猛虎與薔薇作文5篇(通用)

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編精心整理的猛虎與薔薇作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

猛虎與薔薇作文1

　　一直很好奇人們的心理。

　　或平淡無(wú)奇似靜湖，或風(fēng)風(fēng)火火如炸雷。有的脆弱十分嬌蠻，有的堅(jiān)韌不不失風(fēng)度。這大概與周?chē)�環(huán)境有很大的關(guān)系，但不可否認(rèn)的是，這形形色色的背后，也有人們自己的選擇。

　　人是很奇妙的生物。這千百年來(lái)的進(jìn)化足以讓所有生物為之嘆服，我讀了很多書(shū)，也逐漸明白了一些道理，看過(guò)書(shū)里不同風(fēng)格的人，也似走過(guò)了許許多多的不同的人生的路……

　　我偶爾在想這世間的'美好，那么令人向往，但往往路上有大大小小的挫折，有的就像一顆小石子，絆倒了沒(méi)有關(guān)系，還可以爬起來(lái)。有的如同巨石，必須翻過(guò)去才能重獲新生。

　　林沖，在我看來(lái)，是一百零八位梁山好漢中最懦弱也是最可悲的一位。他的妻子被高太尉父子所羞辱，他最開(kāi)始也是反抗的。但后來(lái)卻崩潰雪夜上了梁山。雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)讓他不得不無(wú)力反抗，他太迫于外界的影響了，所有外界的不好之事都轉(zhuǎn)化成為許多的負(fù)面情緒，最終他卻敗給了自己，敗給了自己的內(nèi)心。

　　而關(guān)于內(nèi)心的成長(zhǎng)，總是十分重要的。每當(dāng)看見(jiàn)身邊很多孩子對(duì)父母表示不滿(mǎn)，或出言不遜，或冷言冷語(yǔ)不堪責(zé)備，我雖理解，卻不贊同。更多的時(shí)候，很多人因不能接受父母責(zé)備，而選擇用憤怒來(lái)回避內(nèi)心，而對(duì)于外界的質(zhì)疑與指責(zé)，一部分人卻選擇了輕生。

　　恰如《紅樓夢(mèng)》里的男主人公賈寶玉，他的人生看起來(lái)似是繁華無(wú)比——含著通靈寶玉而生，作為有權(quán)有勢(shì)大戶(hù)人家的孩子，他尤其被賈母那個(gè)老太太所寵愛(ài)。但我注意到，他有癡病，一遇到不順心的事情便亂發(fā)脾氣，摔掉寶玉，直至一屋子的人全來(lái)哄他。

　　這是否說(shuō)明了他的內(nèi)心不夠脆弱，不懂感恩。誠(chéng)然，當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)他的影響無(wú)疑是巨大到難以改變。那么反觀當(dāng)今社會(huì)呢，父母的寵愛(ài)固然是自己驕傲，且倍感幸福的資本，但不能恃寵而驕，也要學(xué)會(huì)接受責(zé)備。適當(dāng)?shù)腻憻拑?nèi)心或許不失為更好的選擇。

　　或許前路有許多曲折很多巨石，但我想只要不輕言放棄，懷揣希望，一步一步，未來(lái)總是光明的。最近聽(tīng)了這樣一段話(huà)，“冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火”這是很好的生活狀態(tài)，淡化外界的浮躁，功利，壓力，挫折，尊重自己的內(nèi)心，慢慢成長(zhǎng)，“橘子不是唯一的水果”，眼前的不是唯一的世界，內(nèi)心堅(jiān)韌，懂得感恩，永遠(yuǎn)在生長(zhǎng)，永遠(yuǎn)抱有期待。

　　偶爾，慢下來(lái)，細(xì)嗅薔薇。

猛虎與薔薇作文2

　　知道她曾“試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊”，但我卻被她的一首《夏日絕句》所吸引：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

　　從我三歲牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，就知道詩(shī)歌的力量之美和精神之美，那些詩(shī)人的名字更是如雷貫耳，仔細(xì)體會(huì)才發(fā)覺(jué)“千古第一才女”李清照的豐滿(mǎn)、颯爽、氣勢(shì)如虹的人生態(tài)度最讓我折服。

　　英國(guó)一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)一句唯美名言：心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。

　　老虎代表兇猛和勇敢，薔薇則代表細(xì)膩和溫柔，寓意指“剛強(qiáng)的人也有柔軟的一面”。想象一下吧，一只老虎細(xì)細(xì)地聞著薔薇香，畫(huà)面感十足！作為婉約派詩(shī)詞泰斗，李清照則是“時(shí)常嗅薔薇、倏然現(xiàn)猛虎”的女人豪杰。她的很多詩(shī)詞體現(xiàn)了期期艾艾的細(xì)膩愁思，所以，這首詩(shī)筆鋒一轉(zhuǎn)，將內(nèi)心深處的浩然正氣猛地展示出來(lái)，因?yàn)閷?duì)比鮮明，更顯得霸氣十足，直擊人心，亦讓詩(shī)歌作品起筆落處，端正凝重，力透人胸臆。

