[精選]居安思危作文9篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的居安思危作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　居安思危作文 篇1

　　如同春雨，洗滌了我們的心靈；居安思危如同春風(fēng)，吹來了花紅柳綠；居安思危如同秋風(fēng)，帶來了滿滿收獲；居安思危如同冬雪，覆蓋著滄海桑田。居安思危是一種態(tài)度，更是我們捍衛(wèi)成果的必需品。

　　居安思危彰顯王者氣概，創(chuàng)造太平盛世。

　　一代明君李世民，在其統(tǒng)治下的大唐王朝，政通人和，百廢俱興，百姓安居樂業(yè)。究竟是何原因使其如何此作為呢？他統(tǒng)治期間不止一次問大臣問題，當(dāng)魏征回答沒有危機(jī)時，他沒有很高興反而很擔(dān)憂后世君王會貪圖安逸。這不正是他居安思危的體現(xiàn)嗎？

　　居安思危創(chuàng)造輝煌大業(yè)，譜寫人生篇章。

　　楚霸王項(xiàng)羽，其為戰(zhàn)，力能舉千斤之頂，以一人之力可抵百萬之眾，秦末因勢而起，速據(jù)秦大半江山，然其終功敗身死，何以致？難道不是因?yàn)樗�不懂得居安思危嗎？他不相信劉幫會�?zhàn)勝自己，固執(zhí)地認(rèn)為自己有絕對的.優(yōu)勢，而落的烏江自刎霸王別姬的悲劇。假設(shè)他能居安思危，那么他也許就會成就霸業(yè)，創(chuàng)建項(xiàng)羽王朝了吧。

　　居安思危顯聰明才智，保護(hù)自身生存。

　　寓言故事中有這樣一則，話說從前有兩頭老虎，他們在牧師的教導(dǎo)下練習(xí)捕獵，一只老虎非常刻苦，一只卻非常愛玩小聰明。等開始捕獵時，刻苦的老虎總先大后小，另一只總追小的，過了一段時間后，小的被捕完，那一只愛玩小聰明的老虎再也找不到獵物，他問另一只：“你如何捕獵？”另一只說：“在小獵物還有很多的時候我就開始思危了，從那時我就學(xué)會捕大獵物了，因此我還能捕到獵物�！弊砸詾槁斆鞯睦匣�餓死，而懂的居安思危的卻長久的生存了下來。由此可見懂的居安思危的人才是聰明的。

　　危機(jī)如暴雨，不給你片刻等待。如果我們以“行到水窮處，坐看云起時”的態(tài)度，抱著“船到橋頭自然直”的幻想，那么當(dāng)危機(jī)來臨時，我們便如同板上之魚，任其宰割。相反，我們?nèi)裟芫影菜嘉�，那么危機(jī)就如同小石子，可以輕易移開。

　　居安思危讓我們?nèi)缤�松柏，四季常青�?/p>

　　居安思危作文 篇2

　　古老的哲理往往被人們遺忘，凝固成中華五千年文明的精髓的，便是那一本本布滿灰塵的古書堆。《菜根譚》上的原文這樣寫道：“天地寂然不動，而氣機(jī)無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易。故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味�！�

　　生活在這個弱肉強(qiáng)食，適者生存的現(xiàn)代社會，快節(jié)奏的都市生活侵占了人們太多的休閑時光。放眼望去，房奴、車奴盡收眼底，房貸、車貸壓的人們喘不過氣來，大家每天都把自己的那根弦繃得緊緊的，不敢有絲毫的松懈，就算是節(jié)假日也不舍得休息一天，要知道，如果弦崩的太緊總有一天是會斷的！也許我們都要學(xué)會陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑。但悠閑也一定要有意義，我們要找一些對自己的修養(yǎng)有益的活動。中國古人的休閑方式，可分為自娛參與類和被娛欣賞類兩大形式。自娛參與類主要是指人們通過親身參與而達(dá)到休閑目的的活動形式，如傳統(tǒng)的歡歌載舞、運(yùn)動競技等；而被娛欣賞類，則主要是指對一些藝術(shù)形式，如戲曲、技藝表演等的欣賞。也許，我們可以參考古人的休閑方式來安排自己的，取其精華，棄其糟粕，傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美的結(jié)合一下！

