傳承的作文（精選50篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的傳承的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳承的作文 1
“傳承”代表什么?簡單的物質(zhì)上的存留，我們并不稱之為傳承。它強(qiáng)調(diào)的是一種在人們思想精神中的傳遞和永存，通過心靈的親近、感染和接受，從而使得子孫后代在千年之后仍然能感受到先人的智慧、體會到他們的思想精神，產(chǎn)生對本民族的認(rèn)同和歸屬感。
傳承，要有“傳”有“承”。我們從父輩那里學(xué)習(xí)做人的道理、了解民族的歷史、體味傳統(tǒng)美德和智慧，將責(zé)任接到自己的肩上，這是“承”;我們又以言傳身教、耳濡目染的方式教育我們的后輩，將種子又種在他們的心田，這是“傳”。中華民族的精神與文化就在這一傳一承中薪火相繼，綿延千年不絕。
傳承是我們每個人的責(zé)任。精神財富并沒有物質(zhì)的載體，它們的載體就是我們每個人的心。先哲們積累下來的.經(jīng)驗和感悟都流淌在我們的心中，又通過我們流向后人。我們每個人都是文化傳承的“水渠”，只有每個人都用心呵護(hù)這涓涓細(xì)流，不讓它灑了、漏了、流失了，我們的文化才不會斷流。
傳承文化，不一定就要去學(xué)習(xí)后繼乏人的高超的技藝、鉆研艱深的國學(xué)文獻(xiàn)。中華民族的傳統(tǒng)美德和歷史文化氣息就在我們生活中。主動了解、親近我們的文化，在學(xué)習(xí)、感受、實踐中體味中華文化的美并將這種體驗傳遞給更多的人，我們就是合格的文化傳承人。
用心“承”好先人給予我們的無價之寶，并身體力行地將它“傳”下去。別讓光輝燦爛的中華文化在我們這一代沒落，用我們的努力讓文化的火苗更加旺盛。
傳承的作文 2
墨黑色的天空中懸掛著一輪明月，月光猶如一地水銀灑在昏暗狹窄的樓道里。透過一個泛著古銅色的鐵門，一位媽媽正一邊給年過七旬的婆婆洗腳，一邊聊著天。趴在床上的兒子躡手躡腳地爬起來，悄悄地躲在門后，注視著門里的一切。媽媽那蒼白又泛著一絲紅潤的笑臉，在暗黃的燈光下顯得格外慈祥與美麗，仿佛童話里那個溫柔善良的蓮花仙子。兒子慢慢地轉(zhuǎn)過身，進(jìn)了衛(wèi)生間……
媽媽給奶奶搓完腳，讓奶奶躺進(jìn)被窩里，留下一句溫暖的叮嚀。這時，只聽見樓道的另一側(cè)，傳來了一陣陣走也走不穩(wěn)的腳步聲，同時還摻雜著水灑出來濺到地上的聲音。
媽媽循著聲音望去，��！兒子纖弱的小手緊緊握著水盆的`兩邊，用肚子向前頂著水盆，背往后彎，再將胸口抵著水盆的一側(cè)。盡管他仿佛已用了所有的力氣，但還是不能準(zhǔn)確掌握平衡。就這樣，他步履蹣跚地一步一步，滿臉笑呵呵地走過來。水盆左右搖擺，水不斷潑灑，水花四濺，滴在衣服上、臉上、頭發(fā)上……額頭上沁出豆大的汗珠，與四濺的水滴合為一體，分不清是汗還是水。
媽媽又驚又喜地盯著眼前這個仿佛從水里撈出來似的人兒，伸手接過水盆。兒子仰起喜悅的笑臉，奶聲奶氣地說：“媽媽！洗腳！”一瞬間，媽媽一把摟住兒子，眼里閃爍著幸福的淚花……
這個家，并不富有，但他們傳承著一件偉大的事——“孝”。我相信，孝的故事會在他們家一幕幕不斷上演……
傳承的作文 3
他是我見到過的最特別的人，整個人算不上十分高大，僅僅比我高幾厘米，喜歡安靜，從沒主動說過話，這不禁讓我有些許好奇。
一天夜晚放學(xué)后，走出教室，看到一輪皎潔的“玉盤”掛在天空，讓我不由地想起丁立梅曾說過的一句：天空像一口井，水波不興，月亮是浮在水面上的一朵白蓮花。
穿過喧鬧聲此起彼伏的十字路口，我遇見了他，他在前面走著，腰板挺著的很直，雙腿是朝正前方走去。他看到我，朝我喊了一聲，我循聲望去，看到他一臉笑意，朝我招了一下手，我也回贈一個笑容給他，心里不禁想笑，還真是不愿意多蹦出一個字來。
他的父親，是我在家長會上認(rèn)識的，那時我看他父親的相貌和他相似，就趕忙詢問，問罷，才知正是他父親，于是我就笑著把他父親領(lǐng)到他的位子上，還笑著說：“我就看見您倆父子挺像才問呢！”他也笑笑坐到了位子。
在會上，老師前五名的家長請到臺上，講述自己兒女的學(xué)習(xí)方法，其他幾位我都沒怎么聽進(jìn)，唯獨(dú)到了他父親時，我卻聽得格外的認(rèn)真。他父親說他和孩子的`性格很像，走在大街上，有時會被人誤認(rèn)為弟兄倆。他后來的一句話對我印象非常深刻，他說自己首先做好的事才會去讓孩子做，這讓我想到了傳承。在我身邊很少聽到傳承這一類的詞，反而不少像命運(yùn)掌握手中一類的。
家風(fēng)的傳承，是一種耳濡目染，一種言傳身教，是存在于無形之中。
傳承的作文 4
所謂百善孝為先，對父母、對爺爺奶奶的孝順，成了我們家代代相傳的家風(fēng)。每次吃完飯，我都會義不容辭地把碗洗得干干凈凈，擦干凈餐桌，倒好垃圾桶。每次買回來的零食，我絕不會放在自己房間里一個人吃，而是拿出來和大家分享。每次周末大掃除時，我都會拿好拖把倒好水，盡量幫媽媽減輕負(fù)擔(dān)……這便是我們家的第一個家風(fēng)——孝順長輩。
記得有一次，我攢了數(shù)個月零花錢，下狠心買了一架船模。班上一個要好的朋友看見了，問我能不能借他玩一天。我猶豫了好久，最后還是拒絕了他。接下來的幾天，我和他都像是欠了對方債似的.，不再說一句話。也許是因為我們都不知道該怎樣開口吧。從那時候起，我們之間有了距離，互相避開對方。兩周后的一個周末，我在家里發(fā)呆，忽然瞥了一眼書桌上的那張紙，上面寫著大方兩字。我再次想到了船模，同時也想到了他。我再也忍不住了，給他打了電話，鈴響了好久，他終于接了。我們在電話中聊了很多，也互相道了歉。第二天，也就是周一，我把那架船模送給了他，而他也早已準(zhǔn)備好了一樣禮物送給我。我突然覺得，往日的友誼又回來了，我們倆的嘻哈聲再次出現(xiàn)在了教室。沒錯，這是我們家另一家風(fēng)——對朋友的大方。
古人曾說過：“擁有家風(fēng)家訓(xùn)的人家，一定是書香門第�！蔽乙欢〞䝼鞒泻梦壹业募绎L(fēng)家訓(xùn)，同時，我堅信，這些家風(fēng)家訓(xùn)一定可以使我受益一生！
傳承的作文 5
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個驚人的成就的背后隱藏著無數(shù)的失敗，甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn)：在這時為了延續(xù)種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會出現(xiàn)記憶的偏差，導(dǎo)致知識的不完整。所以人們學(xué)會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語，是現(xiàn)代漢語的源頭。在中華數(shù)千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的`溝通方法。
文言文的出現(xiàn)，讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》，余味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運(yùn)動時遭到了排斥，即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語，即使她較于我來說是那么晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分，只有繁與簡之區(qū)，亦或者說它的價值與作用取決于使用它的人。中國語言文字一家，任何一個我們都不應(yīng)放棄。
如今，上天賜予我機(jī)會生長在中國，有機(jī)會接觸文言文。我想要去傳承，無論文言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現(xiàn)在文言文的知識還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí)，來表達(dá)我對文言文的崇敬之情，在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。
傳承的作文 6
時間帶走了人，留下了歷史去傳承。
——題記
豆大的汗珠從臉頰上不斷的滑落，倍感炎熱，而此時。一座亭子正向我示意。
我像是找到了什么救命稻草一般飛奔過去，漸漸地心靜了下來，我開始打量著亭子。
歲月的洗禮使它開始出現(xiàn)明顯的裂痕，風(fēng)雨的洗禮卻不損分毫，烈日的浸蝕使它仍然佇立著。
亭子上的字跡已開始斑駁，尋著旁邊的介紹，可見“望兄亭”三字。
這三個字似乎極其具有深意。
有一對好兄弟，每次遇見，他們總是暢談理想，每一次都會聊到很晚，于是弟弟把哥哥送到村口，他就提著燈籠給兄長以光明，以溫暖，而自己則目送兄長到家，這份親情一直被他們延續(xù)下去。
原是一份積淀的親情造成的佳話，原是手足情深帶來的溫暖，原是堅持帶來的'感動，造就了“望兄亭”，它永遠(yuǎn)站在那里，詮釋著這份親情。這份親情雖似水一般平淡無奇，卻難以割舍，雖似藍(lán)天一股樸素卻又難能可貴，雖似小火花卻足以照亮人的整個世界……
這份親情和這座亭子同在。出手，即可摸到他們交談的氣息；凝視，即可看到他們微笑的臉龐；聆聽，則可聽到他們的歡笑……這份情一直會被傳承著。
望兄亭，持續(xù)著這親情，一年又一年，一年又一年，永不褪色……
傳承的作文 7
當(dāng)五月的風(fēng)再次吹綠枝頭，蘆葦再次茂盛時，空氣中似乎多了一種甜膩的味道，那是人們煮粽子飄出的濃濃香氣。不知不覺，又是一年端午節(jié)。
對端午節(jié)最初的記憶是手上那根帶著“姥姥愛”的五色線，房屋門前的艾葉及那冒著熱氣的甜膩的.粽子。我們家鄉(xiāng)過端午每個小孩手上都要帶五色線，據(jù)說有祛邪之效。小時候父母忙，每次過端午都是姥姥給我戴五色線。因此對端午最初的記憶是五色線，是姥姥那張慈祥的臉。如今五色線依舊綁在手腕上，可姥姥早已離我而去。
長大后，慢慢知道了端午節(jié)的來歷。原來它和一位偉大的愛國詩人有關(guān)，沒錯他就是屈原。屈子那“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的錚錚吶喊至今在人們耳邊響徹，他那偉大的愛國精神千年傳承。
現(xiàn)在，祖國強(qiáng)大了，端午節(jié)也走向了世界。2009年9月端午節(jié)成功入圍世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日，端午節(jié)這一天各地民眾都會以獨(dú)特方式慶祝端午。賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等活動讓人們在忙碌中重新找回了那最質(zhì)樸的生活方式。
作為21世紀(jì)的新青年，我們應(yīng)當(dāng)成為優(yōu)秀文化的傳承者，向世界詮釋新時代的新文化、新精神，讓民族的變成世界的。
傳承的作文 8
文化是一個民族的精神，一個民族的生命。美國總統(tǒng)曾經(jīng)說過，一個國家的傳承沒有了，這個國家就會滅亡。
每一個地方都有各自的傳承。比如我們天臺，傳統(tǒng)的小吃有餃餅筒、糊啦?。更加地道的是天臺話，天臺話從小聽到大，不學(xué)自然會，鄉(xiāng)下就更加講究了。有這樣一句詩“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，這是賀知章寫出的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音。他二十幾歲離家，六十幾歲回到家鄉(xiāng)，口音不變，說著同樣的話，這說明了傳統(tǒng)是多么偉大，多么讓人激動��！
