愚公移山的原文及翻譯
在我們的學習時代，大家都經常接觸到文言文吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。為了幫助更多人學習文言文，下面是小編為大家整理的愚公移山的原文及翻譯，希望能夠幫助到大家。
《愚公移山》
太行王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北�！彼炻首訉O荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
注解：
�。�1）太行山：在黃土高原和華北平原之間。
�。�2）王屋山：在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。
（3）方：指面積。
�。�4）仞：古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。
（5）冀州：古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區(qū)。
�。�6）河陽：黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。
�。�7）且：副詞，將近。
�。�8）面山而居：面對著山居住。
（9）懲（chéng）：戒，這里是“苦于、為。所苦”的意思。
（10）塞（sè）：阻塞。
（11）迂（yū）：曲折、繞遠。
（12）聚室而謀：集合全家來商量。室，家。
�。�13）汝：你。這里做復數看，為“你們”的意思。
（14）畢力平險：盡全力鏟除險峻的大山。
（15）指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。
�。�16）漢陰：漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。
�。�17）獻疑：提出疑問。
�。�18）以：憑借。
（19）雜然相許：紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。
�。�20）損：削減。
（21）曾（céng）：副詞，加強否定語氣，可譯為“連……也……”，常與“不”連用。
�。�22）魁父：古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮(zhèn)境內�？╧uí）。
�。�23）丘：土堆。
�。�24）置：安放。
（25）且：況且。
�。�26）焉：疑問代詞，哪里。
（27）荷（hè）：扛的意思。
（28）夫：成年男子。
�。�29）箕畚（jīběn）簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。
�。�30）孀（shuāng）：孀妻，寡婦。
�。�31）遺男：遺孤，單親孤兒，遺腹子。
�。�32）齔（chèn）：兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。齔，換牙。
（33）寒暑易節(jié)：冬夏換季，指一年的時間。易，交換。節(jié)，季節(jié)。
�。�34）始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，語氣助詞。
�。�35）河曲：古地名，在今山西省芮城縣西。
（36）叟（sǒu）：老頭。
�。�37）惠：同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。
（38）其：在“如……何”前面加強反問語氣。
（39）長息：長嘆。
（40）一毛：一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。
�。�41）汝心之固，固不可徹：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。
�。�42）匱（kuì）：竭盡的意思。
（43）雖我之死：即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無實意。
�。�44）苦：愁。
（45）亡（wú）以應：沒有話來回答。亡，通“無”。
（46）操蛇之神：神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
�。�47）懼其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。
（48）帝：神話中的天帝。
�。�49）感其誠：被他的誠心所感動。感，被……感動。
�。�50）夸娥氏：神話中力氣很大的神。
�。�51）負：背。
�。�52）厝（cuò）：同“措”，放置。
�。�53）朔東：就是朔方以東地區(qū)，指山西省的東部。
�。�54）雍：就是雍州，在現今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。
（55）隴斷：即壟斷，山岡高地
�。�56）列子：這是一部古書的名稱，屬于中國先秦時期道家的著作。關于這部書，有兩種說法：一種認為是戰(zhàn)國初年的列御寇著的；另一種認為是后來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。
譯文：
雄偉秀麗的王屋山位于河南西北部濟源縣城西北45公里處，東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河。因“山形如王者車蓋”，故稱王屋山。王屋山絕頂海拔1715.7米，相傳為軒轅黃帝祈天之所，名日“天壇”。傳說中的“愚公移山”的地方在王屋山之陽，這是一條從王屋山主峰延伸下來的南北走向的大山梁。山梁西面為愚公村，東面是小有河，愚公村的人每天要繞過山梁到小有河去取水，愚公便帶領他的子子孫孫決心把它移走�，F在這條大山梁中間，確實斷開一條很大的山口，遠遠看去，真似人工開挖的一樣。
北山有個愚公，年紀將近九十歲，住在兩座大山的正對面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。召集全家人商量說：“我和你們盡力挖平兩座大山，使一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面�！庇薰谑菐ьI子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲智叟笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫。
寓意：
愚公移山這則故事借愚公形象的塑造，通過“智叟”與“愚公”的對話，展現出了“智叟”之愚與“愚公”之智，告訴人們做事要持之以恒，才有可能成功。反映了中國古代勞動人民改造自然的雄偉氣魄，表現了中國古代勞動人民的信心和頑強毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。這則故事還張揚了勞心者未必智、勞力者未必愚的人類平等思想。
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