　　富二代，官二代的各種道德敗壞的新聞充斥著網(wǎng)絡(luò)與電視。他們是很閑，不然也不會做出那些令人難以啟齒的事情，但他們不是君子。真正的君子，在閑時會有吃緊的心思。“瘋狂原始人”大家應(yīng)該都看過。里面那個總是保護(hù)著他的孩子妻子?jì)寢尩母赣H，就算在非常安全的.地方大家一起玩兒時，他也總會注意著周圍是否有任何的風(fēng)吹草動，時刻準(zhǔn)備著帶大家離開。所以，當(dāng)別的家族都死完的時候，只有他們一家人安然無恙！所以居安思危是每個人都需要具備的！如果那些紈绔子弟能夠居安思危，也許他們就不會成為教科書中的反面教材了。

　　“我們每天看到天地好像無聲無息不動，其實(shí)大自然的活動時刻未停。早晨旭日東升，夜晚明月西沉，日月晝夜旋轉(zhuǎn)，而日月的光明卻永恒不變。所以君子應(yīng)效法大自然的變化，閑暇時要有緊迫感作一番打算，忙碌時要做到忙里偷閑，享受一點(diǎn)生活中悠閑的樂趣�！边@是開篇那句國學(xué)經(jīng)典的譯文，也是指引我們走上美好生活的人生箴言。

　　居安思危作文 篇3

　　大多數(shù)人習(xí)慣生活在自己的圈子里，按照自己的生活方式和生活態(tài)度過著自己平淡的生活，似乎很正常。但生活并不總是想象中那樣一帆風(fēng)順，我們應(yīng)居安思危，防患未然！

　　“兩只青蛙”的故事告訴我們：害怕麻煩有時會給自己帶來更大的麻煩！住在水坑里的青蛙因?yàn)榕侣闊�沒有聽從鄰居的建議搬到安全的地方，最終導(dǎo)致殺身之禍，可悲可嘆！究其根源，這只青蛙明顯缺乏憂患意識，沒有在自己生命未受傷害之時考慮到周邊的環(huán)境可能對自己造成的威脅，而是每天自得其樂，安于現(xiàn)狀！如果他在聽完鄰居的建議后，仔細(xì)思考一定會有新發(fā)現(xiàn)——必須及時搬家！到頭來，青蛙的命運(yùn)就會發(fā)生逆轉(zhuǎn)了！所以產(chǎn)，憂患意識是何等重要��！我們應(yīng)居安思危，防患未然！

　　青蛙是這樣，我們?nèi)祟愑趾螄L不是如此呢？

　　如今的“富二代”、“官二代”在物質(zhì)生活豐裕的同時，是否考慮到自己將來走向社會獨(dú)自生活的處境呢？俗話說得好：“在家千里好，出門一時難！”嬌生慣養(yǎng)的孩子，離開了生活十幾年、依靠了十幾年的家，來到一個人生地不熟的地方，將面臨許多問題。在家的.時候，“衣來伸手，飯來張口”，離開家呢？也許你可以請保姆或者家人一起跟著你、照顧你！可是這樣的日子能夠維持一生嗎？即使能夠，那這樣的人生有何意義，只是給別人、給社會徒增麻煩罷了！我們既然來到了這個世界，既然來到21世紀(jì)這個美好的時代，就應(yīng)該為這個世界留下一些美好的東西，珍愛自己的生命，讓我們生命充滿意義，因此面對競爭日益激烈的社會，我們應(yīng)努力提高我們個人的綜合素質(zhì)，用科學(xué)技術(shù)和思想道德修養(yǎng)武裝自己，讓自己強(qiáng)大起來，有活力、有競爭力，成為二十一世紀(jì)真正的主人，而不是安于現(xiàn)狀，享受父母給我們帶來的生活，我們必須居安思危，防患未然！