當(dāng)你身處異鄉(xiāng)的時候，正要回家，錢包沒了，車票也沒了。你正哭訴著，突然被一個同鄉(xiāng)人聽到了，一定會馬上給你補(bǔ)票，這種鄉(xiāng)情是無法割斷的。夏天的時候，在小店門口，在大樹下，只要一聊起天來，蕓蕓眾生，滔滔不絕，夏日的.炎熱也會一掃而光。
傳統(tǒng)是民族的根脈，傳統(tǒng)關(guān)系著我們的生存，傳統(tǒng)是人民的文化，傳統(tǒng)是民族的精神之所在！在日常中，我們講的是普通話，但我也擔(dān)心我們傳統(tǒng)方言會失傳，所以我們要保護(hù)傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)一代一代的傳下去。
傳承的作文 9
為了弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，傳承國學(xué)經(jīng)典，讓國學(xué)經(jīng)典引領(lǐng)我們成長，學(xué)校開展了一場別開生面的國學(xué)誦讀比賽。
比賽那天同學(xué)們早早地來到學(xué)校，穿著干凈的校服，按照指定的位置坐好，一切準(zhǔn)備就緒，比賽正式開始。首先，校長發(fā)表熱情洋溢的致辭，隨后小主持人閃亮登場。伴隨著一首首優(yōu)美的古典樂曲，參加誦讀的班級按順序上臺表演。三年級同學(xué)稚嫩的童音和優(yōu)美的舞蹈給我們留下了深刻的印象。四年級同學(xué)的.《七律·長征》和《沁園春雪》仿佛把我們帶到了那戰(zhàn)火紛飛的年代，感受到了紅軍戰(zhàn)士不畏限險、堅持不懈的偉大精神。
看到別的班級表演得那么出色，我開始緊張起來。終于輪到我們班上場了，我們按要求走上舞臺，站好隊形，個個精神抖擻。音樂響起我們開始誦讀《長歌行》，賽前的緊張，頓時消失了，仿佛進(jìn)入了另一個世界，沉浸在古詩文的意境之中。無論是領(lǐng)頌還是齊誦，同學(xué)們都配合很默契。
比賽結(jié)束了，大家的心情久久不能平靜，同學(xué)們舉著班旗拍照留念。這場別開生面的誦讀比賽讓我受益無窮，終生難忘。
傳承的作文 10
孝順是一種美德，是對長輩們一種起碼的尊重和禮儀。其實人并不是一定要做出什么驚天動地的事情，傳承好家風(fēng)，孝順長輩，和睦相處，家家戶戶洋溢著歡樂和幸福，就是人世間最美的風(fēng)景。
我從父親口中得知，爺爺也是一個人民教師，年輕的時候是村里出了名的孝順，對長輩說話時，絕不會有半點(diǎn)不尊重。我太婆生病時，爺爺著急萬分，一個人不顧辛苦，翻山越嶺從鄉(xiāng)下老家徒步跑到新昌城里去買藥。后來，太婆終于得救了，爺爺才發(fā)現(xiàn)肚子餓得咕咕叫，腳底也磨穿了一個小洞。
我的父親也是從小在爺爺?shù)膰?yán)格家教下生活的，尤其在對待長輩的禮節(jié)上。每次家中只有長輩在時，我父親總是特別彬彬有禮，甚至開車送長輩親戚回家。平常的爸爸總是幽默風(fēng)趣，最愛開玩笑，但在長輩面前，會收斂，一臉虔誠，和藹可親。
如此孝順的.好家風(fēng)，我也是看在眼里記在心里，當(dāng)母親開始嘮叨，我不會像往常一樣立刻頂嘴，而是仔細(xì)聽并牢記在心，領(lǐng)悟其道理，發(fā)現(xiàn)錯誤馬上改正，讓她不再天天為我勞累，如果你問我家的好家風(fēng)是什么，很簡單“孝”，這個字里蘊(yùn)含著我家代代相傳的美德，有著感恩的快樂！
傳承的作文 11
中華文化是一種本土文化，我們的祖先創(chuàng)造了獨(dú)特的漢字和語言，并用他們獨(dú)創(chuàng)了自己的道德、宗教、文字、藝術(shù)和哲學(xué)，形成了中華民族，獨(dú)特的禮儀典章、風(fēng)俗習(xí)慣和民族精神。
漢字很深奧，但有很神奇的規(guī)律。比如“明”字，“日”代表太陽，“月”代表月亮，太陽和月亮一起出現(xiàn)，世界不就很明亮嗎？“富”字中的“宀”代表房子，“一”代表房子的橫梁，“口”是說話，代表人，“田”字是土地的意思。家里有房、有人、有田不就很富有嗎？這些漢字可真有趣呀！
盡管現(xiàn)在電腦打字這項技術(shù)有要代替寫字之作文勢，但我們中華漢字如此博大精深，是經(jīng)得起現(xiàn)代科技的沖擊的。漢字，這一文化瑰寶是獨(dú)一無二無可替代的。只有用心寫，才能寫出漢字的真諦，發(fā)揮出漢字的.美。打字這項技術(shù)是很方便，但打出來的字，呆板顯得沒有生氣，發(fā)揮不出漢字的韻味。
我們作為中華文化下一代的傳承者，應(yīng)把漢字寫好。讓我們這項藝術(shù)永遠(yuǎn)流傳。漢字深奧，優(yōu)美。“動若脫兔、嬌若蛟龍”是我們的驕傲。否則又怎會吸引外國人來學(xué)習(xí)呢！
中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。所以我們要傳承中華文化，共筑精神家園，為把漢字寫好而勤學(xué)苦煉。
傳承的作文 12
愛的傳承是閃閃發(fā)光的北斗星，指引我找到前方的路。愛的傳承是熊熊燃燒的火焰，領(lǐng)著我走向璀璨的光明。愛的傳承是晶瑩剔透的鏡子，時刻發(fā)現(xiàn)自己的弊端。
下午，風(fēng)和日麗，陽光明媚，我和爸爸、爺爺去公園玩，公園里百花盛開，爭奇斗艷。
天氣像孩子的.臉，說變就變。剛剛還是晴空萬里，轉(zhuǎn)眼間就烏云密布，不一會兒，就下起了傾盆大雨。豆大的雨滴打在纖弱的花兒上，迎面刮來的風(fēng)把枝繁葉茂的大樹吹得東倒西歪，一會兒，路邊已是水漫金花。
我們趕緊撐起傘，跑到亭子里避會兒雨，發(fā)現(xiàn)亭子里已擠滿了人，他們都在駐足觀望。“哎！下水道被堵住了，道路被暴漲的雨水給淹沒了，怎么回家呀？”不知誰說道。這時，爸爸二話不說，卷起褲角，撿起路邊的一棵樹枝，蹚著水向井蓋走去。只見他彎下腰，用樹枝翹起井蓋，費(fèi)力地疏通下水道。雨水順著爸爸的臉頰滴落在他的身上，濕透的褲子緊貼著他的大腿。爺爺步履蹣跚地走過去，為爸爸撐傘，瘦弱的身子在風(fēng)雨中瑟瑟發(fā)抖。我突然叫道：“爺爺為爸爸撐傘，我來為爺爺撐傘！”我們?nèi)硕夹α恕?/p>
爺爺曾說過：“忠孝仁愛顯人品，勤儉耕讀展家風(fēng)�！边@句話我時刻牢記，它使我受益匪淺。
傳承的作文 13
雅言，簡單的理解就是古代人留下來的文雅的，有些豐富內(nèi)涵的語言。在古代，以孔子為代表的文化和思想盡管它流傳，傳承到了今天。
影響了我們中國幾千年，甚至成為我們今天治國，居家，修身，為人，做事的指導(dǎo)思想。比如：孔融讓梨的故事。這個故事說的是：東漢時期魯國，有個叫孔融的孩子。他非常的懂事，也非常的聰明。在他四歲的時候，他的爸爸買了一些梨回來，讓他分給大家�？兹诎炎畲蟮睦娣纸o了爺爺奶奶，把比較大的梨分給了爸爸媽媽，然后把其他的分給了哥哥弟弟，他自己拿的是最小的。一個四歲的孩子都知道尊老愛幼，你看看現(xiàn)在的公交車上，老弱病殘孕座位上座的都是一個個身強(qiáng)力壯的年輕人。當(dāng)你看到白發(fā)蒼蒼的老者，手里杵著拐杖，搖搖擺擺站在你身邊的時候，請你站起來，讓出你的座位。請多給老人一些關(guān)愛！
謙讓是中華民族的傳承美德，有時是一種尊重，有時是一種寬容，有時是一種貢獻(xiàn)，是一種能化解人與人之間矛盾的`良藥。它可以讓我們的生活和諧，作為學(xué)生的我們，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)古人留給我們的美德，這樣我們的生活才會更加豐富多彩、讓你的生命有滋有味！
傳承的作文 14
周六，我和小伙伴們一起前往安徽青松研學(xué)基地，參觀了千年面食文化館，了解面食起源與發(fā)展。
一進(jìn)文化館，我們的小眼睛就被五顏六色的面塑給吸引了，有嬌艷滴翠的花朵，有栩栩如生的動物……各種造型的面塑在能工巧匠手里就變成了藝術(shù)品，讓我大飽“眼”福。
接著，我們又看到了一個仿照古代建造的包子鋪，把古代人制作、出售和享用包子的過程真實地展現(xiàn)出來。出了包子鋪，我看到了十八根裝滿五谷的立柱，名叫“十八羅漢”，里面裝滿了各種與我們生活密切相關(guān)的谷物。文化館里還放置了全國東南西北各地的特色面食，有煎的、有煮的.、有蒸的……文字配圖畫，展示中國千年面食的傳承發(fā)展及制作手法，我們一邊參觀一邊不由自主地咽口水，都感覺到餓了。
之后，在導(dǎo)游姐姐的帶領(lǐng)下，我們又參觀了現(xiàn)代工廠里包子、饅頭的生產(chǎn)流水線，原來一個饅頭從原料到生產(chǎn)、包裝，再到市場流通，最后到消費(fèi)者手中需要經(jīng)歷二十多道的工序�，F(xiàn)在的科技給我們生活帶來了便利，包子饅頭也都成為尋常食品，但勤儉節(jié)約、愛惜糧食的良好美德也應(yīng)該像面食文化一樣傳承下來。
傳承的作文 15
爺爺，我刷碗去嘍！爺爺滿臉笑容，點(diǎn)了點(diǎn)頭，好孩子！我來到廚房，看著手里拿著的嶄新海綿塊，開始工作。
不一會兒的工夫，所有的碗盤都被我清洗干凈。我把海綿塊放在一旁，不經(jīng)意間我瞥見了一塊破舊的海綿塊，記憶中的場景仿佛又回到時了眼前。
兒子，你十二歲了，該學(xué)會刷碗了。說著，爸爸拿給我一塊海綿塊，握住我的手，讓我抓著它在油乎乎的碗盤上擦來擦去。他同時還跟我講：你知道嗎？你爺爺在我也十幾歲的時候就這么教我如何刷碗。之后吃完飯刷碗的.活兒都是我來做。當(dāng)時我聽到這里的時候，撇了撇嘴，因為我知道自己也要承擔(dān)這份責(zé)任了。這是我以后都要做的事情嗎？我嘀咕了一下。但在我學(xué)會后，一直還是由爸爸在飯后幫爺爺來刷碗，這似乎成為了一種慣例。只要是在爺爺家，刷碗的事情就一定是爸爸的。
直到有一次，飯后爺爺突然開口說：小亮，該你刷碗了吧。都這么大了，不能老讓你爸來干活�。∮谑秋埡笏⑼氲幕顑壕吐湓诹宋业念^上。
我刷碗刷得很認(rèn)真。每一個碗，每一只盤子都干凈透亮，仿佛在展示我的成績。不過，讓我最感到頭痛的是每次刷碗的疲憊。我看到時那一摞摞山丘似的餐具，皺起了眉頭，不住地哀聲嘆氣。爸爸看到我一副不高興的樣子，對我說：我像你這么大的時候，爺爺總是把最重的任務(wù)交給我，大年三十的碗筷不也都是我一個人刷嗎？
這時候，看了一眼爸爸，才明白：原來爸爸是在鍛煉我。這種鍛煉機(jī)會是不可多得的，而我卻還在考慮怎樣能減少自己的疲憊。我明白爸爸讓我刷碗，是想讓我懂得中華民族的一種傳統(tǒng)美德，那就是孝順。我終于明白爸爸為什么一直堅持做這件事。這讓我下定決心，要承擔(dān)飯后刷碗的任務(wù)。這就像是一根小小的接力棒，爸爸是上一棒，而我是下一棒。我所需要做的，便是握緊這根棒，把它傳下去。
我拿著海綿塊，擦著手里拿著的盤子，行云流水般地刷完所有碗盤。我長長地舒了一口氣，心里想的，不是過程之中的勞累，而是傳承這份工作的意義，便是一種責(zé)任、一種美德的傳承。傳承的意義，便是如此吧。
傳承的作文 16
傍晚，借著最后一縷陽光灑過書頁，我輕念著：“為政以德，居其所而眾星拱之，……”在書桌前，面對著那本有些破舊的《論語》，我傳承著這幾千年來古老的文化。
“溫故而知新，可以為師矣�！蔽鍤q時，奶奶握著我的小手一字一句地朗讀，“復(fù)習(xí)舊知識時從中學(xué)到了新的東西，就可以去當(dāng)老師了……”稚嫩的聲音跟著奶奶念著，至今記憶猶新。兒時，奶奶經(jīng)常拿著一本《論語》來到我家，甚至在上小學(xué)后第一次過生日，奶奶竟將一本嶄新的《論語》遞給了我，“舊書快壞了，新書結(jié)實，錯誤又少，識字多了一定好好看�。 碧ь^望見那布滿皺紋的'臉上掛著充滿希望的笑容。
隨著年齡的增長，我被同學(xué)拽進(jìn)了歐美和日漫的各種圈子里，似乎一時發(fā)現(xiàn)了更合乎胃口的東西，漸漸忘掉了書架上的那本《論語》。有時與奶奶聊天，說到歐美電影或者動漫，老太太總變得興趣淡然。直到一次，她一句話問住了我，：“你覺得現(xiàn)在你看過的動漫過了一千年以后還會為人知曉嗎？”見我回答不出來，原來話有些結(jié)巴的老太太竟打開了話匣子，眼睛里閃爍著光“我姐姐和我那時從村子里走出來，在城里書店我就買了一本《論語》，當(dāng)時要學(xué)會了這書可了不得……”她揮著手，似乎想象著書店中滿眼的書籍，“現(xiàn)在的孩子更得用心學(xué)啊，將這老祖宗的智慧和文化延續(xù)下去，再傳個千百年，萬萬不可將其磨滅……”奶奶越說越興奮，身子時不時向前傾，幾乎快站了起來。從奶奶家出來已是傍晚，心上卻多了一份重量，傳承文化的重量。