　　“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，身為女兒身，她并沒(méi)有把自己的生活圈在數(shù)尺閨房中，除了小女子的日�，嵤�、閑情愁緒，她也有超出個(gè)人情感的“三觀”�；钪�就要做人中豪杰，要有為國(guó)建功立業(yè)，報(bào)效朝廷的宏大決心，死了，也應(yīng)該做“鬼雄”。死有什么可怕的？她的凜然風(fēng)骨充斥天地之間，令鬼神也懼怕她的浩然正氣。

　　“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！彼秊楹蜗肫鹆隧�(xiàng)羽？據(jù)記載，建炎三年，當(dāng)時(shí)李清照乘船從南京出發(fā)，路過(guò)當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗自殺的烏江，心有感慨萬(wàn)千。打了敗仗的項(xiàng)羽帶兵突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓，但有著十足傲骨的`項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百后自刎，以證自己的正義決心。而當(dāng)時(shí)，宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安，碌碌無(wú)為，民不聊生，這讓李清照借古諷今，通過(guò)追思楚霸梟雄的精神和氣節(jié)表達(dá)自己的憤怒和無(wú)奈。最巧妙的是“不肯”二字，為何不用“不能”、“不想”、“不愿”？一個(gè)“肯”字實(shí)乃神韻之筆，它表達(dá)是內(nèi)心最深處的意愿，“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的豪氣撲面而來(lái)！

　　當(dāng)下，現(xiàn)世安好，歲月靜好。但即便是身在和平年代，我們也需要繼承詩(shī)人的豪邁和正義。愛(ài)國(guó)不是假大空的口號(hào)，大，可以強(qiáng)身健體，掌握各種本領(lǐng)，為國(guó)家民族發(fā)展而努力；小，可以善待身邊每一個(gè)身邊人，愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)他人，把對(duì)愛(ài)國(guó)的認(rèn)知帶到日常中來(lái)，做一個(gè)平凡的優(yōu)秀人，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是我們自己為理想腳踏實(shí)地的寫(xiě)照，是祖國(guó)對(duì)我們的期望，也是以李清照為代表的詩(shī)人最想看到的安康后世吧！

猛虎與薔薇作文3

　　生活中的一切仿佛平淡如水，你是否總是感受不到這其中的韻味呢，其實(shí)并不平淡，而是充滿(mǎn)意義，只需要你我能細(xì)嗅薔薇，自我發(fā)現(xiàn)生活感悟生活的人。 生活中的一切都是那么的沉靜，我卻總是思索著一件小事。 初中時(shí)期總是沉寂的，沒(méi)有一縷陽(yáng)光，卻由白霧環(huán)繞，我踏上了一輛公交車(chē)，公交車(chē)內(nèi)人不多，卻也不剩幾個(gè)位置了。

　　我坐下了，車(chē)也開(kāi)始發(fā)動(dòng)了，下一站到了3355個(gè)學(xué)生上了車(chē)，車(chē)上沒(méi)幾個(gè)挨著的座位，他們邊站了一位老奶奶，大概是70多歲了，一身棉襖不好看卻很干凈，做了一個(gè)位置，旁邊還有一個(gè)空位，那幾個(gè)學(xué)生背著書(shū)包，眼中不乏疲倦，那位老奶奶一邊招呼一個(gè)學(xué)生輕輕拍她的手臂說(shuō)，這還有一個(gè)位置，坐一會(huì)兒吧，那位女生拍拍剛才老奶奶拍過(guò)的地方，冷冷的說(shuō)了一句不用了，說(shuō)完打量了一下老奶奶，又走到另外一處，站著了又到了一站，又是上了一位女學(xué)生，那女生不算漂亮，卻始終有一雙干凈的眼睛，干凈的氣質(zhì)他站在面前的扶手處站著，可是老奶奶似乎欲言又止，想說(shuō)些什么卻始終沒(méi)說(shuō)過(guò)了，一小會(huì)兒，那個(gè)老奶奶又才驚嘆了，叫了一下說(shuō)這里有位置坐吧，那個(gè)女生先是愣了一下，又趕緊笑盈盈地說(shuō)好啊，謝謝你奶奶，說(shuō)完，便坐下來(lái)了，那個(gè)老奶奶眼里滿(mǎn)是慈祥。

