心境的作文15篇[實用]

　　無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的心境的作文，希望能夠幫助到大家。

心境的作文1

　　世界邁進了二十一世紀，在這個新的時代里，“快”成了代名詞，每一天，馬路上匆匆忙忙的路人，沒幾年就建成的地鐵工程，迅速發(fā)展壯大的城市化進程……突然崛起的中國就如同注入了催化劑的植物，飛速地瘋長，感覺別扭，令人震驚，遠遠比不上自然生長的從容。

　　“快”真的就如此的好嗎？其實不然，“快”代表的不一定是高效率的迅速的.行為，它還可能造成質(zhì)量差的弊端，而與之相反的“慢”卻能夠做到心平氣和，處變不驚，并能達到完美的程度。

　　“慢”是中國傳統(tǒng)文化的一部分，中國自古就有慢的傳統(tǒng)，更有慢的文化。千百年來，我們招呼客人吃飯時講的是“請慢吃”，送客人時說“請慢走”，請人做事時說的最多的還是“慢慢來，不著急” ……

　　“輕攏慢捻抹復挑”，詩人白居易描繪的雖是彈琵琶之技藝，但做任何事情又何不該如此？《紅樓夢》之經(jīng)典，之所以“字字看來皆是血”是因為作者“十年辛苦不尋�！�；《本草綱目》之所以流芳百世，是因為李時珍28年嘗遍天下草藥方寫就……。

　　慢生活并非懶惰，而是一種良好的生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)。慢，是“鐵杵成針”的反復磨練，慢是“大浪淘沙”的不斷洗禮，慢給中國留下了五千年的燦爛文化。

　　今天的我們已進入信息化的時代，跨躍式的發(fā)展，沖擊著世界�？欤�還要更快，在飛速變換的社會背景下，我們?nèi)匀恍枰�慢生活，需要慢心境�！奥�”與“快”同有豎心為旁，心境如何，某種程度上決定著生活的態(tài)度與質(zhì)量。慢是心態(tài)的從容；慢是心境的舒緩；慢是心靈的放松。

　　事實上，“慢生活”的本質(zhì)就是讓人“悠然自得”，從容中顯得自信，淡定中享受快樂，泰然中體現(xiàn)智慧�？炫c慢沒有孰優(yōu)孰劣，只是選擇不同，但我想說，我喜歡慢生活，因為慢有慢的快樂，慢有慢的幸福。

　　慢之愛，同予者何人？

　　這個時代需要慢下來，好好靜一靜。

　　杜杜評：在快節(jié)奏的生活中，保持慢的從容，就是保持自我！

心境的作文2

　　從何時起，喜歡已經(jīng)成為一種習慣。是從小生活的家庭環(huán)境，教育方式塑造了今天的性格，不同的人生。在生活上，父親的愛幾乎近似于溺愛，他習慣以自己的方式，把喜歡的自認為最好的東西全部給予我。

　　記得小時候，父親每次從北京出差回來，都會給我和姐姐帶回幾大盒當時最好的巧克力奶糖和高粱飴軟糖。慢慢的喜歡吃糖已經(jīng)成為我生活中不可缺少的一部分，一種習慣，一直延續(xù)到現(xiàn)在。

　　那一年的夏天，兒時的我穿著父親從北京帶回的當時很時尚的布拉吉，喇叭褲走在胡同里，小伙伴投來羨慕的'目光，圍著我看來看去，當時的我就像一位高傲的公主。

　　每次，父親部隊的大卡車停在胡同口，小伙伴們總會殷勤的討好我，神氣十足的我高昂著頭，不屑一顧的說著：“你可以上去，你不可以……”那種眾星捧月的感覺塑造了清高的我，不會為了一點蠅頭小利而屈尊。

　　大概是因為軍人是以服從命令為天職，所以從我記事起，父親都是以命令的口吻對我講話。不能反對，必須服從，這已經(jīng)成為他的一種習慣。在兒時的記憶里沒有“民主”，只有“****”。我活在父親的設計里，包括我所學的專業(yè)，還有他。

　　現(xiàn)在才懂，那是因為愛啊，只是父親愛我的方式出了問題。正是因為他的溺愛，習慣以自己的方式給予我一切，以為這樣就是最好的呵護，最好的愛。忘記了，世上的好東西不勝枚舉，但并不是每一樣都適合我；忽略了內(nèi)心的感受，讓心里承受了太多的壓抑，無奈。快樂何在？自我又何在？