不知從何時起，同學(xué)在課間帶著好奇和驚異看著我手中的《論語》，更是驚訝地聽見我午飯時的小聲背誦：“八佰舞于亭……”面對一句“你背這個干嘛？”我也只是淺淺一笑，送一聳肩——我在將我奶奶交給我的東西繼承下來。趁傍晚閑暇之際，搖頭晃腦地念著：“人而不仁，如禮何……”體會有傳承文化的重?fù)?dān)，擔(dān)子固然是重。千年的文明若是要在當(dāng)今異元文化的浪潮中屹立不倒，要在變遷的當(dāng)今找到原來的一席之地，便少不了傳承，少不了那些追根溯源和傳遞繼承的人。
傳承的作文 17
“不到長城非好漢”，沖著這句話，我也得去長城看看。
懷揣著無比的崇敬與滿懷的憧憬之情，我來到了八達(dá)嶺長城。極目遠(yuǎn)眺，滿眼蒼勁的濃綠。連綿不斷的山巒一望無際，高低起伏，一直綿延到遠(yuǎn)方。萬里長城猶如從天而降的蒼龍，盤曲在郁郁蔥蔥的重巒疊嶂間�？床坏筋^，也望不到尾。我不禁為它的雄偉瀟灑，莊嚴(yán)矯健而贊嘆。
剛踏上長城的第一步，我便感到了長城的堅固與力量，雖有些起伏不平，卻不失莊嚴(yán)與氣勢。這讓我很是驚訝，是什么使它擁有如此的魅力？
據(jù)記載，當(dāng)年秦始皇召集近百萬的勞動力，耗時近百年才得以完成此長城。那個時代，還沒有先進(jìn)的器械或工具，全憑這批被奴役、被壓迫的人們用手一塊一塊地把磚砌城墻！心中不由得升起一陣悲憫之情。這工程之浩大，時間之長久，施工之艱巨實在是讓人折服��！
我輕輕地?fù)崦鴫γ�，一陣清涼滑過指尖——那是威嚴(yán)與莊重的象征。墻面由深青色的磚塊整齊排列，沒有一絲空隙。駐足，凝望，眼前的城墻漸漸消失不見……
一個身穿官服的官員，手里拿著結(jié)實粗壯的皮鞭，大聲叫嚷著。數(shù)以萬計的青壯年無一不是彎著腰，拼盡全力地干活。那官員，毫不留情地抽打著稍有怠慢的人。而那些壯年們早已是傷痕累累，血跡斑斑。忽然，一個個子矮小的青年倒了下去，再也沒能爬起來。周圍的人早已見怪不怪，也許，對他們來說，這也是一種解脫。
經(jīng)過漫長的歲月，長城終于完工。但虎視眈眈的匈奴開始進(jìn)攻中原。面對匈奴氣勢洶洶的進(jìn)攻，士兵們沒有懼怕，而是眾志成城，團(tuán)結(jié)一心，利用長城獨(dú)特的地理優(yōu)勢，共同抵御外敵的侵略……
我凝望著斑駁的墻面，心中百感交集。
繼續(xù)向上走，腿已是酸痛不已。我倚靠在城墻上，揩去額角的`汗水。城墻兩邊長滿了郁郁蒼蒼的綠樹，它們猶如守邊的士兵，挺直了身板，枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，仿佛在守衛(wèi)著城墻，守衛(wèi)著國家——縱使腳下是望不見底的深谷。
我振作精神，再次向山頂進(jìn)發(fā)。山風(fēng)輕撫過我的.臉龐，輕柔而溫和，給予我力量。
山巔近在眼前，驀然回首，我已走過了漫漫的長城。
身后密密麻麻的人群還在不斷地攀登著，向著他們所向往的頂峰，堅持不懈，持之以恒……
長城有著豐富的文化內(nèi)涵，它凝聚了中華民族的智慧與力量，是人類文明史上的一座豐碑！它見證了歷史的發(fā)展，時代的變遷。它不僅僅只是文化與藝術(shù)的傳承，更是民族精神的傳承！
傳承的作文 18
自炎黃至明清，幾千年來以農(nóng)為本，重視飲食，“民以食為天”便是寫照。中華民族無論是對于飲食的重視還是對食物的虔誠，皆是世界上鮮有民族能夠比擬的。生活中的每一個細(xì)節(jié)，都無不顯示出中國悠久的飲食文化傳承。
在超市的肉類柜架上，你可以看到通脊肉，后腿肉，前腿肉，五花肉，前肘，后肘……如果再換一個柜架，你又會發(fā)現(xiàn)牛肚，牛腩，牛小排，牛脊，牛腿……這時你會不禁贊嘆：能把一頭豬，一頭牛劃分的這么有學(xué)問，這么有水平，這么講究，這可真不簡單！
何止是不簡單！
中國的飲食文化傳承悠久，從新石器時代有了石磨后，便有了面食的食用；再后至周朝，人們已經(jīng)掌握了肉食的烹飪技巧；從春秋戰(zhàn)國到秦王統(tǒng)六合，現(xiàn)中國的四大菜系――魯菜，蘇菜，粵菜，川菜也已相繼形成�？梢哉f，中國人在飲食方面的天賦絕對是冠絕古今的。
“在飲食方面，中國人取得了舉世無雙的成就：無與倫比地維持社會平衡，長期養(yǎng)活世界上最多的人口�！钡拇_，對于生產(chǎn)力低下，卻擁有著世界上最多人口的古中國來說，飲食一直是個問題。于是人們想方設(shè)法地令食材物盡其用，盡可能地讓最少的食物養(yǎng)活更多的人口。但中國的`人們會通過創(chuàng)新來改善生活：同樣都是吃，為什么不吃得美味點(diǎn)呢？于是便形成了美食文化，繼而傳承至今。
然而，中國幾千年悠久的美食文化，傳承的不僅僅是一道道美味，更多的是一種精神，一種在苦中作樂、大膽創(chuàng)新、渴望美好的民族精神。如果不是廣大的勞動人民在饑餓中渴望溫飽與美味并存，不是他們的大膽創(chuàng)新、化腐朽為神奇，是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品！是怎么可能烹飪出民族的盛宴，得到世界贊譽(yù)的滿漢全席！又是怎么可能穿越千年時空，把幾千年前的飲食文化傳承至今！
我們要把中華民族的飲食文化傳承下去，也要把這份苦中作樂、大膽創(chuàng)新精神傳承下去，是它使我們的中華美食昌盛，因為它也是中華民族精神的重要構(gòu)成部分，沒了它，我們的民族精神也必將不再完整。讓我們珍惜食物，感謝食物，讓這份蘊(yùn)含著古老歷史及精神的飲食文化得以傳承。
傳承的作文 19
那時我初一，她初三。整個聲部里只有她一個初三的，當(dāng)首席，但我不太喜歡她，不像同級樂團(tuán)里的別人，把她當(dāng)作偶像。
原因有二：其一：不認(rèn)真排練，合排常常睡著，還靠著琴桿打哈欠，好在有演奏任務(wù)時她能像兔子一樣從凳子上“騰”地坐起，好似睡著時耳朵始終是醒的；其二：排練遲到，無論多重要的排練，她總要在五點(diǎn)左右拖著書包滿頭大汗走進(jìn)早已安靜下來的排練廳，或是在中阮柳琴與打擊樂S010中間沖進(jìn)來，或是在老師訓(xùn)話訓(xùn)得興起時在門口冷不丁喊一聲“報告！”其它種種令我恨她到咬牙切齒，仿佛大我們幾歲，就可以排練又遲到又睡覺，又批評老師。這樣的人怎么能當(dāng)樂團(tuán)首席呢？于是與她暗暗較上了勁，天天多加了幾小時的練習(xí)。
那時初一的教室在操場的這一邊，初三在那一邊，平時課間也都碰不上面，于是對初三所知甚少，她也不常與我抱怨學(xué)業(yè)上的事，使我直到初三才設(shè)身處地地明白了她的苦衷。
初三了，我如愿以償?shù)亟犹媪怂奈蛔印Ｈ欢惶斓姆敝貙W(xué)業(yè)與長跑使我在排練時眼皮打架。常常地，我因貪圖靠在琴桿上再閉幾秒鐘眼，而誤了好幾個小節(jié)的演奏�；叵肽菚r與困意對抗，即使閉上雙眼肌肉也時常緊張準(zhǔn)備著的她，我突然有了向她學(xué)習(xí)動力，于是強(qiáng)打精神，像那時的她一樣強(qiáng)撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時間拖到了下午五點(diǎn)，沒吃飯集中早已迷離的眼神，像那時的刀子一樣強(qiáng)撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時間拖到五點(diǎn)，沒吃飯，我也和她一樣用最快速度穿過操場，盡早到位，一直練到晚上七點(diǎn)，我捂著發(fā)疼的肚子，明白了她那時的不易。但作為樂團(tuán)的一員，我和那時的她一樣空著肚子一天又一天的堅持。
上了初三，我才明白了做到她的那種程度是多么的不易，堅持下來的她又是那么的`偉大。有時候排練、結(jié)束、背著琴回家時，也總聽到初二的學(xué)妹留在排練室練琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”
愿我畢業(yè)之后，還會有人，有樂團(tuán)的后輩能在忙碌的初三也可以盡力做到最好，像我，像我的學(xué)姐，將這樣的拼搏傳承下去。
傳承的作文 20
夜幕降臨，剛剛從學(xué)校訓(xùn)練完，走在回家路上的我，拖著疲憊的身軀一步步走著。突然腳下被拌了一下，低下頭，看見那散開的細(xì)細(xì)的鞋帶，已經(jīng)有些發(fā)黑。想蹲下，又想到肩上沉重的書包，便馬上打消了這一念頭。
“姑娘！”一中年男子的聲音響起。對陌生人略有戒備的我，一時加快了腳步。但那聲音似乎緊追著我�！肮媚�！”又是一聲。好奇心使我回了頭。“哈，鞋帶開了！”一男子向我這邊走來，邊指著我的腳�！班�！謝謝！”我有些不好意思，小聲咕噥一聲。那人一下子停住腳，一臉嚴(yán)肅，“孩子，不要謝我，這本是人與人之間最正常的事�。〉侨缃瘛ァ憋L(fēng)吹過，那陌生人頭上的幾根白發(fā)隨風(fēng)飄著，略顯憔悴，但那雙眼又是那么厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里，說完，他又嘆了口氣。不知怎的.我一時滿臉通紅。
走到路邊，蹲下，系上，抬頭，那人已消失在人海中。這就是一種以自己所能幫助別人的小善舉吧！或許這也是再正常不過的了。我進(jìn)被深深地打動了。會不會他也曾接受一個陌生人的.幫助，而當(dāng)時的他根本不在意？會不會，他也是過了數(shù)十年，歷經(jīng)了人世的冷漠，才驀然明白那小善舉的溫暖？他是期待我傳承的，我也決定傳承。
從此，我慢慢學(xué)會盡自己的力去幫助別人。一日中午，天氣雖不寒，卻下了些雪。我同朋友一起繞著學(xué)校走。在墻角處，我們發(fā)現(xiàn)了一小點(diǎn)綠色，低頭，那原來是一張飯卡。拾起，那是一個外班的女孩。由于都不認(rèn)識，走了幾趟，才找到失主。她一臉驚訝，似乎為他自己的小過失而略有歉意吧。那羞紅的臉頰又讓我想起了原來的我。她向我道謝，我笑笑“小事而已，沒事！”
我僅僅也只做了一件小善舉�；蛟S說，傳承。善舉的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子從心中感到欣慰吧！也希望那外班女孩能有所感而選擇傳承。
“姑娘！”依然回響在我耳邊�！皞鞒小币辉~，看似很小，但也有很強(qiáng)的力量，足以溫暖人心。
或許，只有體會了才能理解“傳承”的力量吧……
感謝您，陌生的中年男子……
傳承的作文 21
中國文化博大精深，淵源流傳，而如今，又有誰堪摘？
一個人寧可物質(zhì)匱乏也不可精神的空虛。若精神一旦空虛便會導(dǎo)致靈魂的游離。沒有精神的人是可怕的，一味追求金錢名利而無任何思想，猶如木偶伶俜地游離于人世間。
隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，名人故居屢遭被拆厄運(yùn)。對歷史建筑的`野蠻拆遷是一種“文化自殺”。國家文化局局長單霽翔多次指出，在“舊城改造”和“危舊房改造”的口號下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的請款日益嚴(yán)重。許多城市連紀(jì)念品上也有體現(xiàn)有時滿街都是麻將牌，鼻煙壺。缺乏對當(dāng)?shù)匚幕Y源的開發(fā)和歷史要素的選取。使地域性，差異性難以表達(dá)。城市如人失去記憶，將無法辨清未來。舊城是城市的記憶，是城市的`文化，建筑物里的故事，承載著很多歷史記憶，是城市的標(biāo)志和象征。我們追求發(fā)張，卻不應(yīng)毀滅記憶，忘掉過去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京�！辈鸬簟钡膱@林，蘇州就猶如斷了吃的鳥兒，難以快作樂自由飛翔。一味地追求“時尚化”，扼殺原有的精華，無疑是舍本逐末。真正震撼人們心靈的不是雄偉建筑，往往是文化和精神。所以，留住舊城，留住記憶，留住人們的心！
為此，人們應(yīng)傳承中國文化！
