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生于此岸,心無岸作文(優(yōu)秀3篇)
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編收集整理的生于此岸,心無岸作文,希望對(duì)大家有所幫助。
生于此岸,心無岸作文1
洪荒宇宙之中,歲月長河之上,我們就降生在這一時(shí)代,不偏不倚,不快不慢,誕生在屬于我們的時(shí)代。我們生長的這片土地,有林立高樓,燈紅酒綠;我們停靠的這個(gè)海岸,有冷漠喧囂,名利沖突。
于是我們埋怨此岸的風(fēng)景,一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比,他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國新疆,去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的:“這是的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。”每個(gè)時(shí)代都有其兩面性,所以面對(duì)身處的時(shí)代要積極地投入其中,縱使身處喧囂,只要在心中修籬種菊,也如身處凈土。
還記得大唐時(shí)代的玄奘,那時(shí)只有烽火狼煙,錦書雁帛,交通不便,但他乘危遠(yuǎn)邁,策杖孤征,穿越一百二十多個(gè)國家,心懷“寧可西行求生,絕不東還求生”的信念,最終達(dá)到印度,取經(jīng)返回大唐。從此,讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生于這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代,但他憑借心中的信念,到達(dá)了心中的圣地。因此,環(huán)境的約束并不重要,我們所要做的就是適應(yīng)時(shí)代,盡自己所能為腳下的土地植樹種花,涵養(yǎng)靈魂的源泉。
所以面對(duì)生活節(jié)奏快的今天,我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶,世間本無事,庸人自擾之;面對(duì)道德缺失,人情冷漠的現(xiàn)狀,更要堅(jiān)守內(nèi)心本真,盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。
生于此岸,認(rèn)真走好每一步,盡管歲月的跫音落在了此岸,靈魂卻盡情地游蕩,去感受過去的淳樸,揣摩未來的發(fā)展。作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中,他不感到寂寞,因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友,陪他把酒言歡,與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話,讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。
恰如居里夫人所說的:“我以為,人們?cè)诿恳粋(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”生活在這個(gè)鋼筋水泥筑成的年代,我們也依舊尋得自我的'價(jià)值,同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽,行仁義禮智信。我無法趕上李白的春夜桃李夜宴,也不想到未來的土星上居住,我需要的是好好愛護(hù)腳下的土地,欣賞此岸的風(fēng)景,然后讓心靈攜取古今的有益的思想,細(xì)描未來的美妙,且歌且行,足矣!
生于此岸,心無岸作文2
洪荒宇宙之中,歲月長河之上,我們就降生在這一時(shí)代,不偏不倚,不快不慢,誕生在屬于我們的時(shí)代。我們生長的這片土地,有林立高樓,燈紅酒綠;我們?康倪@個(gè)海岸,有冷漠喧囂,名利沖突?
于是我們埋怨此岸的風(fēng)景,一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比,他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國新疆,去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的:“這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代!泵總(gè)時(shí)代都有其兩面性,所以面對(duì)身處的時(shí)代要積極地投入其中,縱使身處喧囂,只要在心中修籬種菊,也如身處凈土。
還記得大唐時(shí)代的玄奘,那時(shí)只有烽火狼煙,錦書雁帛,交通不便,但他乘危遠(yuǎn)邁,策杖孤征,穿越一百二十多個(gè)國家,心懷“寧可西行求生,絕不東還求生”的信念,最終達(dá)到印度,取經(jīng)返回大唐。從此,讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生于這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代,但他憑借心中的信念,到達(dá)了心中的圣地。因此,環(huán)境的束縛并不重要,我們所要做的就是適應(yīng)時(shí)代,盡自己所能為腳下的土地植樹種花,涵養(yǎng)靈魂的源泉。
所以面對(duì)生活節(jié)奏快的今天,我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶,世間本無事,庸人自擾之;面對(duì)道德缺失,人情冷漠的.現(xiàn)狀,更要堅(jiān)守內(nèi)心本真,盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。
生于此岸,認(rèn)真走好每一步,盡管歲月的跫音落在了此岸,靈魂卻盡情地游蕩,去感受過去的淳樸,揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中,他不感到寂寞,因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友,陪他把酒言歡,與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話,讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。
恰如居里夫人所說的:“我以為,人們?cè)诿恳粋(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活!鄙钤谶@個(gè)鋼筋水泥筑成的年代,我們也依舊尋得自我的價(jià)值,同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽,行仁義禮智信,我無法趕上李白的春夜桃李夜宴,也不想到未來的土星上居住,我需要的是好好愛護(hù)腳下的土地,欣賞此岸的風(fēng)景,然后讓心靈攜取古今的有益的思想,細(xì)描未來的美妙,且歌且行,足矣!
生于此岸,心無岸作文3
洪荒宇宙之中,歲月長河之上,我們就降生在這一時(shí)代,不偏不倚,不快不慢,誕生在屬于我們的時(shí)代。我們生長的這片土地,有林立高樓,燈紅酒綠;我們?康倪@個(gè)海岸,有冷漠喧囂,名利沖突……
于是我們埋怨此岸的風(fēng)景,一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比,他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國新疆,去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的:“這是最好的時(shí)代,也是最壞的'時(shí)代!泵總(gè)時(shí)代都有其兩面性,所以,面對(duì)身處的時(shí)代,要積極地投入其中,縱使身處喧囂,只要在心中修籬種菊,也如身處凈土。
還記得大唐時(shí)代的玄奘,那時(shí)烽火狼煙,錦書雁帛,交通不便,但他乘危遠(yuǎn)邁,策杖孤征,穿越一百二十多個(gè)國家,心懷“寧可西行求生,絕不東還求生”的信念,最終達(dá)到印度,取經(jīng)返回大唐。從此,讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌盡自我的靈魂污垢。玄奘沒有生于我們這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代,但他于彼時(shí)彼地,憑借心中的信念,到達(dá)了心中的圣地。因此,環(huán)境的束縛并不重要,重要的是,所作所為應(yīng)適應(yīng)時(shí)代,應(yīng)盡自己所能為腳下的土地植樹種花,涵養(yǎng)靈魂的源泉。
適應(yīng)時(shí)代,面對(duì)現(xiàn)實(shí),面對(duì)生活節(jié)奏快的今天,我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶。世間本無事,庸人自擾之;面對(duì)道德缺失,人情冷漠的現(xiàn)狀,更要堅(jiān)守內(nèi)心本真,盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。
生于此岸,認(rèn)真走好每一步,盡管歲月的跫音落在了此岸,靈魂卻盡情地游蕩,去感受過去的淳樸,揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中,他不感到寂寞,因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友,陪他把酒言歡,與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話,讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。
恰如居里夫人所說的:“我以為,人們?cè)诿恳粋(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活!鄙钤谶@個(gè)鋼筋水泥筑成的年代,我們也依舊需尋得自我的價(jià)值,也依舊應(yīng)該在心靈清凈中去聞宮商角徵羽,去行仁義禮智信。我無法趕上李白的桃李春夜宴,也不想到未來的土星上去居住,我需要的是,好好愛護(hù)腳下的土地,欣賞此岸的風(fēng)景,然后,讓心靈攜取古今的有益思想,細(xì)描未來的美妙,且歌且行,足矣!
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