　　不過，許久以來，我不會因為他的設計而放棄靈魂深處那份近似于完美的執(zhí)著，那份執(zhí)著在我的生命里已經(jīng)定格，定格……沒有誰能夠靠近它。

　　慢慢地，以這樣的心境生活成為了一種習慣，但不是因為喜歡……

心境的作文3

　　什么是快樂？

　　在病人的眼里，健康是快樂；在受難者的心中，平安是快樂；在囚犯心里，自由是快樂。快樂就這么簡單，與權(quán)力、金錢毫無關(guān)系。

　　快樂來源于心態(tài)。一個人的心態(tài)能決定此人將怎樣渡過他的人生。樂觀的心態(tài)讓人居心叵測的過完一生，而悲觀的心態(tài)則讓人抑郁的過完一生。我們?nèi)裟軗碛袠酚^的心態(tài)便可以發(fā)現(xiàn)并多的快樂，且擁有它們。我們心中能永存樂觀的心態(tài)，便能讓快樂永駐心中。

　　快樂來源于滿足。沒有經(jīng)歷過饑餓的人，不會明白溫飽的重要；沒有經(jīng)歷過失敗的人，不會理解成功的'喜悅；沒有經(jīng)歷過風雨的人，不會知道彩虹的美麗。滿足是快樂的源泉，貪婪是煩惱的根源。當我們錯失昨天，與其在抱怨已逝去的昨天，還不如慶幸自己能擁有明天來創(chuàng)造美好的未來。

　　快樂來源于感恩。當?shù)玫剿�人幫助時，我們應感謝他們讓我們感受到生活的美好；當我們遇到困難挫折時，我們應感謝它們磨煉我們的意志與毅力；當我們成功時，我們應感謝它讓我們體會到生命的精彩。懷有一顆感恩的心，能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中更多的快樂。擁有了感恩便是擁有了快樂的秘訣。

　　生活中的一種任何常態(tài)，都會是構(gòu)成快樂的一個元素。只有每當我們擁有時，我們不明白什么是快樂，而每次當我們失去時，才恍然明白原來自己曾經(jīng)早擁有快樂。某些人總以為自己不快樂，而他們認為的快樂是擁有大量的財富和高高在上的地位。他們?yōu)榱四軗碛心撬�謂的“快樂”不擇手段。到最后，他們確實得到了那所謂的“快樂”，而他們并沒有他們自己想像的那樣快樂，反而覺得自己從前是快樂的，因為他們從前擁有親情、友情、愛情等美好的東西。他們恍然大悟原來他們自己的生活中充滿快樂，并且曾經(jīng)早已擁有快樂。

　　快樂其實就是一種心境，它與權(quán)力的高低無關(guān)，與金錢的多少無關(guān)，與得失成敗也無關(guān)，也沒有特定的衡量標準。

　　樂觀，快樂的基礎；滿足，快樂的源泉；感恩，快樂的秘訣，保持樂觀，學會滿足，懂得感恩，快樂將永遠圍繞在我們身邊！

心境的作文4

　　今天一早起來，心中就有些煩悶，連自己也說不清為什么。剛寫了一點兒作業(yè)，卻發(fā)現(xiàn)錯誤百出，賭氣地把筆扔在了桌上，也不知該做什么好，便拿了鑰匙匆匆出門，漫無目標地在各個小巷中閑逛。

　　走著走著，我竟不小心地踩上了一塊石子，扭了一下腳�！翱蓯海　蔽乙幌伦影咽�頭踢出老遠，似乎想踢去心中那股煩悶。天灰蒙蒙的，路旁的花草就像是在嘲笑我一般，是那樣十分刺眼。清晨冰涼的寒氣也凍得我直叫冷。忽然想到語文老師常說的話：“你以悲觀、煩悶的心情去看世界，世界永遠是灰色的！”我勸慰自己：以一顆平靜的心，也許才能看到七彩的'世界，不再是單調(diào)、枯燥的世界。我努力閉上眼睛，做著深呼吸，慢慢揮去心中的烏云，直到心情漸漸歸于平靜。我倏地睜開眼，看到一個天堂般的世界：清晨的陽光灑在四處高樓的窗戶上，燦爛地恍若又一個太陽，金光閃閃；旁邊花壇中的花草，搖曳著墨綠色的葉子，甚是可愛！風吹在身上雖然很冷，卻讓我的精神為之一振。早晨的空氣經(jīng)過夜的過濾，那般清新自然，甚至還帶有些泥土的芬芳。天高無云，藍得毫無雜質(zhì)，讓人眩目，再也移不開視線，偶爾有麻雀的叫聲，像是靈動的精靈，唱著歌兒，讓早晨的景隨之鮮活起來。有動有靜，動景交融，繪成一幅唯美畫卷！