為弘揚(yáng)和體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國國家博物館于1月11日上午在北門廣場舉行孔子塑像落成儀式。此舉動體現(xiàn)了國家對儒家思想的重視，對孔老先生的尊重。從某種程度上，在傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊下，立孔子像有助于弘揚(yáng)傳承中國文化。但同時，傳承中國文化不僅靠立孔子像可以輕易解決，需我們通過更多的途徑去弘揚(yáng)和傳承。其次，中國文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，傳承中國文化應(yīng)全方面，多渠道進(jìn)行。
傳承，理應(yīng)是中國人民美好傳統(tǒng)。將好的精神文化一代傳一代，一代影響著一代，即傳承之意義。
為了避免漢字漢語沒的寂寞，冷眼看國學(xué)熱的情況愈加嚴(yán)重，中韓端午申遺之爭韓國勝出的悲劇發(fā)生。
請全國人民共同攜手傳承中國文化！
傳承的作文 22
中華歷史上下五千年，那古老的文化要傳承下來，除了口述，最重要的還是在書中尋到記載。
高爾基說：書籍是精神的糧食。但也不能饑不擇食，不過若為了均衡搭配，健康成長，無論任何菜色到要試著去品嘗。
閱三國，知諸葛“足不出戶而知天下大事”，靠的是什么？靠的是他潛隱草廬而博覽群書�，F(xiàn)在雖不是戰(zhàn)國亂世，但好的書籍仍不失為我們的良師益友，漢代文學(xué)家劉向更認(rèn)為：書猶藥，善讀之可以醫(yī)愚。閑坐書房，開卷之際，書中自有書卷息，紙中自有萬木息，行里自有韻味息，字間自有筆墨息，心里自有感嘆息。在我們有限的生命中，我們不能灑脫的像流浪者那樣“行萬里路”，那就讓我們?nèi)ァ捌迫f卷書”，讓我們的視野在上下五千年中徜徉，讓我們的思想在縱橫幾萬里奔放。
看今朝，知無數(shù)少年被無良書籍毒害，被低俗的內(nèi)容玷污了人之初之性本善，這樣的事例不止一二。老子認(rèn)為任何事都有它的對立一面，而書籍也不能逃避這一命運(yùn)。但僅因為這，沒有人能給書籍冠以“邪物”這一名詞。若沒有反面的書籍，如何襯托這世界有好的書籍？這完全印證了“有對比才有輸贏”這一規(guī)律。打開書本，難免不被那“黃金屋”所震撼，但也躲不過“顏如玉”的反面誘惑。書籍是友是禍，取決于你的抉擇與態(tài)度。
暢未來，知無數(shù)幻想融入那薄薄的紙張中。現(xiàn)在的奇思妄想可能將是未來的'奠基。一本書，上至天文，下至地理，無所不知，無所不計。用我們的暢想踩著前人所搭起的階梯，去摘那顆星，來圓那個夢。一張薄紙記載著多少條天馬行空的想法，那么未來的列車將可能沿著多少條軌道行駛。伸出雙手掀開一張紙，用雙眼汲取書中所謂的“癡人說夢”，去達(dá)成前人的妄想——我們的夢想。而我們將用靈魂之筆在時間軌道上銘刻后人的夢想，讓他們替代我們?nèi)ネ瓿晌覀兊耐�。就讓書籍載著所有的思緒在時間的長河里流淌……無止境地傳遍各地……無休止地傳到每個未來……
書籍，一張張揚(yáng)起的風(fēng)帆；書籍，一級級成長的階梯；書籍，一份份心靈的雞湯；開卷，讓心靈接受它的洗滌，讓精神享受它的充饑；傳承，大聲地告訴所有人：我的未來不是夢！
開卷有益，眾所周知；開卷無益，是真亦假。有益無益，全在你心。
壞亦是好，假亦是真；不改心意，無悔無怨。用心用手，把它傳承！
傳承的作文 23
人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求并傳承美德
——題記
一位哲人說過，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈：一是內(nèi)心崇高的道德；二是頭頂上燦爛的星空。是的，沒有優(yōu)美品德的支撐，人生就像干涸的河床；沒有優(yōu)美品德的傳承，心靈的雙槳不可能蕩起清澈的漣漪，生命也不會演奏出華彩的樂章。所以，我們要追求并傳承美德！
他用他的選擇，傳承了包容，傳承了生命中最為重要的豁達(dá)。
張廷玉，清朝宰相，不倚仗自己的高官職權(quán)，面對自己的母親和鄰居因建房為地皮而發(fā)生爭執(zhí)，便修書告訴自己的.母親：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”張母見詩明理，立即把墻退后三尺。葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張、葉兩家的院墻之間就形成了有名的“六尺巷”。
張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终�，換來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名，傳承了包容。通過“六尺巷”可以看到，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會，化解矛盾；包容是潤滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的`美。
他用他的承諾，傳承了誠信，傳承了生命中最為重要的諾言。
曾子是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧者也要去。妻子哄孩子說：“你不要去了，我回來殺豬給你吃�！彼s集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就會不信任你�！闭f著，就把豬殺了。曾子對孩子兌現(xiàn)承諾，也傳承了誠信。
“一諾千金”“商鞅立木”……告訴我們“人所以立、信、知、勇也”。即使在今天，我們?nèi)猿缟泻蛡鞒性�，季布，商鞅等人這種重諾言的品格。
他用他的行動，傳承了孝心，傳承了生命中最為重要的孝順。
孔子首創(chuàng)私學(xué)，把“孝”放在教學(xué)首位，強(qiáng)調(diào)“弟子入則孝，出則悌”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”。幾千年來，這一美德陶冶了不少杰出的人物，陶冶了世世代代的中華民族子孫，像“子路背米孝雙親”，“江革背母逃難”等故事，至今仍載入史冊，流傳民間。
“仁、義、禮、智、信”是中華傳統(tǒng)美德，薪火相傳，綿綿不斷，從歷史長河沿繼傳承下來的，新世紀(jì)的我們，則更應(yīng)傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)的美德！
傳承的作文 24
思想的原野本是一片荒蕪的戈壁灘，而現(xiàn)在，它卻成長為一片廣袤的花叢。究其原因，這全是中間那幾株最絢麗的花——世代傳承的有價值的思想的功勞。它們結(jié)出種子，回落大地，終于成就了這一片百花園，也讓自己成為了永恒的花。
“泥上得來何所似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。雪上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計東西�！倍ト藗冊谘┑厣狭粝碌挠∮�，卻開出一朵朵美麗的花。
春秋戰(zhàn)國時的鉤戟長矛已被歷史的煙云湮沒，而孔子的昏黃的竹簡卻順著歷史的長河漂流至今。沒有人記得他累累若喪家之犬的艱辛，沒有人記得他圍困陳蔡三千弟子平戎策換得種樹書的無奈，垂范千里的，是他“邦無道，如矢；邦有道，如矢�！钡恼塘x執(zhí)言。彪柄千秋的，是他“仁以為己任，死而后已”的慷慨陳詞。流傳至今的，是他那亙古不變的“仁”的思想，指引著中華民族形成各種優(yōu)秀的思想種子，向更高尚的道德邁進(jìn)。
時間是把篩子，它懂得區(qū)分思想的密度和重量。那些傳承的思想永不會被篩除，它們靜靜的呆在其中，不斷結(jié)出種子，發(fā)出新芽，維持著那片花叢的生機(jī)盎然。
沐浴在溫暖撩人的春風(fēng)之中，雷鋒日又悄然到來。那個默默無聞的士兵，在幫助別人中，收獲認(rèn)可和快樂。“人的生命是有限的，而為人民服務(wù)卻是無限的�！彼谌沼洷局幸还P一劃的文字成就了這永恒的思想。一年一度的雷鋒月，奉獻(xiàn)、互助流淌在人們心中。吳斌、胡玉蘭等人踐行者他的思想，倚仗它的種子開放出更加絢麗的花。
指尖舞步，靈魂高度。巍峨如昆侖，是萬載歷史的.沉積；雄奇如廣廈，是千萬人的堆積。而貝楚齊亞尼那“身體屬于父母，是有限的；靈魂屬于自己，是無限的。”的思想高度，卻只有了三十九年的積淀。他是天生的侏儒，卻在指尖的流轉(zhuǎn)中登上最高的音樂殿堂。在他思想的指引下，無數(shù)的殘障人士打起精神，追求自己的美好明天。它思想的種子落地，開出了一朵朵璀璨奪目的鮮花，他它支撐著它們，共同散發(fā)著數(shù)不盡的芬芳。
弘一法師駕鶴西去，將畢生“愛人，愛己”的思想傳承至今。牛頓力學(xué)定量永垂不朽，并成為“相對論”生根發(fā)芽的基礎(chǔ)。馬克思主義思想彪炳千秋，孕育出新中國的宏偉藍(lán)圖。
傳承的思想是永恒的花，讓世世代代充滿芬芳。發(fā)展傳統(tǒng)思想，豐富絢麗的百花園，是我們永恒的使命。
傳承的作文 25
明亮而又散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)彩光的水晶燈高懸于頭頂?shù)牟ɡ诵翁旎ò迳�，四周沒有過多的奢華裝飾而是被古色古香的木制品所包圍。一家人有說有笑等待著精挑細(xì)選的美食上桌，今天大家都抽出時間一起吃頓飯，算是彌補(bǔ)一下原本應(yīng)天天擁有的團(tuán)圓氣氛。
飯桌上，拾起筷，細(xì)細(xì)品，不盡洋溢起滿足的笑容。我們邊吃邊聊，我的目光不經(jīng)意間掃過了父親，只見他濃黑的眉毛皺起眼睛緊盯著我，并揚(yáng)起下巴朝我努了努嘴，在眾人的嘈雜聲中他顯得頗為煩躁，“怎么又開始犯老毛病了？告訴過你多少次，吃飯一要手扶碗，二不能吧嘰嘴！”父親大概是因為在公眾場合沒有顯出生氣的樣子。他將小巧的酒杯端起，輕呡一口濃酒，用筷子隨手夾住一�；ㄉ讈G入口中，往往這是他發(fā)愁的表現(xiàn)。果然，父親微微搖搖頭用不足以讓別人聽到的.聲音嘆到：“哎，什么時候才能長大呢？什么時候才能長點(diǎn)記性呢？”
我本以為由于自己不在意犯的一次錯誤，父親應(yīng)該不會看得太重，可不知這一次算是觸碰到了父親的底線。
回到家，我坐在地毯上靜靜聆聽父親的教誨：“孟子的《離婁上》說：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓�！弊褚�(guī)守矩不僅僅是在吃飯時，而是做每一件事都要這樣。”那天晚上窗外下起了瀝瀝細(xì)雨，父親的話也像這下落的雨滴，不斷地點(diǎn)醒著我的`靈魂。此時的他將“守矩”的家風(fēng)傳承給了我。
從那以后我每次吃飯都會想起父親的話，時刻注意著自己的行為。
幾年過去，我和母親出去聚餐，聽見小孩子吃飯時的口中“奏樂”，不禁皺起眉頭，這聲音太破壞就餐心情了，想起父親當(dāng)年的教誨很是感激。他教導(dǎo)我守規(guī)矩更多的是出于為他人著想，這些規(guī)矩雖小，卻總是能無影無形地影響著他人，人們總以為細(xì)節(jié)不會影響什么，沒有必要去在意它，其實事實恰好相反。少一個螺母會導(dǎo)致一個航天器發(fā)射的失敗；少一根鋼筋會造成一幢大樓的倒塌；少一種良好的家風(fēng)傳承會使一個人一生不再完美。
“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之廣，家之脈，因得以傳承而長存。
傳承的作文 26
孝，是一種美德，更是一種文化。孝文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。
