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修心如蓮作文

時(shí)間:2023-10-07 10:16:48 好文 我要投稿

修心如蓮作文(集合3篇)

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的修心如蓮作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

修心如蓮作文(集合3篇)

修心如蓮作文1

  《勸學(xué)》有云:“君子生非異也,善假于物也!比凰锖我栽笧槲宜?蓋因其腹中有物,非空也。

  人,只有,價(jià)值,才可求他人賞識(shí),所謂“桃李不言,下自成蹊”即是此理。修心如蓮,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波,愈令風(fēng)荷芳行萬(wàn)里。

  漢有昭君,不賂畫(huà)工,寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮,終得一日,。她的傾城姿容醉了天子,醉了使臣,以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧,濟(jì)的胸懷,沉著大氣的風(fēng)范,令她成為一首絕唱。直至百千年后,人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ腵吟誦中瞥見(jiàn)那一抹驚鴻的倩影,驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮,憑價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。

  蜀有孔明,“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽(yáng),不爭(zhēng)虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德相邀,三請(qǐng)兩拒,傳為美談。如果他不是臥龍先生,只是一介凡夫俗子,又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語(yǔ)呢?羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心如蓮,孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。

  姜子牙垂釣言:“愿者上鉤!卑耸啐g遇文王?梢(jiàn),渴求的與年齡無(wú)關(guān),與相貌無(wú)緣。內(nèi)在價(jià)值的才是一個(gè)人得到贊賞的根源。

  甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒(méi)有激起一絲漣漪,人性說(shuō)到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的與冷漠。為利相謀是最正常不過(guò)的事情,我們誰(shuí)也沒(méi)有必要因此去他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應(yīng)當(dāng)磨礪出價(jià)值,給別人一個(gè)襄助自己的理由。人,如果一味只求,最終沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意施予。

  修心如蓮,讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí),令品質(zhì)之花不凋不敗。

  于天地山川中探求,亦得此理。紫云英鋪滿山野而無(wú)人理睬,菟絲子則更令人厭惡。然而,蘭花之較弱易萎,仍有費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù)。蚌深臥水底,恒有漁人冒死打撈。為何?因其有內(nèi)在價(jià)值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空,如鉆石,如珍珠,才可讓人于萬(wàn)千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼,焉得相助?

  嘗怨世之漠然,冷眼不助。達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我,謝之;人之袖手,解之,后以明德召之。修心如蓮,己之如朗月清輝。

  何妨互利?世界吻我以,我送以清香,修心如蓮。

修心如蓮作文2

  樹(shù)求禽獸以攜,遭拒;結(jié)實(shí)以靜候,則咸相食,其籽得傳!秳駥W(xué)》有云:“君子生非異也,善假于物也!比凰锖我栽笧槲宜?蓋因其腹中有物,非空也。

  人,只有自我修行,價(jià)值昭彰,才可求他人賞識(shí),所謂“桃李不言,下自成蹊”即是此理。修心如蓮,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波,愈令風(fēng)荷芳行萬(wàn)里。

  漢有昭君,不賂畫(huà)工,寂寂深宮她承婉若水,修心如蓮,終有一日,天理昭昭,她的傾城姿容醉了天子,醉了使臣。以公主之位和親匈奴,識(shí)大體的智慧,濟(jì)蒼生的胸懷,沉著大氣的風(fēng)范,令她成為一首絕唱。直到千百年后,人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見(jiàn)那一抹驚鴻的倩影,驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之姿名留青史?是其內(nèi)在的德,修心如蓮,憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。

  蜀有孔明,“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”,他躬耕于南陽(yáng),不爭(zhēng)虛名于諸侯。然而一代明主劉玄德恭敬相邀,三請(qǐng)兩拒,傳為美談。如果他不是臥龍先生,只是一介凡夫俗子,又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語(yǔ)呢?羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的'法寶,修心如蓮,孔明靜候,以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。

  姜子牙垂釣“愿者上鉤”,于高齡遇文王?梢(jiàn),世人渴求的與年齡無(wú)關(guān),與相貌無(wú)關(guān),內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。

  甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒(méi)有激起一絲漣漪,人性說(shuō)到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠,為利相謀是最正常不過(guò)的事情,我們誰(shuí)也沒(méi)有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值,給別人一個(gè)幫助自己的理由。人,如果一味只求索取,最終沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意施予。

  修心如蓮,讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí),令品質(zhì)之花不凋不敗。

  于天地山川中探求,亦得此理。紫云英鋪滿山野而無(wú)人理睬,菟絲子則更令人厭惡。然而,蘭花之?huà)扇跻孜,仍有人大費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù);蚌深臥水底,恒有漁人冒死打撈。為何?因其有內(nèi)在價(jià)值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空,如鉆石,如珍珠,才可讓人于萬(wàn)千砂礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼,焉得相助?

  嘗怨世之漠然,冷眼不助,心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我,謝之;人之袖手,解之,后以明德召之。修心如蓮,己之昭彰如朗月清輝。

  何妨互利?世界吻我以歌,我送以清香,修心如蓮。

修心如蓮作文3

  樹(shù)求禽獸以攜,遭拒;結(jié)實(shí)以靜候,則咸相食,其籽得傳。

  《勸學(xué)》有云:君子生非異也,善假于物也。然他物何以愿為我所用?蓋因其腹中有物,非空也。

  人,只有自我修行,價(jià)值昭彰,才可求他人賞識(shí),所謂桃李不言,下自成蹊即是此理。修心如蓮,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波,愈令風(fēng)荷芳行萬(wàn)里。

  漢有昭君,不賂畫(huà)工,寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮,終得一日,天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子,醉了使臣,以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧,濟(jì)蒼生的胸懷,沉著大氣的風(fēng)范,令她成為一首絕唱。直至百千年后,人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見(jiàn)那一抹驚鴻的倩影,驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮,憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。

  蜀有孔明,三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。躬耕于南陽(yáng),不爭(zhēng)虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀,三請(qǐng)兩拒,傳為美談。如果他不是臥龍先生,只是一介凡夫俗子,又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語(yǔ)呢?羽扇綸巾間的'豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心如蓮,孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。

  姜子牙垂釣言:愿者上鉤。八十高齡遇文王。可見(jiàn),世人渴求的與年齡無(wú)關(guān),與相貌無(wú)緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。

  甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒(méi)有激起一絲漣漪,人性說(shuō)到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過(guò)的事情,我們誰(shuí)也沒(méi)有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值,給別人一個(gè)襄助自己的理由。人,如果一味只求索取,最終沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意施予。

  修心如蓮,讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí),令品質(zhì)之花不凋不敗。

  于天地山川中探求,亦得此理。紫云英鋪滿山野而無(wú)人理睬,菟絲子則更令人厭惡。然而,蘭花之較弱易萎,仍有人大費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù)。蚌深臥水底,恒有漁人冒死打撈。為何?因其有內(nèi)在價(jià)值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空,如鉆石,如珍珠,才可讓人于萬(wàn)千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼,焉得相助?

  嘗怨世之漠然,冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我,謝之;人之袖手,解之,后以明德召之。修心如蓮,己之昭彰如朗月清輝。

  何妨互利?世界吻我以歌,我送以清香,修心如蓮。

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