　　朋友們，讓我們銘記：居安思危，防患未然！為我們的未來保駕護(hù)航吧！

　　居安思危作文 篇4

　　2月3號，杭州花都視察那個起火了！這場大火把許多攤位都燒了個精光，一些經(jīng)營戶甚至配上了自己所有的家本。究其原因，還是因?yàn)榉阑鹨庾R不夠強(qiáng)，自我保護(hù)能力還需要加強(qiáng)。的確，在我們身邊，常常會突發(fā)一些意外事故，如：火災(zāi)、車禍、地震……所以我們要學(xué)會保護(hù)自己，提高安全防范意識，在發(fā)生意外事故時要冷靜應(yīng)對。近期，學(xué)校也組織同學(xué)們制作了“家庭逃生路線圖”。沒想到，這逃生路線圖在小區(qū)物業(yè)準(zhǔn)備的一場消防演練上真派上了用場。

　　前幾天，我已經(jīng)畫好了多份逃生路線圖，并在家中的客廳、主臥、次臥等處分別貼好了相應(yīng)的路線圖。放學(xué)回家在電梯口我也看見了物業(yè)所貼的關(guān)于消防演習(xí)的溫馨提示。果真，周六中午1：00左右，門口傳來了一陣急促的警報(bào)聲，正在做功課的我被嚇了一跳，但馬上醒悟過來，“起火了！”我撕下房間里的逃生圖，沖著在客廳里的爸爸媽媽大喊“著火了，快跑！”爸爸媽媽也恍然大悟，趕緊抓起逃生圖，匆忙逃出家門。我們沖向消防應(yīng)急通道，只見其他幾戶人家也向這邊跑來，大家都快速向樓下跑，雖然逃生的人很多，卻井然有序。

　　大家都沒有吵吵嚷嚷的，而是十分重視這次演習(xí)。我想，即使真的`發(fā)生了意外，也應(yīng)該像現(xiàn)在這呀昂，如果把通道圍得水泄不通，不僅速度變慢，甚至不能有序安全逃離。最后，經(jīng)過大家的努力和配合，都順利逃生在樓下集中。我們?nèi)�家整個逃生過程所花的時間所花7分2秒，因?yàn)槲覀兗易?7樓，所有顯得有些慢了。但有了逃生圖在手，加上定期的演習(xí)，根據(jù)演習(xí)再酌情地修改逃生圖，我相信我們的逃生路線圖會發(fā)揮最大的作用，成為安全幸福生活的一個有力保證。

　　通過這些活動，我對防火放災(zāi)有了更深的了解，我覺得，我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)安全意識，珍惜生命，熱愛生活，居安思危，安全我先行！

　　居安思危作文 篇5

　　居安思危，是古人最忠誠的勸告；未雨綢繆，是哲人最赤誠的建議；有備無患，是先祖最樸素的叮囑有了憂患意識，我們才能在困難來臨時，坦然面對。

　　憂患意識，是戰(zhàn)勝困難的動力。

　　樹立起憂患意識，預(yù)測將來可能面臨的威脅，可以在面臨危機(jī)時更充分地應(yīng)對。試看失馬的塞翁，他故事我們耳熟能詳當(dāng)他未被征去充軍時并沒有沾沾自喜，享受清閑，而是在心里提醒自己：“萬一這會帶來禍患呢？”也正因如此，他才能在摔斷腿的時候坦然面對現(xiàn)實(shí)。再看在歷史上重重劃過一筆的`大將軍韓信，卻留了一個遺憾的下場他在立了戰(zhàn)功時不懂得收斂自己的傲氣，不曾想過“伴君如伴虎的道理”，也不曾留心觀察身邊那位君主的細(xì)微變化，從未在安逸時長遠(yuǎn)地考慮身后的危機(jī)。只有有了憂患意識，才能更加冷靜、理智地分析當(dāng)下所處的環(huán)境。