　　換一種心境，原來這么美好！人生也是這樣，不如意者十之八九，但我們不能懷有一顆悲觀的心，而應該深呼吸，去改變一種心境！直到心如止水，心中又有了希望，那么生活便不會蒙上一層灰霧，而是五彩繽紛！

心境的作文5

　　云海茫茫群山隱約不可忽視。群山遮住了真正的美景，但它本身也是一種美。古人云：相由心生，境由心造。讓我們采擷一株小花，擁一份如湖水般開闊的心境，感受生活的美好！

　　擁湖般心境，定要直面人生的苦痛。人生并非一馬平川，足以讓你馳騁千里。只有經(jīng)歷過挫折與磨難，湖水方能更加通透與鮮亮。從默默無聞到走進大眾視野的劉偉便能承載的是住那湖的力量。雖然失去了雙手，但他沒有自怨自艾，打破常人對“用手彈鋼琴”的理念，他用雙腳彈出了自己的夢想，彈出了人生的華美篇章。面對訪問，他曾說：我只有兩個選擇，要么活，要么死。他用實際行動告訴了我們他的選擇。即使遭遇飛來橫禍，也要保持開闊的心境，捧一簇湖水，嗅一陣芳香，化苦痛為前進的翅膀，讓它帶著你飛向遠方。

　　擁湖般心境，在人世間盡情歡興。心境開闊定會感知花朵綻放那一剎那的縱情歡快，定會讀懂大雁南飛時哀號的.惆悵。莊子如燕雀，閑適而自得，淡泊而寧靜。他于美夢中逐蝶，于人世間享樂。無為之論為世人傳頌，自適之情萬古流芳。擁有湖水般透澈之心境，定會于生活中撿拾芬芳而不至于哀聲連連，讓平行線刻上額角。

　　擁湖般心境，也要懂得“海納百川，有容乃大”之道。涓涓細流終歸大海做波濤，區(qū)區(qū)水滴癡迷石塊，終在石塊打洞孔。無需“達則兼濟天下”的曠世情懷，卻也該擁一份寬容之心，才能在處人處事中順風順水。向晚的春風吹開青春的花朵，明日朝陽，站在開滿梧桐花的門前翹首眺望遠方。溫暖過人生旅途的人和事，總該小心翼翼地整理存放。一切的一切，才會帶著美好和希望。

　　比起淡而無味、加鹽后卻苦澀難堪的水來，去做一片純凈甜美、清澈透亮的湖吧！擁湖水般的心境，助你于逆境處撿拾馨香，伴你在黑暗中追逐夢想，教你以寬容友愛之心……

　　讓我們攜手，伴湖，伴月……伴一切的美好感受生活的韻味與梵音！

心境的作文6

　　孤單的城市，飛鳥偶爾掠過樹梢，如血的夕陽盡情地渲染著天空。

　　自己在這個城市生活了也有十四年了，卻依舊無法看透這個城市。絢爛的霓虹燈，冷漠的人群，都倒映著這個城市的虛偽。

　　巨大的落地窗，外表如此純白、柔美，卻又無法窺視到它的背后，那里面究竟是什么樣腐朽的生活，又或是怎樣完美的天堂?我們都無從得知，站在它的面前，里面映出的是我們還是這個城市?

　　喧鬧的'街市，擦肩而過的人群，誰又能清楚地知道哪個人的心中正想的不是壞事?人的靈魂，寄宿在看起來完美的軀殼中，漸漸地，靈魂開始腐爛，扔下軀殼，冒出的會是怎樣的黑色物質(zhì)?

　　我只是討厭這個城市的冷漠。

　　一幢幢看起來嶄新的房子，其實內(nèi)在的，早已被分割成一個個獨立的空間，我們在這看似溫暖的房子中生活，就像兩條平行線，只是伸長著，不曾有交集。

　　我在這個小區(qū)中也居住了四年了，卻從不知道我的鄰居是誰。偶爾回家，會看見一個和我一樣大的男孩，經(jīng)過他身旁，從來不曾打過一聲招呼，雖然彼此的心中都很明白。

　　這個城市的冷漠，更多地是反映在學校中，同學見面了也不經(jīng)常打招呼，有時，自己想開心地打聲招呼時，對方早已走遠了。

　　城市冷漠，人也寂寞。孤單像瘋狂蔓延的雜草，把心死死地捆住。需要溫暖的同時，又在拒絕著溫暖，空洞的瞳孔里映出的是心靈的麻木。

　　低旋在空中的警笛，籠罩著城市的不安與人們的無關(guān)痛癢，不需要情感，不需要淚水，需要的僅是一項保命用的技能而已。

　　可是，有些事，正因為無法釋懷，才不能讓自己活得輕松。如果微笑面對呢?我想了很久，很久。

　　是啊，怕受傷才無法前進，不敞開心扉，又怎能讓人對你報以真心呢!