古往今來，孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會等方面，都起到十分重要的作用�！袄衔崂希约叭酥�；幼吾幼，以及人之幼�！薄ⅰ按饶甘种芯�，游子身上衣。”、“誰言寸草心，報得三春暉�！�、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫�！薄@些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。
幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現(xiàn)在社會上有些人的行為動作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生�？赐旰�，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的.兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族！當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。孫朋美，一個普普通通的農(nóng)村婦女，只因為她的一片孝心，感動了千千萬萬個山東人。她剛嫁給丈夫時，丈夫就經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重?fù)?dān)就落在了她一個人身上。她每當(dāng)干完農(nóng)活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會很擔(dān)心。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她無怨無悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無阻地?fù)纹鹨粋�家。
如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉(zhuǎn)，在接受記者采訪時，她的.臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰能不感動呢？孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應(yīng)該做的。孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個人的孝心！
傳承的作文 27
從中國制造到中國制造大發(fā)展，匯聚著經(jīng)濟(jì)的騰飛，也匯聚著細(xì)微之處的匠心堅守，燭光照著繁花似錦的工匠精神。風(fēng)輕云淡的言語中，體現(xiàn)了民間藝人魯立清家風(fēng)中對工匠精神的矢志不渝，激蕩著對傳統(tǒng)技藝傳承發(fā)展的呼喚。
繼承的是好家風(fēng)，秉持的是匠心，堅守的是絕唱，銘記的是未來。
魯立清一家人的守護(hù)，不僅僅是心靈的'歸屬，更是對前人智慧的汲取，對傳統(tǒng)技藝的尊重，從古人的梨花滿地不開門，到如今科研工作者的精益求精，從日夜不息的燈光里，從前行者的血汗里，我們看到的是對傳統(tǒng)的保護(hù)，對腳下地域文化的深切關(guān)聯(lián)。一朝歸來，心燈仍明，對匠心的守護(hù)傳承，正式對傳統(tǒng)的朝圣，是對歷史的肯定。
傳承的是家訓(xùn)，守護(hù)的是匠心，不變的是精神，開拓的是未來。
周國平曾言，每個人都有自己的朝圣路，每一條孤獨(dú)的路，便組成了這個時代的精神家園，中華五千年文明是匠心的歷程，中華廣袤大地上譜寫著工匠精神的贊歌，從一顆螺絲的加工精度到搏擊天與海的海翼號，從培養(yǎng)菌絲的繁殖到青蒿素的發(fā)現(xiàn)，從小圖紙到縱橫祖國遼闊的復(fù)興號，都是匠心的獨(dú)創(chuàng)，守護(hù)工匠精神，把你的心思縮小后，又會帶給你開闊的眼睛和關(guān)光明的未來，魯立清一家人用家訓(xùn)守護(hù)匠心，不僅是對傳統(tǒng)的堅定，更給予了傳統(tǒng)技藝發(fā)展的康莊大道。
家訓(xùn)要謹(jǐn)記，匠心要播散，工匠精神，要擔(dān)在肩上，記在腦中，刻在心里。
十九大報告曾指出，中華民族的偉大復(fù)興不是靠輕輕松松，敲鑼打鼓就能實現(xiàn)，失去精益求精的細(xì)致是可悲的。早前媒體曝出四川多處佛像被人修繕，粗制濫造的手法，讓許多學(xué)者扼腕嘆息。對此，與故宮近年展出的千里江山圖就更能體會到二者的差距，期待工匠精神繁花似錦，各方理應(yīng)甩開膀子，如《我在故宮修文物》播出給予了觀眾良好的導(dǎo)向，指引著人們，并將在各自行業(yè)中出彩，而我們也需要更多像魯立清這樣的家庭將匠心寫進(jìn)家訓(xùn)，融入家風(fēng)，推動社會崇尚工匠精神。良好氛圍的形成艱難困苦，玉汝于成散播工匠清風(fēng)仍需我們匯聚滴涓努力。
匠心是個人生涯的原則，是立大業(yè)的不二法門，沒有匠心責(zé)任，容許淡忘，道德能夠缺席，靈魂容許出丑。魯立清一家以行動傳承記憶，以行為詮釋匠心，為前行者樹立了一座精神豐碑。
梭羅曾言：天空既在我們頭上，又在我們腳下。傳百年記憶，持工匠精神開拓光明未來，呼喚更多守護(hù)匠心的民族脊梁。
傳承的作文 28
歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發(fā)厚重。文化傳承千年，在世代的進(jìn)步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪一代圣賢，流傳至今孔子。
漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當(dāng)你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當(dāng)你周圍的一切都滿載著歷史，你的心也會莊重起來�！眽堑那嗵�，斗角的檐牙，古老卻煥發(fā)著生機(jī)，正如儒教的發(fā)展，從孔夫子周游列國不被待見，再到漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”時的造極，或者是佛、道文化的.沖擊，甚至連動亂也無法斷絕這一古老文化。千年的傳承，無數(shù)思想的匯入�！皞鞒腥濉比琰S河之水，從天上來到人間，無數(shù)支流的添增，終成就壯觀的壺口，咆哮的水流。
但，歷經(jīng)千年的傳承，也差點(diǎn)毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的`痕跡。大成殿的反復(fù)搬遷，樹木的一次次砍伐，石碑的攔腰截斷，在那些文化的吱呀聲中，在歲月的毀滅聲里，誰不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹王》中寫到的，“巨樹被狂熱的革命熱情拒倒了，“樹王”在樹的死亡中也死去了。”動亂，十年的浩劫，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風(fēng)大肆盛行，孔廟也無以幸免，千萬藏書被炬，無數(shù)石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來了個腰斬。當(dāng)時的“正確”行為，其實，大家都清楚，這同時在毀滅人類自己，“忘記過去意味著背叛”不，忘記過去意味著滅亡。好在浩劫過后，大難不死的文化又開始蓬勃發(fā)展，儒教思想又開始深入人心，被批評的重回神壇，被拉下深淵的再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來看是的，但，在孔廟中的我眉頭緊鎖。
未清理的垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話語一觸即發(fā)。仍然有人搶先一步，擠進(jìn)隊伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥，當(dāng)今社會，人們普遍有些煩躁，話語也不覺急了起來，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風(fēng)應(yīng)當(dāng)更加深入人心。人的內(nèi)心很難完全接受一個思想，素質(zhì)的問題仍需解決。
當(dāng)今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現(xiàn)在。
傳承的作文 29
一彎新月升起了，淡淡的月光，繁星滿天，忽明忽暗，夜風(fēng)吹在臉上涼涼的。傳來一股清香，那香，誘人，往東邊一瞧，是柚子樹傳來的香味，那香，在空氣中醞釀著，帶些青草味，聞后使人頭腦醒目。
每逢年三十，便是這香味最濃之時，而這，也是因為那民俗。
每每年三十晚，我們家總要用柚子葉水沖涼，而它，也是有講究的。
1、必用自家種的柚子葉八片；
2、必須自己在外擺鍋架鐵燒水；
3、燒火必用荔枝柴；
4、荔枝柴必須自己上山拾回來。
想到這，忽然記起來，荔枝柴還沒有上山拾，可現(xiàn)在已到傍晚，天色已晚，但憑爸爸的一句話：這柴，必須去拾，就算再黑也不可以壞了民俗。于是我就跟爸爸上山拾柴了。
剛?cè)肷�，那黑漆漆的一片，讓我提心吊膽，再加上山上還有許多蟲子，爸爸讓我在這等，可我擔(dān)心爸爸，便隨爸爸一起上山了，雖然我知道爸爸可以保護(hù)我，但心還是亂如麻，背冒一身冷汗。吱咔呀！嚇?biāo)牢伊�，不過還算有驚無險，是一個樹枝。
很快，我們便走到了山里頭，這里面的樹葉密密麻麻的，連月光都射不進(jìn)來，這時，我才感覺到了原來眼前還有一束光，那是手電筒發(fā)出來的，這一束光，照亮了黑暗，猶如照亮了整片樹林，溫暖著我的心。很快，我們便拾夠了荔枝柴，便馬上趕回了家。
而那一身冷汗，也隨著火焰的燃燒而消失。
在家里，媽媽摘下八片柚子葉，而柚子葉：長為愛心形，一片葉子有兩個愛心。而八片葉子，寓意為：大吉大利，心心相印。
由于晚上的荔枝柴有點(diǎn)濕，所以要用火熱一下后，便可以使用了，那荔枝柴燒出的縷縷炊煙，緩升上空，而那炊煙，承載的`是祖祖代代們的愛。
很快，柚子葉，已從青而泛黃，水也開了。月光，繁星，為祖先們尋找回家的路。
打了水，回到洗手間里，滿是油子葉的清香，沐浴著，迎來新的一年，獲得成長，不再為過去而煩惱，只為現(xiàn)在的幸福而驕傲。
一輪新月是一艘小船，承載著我們大大小小的愛，還有傳承（無論什么困難，都不得已阻撓。）
淡淡的月光，在繁星的襯托下，更加耀眼，夜風(fēng)是暖的，而這樣的習(xí)俗，定會得到傳承，永不遺失。
傳承的作文 30
夢想，這一沉重的話題，許多人卻一直為夢想而努力著，付出心血。夢想的故事在一代代人的心中烙下了印跡，而父輩們的夢想也影響著我們少年一代的勵志成才之路。爸爸一直是我家的脊梁柱，也是我成長路上的一片風(fēng)帆。
前年夏天，有一天早上，爸爸把我叫起來，說是要帶我去看看他種的田。平時的我從不關(guān)心父母的那些事，但看到爸爸興奮的神情，我滿口答應(yīng)了。爸爸帶我來到田邊，田里種的都是水稻，一大片一大片的，比廣東的時尚廣場要大得多了。爸爸驕傲對我說：“這都是爸爸種的！”我驚訝地問：“這一片都是嗎？”“對啊！”爸爸笑著說。
望著爸爸辛苦種植的稻田，我不禁想起了爸爸曾經(jīng)頹喪的臉龐。在廣東的時候，爸爸曾開了一個挺大的`工廠。一天，媽媽說爸爸的工廠沒有了，我不相信。當(dāng)我看到時，大門沒有了，里邊空無一人，如同荒廢的建筑工地，已經(jīng)不是我記憶中那個工廠。記得那是寒假第4天，我們回了老家，直到午夜十一點(diǎn)多才到。當(dāng)時奶奶下了面條，吃面時，我望著爸爸那緊縮的眉頭，聽著不太明白的話。我想：我家的今后生活會怎樣，爸爸該怎么辦呢？
再望望爸爸黑黝黝的臉，我曾經(jīng)的擔(dān)心早已消失，不禁感嘆道：��！這個男人是我的爸爸，太厲害了！他又有了新的夢想，在努力實現(xiàn)自己的夢想。失敗后又爬起來，又重新給了我們?nèi)业膲粝�，為我在成長的路上樹立目標(biāo)，爸爸已經(jīng)成為了我的偶像，是我最崇拜的人。
