聰明的。
危機(jī)如暴雨,不給你片刻等待。如果我們以“行到水窮處,坐看云起時”的態(tài)度,抱著“船到橋頭自然直”的幻想,那么當(dāng)危機(jī)來臨時,我們便如同板上之魚,任其宰割。相反,我們?nèi)裟芫影菜嘉,那么危機(jī)就如同小石子,可以輕易移開。
居安思危讓我們?nèi)缤砂,四季常青?/p>
居安思危作文4
生于憂患,死于安樂。沒有危機(jī)感,缺乏一種危機(jī)意識,就會失去競爭的活力,最終失去生存能力。讓我說一個故事來當(dāng)個例子吧。
日本的北海道有一個漁村,有一位老漁民捕回來的鰻魚總是活 蹦亂跳的。而其他幾家漁戶,無論如何處置鰻魚,回港后鰻魚都死 了。鮮活的鰻魚價格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上,所以沒幾 年工夫,老漁民便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。原來,老漁民有一個使鰻 魚不死的秘訣,就是在整艙的鰻魚中,放進(jìn)幾條狗魚。鰻魚與狗魚 是出名的“對頭”,幾條勢單力薄的狗魚驚慌地在鰻魚堆里四處亂 竄,把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。
這位日本漁民捕撈鰻魚很講究生存辯證法。他知道,要讓鰻魚 活下來,就應(yīng)讓鰻魚有危機(jī)感。有了危機(jī)感,鰻魚才會不停地活動, 從而生存下來。這是多么令人深思的道理啊。
由此,我想到了另夕卜一個故事:
美國阿拉斯加國家動物園的鹿苑中,有6000多只鹿在天然環(huán)境 中生活。由于鹿苑出現(xiàn)了狼,每年有400多只鹿死于狼口。于是動物 園組織獵手消滅了鹿苑中的狼,鹿群很快發(fā)展到一萬多只,但由于 少了狼的追逐獵殺,鹿不再運動,體質(zhì)下降,一場疫病使鹿群一下 降到4000只左右。動物園的管理者們再三權(quán)衡之后,決定“引進(jìn)” 一定數(shù)量的惡狼,此后,鹿的數(shù)量又多了起來。
鹿和狼的關(guān)系與鰻魚和狗魚的關(guān)系不是一樣的嗎?少了一種危機(jī)感,繁榮一時的鹿又迅速走向死亡,這對人類的生存不是一個有 益的啟示嗎?如果你喜歡看《動物世界》節(jié)目,你也會看到這樣一 個現(xiàn)象:太陽升起的'時候,非洲草原上的動物就開始奔跑了。獅子 知道如果它趕不上最慢的羚羊,就會餓死。對羚羊來說,它們也知 道如果自己跑不過最快的獅子,就會全部被吃掉。有了獅子,羚羊 才練就了奔跑的本領(lǐng),提高了身體素質(zhì);有了羚羊,獅子為了不至 于挨餓,也要不停地追趕,獅子也越來越強(qiáng)壯。
從上面的故事告訴人們:我們要居安思危,不要貪圖安逸,這樣才能振興我們的民族!
居安思危作文5
俗話說:再富也富不過三代。正如魏徵對唐太宗的告誡——不居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。在和平的年代,我們往往被麻痹了,生活如許這般的順暢,自然不會想到困難之時,只一味的追求享樂,追求安逸。
因此,我們應(yīng)當(dāng)有一種憂慮意識,居安思危。
非洲蘭洽河兩岸分別有兩群羚羊,令人奇怪的是,兩地羚羊的繁殖能力以及生存能力有著天壤之別。是品種的優(yōu)劣?是基因的變異?都不是。原因很簡單——東岸有狼群。眾所周知,狼是羊的'天敵。自然界中適者生存的定律,使得東岸的羊兒時刻警惕,以便發(fā)現(xiàn)狼群便奮力奔跑。在它們的意識中都知道落后在后面的下場——死亡。而西岸的羚羊在自己的領(lǐng)域中隨心所欲,沒有一種憂患意識,“逃命”的意識,以致危險來臨之時,無力抵抗。由此可見,憂患過活是幸福的源泉,安逸享受是苦難的開始。如果我們?nèi)巳硕枷裎靼兜牧缪騻円粯,不懂得居安思危,那么,我們的未來必定是黯淡無光,不堪一擊,我們的民族亦會變得如同龜裂的土地一樣失去靈性。
有人說,我只想像陶潛一樣“開荒南野際,守拙歸園田”,卻說不定有一天戰(zhàn)火會燒焦你的菜園子;有人說,我只希望靜觀天外云卷云舒,卻說不定有一天空氣中都是漂浮著血色的顆粒……這些都是人們所謂安逸中的危。說不定的事,想不到的事多著呢,卻都由不得你!就像被關(guān)在籠子里四年的禿鷹,“錦衣玉食”慣了,它怎么也想不到有一天它會被放飛,也想不到它會死于饑餓。你可以追求安逸自在,但世界卻不會因為你想安逸而讓你安逸。人的生命應(yīng)當(dāng)如同河流一樣,在平緩細(xì)流中不斷地積蓄力量,才能越過前方的山丘,繼續(xù)前行。那些安于現(xiàn)狀、無力奔騰的水滴,只會成為一潭死水。死水是死的,而前行的河流就是活水。古人有云:生于憂患,死于安樂。即使在最安逸的情況下,也不忘前方的障礙,乃謂之居安思危。
人人都有一方天地,都需居安思危作支撐,因為誰也不知道哪一天它就那樣突然地塌了下來。
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