　　我終于明白了。

　　次日，走廊上，我對同學親切地問候了一聲——早上好!

心境的作文7

　　寺院內(nèi)，小和尚修行已有時日，次日將獨身下山宣揚佛法，甚是恐慌。夜晚，小和尚夢見自己身處荒廟，四周云煙氤氳，佛像金身暗淡，電閃雷鳴。

　　師傅，昨夜我所處之境是否就是我功德圓滿之時所要去的世界？小和尚問其師。

　　非也，昨夜之境乃是你的心態(tài)所致。師答。

　　心態(tài)所致？我的心中并無夢中之境。小和尚不解。

　　你的心中可有恐慌、焦慮、不安、煩躁？

　　有。

　　為何有此種心態(tài)？

　　我七歲上山隨師學法，至今已有十余年，期間從未離山，今日我將獨自下山，山路崎嶇，多蛇蟲虎豹，況且常聽寺中師兄感嘆山中方一日，世上已千年，我恐慌猛獸，恐慌世俗之人。

　　師傅將小和尚帶到山邊。

　　此路即是你下山之路，有何恐慌？看山階旁的螞蟻，它們可曾躲閃？師傅指著路旁的螞蟻問道。

　　沒有。小和尚不解地看著螞蟻。

　　在我們看來，對于螞蟻你是一個龐然大物，然而它們并不躲閃，因為它們認為你是朋友，所以，在它的內(nèi)心世界里，你也是螞蟻；山路的崎嶇對于它們來說更勝于你的千倍萬倍，然而它們?nèi)匀辉谏铰飞吓佬�，因為它們認為再長的路都有盡頭，所以，在它們的世界里，路是平坦的。如此微小之生靈尚有此種心態(tài)，你有何可懼？

　　螞蟻為山中之物，未被世俗所染，故如此，山下世人利欲熏心，令人懼怕。

　　山下之人被利欲蒙蔽，文人逐名，商人逐利，交往中充滿尖刀，文字中充滿著利刺，對待一件事情，評價一副作品都缺乏一個好的心態(tài)。同是一座高山，擁有平常心態(tài)的人往往沿著山階慢慢爬上，而擁有急功近利心態(tài)的人則在急忙找捷徑，看看他們內(nèi)心的`世界：第一種人的世界靜若湖水，朝看日出，夕品云霞；第二種人的世界動若波濤，花開不見，鳥鳴不聞。清燈木魚修的的是一種平常的心態(tài)，你已修佛數(shù)十年，此種心態(tài)還應在世俗中磨練，當你心中的世界碧若蒼穹，靜若湖水，你便公德圓滿。

　　師傅，我心仍不安，可有安心之法？

　　有，把心拿來。

　　可是，我的心在我心里呀？

　　那么，你的心已經(jīng)安好了。

心境的作文8

　　獨自穿行在一片樹林里時，我驚奇了，滿地的落葉，像一塊五顏六色的地毯，紅的、綠的、淡黃色的……走在上面，松松軟軟，沒有一絲秋日的傷感——大地肯定是會感覺暖和的吧？

　　看著看著，好想躺在上面，暖暖的，悄悄的期待著日落，看斜陽把火紅的燦爛灑滿大地！

　　此時，不由自主的，撿起一片樹葉，透過昏黃而繚亂的'葉脈，好像看到我剎時多變的心境——猶豫滿志時的高興，與事愿違時的掉落……而這統(tǒng)統(tǒng)，都將像落葉飄舞一樣，在大地的寬厚里歸于寧靜。

　　畫眉鳥爬上枝頭高興的唱歌，太陽蹦蹦跳跳地從山的一邊爬上來，新的一天開端了，當我滿懷向往與自大坐在課堂里預備新的一天時，心情龐大的先生走到跟前遞過一張試卷，看到上面紅叉充滿天，心境，一下跌落了，如同好天轟隆，失入了萬丈深淵，好幾天，本身還改正不外來低沉的感受。