爸爸的夢想在實現(xiàn)的路上，而我的夢想呢？其實我也是走在追夢的路上。
剛進(jìn)啟航，我總是想家，但媽媽總安慰我，叮囑我好好學(xué)習(xí)。為了自己的夢想，我也慢慢地適應(yīng)著學(xué)校的生活。夢想的舞臺也一次次擺在了我的面前。我有幸代表學(xué)校參加“梅林杯”小學(xué)漢字錄入比賽。比賽開始，我飛快地打起來。時間一分一秒過去了，我雖越來越緊張，但卻更加自信了。因為我仿佛看到了爸爸期待的面龐，聽到了爸爸叮囑的話語：孩子，只要有夢想就一定行!最終，我取得了市三等獎。
爸爸的身上有著夢想的光輝，我的身上也閃爍著夢想的光輝。我們父子倆的夢想都在尋找實現(xiàn)的階梯，在父子倆的傳承中講述著勵志的故事，為美好的明天而努力著！
傳承的作文 31
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，它承載著我國五千年來的文化傳綂，也寄托著生者對于死去親人的懷念與祝福。
在中國的現(xiàn)代社會中，反對封建，反對迷信，可是人們卻又常常做一些‘迷信’的事。在過年的時候明知道死去的親人不會回來團(tuán)圓卻還是要留一個位置，明知燒了的紙錢只會化為灰燼卻還是那么用心，明知道再多的祈禱也是徒勞，卻還是說的津津有味。是他們過于無知還是在期盼……
也許我還不能理解，但我一直在尋找答案。
在今年的春天，我再次拜訪了已逝的親人，懷著一種沉重而復(fù)雜心情，不知是懷念，還是傷感，但這一行卻證實了我對‘迷信’的體驗。在農(nóng)村里的墳大多數(shù)都是在山坡上的，那里雜草叢生，僻靜荒蕪，多年的老路被重重覆蓋，不見蹤影，只覺得眼前是一片“雜草原”�？墒悄昴隁q歲，長輩們卻總會讓兒孫們的身影出現(xiàn)在那些老路上，僻靜荒蕪的小徑也就顯出些許熱鬧，在我看來，人到了年老的時候、記憶力會減退，可他們卻把這里記得如此的清楚。順著小路，來到墳前，墳是那么的樸實、低矮。每次的到來，長輩們都要清理墳?zāi)�，動作是那么仔�?xì)，神情是那么虔誠，我在一旁默默的看著，不理解他們?yōu)槭裁茨敲醋��？墒撬麄兠看味紩龅暮芎�，把擋在墳前的`小樹砍掉，讓陽光直射過來，將墳?zāi)拐盏酶粒慨?dāng)他們在除草的時候會特別的輕，特別的小心，像是怕把他們弄痛一樣�？澙@的香煙和燃燒的燭光，嘴里唏噓動著的語詞，虔誠的禱告著對兒孫的保佑……看到這樣的情景，我終于發(fā)現(xiàn)自己是多么的無知。
他們所做的一切，并非無知。并非迷信，也并非封建，那是‘孝義’。是對已逝祖先的孝敬和尊重，是對親人的愛與保護(hù)，是對傳綂文化的繼承與傳承，他們要為下一代樹立一個良好的榜樣�；叵虢裉�，有多少人為了金錢，利益、虛榮、背叛親情，在他們踩著“親情”說，利益比天高，比海大，比一切都有價值時，他們是多么的卑微和可恥。
‘孝’是我們的傳綂美德，“盡孝”也是我們的責(zé)任，‘只有今世的親人，沒有來世的親人’。作為21世紀(jì)的我們，更要承擔(dān)起我們的責(zé)任，盡到該盡的義務(wù)，將美好的東西傳承下去。
傳承的作文 32
傳承兩個字代表了很多，有著悠久的歷史，也帶著人們的期盼著美好的未來，作為新生代的人們，身上背負(fù)的責(zé)任也更重了。
傳承是什么，我覺得就是一份責(zé)任感和對于一件事情的堅持，我們對于一件事情擁有使命感一樣的去完成它，也是時間沉淀下來的寶藏。
偶爾無聊的時候打開社交軟件，都會看到一些什么非文化遺產(chǎn)的視頻，每每看到都是以為年過半百的老人家在堅守著非遺文化，要不然就是有的年輕一代的人員也選擇了傳承這個文化，但是視頻的后頭的結(jié)局要不然就是沒有人想去傳承，暗淡和擔(dān)心收尾，要不然就是留下傳承的人們沒有穩(wěn)定的收入對于正常的生活都是一個問題，不由得引發(fā)我們的`一個思考，究竟要以哪種形勢下去平衡才能讓我們擁有更好的傳承結(jié)果呢？
前幾年《我在故宮修文物》的記錄篇火了，讓我們看到原來通過一些儀器或者智慧我們是可以看到了悠久的文化，文物也是在幽幽地講述著他的歷史文化，讓我們看到了另外一面，剛開始好奇心驅(qū)使看一下原來是在故宮上班是這樣的，后面發(fā)現(xiàn)其實背后也有著很多堅持和堅守，也有一些非遺都沒有人愿意去學(xué)，隨著社會的發(fā)展速度，什么事情大家都要求效率，要求效果最好能立竿見影，所以大家相對老一輩也就更不愿意去吃那種長久才能出來結(jié)果的事情，后面這個節(jié)目火了之后，報名去故宮的人數(shù)增多，也讓我們逐漸的關(guān)注到原來只要找對方法，有了傳播的途徑，大家對于事情關(guān)注過后是會有好的效果的，傳承好像就是自然而然的一件事情。
傳承是先人有過的路我們沿著這條路繼續(xù)走，順便欣賞一下沿途的風(fēng)景，或許這邊小路一開始平平無奇，我們也在懷疑，后面走著走著可能是曲徑通幽路，也有可能是沙漠里面開出來最燦爛的花。
隨著時間的洪流走過，小的傳承是尊老愛幼和孝敬家人，勤儉節(jié)約等，大到中國的影響力在世界上逐漸增強(qiáng)我們身上傳承的就是國家和民族的自豪感，每次看閱兵的時候就真的特別有自豪感，這就是我親愛的祖國啊，但是我們也要銘記歷史，是先輩們用他們的血肉之軀才帶來我們的和平安寧，國家的強(qiáng)大和國泰民安才是我們因為感謝的。
傳承的作文 33
俗話說得好：百善孝為先。如果要做一個善良的人，那么首先就應(yīng)該學(xué)會“孝”。
這幅圖上有一位老人，一對父母和一個孩子。父親蹲在老人面前一邊笑一邊為老人洗腳，還溫柔地問問老人：“水燙不燙��？”，老人坐在椅子上一邊欣慰地看著她的孩子一邊搖搖頭回答孩子的話。母親則站在老人身后為老人梳頭，右手拿著梳子給老人梳頭，另一只手輕輕扶著老人的頭發(fā)，似乎生怕弄疼了老人，盡管手一直不停的動，還一直舉著，但是她的臉上卻沒有顯出半點(diǎn)疲倦和不耐煩，一邊笑一邊為老人梳頭，好像一點(diǎn)也不累。孩子就站在母親后面，孩子也想像媽媽一樣給母親梳頭，但是他卻太矮了，根本碰不到媽媽的頭，但是這難不倒他，為了給媽媽梳頭，他什么都可以去做，他小心翼翼地把椅子搬來，站在椅子上，這樣就和媽媽一樣高了，他也能像媽媽一樣給自己的母親梳頭了，他的姿勢和母親一模一樣，一只手里拿著梳子，另一只手輕輕的扶著母親的頭，似乎如果媽媽疼一下他也會跟著疼，但他依然很開心的笑著，忘了自己站在椅子上的事情。
這個家庭里的`每一個人都是那么的快樂，整個家都浸泡在了幸福里，當(dāng)然，這是因為他們知道“孝”。
孩子的動作和母親的動作那么像，要不然就是媽媽教的，要不就是看見媽媽照顧母親時心里也想著照顧母親，也想做一個孝順的人，已經(jīng)被母親的舉動感染了。其實不僅僅是母親，是這個家的所有成員的舉動感染了孩子。父親為老人洗腳，母親為老人梳頭，他們一起笑著談?wù)撝矚g的話題，這難道還不足以讓人深思嗎？
都說父母是孩子最好的'老師。這句話一點(diǎn)沒錯，父母的一舉一動孩子都會記得清清楚楚，覺得有趣時甚至還會模仿一下。如果父母每天都口吐臟話，不講理，打人，孩子能不學(xué)壞嗎？為什么訓(xùn)斥孩子時不想想這是誰教的，誰帶壞的呢？既然是父母就應(yīng)該有一個榜樣的樣子，像圖片上的父母一樣，一起孝敬老人，為老人洗腳梳頭，陪老人聊天，這難道不是一個完美的榜樣嗎？孩子如果有這樣的父母，他們難道也會不孝順，不懂事嗎？
父母是孩子最好的老師。父母請為自己的孩子做一個好榜樣吧！讓這份“孝心”一代代傳承下去吧！
傳承的作文 34
從三皇五帝到秦漢帝國，從唐宋盛世到明清偉業(yè)。中華民族歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍自強(qiáng)不息。文化的傳承已融入血脈，源遠(yuǎn)流長，而語言就是文化最偉大的傳承。
中華民族的母語是漢語，寫出來的字是漢字。唇齒一張一合留下的是一首動聽的音樂；筆走龍蛇留下的是一頁絕美的篇章。喜歡唐詩，喜歡宋詞，喜歡元曲，喜歡明清小說，喜歡一切一切用漢語和漢字表達(dá)出的感情。
六歲老師教我背唐詩，便深深愛上了那平仄中的無限韻味。喜歡李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的瀟灑；喜歡杜甫“烽火連三月，家書抵萬金”的感傷；喜歡白居易亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄’的欣喜；喜歡李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”的追憶———唐詩的文化傳承千百年，語言的魅力也使我們深深折服。
記得一代文豪蘇東坡也有“小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”的哀傷；記得一代愛國詩人陸游那“東風(fēng)惡，歡情薄”的《釵頭鳳》的千古絕唱；記得那一代女詞人詩風(fēng)由“驚起一灘鷗鷺”的清麗到“尋尋覓覓冷冷清清”的哀婉——宋詞的藝術(shù)在與情感，一直覺得他的存在就是為了撥動心中最隱匿的那封情感的弦，語言使宋詞偉大，文化是宋詞經(jīng)典，而宋詞則使語言和文化傳承千年。
而是喜歡聽爺爺講《趙氏孤兒》，都喜歡跟奶奶一起聽《牡丹亭》，看這一個個元曲故事的經(jīng)典，也是在欣賞一份特殊的.語言，在其中感受中華文化魅力的傳承。
從小看吳承恩先生的《西游記》，聽易中天先生品《三國》，聽劉心武先生講《紅樓》。明清時代的小說給我?guī)硪环N與眾不同的樂趣，看一頁頁泛黃的紙張，品讀故事中人生百味，也給了我不少為人處世方面的建議，字里行間里流露的是人生的智慧，語言的傳承。
現(xiàn)在呢？現(xiàn)代科技高速發(fā)展，而我們的文化卻一步步的走向沒落，這是一件多么可悲的事情！語言傳承經(jīng)典，經(jīng)典傳承文化，這是一件多么奇妙的結(jié)合！其實，我們能做的遠(yuǎn)比我們想做的多得多，因此我們擁有義不容辭的責(zé)任保護(hù)我們的語言保護(hù)我們的文化。
傳承語言，傳承文化，演繹經(jīng)典。中華文化五千年綿延不息，自有它獨(dú)特的魅力與價值。愛護(hù)漢語，愛護(hù)文化，愛護(hù)一切從漢語表達(dá)出的感情，一切從漢語中感受的愛。
語言傳承文化，文化鑄就民族未來。
傳承的作文 35
夏日清晨，蘇州的大街小巷里，響起各種各樣的叫賣聲，甚至夾雜點(diǎn)蘇州山歌。陽光直照著大地，濃茂的樹葉沙沙作響，新鮮的空氣隨風(fēng)相迎，還彌漫著陣陣花的清香。
這群老人是誰呢？瞧，她們就是地地道道的蘇州老人，是蘇州那股清香的傳承人！這支浩浩蕩蕩的賣花大軍中，也有我的.老太。
在家鄉(xiāng)蘇州的夏天，路過拙政園或者博物館，總能看見我的老太的身影，她手捧一只竹編小盆，坐在小板凳上，嘴里哼著蘇州歌謠。那只小盆里，就是白蘭花與茉莉花做成的手環(huán)。
每當(dāng)看到有游客的目光猶猶豫豫地望著盆里的花朵時，老太就會笑著迎上前去，操著一口濃重的蘇州吳儂語：小姑娘，要不要買花環(huán)？那位游客會被老太的誠意打動，高興地買下一串或者幾串白蘭花環(huán)。有時有外國友人主動走來，老太就會熱情地招呼那位國外游客，還能說一句：Hello，你是外國人嗎？來，來，來，阿要買串花？這時，那位外國友人一高興，不僅把花買了下來，還邀請老太合影。
等一切結(jié)束后，外國友人還會用不怎么標(biāo)準(zhǔn)的中國話說了聲：謝謝！老太也以微笑回報。正是老太這份熱情，才可以使她很快地把花賣完。
每當(dāng)炎炎夏日，我們來看望老太時總可以看到老太拿著鐵絲，在燈光下穿花扎手環(huán)。在燈光的輝映下，一朵朵白蘭花與茉莉花，顯得更潔白，冷艷。我們這些晚輩勸阻老太這么大年紀(jì)了，天氣熱，也不缺錢，不要去賣花了�？衫咸χ芙^，還是堅持賣花。
或許是老太的這份堅守，去年蘇州電視臺采訪了老太，當(dāng)時標(biāo)題讓我記憶尤為深刻：從鼎盛到落沒，漸行漸遠(yuǎn)的花香。采訪中，老太講述了關(guān)于白蘭花、茉莉花、玳玳花的故事。
這三花盛行時期正是她童年成長的時期，采花、賣花，辛苦亦快樂著�？吹嚼咸壑虚W爍的東西，眼前浮現(xiàn)出老太賣花的`場景，我總迫切地去了解蘇州的傳統(tǒng)文化，老太也總是耐心跟我講解，那神情就仿佛回到了她童年時期