　　我坐在位置上望著窗外灰蒙蒙的天氣，內(nèi)心卻明亮了起來(lái)，望著那老奶奶，她仿佛有一種滿(mǎn)足感與開(kāi)始的失望。截然不同，好像是有一束光照著它，那個(gè)女生笑起來(lái)很甜，還有一點(diǎn)羞怯，好像在這冬日的冷空氣中都沐浴了陽(yáng)光。 我經(jīng)常會(huì)搭公交車(chē)，也就會(huì)見(jiàn)到許多這位老奶奶，差不多的老人他們神情高傲，有一種我是老人，你們就得讓著我的感覺(jué)，他們不喜歡別人挨著他坐的這位老奶奶，他關(guān)心孩子，想讓孩子們坐一下，這是多么善良的一個(gè)舉動(dòng)啊，這位老人也是一個(gè)多么慈祥的老人啊，而那位女生似乎是他撿了一個(gè)便宜卻讓老人溫暖了一天，生活中的大家好像都是在懷有偏見(jiàn)的'活著看不起這種老人，當(dāng)我們能夠放下偏見(jiàn)與執(zhí)念去接受每一個(gè)人的好意，接受每一個(gè)人的善良的情誼，這個(gè)世界即使一直在冬天，也就能夠感受到溫暖。

　　生活中不會(huì)有一件小事是憑空出現(xiàn)的，它的出現(xiàn)都是為了給你一個(gè)深刻的道理，就讓我們的心靜下來(lái)吧，就讓我們一起心有猛虎，卻依然能夠細(xì)嗅薔薇，去感悟，去熱愛(ài)，去熱愛(ài)我們的生活。 社會(huì)應(yīng)該多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)和理解，少一些偏見(jiàn)。

猛虎與薔薇作文4

　　狄更斯在《雙城記》中談到“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代�！庇糜谌缃竦挂睬‘�(dāng)。大自然在工業(yè)革命噠噠的馬蹄聲里離我們遠(yuǎn)去，它無(wú)處不在，卻仿若與我們無(wú)關(guān)。我們漸漸缺少和它親近的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲覀兊目萍颊�在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，只需滑動(dòng)手指，想要的自然就在眼前�？蛇@樣不富有真實(shí)感的圖片真的是一種感知自然嗎，何必自欺欺人。真正的自然要親手才能摸到。

　　王羲之在《蘭亭集序》中寫(xiě)到“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛�！边@何嘗不是一種與自然的親密接觸？俯仰之間，盡得人生之妙，“信可樂(lè)也�！碧K東坡的《赤壁賦》又如何不是親身感知自然的最好寫(xiě)照，只有將自身置于廣袤自然之中才會(huì)有另一份人生的感悟。無(wú)獨(dú)有偶，又比如海子的醒來(lái)，他說(shuō)“從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴……從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜……”當(dāng)他把雙腳插入泥濘和草叢時(shí)，就是生命像蜻蜓穩(wěn)穩(wěn)落于枝頭之時(shí)，是他的雙手觸及到自然，才在心中泛起永恒與安寧的漣漪。

　　文人總是浪漫的，他們的'浪漫同自然分不開(kāi)，正是自然給了它們一顆透明的心靈，才讓他們?cè)竭^(guò)荒蕪在情感和智慧的世界里相互擁抱碰撞。那些時(shí)代的詩(shī)人沒(méi)有飛速的網(wǎng)絡(luò)和記錄儀，他們只有用雙眼，雙手，雙腳走出一個(gè)大自然，這樣的經(jīng)歷雖不會(huì)成為物像永遠(yuǎn)留存，也能在精神上流下最深刻的印痕，這便是親手感知自然的力量。

　　當(dāng)然，我們不可否認(rèn)科技存在的合理性，畢竟它的到來(lái)無(wú)可厚非，也確實(shí)帶給我們便利和幫助。然而把自己局限于其中卻是萬(wàn)萬(wàn)不可的，電子設(shè)備無(wú)論是手機(jī)、平板還是筆記本，我們觸碰到的只是冰冷的屏幕，而我們和自然的距離絕對(duì)不是一層屏幕而已，那是整整一個(gè)世界。否則為什么還有那么多背包客那么多驢友熱衷于旅游，將足跡踏遍世界的角角落落？為什么同樣是拍照片，我們明明沒(méi)有攝影師那么專(zhuān)業(yè)，卻還是喜歡自己親自去了拍出的。因?yàn)閾肀ё匀皇侨祟?lèi)的天性。