　　掀開影象的長卷，發(fā)明，一起走來，本身竟是一個“百變王”，偶然調(diào)皮的像小孩，偶然聰明與成熟并存，開心時，靈活天真，悲傷時，管他誰是誰，不睬會。這心境，都與發(fā)展的點點滴滴痛癢相關(guān)。

　　面臨發(fā)展路上的心境，我既欣喜，又無奈。發(fā)展路上有無盡的快活，有不可勝數(shù)的風趣的事變、有我們優(yōu)美的神往。偶然會為了一次小小的樂成而欣喜若狂，偶然會由于找到了一個好的進修要領而怡然自樂。這，都是讓我欣喜的。但進修的壓力又像一根根修長的針，刺進我的心窩，好永劫間才蹦出一個字“疼”，固然陽光終極會把陰霾驅(qū)散，但其時的徘徊，也是真實的無奈��！

　　呵，十幾年的風風雨雨，十幾年的離合悲歡，十幾年的喜怒哀樂，匯聚成兩個字“心境”——發(fā)展中的心境！

心境的作文9

　　“時光如水，總是無言”。第一次看見這句詩，突然想到自己。盼望著在這個喧囂的世界中，找到一份屬于自己的恬淡。

　　白天在學校里，打打鬧鬧，玩世不恭的模樣。晚上回到家，坐在院子里，抬頭看天上斗轉(zhuǎn)星移，在黑暗的籠罩下，挑燈夜讀。那個時候，愛看蘇軾、陶弘景的文章，也羨慕著他們的快活自如，一個有著月色繚繞的赤壁，一個有著幽靜淡雅的茅山。假期的時候，喜歡坐在屋頂上，看來來往往的車輛、忙忙碌碌的人們，然后坐在搖椅上，品一杯淡茶，捧一本發(fā)黃的古書，感覺自己能靜下心來。

　　于是，陶淵明說，他厭倦爾虞我詐，選擇歸隱。于是，陶弘景說，他在山林之中，但他放不下天下蒼生。于是，蘇東坡說，百姓是他的生命，山泉是他的志趣。最后，我說：“你們都得到了自己想要的生活，那我呢？”我只能從傳世的書本中尋找自己想要的生活，渴求著有朝一日找一間小木屋，在森林中，養(yǎng)些花，打會兒坐，讀會兒書，對對弈，了卻塵世紛爭。

　　后來，功課繁忙，最初的想念也因為整日的奔波而日漸遺忘，每每閑暇之時，竟有些不知所措，總覺得似乎辜負了自己。于是，便覺得陶淵明太過任性，竟狠下心來舍棄一切。

　　繁華的表面，多少個黑暗的夜，有的人愛著名利，而我愛的'是人性的不爭不搶。我想，以后的以后，我在一間狹小但明快的房子中，攤開一地的書，聽著嵇康的《廣陵散》，聞著淡淡的茶香，看著古今中外的雜書�；蛟S哪一天，我的木門“咚咚”地響起，拉開來，與來者下幾盤棋，指點一下江山。等到天暗下時，細細聽著昆蟲咿呀的聲音，看著天上皎潔的月亮，心想：做個好夢。

　　或許哪一天，我老了，看見一個樸素的孩子，惆悵地望著喧囂的人群。那時，我想我會和這個孩子一樣，望著這個世界，他也許和我有一樣的夢吧！

　　不爭不搶，安然自樂。

心境的作文10

　　心境的開闊決定人生的開闊。心境寬了，人生的路也就寬了。人生之路漫漫，我們前行，總會遇到很多，經(jīng)歷很多，或成功，或失敗，也許得意，也許失意。除了因為機遇，還因為我們每個人生來都帶著不一樣的天賦，以及這樣那樣的不足，這都是我們所不可避免的。

　　我們每個人都希望自己的人生之路走向輝煌，至少可以擁有平凡的開心，但很多時候，我們的才華都不足以配得上自己的任性。于是，為之懊惱，為之沮喪，甚至為之一蹶不振，也許此時我們?nèi)松�的路就會越來越窄，這個時候如果我們能轉(zhuǎn)個彎，或許可以柳暗花明。