如今，漫步在蘇州的大街小巷，聞到那淡淡的清香，我卻覺得它并不遙遠(yuǎn)，總會想起老太的身影。因為它記載著蘇州風(fēng)雨滄桑花香傳承人，記載著老太們一代又一代流走大街小巷的足跡，一如那白蘭花與茉莉花的芳香經(jīng)年歲歲濃。
傳承的作文 36
中國漢字復(fù)雜多多，博大精深，從以前到現(xiàn)在都有很久的歷史了。那一個在紙上的漢字，就如同一個個小精靈在紙上跳舞，只要你仔細(xì)地看看漢字，差不多就可以弄明白是什么意思了�？扇缃瘢瑵h字在傳承上出現(xiàn)了一點(diǎn)問題。
如今，中國變得比以前富強(qiáng)，科技技術(shù)也比以前更發(fā)達(dá)了，大部分的人們能用上智能手機(jī)、電腦，再在家里裝個無線網(wǎng)絡(luò)連接器，就能實現(xiàn)“足不出戶”也能“遍知天下事了”。這樣雖然對我們有很多好處，但它對我們的壞處也清楚地反映了出來，比如：智能機(jī)制打字用多了，就不會寫字了，很多字不是不懂，而是不知道偏旁或其中一個部分是什么，中國漢字的傳承正在一代一代地被削弱。
很多人也意識到了這個問題，使用了一些補(bǔ)救措施，比如：中央電視臺科教頻道播出的《中國漢字聽寫大會》就引起了人們的關(guān)注和重視，很多人反映：這些文字很多都會聽不會寫，同時還有《漢字英雄》的.軟件，讓人們在游戲中學(xué)習(xí)，更方便人們?nèi)フJ(rèn)識和傳承漢字，人們對漢字的重視提高了。
人們雖然對漢字的`重視度提高了，對漢字的使用也起來越標(biāo)準(zhǔn)化，但是社會中還是有很多商鋪通過亂改成語里的漢字，來達(dá)到自己宣傳的效果，比如：賣雞肉的商家會在海報上寫著：雞（機(jī)）不可失，失不再來；賣杯子的商家則會用：有杯（備）無患；賣衣服的商家會用衣（依）衣（依）不舍。這種行為很容易誤人子弟，很多小學(xué)生辨識能力較差，容易產(chǎn)生錯覺感，在考試的時候和學(xué)習(xí)的時候容易寫錯字，希望有關(guān)部門進(jìn)行監(jiān)督和查處。
還記得古代時的漢字在名人的手下變得多么優(yōu)美，那一個個漢字在紙上跳舞、飛躍，那一個個小精靈多么可愛，決不是能用其它國家的文字所能代替的，一個“人”字，雖然只有一撇一捺，但卻寫出了人要兩只腳都要腳踏實地才能站得更穩(wěn)，走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)……這豈是其它國家的文字所能代替的？
中國漢字千變?nèi)f化，博大精深，希望有關(guān)部門組織更多的活動，讓更多的人重視、學(xué)習(xí)和傳承漢字，這樣才能讓更多的人認(rèn)識和理解漢字，認(rèn)識漢字的來源，理解漢字的美！
傳承的作文 37
中華文化流傳至今，已有五千年的歷史。經(jīng)歷了五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，它博大精深、它去蕪存菁，儼然成為當(dāng)今世界的一個重大遺產(chǎn)。作為其中一個主要概念，“誠信”的觀念深植于蒙受中華文化雨露的各個角落。
中國字的造字者很講究，用“人言”兩個字的合體，造了“信”這個字。也就是說，信者，人言也，既然是人說的話，就得講究誠實、講究信用。我國古代的先賢程頤也說“以實之謂信”。正是此番道理的體現(xiàn)。《論語》里有言：“人而無信，不知其可也。”正如外國有《放狼的小孩》童話一般，如果做人做事缺乏誠信，輕則自身不受喜愛、不受他人認(rèn)可，重則人人失去信任，互相使出心機(jī)、封閉心靈，這樣的國家、這樣的社會，會是怎么樣的光景？實在令人難以想象。然而，世風(fēng)敗壞、道德淪喪的現(xiàn)代，誠信二字竟?jié)u漸隨著冷風(fēng)，吹到讓人忽視的小角落里。君不見，偷偷摸摸的竊賊利用他人不注意取走財物狂奔，被抓包還大聲嚎哭，認(rèn)為自己所作所為有理由;君不見，許許多多政客在選舉前提出的“牛肉”，也就是對選民有利的政見，等到人民選其作為領(lǐng)袖以后，又翻臉不認(rèn)，推的`一干二凈，或者，口口聲聲“退出政壇”的諸多政壇大老，如今卻“說話不算話”，回到政治圈里興風(fēng)作浪。媒體報導(dǎo)許多亂事出來，實在讓人心煩意亂。確實，誠信的日漸淪喪，應(yīng)該擔(dān)心。但是不容否認(rèn)，五千年的悠久文化，并不是如某些政客妄言“去中國化”，就可立即摧毀。
在鄉(xiāng)下的角落，有時候還是可以看見沒有人管理的商店。在這種商店里，需要什么自己拿，錢自己付，沒有人管你是不是多拿了東西或者少付了錢�；蛘撸趯W(xué)校的教室，時常可以看見小朋友們撿到錢或幫忙老師登記成績，拾金不昧、毫不作假，而被老師記一個“優(yōu)點(diǎn)”。其實，在你我的身邊，每天總是有一件一件具備誠信的事情發(fā)生著，也許只是從沒被發(fā)現(xiàn)。它也許并沒有被渲染報導(dǎo)，畢竟政治或社會新聞喜愛報導(dǎo)的，總只是亂象、異象;而其實一直存在我們身邊的、大家所選擇性忽略的，也許正是最單純、最樸實、最基礎(chǔ)的生命力所在。中國文化，浩浩湯湯。誠信作為中國文化的傳統(tǒng)價值，間中或有逆流，但仍將持續(xù)地傳承下去。
傳承的作文 38
國有國法，家有家規(guī)，每戶人家的家規(guī)就是這個家的招牌，可以看出這個家的修養(yǎng)與素質(zhì)。同樣，從一個人的言行舉止中也可以看出他的素質(zhì)，這與他們家的教育是息息相關(guān)的。
沒有規(guī)矩，不成方圓，我們家自然也有我們家的'規(guī)矩，是每個人都必須遵守的.規(guī)則。
我家的家規(guī)就是“禮”和“孝”。
所謂“禮”，就是對待長輩要禮貌，當(dāng)然，不只是長輩，即使是一個陌生人，也要以禮相待。要做到“禮”，就是處處尊重別人，不說臟話，不侮辱他人。如果想要別人尊重自己，就先要做到尊重別人。例如，家里有客人來做客，要端上一杯茶水，與他友好交談，熱情款待，與客人交流時要注意自己的言行舉止，用文明語言，不指手畫腳。
“孝”是每個子女應(yīng)當(dāng)遵守的原則。作為晚輩的我，理所當(dāng)然應(yīng)該孝順長輩。那么該如何盡孝呢？對于我而言，就是耐心聽從長輩的教導(dǎo)，虛心接受，有則改之，無則加勉。這就好比那次月考，我考的很不理想，知道又要挨訓(xùn)了。果然，媽媽在放假后知曉了我的成績，把我喊到跟前，我低著頭不敢直視媽媽的眼睛，乖乖地站著。
“這次沒考好，只能怪你自己，你這犯粗心的毛病還是改不掉。你上課不認(rèn)真聽講，就會錯過老師講的知識點(diǎn)，你如果基礎(chǔ)不打好，以后學(xué)起來就會很困難�，F(xiàn)在你好好學(xué)習(xí)，將來就可以考個好大學(xué)，找個好工作，就不用向我們現(xiàn)在這樣辛辛苦苦地種田。所以，你要把心思放在學(xué)習(xí)上……”
聽了媽媽快半個小時的教導(dǎo)，我站的腰都酸了，但也的確體會到了媽媽這番話的深意，理解媽媽的苦口婆心。
飯桌上也要講禮儀，在我家，都是長輩坐上席，晚輩坐下席，而且要等長輩動筷子了以后才能吃，以示對長輩的尊敬，飯桌上吃飯盡量少說話，也不要狼吞虎咽。
過年時，如果有客人來，我們會包上紅包贈與他們，并送上祝福。
優(yōu)良的傳統(tǒng)會使一代代人受到好的教育，接受好的洗禮。
這就是我家的傳統(tǒng)，我會把這份好的禮數(shù)傳承下去，把下一代人打造的有素質(zhì)，有禮貌，以德服人。
傳承是一個可以讓家族輝煌的東西，優(yōu)良的傳統(tǒng)會改變一個人，它會架起道德與人心之間的橋梁，這座橋會慢慢的升華，最后變成一道藍(lán)天與陸地相接的色彩絢麗的彩虹。
傳承的作文 39
今天下午我們浙江小記者來到了文華大酒店“浙江好家風(fēng)”演講比賽總決賽的活動現(xiàn)場。我懷著無比激動的心情，早早地到了演講廳門口。簽完到，我們跟著記者姐姐進(jìn)入演講比賽的大廳，我立刻看到了那些大哥哥大姐姐們，我的眼睛馬上發(fā)出了異樣的光彩，這些就是那些傳說中的“過五關(guān)斬六將”殺入總決賽的牛人了吧！真幸運(yùn)，我能有此機(jī)會聆聽大牛們的演講。
沒過多久，主持人就宣布決賽開始。1號選手上場了，只見他理了理衣服，鎮(zhèn)定自若地開始演講了。他的主題是“家風(fēng)伴我成長”。講述了他在良好家風(fēng)的熏陶下快樂健康的成長為現(xiàn)在的樣子，講的真好，把我都帶入了他成長的`一幕幕情景中去了。我想他能講的那么好，跟他實際的生活環(huán)境是密不可分的，一個人能有如此的美好品質(zhì)，基本上是離不開良好的家風(fēng)的`吧。
接下來2號選手的主題是“春風(fēng)十里，不如家風(fēng)有你”，3號選手的主題是“好家風(fēng)，我傳承”。3位選手演講完后，我們小記者要采訪3號選手啦。我在腦海里努力想著老師剛才說的話：膽子要大，聲音流暢，不結(jié)巴。他們問題都問完了，就剩我一個沒問了，問啥呢？算了，還是等一下再問吧！
從5號到7號，他們的主題分別是“勤儉、崇學(xué)”、“家風(fēng)從來不遠(yuǎn)離”、“好風(fēng)吹來正能量”。等他們演講完后，我們要去采訪“劍匠之孫”。他們家族幾代人都是做劍的，他們還把做的劍送給好多重要人物。于是我臨時想了一個問題：“哥哥，你們家里的人都那么厲害，對你有什么影響嗎？”他想了想說到：“我其實挺想過普通生活的，所以在這個家里，對我來說約束力還挺大的�！庇捎跁r間關(guān)系，我不能繼續(xù)深入的問他問題了。
后面8到11位選手都完美的演講完了，最后9號選手拿了冠軍。
今天是我第一次參加采訪活動，新手如我，臨場有些膽怯。但是看到那些大哥哥、大姐姐充滿自信、熱情澎湃的樣子，也深深的鼓舞了我�！昂眉绎L(fēng)、好家族、好傳承”的思想令我震驚。看著大哥哥、大姐姐熟練的話語、從容的動作，他們肯定也是經(jīng)過千錘百煉練出來的，他們這種堅持不懈的精神，也是值得我好好學(xué)習(xí)的。通過這次活動，我收獲良多！
傳承的作文 40
我喜歡回老家東張，那兒人杰地靈，山清水秀。更重要的是，每天清晨，喚醒我的是那濃濃的光餅香。
我的鄰居王大爺，就是做光餅的。
雷打不動的，每天清晨五點(diǎn)半，王大爺就挑著光餅，去鎮(zhèn)上售賣。瞧，光餅壘放在竹籮筐上，碼得整整齊齊。餅身小巧，散發(fā)著特有的芝麻香，吸引著路上的'行人，不到10點(diǎn)，光餅就賣完了。
看到我回老家，一向疼愛我的王爺爺特地給我留了幾塊。哇，光餅放在掌心還微微發(fā)熱，一口咬下，外表又脆又硬，里層綿軟，慢慢嚼著，淡淡的咸味飽含著芝麻香氣。要是不過癮，再往里面夾些肉，便是鼎鼎有名的光餅夾了。
吃著美味的光餅，我情不自禁地嘆道："王爺爺，還是您的手藝最地道!"
王爺爺一聽，一挑眉："小丫頭，這光餅的味你只認(rèn)我的?"
"當(dāng)然啦!"我諂媚著。
王爺爺樂了："那你怎么吃不出這不是王爺爺做的?"
我大吃一驚，差點(diǎn)噎住了："不是您做的，那是誰做的?"
"你王大哥!"王爺爺?shù)靡鈽O了，眉毛都要飛起來了。
我又吃了一驚，王爺爺年紀(jì)漸長, 幾次希望王大哥繼承家業(yè)，他都不肯，這次怎么同意了。這不，為了一解困惑，下午，我特地請教王大哥。
王大哥熱情招待我，便向我娓娓道來，原來這中間頗有一番經(jīng)歷。王大哥雖有一定的手藝，但心不在此，總想到外面闖闖。一次，鎮(zhèn)里回來一個華僑，前來拜訪王爺爺。一個衣著光鮮，一個樸實古拙，卻相談甚歡。期間，那位華僑多次感嘆："在外十幾年，忘不了光餅香，夢里都想吃。"這話，給王大哥極大的觸動。
他感嘆道："以往，總覺得小小的光餅不起眼。但就是它，讓多少外出的人念著呀。做光餅的都是一代傳一代，到我這，不能停呀。停了，福清人心里就沒根似的。"說罷，他又狡黠一笑："咱干的不僅是光餅事業(yè)，還有情懷呀!"
我一怔，跟著笑了：這不是情懷是什么，小小的光餅承載著的是福清人的歷史和未來呀。百年手藝終傳承，福清光餅香萬年，好樣的，王大哥!