　　上述的古人尚且如此，今人應(yīng)當(dāng)何然？我并不想當(dāng)我們大聲朗讀古詩(shī)詞時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那些自然的風(fēng)光已成為遺失的美好，找不到古人的精神現(xiàn)場(chǎng)，找不到美麗意境的對(duì)應(yīng)物，讓古詩(shī)詞成為大自然的悼詞和殤碑，那些草長(zhǎng)鶯飛、魚(yú)戲蝦翩，那些青山綠水、星河燦爛，那些夏日流螢、遍地蛙聲……在還在找的到的時(shí)候，別等著它點(diǎn)點(diǎn)蒸發(fā)。

　　騰出時(shí)間，去樹(shù)林親吻一朵薔薇吧。

猛虎與薔薇作文5

　　“名山大川、小橋流水，都能取悅?cè)藗兊难劬�；蟬鳴蟲(chóng)鳴，風(fēng)雨聲，可悅?cè)硕�；陶走了，潮起潮落，星星�?dòng)了，這些都能激發(fā)人們的思考。古董、詩(shī)歌、書(shū)法和繪畫(huà)的寶藏都有益于人類(lèi)感情�！边@個(gè)華麗的東西給了我們最直觀的認(rèn)知。

　　高山流水，天涯相鄰，感動(dòng)了我們的知音；我們被梅綺的例子感動(dòng)了。家庭幸福和家庭幸福給了我們家庭溫暖。這不是情感體驗(yàn)嗎？

　　當(dāng)代英國(guó)詩(shī)人傅思哲曾寫(xiě)過(guò)一行不朽的歌曲:“我心中有老虎嗅玫瑰�！边@表明人有兩個(gè)方面:感性和理性。情感是感性的，對(duì)事物的感知是理性的。從歷史的源頭走到現(xiàn)代，我們?nèi)祟?lèi)在感性與理性之間演繹著一種感人的人生哲學(xué)。

　　我們經(jīng)常與某人過(guò)于親近或疏遠(yuǎn)，我們對(duì)事物的認(rèn)知被濃密的感知云所覆蓋�？鬃诱f(shuō):“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智�！辈豢杀苊獾氖�，對(duì)事物的認(rèn)知會(huì)因個(gè)體差異而有所不同，但否認(rèn)事物價(jià)值的獨(dú)特性是荒謬的。楚王不是因?yàn)槁?tīng)信了妻子的.讒言而被放逐的嗎？結(jié)果，富查失去了自己的國(guó)家。歷史上有太多這樣的壞國(guó)王和太多這樣的鬧劇。

　　當(dāng)然，也有人透過(guò)迷霧看到覺(jué)醒。鄒吉說(shuō):“我妻子的美麗是我的，我的隱私也是我的。我妾的美麗，我也害怕我；如果一個(gè)客人喜歡我，他就想從我這里得到什么。”他用從這件小事中獲得的見(jiàn)解成功地說(shuō)服了王琦開(kāi)口。

　　事實(shí)上，對(duì)事物的感知也需要情感軟化。正如棱角突兀的堅(jiān)硬巖石需要軟水和圓石一樣，七味雄里火山也需要熱熔成巖漿，以便在逆境中“在黑暗中開(kāi)花，在另一個(gè)村莊開(kāi)花”。家庭紐帶給我們關(guān)懷和安慰。隨著我們?cè)絹?lái)越接近事物，我們的認(rèn)知變得越來(lái)越深刻。紂王曾經(jīng)問(wèn)云中子，“你從哪里來(lái)，先生？”答:“公眾就像白云一樣自在，意味著流水就是一切�！奔q王質(zhì)疑道:“當(dāng)云散開(kāi)，水枯萎時(shí)，你會(huì)回到哪里？”答案是:“當(dāng)月亮明亮，云散開(kāi)空時(shí)，枯水之珠就出現(xiàn)了！”正是這種對(duì)自然的無(wú)限仁慈孕育了一種廣闊的人生哲學(xué)。

　　然而，真正的大智慧是兩者兼容的。莊子是一棵既享受陽(yáng)光又遮蔭的哲人之樹(shù)。妻子死后，他哭了一會(huì)兒，然后開(kāi)懷大笑。正是這種情感上的接近和對(duì)事物的認(rèn)知的完美結(jié)合，帶來(lái)了其他事物和我的合一的哲學(xué)，沒(méi)有依賴(lài)。

　　感性被用來(lái)賦予理性靈性，理性被用來(lái)鑄造感性的肌肉和骨骼。山很高，月亮很小，水在下降。當(dāng)我們發(fā)出我們的思想時(shí)，這種認(rèn)知也充滿(mǎn)了哲學(xué)。鷹擊長(zhǎng)度空，魚(yú)飛得淺底，這種認(rèn)知也能喚起我們奮斗的沖動(dòng)。

　　在我親密的關(guān)系面前，我想成為一朵玫瑰。在對(duì)事物的認(rèn)知上，我想成為一只老虎，用理性的頭腦去聞感性的芬芳。

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