　　魚兒學不會爬樹，它只能在水里自由自在地游，在水里生活，看水下的風景，吃水里生長的草，卻不能像松鼠一樣可以在陸地上從一棵樹跳到另一棵樹，欣賞陸地上的風景，吃樹上的堅果，就像松鼠也無法到水里去一樣。但我們誰也不能批評魚兒不會爬樹，松鼠不會游泳，因為我們都知道，造物主給魚和松鼠的各自優(yōu)勢，卻也給了他們各自的不足，若是我們誰要固執(zhí)地去嘲笑他們，便是不盡人情，違反自然，是受人們恥笑的'。

　　魚兒和松鼠也不會因為他們自己只會游泳，或只會爬樹而懊惱的。若是為了這些而懊惱，魚兒就不會開心地游，松鼠也不會開心的跳。于是乎，魚兒成了我是人間惆悵魚，松鼠變成了我是人間惆悵鼠，每日里只是顧影自憐。魚兒本應得到的有水的樂趣卻因覺得他自己爬不上樹而失去，松鼠在樹上跳來跳去的歡樂也因為他覺得自己不會游泳而失去。這樣的惆悵，郁結(jié)于心，于身不利，于心不利，更不要期待因此這事情就多了幾條“惆悵詩魚”或“惆悵詩鼠”之類的。

　　每個人都能覺得就這樣那樣的不足，也有不同的優(yōu)點，不為自己某方面的不足而懊惱，不為他人某方面的不足而驕傲，多方面的了解自己，多角度的看待他人。于自己而言，不以自己的不足面對他人的優(yōu)勢也是一種自信，不以別人的不足來面對自己的優(yōu)勢，也是一種自愛。要相信，每個人都是天才，擁有著不一樣的才能。

心境的作文11

　　有些創(chuàng)造美的心境是永遠無法復制的�！�—題記

　　就像一片綠葉、一縷林風永遠富有生機充滿活力，在這個充滿兇險屠戮的苦痛的時代，能在這江南清雅之地與游人流觴曲水、飲酒作樂的獨有王逸少了。

　　有著自己的審美理念的他，清新自然又不失大氣，求新變新，豪爽痛快是他不變的格調(diào)。他有他的生活，會服食五石散的他也會在熏衣剃面傅粉后，踏著桃花輕盈翩然的去蘭亭同友人輕談玄遠，飛觴作書。那年春天，蘭亭，因一份別樣的心境而意義非凡。

　　暮春時節(jié)，吹皺了一池春水的微風又習習地吹開了文人臉上的笑意，漣漪四起。玉帶般清澈的流水，潺潺地訴說著自己的故事。觥籌交錯，鬢角間漸漸浮動著酒氣；醉眼乜斜已有三分醉意的他，卻提起了筆。友人的歡笑聲漸漸模糊難辨，流水停滯了，崇山峻嶺高的恍惚起來，茂竹修林綠的朦朧起來。天地間仿佛只剩下自己，那個下筆入木三分的自己，那個遠離官場回歸自然的自己，那個清新自然狂放不羈的自己，那個感時會哀嘆人生須臾的自己……自己的內(nèi)心，自己的心境，自己的生命，由這一桿筆傾注到這三尺紙上。筆落，已沉入醉鄉(xiāng)，卻已創(chuàng)造了驚世的美。

　　千古蘭亭，是醉，是夢，是瀟灑，是清逸，是酒浸了的.噴薄而出的狂，是如風吹起的涓涓云影的逸。創(chuàng)造這美的，卻是那份淡雅從容。

　　他的澄清靈動的怡然，他的恣放通脫的生氣，締造了心手合一的自身境界。如明月入懷，如清風入袖，沒有繁多的書作，沒有沉重的內(nèi)容，沒有厚重的筆墨，沒有縝密的筆法，有的只是淡雅從容，只是淋漓揮灑，或妍或習，百態(tài)橫生，卻粲然在目，細細品味，意態(tài)更無窮。眼前似有春之蝶翩飛妍美，夏之荷搖曳清風，秋之葉飄舞自如，冬之雪縈繞高潔。

　　可惜后人再也無法感受那真正的筆紙心合一的娟美和玄妙的書道，和那永遠無法復制的心境。也許，就連王羲之本人在九泉之下也無法再次輕啟蘭亭下那神秘的面紗。

心境的作文12

　　轉(zhuǎn)眼已過二十年，我已經(jīng)31歲了，在美國工作了三年，急切的想回到故鄉(xiāng)。于是，我請了個假，坐上了回國的飛機。

　　在飛機上，我想：中國一定更繁榮了吧。一下飛機，我又馬不停蹄的趕往仙居縣，剛一到，我驚訝極了，地上全是草坪和卵石小路，房屋則離地十多厘米，漂浮在空中，我順著卵石小路，來到了母校——實驗小學，母校變化真大呀，教學樓中的學生個個精神飽滿，不像以前，個個耷拉著腦袋；綜合樓里傳出了一陣陣歌聲、叩擊鍵盤的'聲音。來到五（3）班，我又憶起了那次吳老師主持的“開卷是否有益”的辯論賽和第一次上臺演“快樂十分鐘”時的尷尬情形。