　　憂患意識，是國家存亡的良計(jì)。

　　樹立憂患意識，不僅對個人有好處，對整個國家也存在不可忽視的益處。遙望齊國的藺相如從一介門客越身一國大夫，這是何等的榮耀！但他并沒有沉醉于這不時的名位，選擇在廉頗宣惡言時忍氣吞聲，單方面地躲避，只因他喲怕著二人爭斗的空檔會讓秦國得逞；再看繼承了劉備大業(yè)的驕子劉禪，他出生變坐擁父親拼下的一方江山，不曾擔(dān)憂過城外虎視眈眈的他國之軍。處于安樂，不顧將來，聽信奸臣，不理政務(wù)，最終將一手好牌打成爛牌，輸光了蜀國積攢的氣運(yùn)，也辜負(fù)了先帝與諸葛先生的期望。因此，只有樹立了憂患意識，才可以以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�、毫不懈怠的態(tài)度處理當(dāng)下事物。

　　憂患意識，是社會安定的預(yù)防針。

　　憂患意識跨越了歷史長河，來到社會安定的新世紀(jì)。在當(dāng)年雅安大地震后，中國各行業(yè)、各部門在第一時間采取相應(yīng)行動，做到了傷亡最小、損失最低這正是由于政府預(yù)先擬定的一系列社會應(yīng)急計(jì)劃，也源于于祖先傳給我們的憂患意識；在新冠病毒爆發(fā)之時。中國社會也未亂做一團(tuán)，而是由上級下、由縣及鄉(xiāng)，井然有序地組織教育、宣傳、隔離這也正是由于預(yù)先完善的一系列應(yīng)對傳染疾病的衛(wèi)生醫(yī)療措施，也源于扎根我們腦海的憂患意識。

　　樹立了憂患意識，方能居安思危，臨危不亂。

　　居安思危作文 篇6

　　生于憂患，死于安樂。沒有危機(jī)感，缺乏一種危機(jī)意識，就會失去競爭的活力，最終失去生存能力。讓我說一個故事來當(dāng)個例子吧。

　　日本的北海道有一個漁村，有一位老漁民捕回來的鰻魚總是活 蹦亂跳的。而其他幾家漁戶，無論如何處置鰻魚，回港后鰻魚都死 了。鮮活的鰻魚價格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上，所以沒幾 年工夫，老漁民便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。原來，老漁民有一個使鰻 魚不死的'秘訣，就是在整艙的鰻魚中，放進(jìn)幾條狗魚。鰻魚與狗魚 是出名的“對頭”，幾條勢單力薄的狗魚驚慌地在鰻魚堆里四處亂 竄，把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。

　　這位日本漁民捕撈鰻魚很講究生存辯證法。他知道，要讓鰻魚 活下來，就應(yīng)讓鰻魚有危機(jī)感。有了危機(jī)感，鰻魚才會不停地活動， 從而生存下來。這是多么令人深思的道理啊。

　　由此，我想到了另夕卜一個故事：

　　美國阿拉斯加國家動物園的鹿苑中，有6000多只鹿在天然環(huán)境 中生活。由于鹿苑出現(xiàn)了狼，每年有400多只鹿死于狼口。于是動物 園組織獵手消滅了鹿苑中的狼，鹿群很快發(fā)展到一萬多只，但由于 少了狼的追逐獵殺，鹿不再運(yùn)動，體質(zhì)下降，一場疫病使鹿群一下 降到4000只左右。動物園的管理者們再三權(quán)衡之后，決定“引進(jìn)” 一定數(shù)量的惡狼，此后，鹿的數(shù)量又多了起來。

　　鹿和狼的關(guān)系與鰻魚和狗魚的關(guān)系不是一樣的嗎？少了一種危機(jī)感，繁榮一時的鹿又迅速走向死亡，這對人類的生存不是一個有 益的啟示嗎？如果你喜歡看《動物世界》節(jié)目，你也會看到這樣一 個現(xiàn)象：太陽升起的時候，非洲草原上的動物就開始奔跑了。獅子 知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會餓死。對羚羊來說，它們也知 道如果自己跑不過最快的獅子，就會全部被吃掉。有了獅子，羚羊 才練就了奔跑的本領(lǐng)，提高了身體素質(zhì)；有了羚羊，獅子為了不至 于挨餓，也要不停地追趕，獅子也越來越強(qiáng)壯。