　　我來到慶豐公園，公園里，幾個老人在打太極拳；幾個小朋友在溜冰和打羽毛球；還有一些人在運動區(qū)運動……

　　“嘿！”一個正在運動的人向我打招呼，哦！原來是我昔日的玩伴——鄭皓元，他硬要帶我去“西門樓”吃飯，盛情難卻，我倆吃的直打嗝，他又要帶我去南峰山玩。

　　一到南峰山，一片十分茂密的樹林映入眼簾，劇鄭皓元說，半公頃的土地至少種了九千二百顆樹，五百六十顆大樹，回想二十年前，南峰山可沒那么多樹。我們倆來到了山上的籃球場，嚯！鄭皓元球技可謂出神入化，十個遠投籃無一落空，他這才介紹了他的職業(yè)：特技籃球教練，我目瞪口呆，他說他才剛升到特級籃球教練二天。

　　時間過的真快，轉(zhuǎn)眼又過了二天，老板打了十九個電話，讓我快回去，鄭皓元又幫我買了機票，我回到了美國。此時一回，又不知何時才能回到故鄉(xiāng)了，但我為故鄉(xiāng)的蛻變而欣慰。

心境的作文13

　　皎潔的明月嵌在藍得發(fā)黑的夜空中，散發(fā)著神秘而潔白的光芒——整個夜幕大劇院，唯有她，是主角。

　　“真美……”我站在窗前望著那位“舞者”，星星在她面前也只能成為當做陪襯了……

　　這時，月亮突然顏色一變，光亮凝成彩色，迷幻的霧氣向月亮聚集�！皢鑶琛蔽已矍耙缓�，失去了知覺……

　　等我醒來時，我發(fā)現(xiàn)自己竟身處在一片草原上，放眼望去，幾乎是滿眼鮮綠，一棵棵嫩綠的小草伸著懶腰，一株株鮮花點綴著草原，五彩繽紛，好不艷麗。更有著夾雜著香氣的清新迎面撲來，使我神清氣爽，空氣充滿活力。

　　再往前走，漸漸有一些動物了，美麗的花蝴蝶拍著翅膀，在鮮花旁久久不肯離去，幾只小兔子活蹦亂跳的，這兒啃啃青草，那兒聞聞野花，好不快活，幾匹駿馬立在清澈見底的池塘旁，飲著清涼的池水，嚼著鮮嫩的'綠草，吃飽喝足后，便在草地上休息，可溫順了！我忍不住走上去摸了摸它，它也不反抗，安靜地望著我，似乎我就是他們的主人，一切是那么靜濫和諧！

　　來到池邊，捧一捧清水——呀，好涼爽！卻沒想到，腳下一滑，我跌入了池中……

　　咦，水下這，這分明不是海底世界嗎？彩色的魚群在我面前游過，柔軟的海綿悠閑地睡著懶覺，漂亮的珊瑚展現(xiàn)著它優(yōu)美的姿態(tài)，墨綠的海藻舒展著它的身體……好一個熱鬧的海底世界！

　　突然，一陣水紋從我身旁漾開，我開始緩緩上升，出來時，已不是廣闊的草原，而是幽靜的、蒼綠的竹林。在風的輕拂下，竹林蕩起綠色的波浪，竹枝與竹葉沙沙作響，竹影在月光下顯得美輪美奐……

　　我望著那輪明月，停住了遐想，不禁輕輕嘆了口氣……多希望那美夢還能繼續(xù)，可惜那一切只是夢境而已！

心境的作文14

　　佛曰： 坐亦禪 ， 行亦禪 ， 一花一世界 ， 一葉菩提一如來 ， 春來花自青 ， 秋至葉飄零 ， 無窮般若心自在，語默動靜體自然。

　　———題記

　　誠然，佛的大智慧是世人所不可及的，而了卻禪心，并且悟得透徹更是一種讓人難以企及的心境。

　　越是結(jié)滿金穗的稻谷越是會低下高貴的頭顱，越是以雜草為伴的野花越是會昂起卑賤的胸膛。

　　我不是批判野花，恰恰相反，野花的不自卑讓我心生敬佩。佛曰：自卑的人無救，狂傲的人有救。所以，野花有著一種讓人難以割舍的喜愛。而佛口中的一花一世界，將花化象為世界，更有一種讓人難以攀登的高峰的心理。

　　而我之所以說其卑賤，是因為它的身價卻實低微，與為人們提供基礎物質(zhì)基礎的稻谷來說，它提供的一絲正能量是少得可憐的。

　　稻谷背負著的，是涵養(yǎng)，是精神，是態(tài)度，是能力。我認為，稻谷是有大智慧的，雖不及佛，但已近禪。

　　首先，稻谷樹立了一種正確的生活態(tài)度，它為人類提供糧食卻毫不自夸。世人皆厭“滿瓶不動半瓶搖”之類，而稻谷卻避之鋒芒，以“低調(diào)的'華麗，驕傲的謙虛”來作為一種處事準則，這也就是人們處世哲學中的所謂的“韜光養(yǎng)晦”。這種態(tài)度是一種極好的處事方式。

　　而細究它為何有這種態(tài)度，不難發(fā)現(xiàn)，它首先樹立了一種心境，有心境才有態(tài)度，有態(tài)度才有高度，有高度才有世界。

　　再者，它為何要低垂下頭顱？

　　土地生它，養(yǎng)它，育它，潤它。在有成就的時候望一望自己的恩人，在離別之后，還能有個掛念，以致于未來的路不孤單。這也就是人們常常說的“知恩圖報”，雖然稻谷不能為土地做些什么，但至少有過牽掛，心中還維系著一絲念想，這也就足夠了。

　　所以，一切，都與之有一種特殊心境有關(guān)。

　　在禪的世界里，沒有區(qū)分，沒有類別。佛口中的“眾生平等”被稻谷詮釋得干凈透徹，佛口中的“般若自在”被稻谷折射得淋漓盡致。

　　正所謂，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

心境的作文15

　　窗外下著大雨，霧蒙蒙的。喉嚨里似乎被人塞上了一塊不透氣的布，悶得喘不過氣來。雖是星期六，可一想到從七點半排到晚上八點半的學習，整個人都不好了，只想爬回被窩，繼續(xù)蒙頭大睡。沒辦法，學費都交了，去了總比沒去好。

　　六點起的床，穿衣服我也是整整磨蹭了半個小時才穿好。手掌大的豆沙包，只是小口小口地吃著，不同于往常的狼吞虎咽，十幾分鐘，也只吃了半個不到。

　　我撐著雨傘，挪著灌了鉛似的腳步，不情愿地朝車庫走去。哎，要是今天老師生病了，那該多好啊，我就不用去上課了......我就這樣想著，一步一步向車庫口龜速前進。

　　坐在爸爸車上，我只希望爸爸的`車會因為沒有油而停下，或者是中途拋錨了之類的，當然，這些愿望不過只是萬分之一的可能罷了。

　　我越想越憋屈，竟在自己也沒有注意的時候，莫名地流下了眼淚。越是想止住，卻越是流得洶涌。

　　短短的十分鐘車程，我卻想了很多。在狠狠發(fā)泄完一通之后，我漸漸地冷靜了下來，發(fā)現(xiàn)自己其實是在為一件微不足道的小事而矛盾。我說自己怎么就這么小家子氣呢？不就是上幾節(jié)課嘛，有什么好哭的，又不是上刑場，哪里委屈了。俗話說，開心也是一天，不開心也是一天。反正都會過去的，為何不留下美好的回憶呢？小時候曾發(fā)現(xiàn)開心時，時間就過得快，并且收獲更多；不情愿時，時間就過得很慢，而且似乎沒收獲什么東西。我就是想讓上課早點結(jié)束，那為何不用前者那個最有效的方法，不是一舉三得了嗎？

　　星期一英語考試，我再一次拿到了滿分。我想，要是沒有星期六補課時講到的一些重點，這滿分也不是好拿的。我也沒必要那樣怨恨補習班，它至少，也給了我不少的幫助吧！

　　經(jīng)這么一想，我不禁豁然開朗。下了車眼皮似乎不再沉重，眼前的世界光明了許多。一掃之前的睡意，雨滴打在身上不再是那憤怒的火苗，而是清涼的雨滴。我擦擦臉上的淚痕，把最后一口早餐吞下肚。踏著不再沉重的步伐，跑進了學習班的教室。

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