　　從上面的故事告訴人們：我們要居安思危，不要貪圖安逸，這樣才能振興我們的民族！

　　居安思危作文 篇7

　　身處高度文明的現(xiàn)代生活，面對極大豐富的物質(zhì)文明，面對豐富的大自然資源，我們往往被麻痹了，生活如許這般的順暢，自然不會想到困難之時，只一味的追求享樂，追求安逸。

　　然而人們都像是被蒙住了雙眼，一步步深陷享樂主義的陷阱中，資源掠奪，環(huán)境破壞，人性墮落，城市里彌漫著拜金主義和享樂主義的腐臭味，究其實(shí)質(zhì)是因?yàn)槲覀儼灿诂F(xiàn)狀，不能居安思危，唐太宗就曾告誡子孫不居安思危，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。面對現(xiàn)代文明，我們往往被麻痹了，生活如許這般的順暢，自然不會想到困難之時，只一味的追求享樂，追求安逸。因此我們要時刻警惕，培養(yǎng)憂患意識。

　　時至今日人類就像那寓言中的老鼠，喪失警惕，初嘗甜頭后便高枕無憂，偶爾會有回歸自然的想法，但又被物質(zhì)的誘惑壓了回去，直到有一天，才發(fā)現(xiàn)自己無力回天。人類必須醒悟，停止那些無異于慢性自殺的行為，認(rèn)清自己身處的環(huán)境。

　　面對享樂主義的泛濫，心靈的腐蝕擺正心態(tài)才是最重要的，也許你會說我要求不高，即使像梭羅一樣，隱居在瓦爾登湖，或是像陶淵明一樣歸隱山林，也是可以的，然而我們依然要時刻警惕，即使那樣的環(huán)境，意外的事件也依然會身邊，要學(xué)會掌控著身邊的一切，而不是安逸地躺在那里享受，一旦事情發(fā)生的時候，我們能夠有所防備才是最重要的。但世界卻不會因?yàn)槟阆氚惨荻�讓你安逸�?/p>

　　被關(guān)在籠子里禿鷹，人們都知道他的本領(lǐng)，然而關(guān)的'時間長了，壞習(xí)慣養(yǎng)成了，“錦衣玉食”慣了，它怎么也想不到有一天它會被放飛，也想不到它會死于饑餓。這令人震驚的事實(shí)足以說明，一個人如果不能居安思危，終歸會在災(zāi)難降臨之時束手無策。古人有云：生于憂患，死于安樂。即使在最安逸的情況下，也不忘前方的障礙，這才是真正的居安思危。

　　人的生命應(yīng)當(dāng)如同河流一樣，在平緩細(xì)流中不斷地積蓄力量，才能越過前方的山丘，繼續(xù)前行。那些安于現(xiàn)狀、無力奔騰的水滴，只會成為一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。

　　這樣做不是杞人憂天，我們只希望屬于自己的那一方天地，不要突然地坍塌下來，那么請用居安思危的觀念把天的四角支撐起來。

　　居安思危作文 篇8

　　人生就像窗外的天氣，充滿了不可預(yù)測的雷雨、暴風(fēng)。要想在處處危機(jī)四伏的人生海洋中乘風(fēng)破浪，航行到勝利光明的彼岸，就必須防患于未然，這樣在危險突然降臨時，才不至于手忙腳亂，才不至于一敗涂地。

　　防患于未然，是對突發(fā)危機(jī)的預(yù)先準(zhǔn)備，是對未來各種情況的預(yù)測以及采取的相應(yīng)措施。洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀。中國有句成語，未雨綢繆，說得就是這個 道理。還沒有下雨，就先補(bǔ)好屋頂，這樣在暴風(fēng)雨來臨的時候，就能在溫暖的房中躲避風(fēng)雨的襲擊。在亞洲金融風(fēng)暴沖擊世界的時候，在日本、韓國、泰國等鄰國紛 紛陷入金融大鱷索羅斯的泥潭中時，由于我國領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚，為國家的經(jīng)濟(jì)備下了雄厚的`外匯儲備，以應(yīng)付突發(fā)的金融危機(jī)，事后又采取各種積極有效的防范措 施，才使得中國經(jīng)濟(jì)在亞洲金融危機(jī)中保持了平穩(wěn)的發(fā)展，成為亞洲的中流砥柱，得到了世界各國的一致尊敬。由此可見，防患于未然，可以避免突發(fā)的災(zāi)難，可以 使得未來的損失降低到最小。

　　亡羊而補(bǔ)牢，不如防患于未然。與其在事故發(fā)生之后再采取措施來彌補(bǔ)，不如在其之前就對可能發(fā)生的危機(jī)進(jìn)行防范。試想一下，如果養(yǎng)羊人在狼來了之前，先把羊圈 的漏洞補(bǔ)好，那又如何會給狼可乘之機(jī)把羊叼走呢？在風(fēng)暴之前修補(bǔ)屋頂，在洪水之前修筑堤壩，在荒年之前儲備糧食，比起在風(fēng)暴之后重建吹倒的房屋，在洪水之 后抗洪救災(zāi)，在荒年之后發(fā)糧賑濟(jì)，防患于未然豈不是更優(yōu)的選擇呢？

　　居安思危，防患于未然，是智者避免災(zāi)禍的良方，是降低損失的最佳措施。在危機(jī)四伏的社會里，無論是國家還是個人，都應(yīng)該牢牢握住防患于未然這把鑰匙，打開通向安全平穩(wěn)的未來的大門，并把災(zāi)難和不幸擋在門外。

　　居安思危作文 篇9

　　俗話說：再富也富不過三代。正如魏徵對唐太宗的告誡——不居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。在和平的年代，我們往往被麻痹了，生活如許這般的順暢，自然不會想到困難之時，只一味的追求享樂，追求安逸。

　　因此，我們應(yīng)當(dāng)有一種憂慮意識，居安思危。

　　非洲蘭洽河兩岸分別有兩群羚羊，令人奇怪的是，兩地羚羊的繁殖能力以及生存能力有著天壤之別。是品種的優(yōu)劣？是基因的變異？都不是。原因很簡單——東岸有狼群。眾所周知，狼是羊的天敵。自然界中適者生存的定律，使得東岸的羊兒時刻警惕，以便發(fā)現(xiàn)狼群便奮力奔跑。在它們的.意識中都知道落后在后面的下場——死亡。而西岸的羚羊在自己的領(lǐng)域中隨心所欲，沒有一種憂患意識，“逃命”的意識，以致危險來臨之時，無力抵抗。由此可見，憂患過活是幸福的源泉，安逸享受是苦難的開始。如果我們?nèi)巳硕枷裎靼兜牧缪騻円粯�，不懂得居安思危，那么，我們的未來必定是黯淡無光，不堪一擊，我們的民族亦會變得如同龜裂的土地一樣失去靈性。

　　有人說，我只想像陶潛一樣“開荒南野際，守拙歸園田”，卻說不定有一天戰(zhàn)火會燒焦你的菜園子；有人說，我只希望靜觀天外云卷云舒，卻說不定有一天空氣中都是漂浮著血色的顆�！�…這些都是人們所謂安逸中的危。說不定的事，想不到的事多著呢，卻都由不得你！就像被關(guān)在籠子里四年的禿鷹，“錦衣玉食”慣了，它怎么也想不到有一天它會被放飛，也想不到它會死于饑餓。你可以追求安逸自在，但世界卻不會因?yàn)槟阆氚惨荻�讓你安逸。人的生命�?yīng)當(dāng)如同河流一樣，在平緩細(xì)流中不斷地積蓄力量，才能越過前方的山丘，繼續(xù)前行。那些安于現(xiàn)狀、無力奔騰的水滴，只會成為一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。古人有云：生于憂患，死于安樂。即使在最安逸的情況下，也不忘前方的障礙，乃謂之居安思危。

　　人人都有一方天地，都需居安思危作支撐，因?yàn)檎l也不知道哪一天它就那樣突然地塌了下來。

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