傳承的作文 41
我看見空落的戲臺上褪色泛黃的面具，零星散落著；我看見窗上扯掉了一角的剪紙，一把剪刀落在墻角，銹跡斑斑；我看見小攤上孤零零的面人，神色寂寞，許是失去了主人；我看見扭曲著肢體的木偶，破敗不堪，躺在門外的陰溝……
變臉，剪紙，面塑，布袋戲……我苦苦尋覓這些古老的技藝，但他們卻在漸漸失落。
慶幸，06年春晚舞臺上的皮影戲，讓我仿佛看見了鮮活的皮影穿梭于舞臺。每一個動作都講述著故事，我為此感動，但我也覺得些許心酸——獨(dú)有老人的舞臺！
是啊，皮影的動作僵硬，年輕人又怎會去喜愛這沉悶的皮影戲�？伤麄儾涣私�，每一個皮影的制作都承載著一個人物的一生。從打稿，剪裁，鏤刻，再到上色，接和，裝桿，制作者無一不是將人物了然于胸，然后將他們的心血全數(shù)傾注在這小小皮影上。
一盞燈，一塊白布，一位表演者。就在這尺寸天地下，便可以看盡人間悲歡離合。可如今連這尺寸的天地，我們也將遺失。我不敢想……不敢想。
除了皮影戲，我的記憶中還存留著的，就是糖畫。
熬糖，畫糖，黏竹簽，起畫。我清晰地記得，我總是執(zhí)著于那轉(zhuǎn)盤頂端小小方格的龍。后來漸漸大了，不再執(zhí)著，卻發(fā)現(xiàn)糖畫已不知不覺消失——畫糖人不再！
我不知是什么逼走了那位畫糖人，奪走了我的童趣�；蛟S在人人夢想著賺錢的年代，一副小小的糖畫已經(jīng)無法滿足貪欲。我羨慕的那位畫糖人，因為至少有糖畫伴他終老，而我卻無處找尋不知落在何處的回憶了。
我尋找那存在于遙遠(yuǎn)記憶中的國粹：北京老街的吹糖人至今令人驚嘆，公園里擺弄著空竹的老人悠閑愜意，西湖邊上美麗的繡娘手里翻飛著針線……它們是如此美麗，它們卻快消失。林嗣環(huán)筆下的口技絕活，魏學(xué)洢筆下的精致核雕，在這飛奔的社會中漸漸被遺忘。我只能透過那薄薄的'文字去感受那質(zhì)樸的技藝，只能通過想象來領(lǐng)略那靈動的世界。
這些都是中國的藝術(shù)，但它們卻即將失落。我愿尋覓，但它們卻承受不起被輕視的痛，它們需要我們傳承，它們需要我們來延續(xù)……
遠(yuǎn)處，空無一人的戲臺中央，仍回響著青衣的歌聲：近睹分明似儼然，遠(yuǎn)觀自在若飛仙。他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊……
傳承的作文 42
21世紀(jì)，不僅電視上有很多關(guān)于“家風(fēng)”的宣傳片，而且大街小巷也都有關(guān)于這一主題的宣傳欄和海報，對于這個社會，這個問題的確很重要，它的主要目的就是“弘揚(yáng)中華美德傳承良好家風(fēng)”，宣傳中華精神，弘揚(yáng)“尊老愛幼”的傳統(tǒng)，漸漸的`，我們在傳統(tǒng)文化的熏陶下，也慢慢做到了……
中華傳統(tǒng)美德都源于中華傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)在被大家重視起來了，在小學(xué)的時候，學(xué)校就開始教我們“國學(xué)”，學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等等，那時候我們漸漸接觸到其中的一些精神，道理，品質(zhì)，漸漸的，我們愛上了“國學(xué)”，慢慢懂得這些道理。我們穿行在這些文字中，穿行在它的精神中，在生活里，少了浮躁之心，多了敬業(yè)之心；少了攀比之誘，多了愛崗之意；同學(xué)之間，禮貌用語多了，臟話惡語少了；友愛互助多了，驕橫奢侈少了；追逐打鬧少了，讀書學(xué)習(xí)的人多了……這都是大家養(yǎng)成的`好習(xí)慣，好品質(zhì)。
“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這告訴我們尊敬和友愛兄長的道理。在生活中，我們不僅要尊敬兄長，更要尊敬長輩，就像在我們家一樣，家中有一個規(guī)定，如果有長輩到我們家來做客吃飯，我們晚輩是不可以比長輩先動筷子，爸爸說，這是基本的禮貌，也表示對長輩的尊重，所以不可以不遵守。有一次，我和爸爸回老家，在路上很餓，好不容易到家可以吃飯了，看見桌上的飯菜更是餓的不行，爺爺看見了說：“睿睿，餓了吧，自己先吃點(diǎn)菜吧。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，剛剛拿起筷子，就被爸爸叫住了：”等一下，沒看人還沒有來齊嗎？我們的規(guī)定你都忘記了��？”“哦哦，我知道了”爺爺又說：“她餓了，你就讓她先吃就是咯！”“不行，規(guī)定就規(guī)定，必須遵守的”于是，我點(diǎn)點(diǎn)頭，接著，把手又收了回來，只能再忍一忍。
還有“親師友習(xí)禮儀”這又告訴我們我們作為家中子女，正當(dāng)年少的時候，應(yīng)該努力與師長、朋友接近，努力向他們學(xué)習(xí)各種禮節(jié)禮貌方面的知識。
我們能懂得這些道理，不都是中華傳統(tǒng)文化的恩賜嗎？有了這些，家庭這一個小個體變得和諧，社會也變得和諧，那么國家也將會變得和諧。
傳承的作文 43
中國漢字的博大精深已經(jīng)傳承了兩千余年。遠(yuǎn)至春秋時期漢字祖宗的甲骨文，到如今端莊方正的楷體字，這無不是古人創(chuàng)新并傳承下來的。漢字的魅力讓我走進(jìn)了書法的大門!
書法是一項可以大膽創(chuàng)新的文化：被譽(yù)為“書圣”的王羲之，他學(xué)習(xí)書法時，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長;盛唐的.顏真卿，獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書體，也就是們常說的“顏體”......越來越多新字體，越來越多舉世聞名的作品誕生在越來越多的大書法家手里。我雖與學(xué)書法四年，但我學(xué)到的只不過是一些雞皮蒜毛，若我要練成一幅好字，就必須向宋代四大書法家之一的米芾學(xué)習(xí)。
米芾雖然不是我們熟知的，但是米芾其實是一位大書法家。每一位大書法家都有一段屬于自己的創(chuàng)新之路：年輕時的米芾學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨(dú)沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化�！彼牶舐龥_破古人的`束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。米芾不僅創(chuàng)新，他還善于作詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。他與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱宋代“四大書法家”。
就連大書法家都刻苦學(xué)習(xí)，作為文化的接棒人的我們怎能有理由放松�；蛟S我們一生都不能創(chuàng)新，但我們的精神可以傳承。世人們的奮斗，古人的經(jīng)驗，這些使得我們創(chuàng)造出了許許多多的新字體。如今，根據(jù)古人的字體我們創(chuàng)造出了許多好看的字體：楷體、仿宋體、行楷、隸體、魏體、舒體、顏體、瘦金體以及鋼筆書寫的字體......還有許許多多的字體，數(shù)不勝數(shù)。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”如果只有繼承，沒有創(chuàng)新，那便是無源之水;如果只有創(chuàng)新，沒有傳承，那邊是一潭死水。所以說創(chuàng)新等于最好的傳承!
傳承的作文 44
“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙，和天地并存，與日月同光�！鼻лd煙云，碧海蒼梧常有，而不變的是那份堅守，故而有這么一段源遠(yuǎn)流長，故而有這么一段蕩氣回腸。而吾輩須懷著這份匠心，再添一筆心上燈花。
六千年，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。雖經(jīng)歷了諸多分合，但中華文化的連續(xù)性和持久性是整個人類文明史上所獨(dú)有的。這種強(qiáng)大的生命力便是文化的堅守所給予的。不論是農(nóng)耕還是游牧，石器抑或青銅，中華文化卻從未為外力所中斷。因為它有著最忠誠的信徒與騎士――大國工匠。
所謂大國工匠，在衰落遺失的邊緣堅守，在快捷功利的繁榮里溯洄。我看見他們靜坐于故宮的紅墻旁，修補(bǔ)著殘缺；我看見他們踏遍神州大地，只為追尋古老的痕跡；我看見他們堅守在莫高窟，將自己獻(xiàn)予那一場飛天的神話。他們是一種「遺民」，永遠(yuǎn)固執(zhí)而沉默地慢慢地走，讓你覺得許多事情值得深思。
何以為遺民？正是由于古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因為當(dāng)代人的不重視甚至于胡作非為，恰似大火燒天的燒去了。我身邊的，是燒剩下的'，東一處、西一處……大眾往往只用雙眼見證這余燼覆蓋的繁華，卻只有少數(shù)人，用自己畢生的力量，去尋回那一場盛世。
誠如林清玄之言：“人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻。”沒有傳統(tǒng)，就沒有。
文明，若無文明，何談發(fā)展？文化底蘊(yùn)毀掉了，國家發(fā)展得再快，也是缺乏生命力的。故而吾輩還須接過前人火炬，踐行這份匠心精神，讓中華文化永不衰敗。
踐行這份匠心，不是一句空泛的口號，亦不是一項內(nèi)心觀照的意識活動，它需要我們用具體的行動來落實。首先，須立足于傳統(tǒng)美德，為其注入時代精神，使其煥發(fā)生機(jī)。其次，傳承中國文化的不僅僅是唐詩宋詞京劇昆曲，它包含著與我們生活相關(guān)的每一個細(xì)節(jié)。故而還需你我固執(zhí)而沉默地慢慢地走，勿要倉促掠過這萬千星輝。一如是言：“此身時去時還，跨清風(fēng)渡水，唯明月仍在天�！臂`行這份匠心，從無止期，然走過千山萬水，唯有匠心仍熠熠生輝。
六千年，仿佛剎那間，村落成了國，符號成了詩，呼喚成了歌。唯有匠心，如一川銀河貫穿始終。而今正是吾輩須懷著這份匠心，再為中華文化添一筆絢爛生花。
傳承的作文 45
一條曲折的小巷。小巷幽靜，兩旁是一株株茂盛的榕樹，巷里的人們帶著淡淡的微笑，走在石板鋪成的小路上，我內(nèi)心感到一絲寧靜。
突然，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個老人坐在路邊，如同雕塑一般。我走上前，原來是個捏泥人的，便駐足觀看。只見他皮膚黝黑，那雙靈巧的雙手全是老繭。他低著頭，好像并沒有注意到我，只見本來是球形的橡皮泥經(jīng)他一揉，一擠，就成了各種形狀。他快速地將這些“零件”組裝成一只小鳥，插在架子上，抬起頭，笑著問我：“小朋友，買一個吧？”
他的.雙眼凹陷，像一口老井，閃著幽幽的光。我搖了搖頭。
他見我不買，又準(zhǔn)備接著做。我看著他插滿泥人的架子，就問：“你捏泥人多久了呢？”他看了看我，說：“快四十年了吧，我的爺爺就干這個，我就是傳承他的手藝。”我吃了一驚，又問：“這巷子沒什么人經(jīng)過，會有人買嗎？”他笑著說：“怎么會沒人買，這捏泥人在我看來也是一種藝術(shù)，只要是藝術(shù)，無論在何處，都會有人欣賞的。”“那你為什么在這賣呢？”“我捏泥人可不是為了賺錢，我傳承了它，我更熱愛它，在這里我可以更好的享受這過程。”他微微一笑，看看我，一臉平靜。
看著他那消瘦的身材，我可以想象到他為了它所吃過的苦，但為了這手藝的傳承是值得的。
我心里一震。幾周前，美術(shù)老師給我們播放了有關(guān)于剪紙的紀(jì)錄片。那一張張剪紙有的小巧精美，有的大氣磅礴，這些都出自陜西一個村子里的剪紙大媽之手。她們從十幾歲就開始剪紙，一直持續(xù)到今天，這份手藝傳承到她們已經(jīng)有好幾代了。她們個個年過半百，有的已是白發(fā)蒼蒼，可專注的眼神和那個捏泥人的老人如此相似。
心里有了幾分敬佩：在我們的生活中有多少像捏泥人的老人和剪紙大媽的'普通人呢，他們的生活可能并不富足，他們可能一輩子都不會被我們熟知，可他們堅持著已經(jīng)瀕于失傳的民間藝術(shù)，它們已經(jīng)融入了他們的生命中，他們生命的價值也因它們而得到實現(xiàn)。
他們的手藝我們無法傳承，可他們甘于平凡，堅持自我的心卻值得我們代代傳承下去。
小巷幽幽，一陣涼風(fēng)吹來，心里一陣清爽。
傳承的作文 46
我不由得停住了腳步，長滿青苔的破碎瓦片在夾縫中找活路，如是民國時期才有的建筑。早已飽經(jīng)風(fēng)霜的青石磚塊像是隨意擺在一邊，成了一幢幢老舊的房子。小巷里微弱的燈光下偶爾有幾個頑皮的孩子跑過，青煙的籠罩下，只有一個人仍在用針挑來挑去，她，就是我的姥姥。
回到家鄉(xiāng)，最激動的事，莫過于看老人做“千層底”了，看似小小的一雙鞋，卻是無數(shù)心血的結(jié)晶。
姥姥如變戲法似的掏出一個小碗，將紙和上水，放入小碗里，便成了紙漿糊，再搗一搗，濃稠的漿糊就調(diào)好了，如神仙住的仙境，這漿就是漂浮的白云，令人心曠神怡。再將這漿糊倒到廢舊的大布片上，像是一幅無色無味的中國書畫潑墨畫，很快在布片上擴(kuò)散開來，到每一個角落，布片變得更純潔了。姥姥小心翼翼將幾片布片掛到架子上，便叫我們等個一兩天，紙就干了。在太陽的烘托下，布片成了金光閃閃的圣匾。到了第二天，我朝思夜想的紙終于干了。姥姥再從她的口袋，掏出一把剪刀，沿著鉛筆畫的線，剪出一個又一個精準(zhǔn)的鞋樣，再用邊角布粘在紙樣的兩邊，底的樣子終于在兩天的沉淀中有了形狀。姥姥再用將一片片鞋樣穿起來，終于，有模有樣的底出來了。接下的過程便沒有如此繁瑣無味了。先是用纖細(xì)的'.麻繩搓了又搓，然后從這邊穿到那邊，再從那邊穿到這邊，在鞋的兩邊來回往復(fù)，反反復(fù)復(fù)幾千遍。最后奶奶搓了搓手上的汗，把納鞋繩拽住狠狠勒緊，大功告成！已是戌時了。
我喜悅得望著這雙新鞋，又望了望滿頭大汗的姥姥，我把腳緩緩地，輕輕地放進(jìn)去，放進(jìn)去，生怕弄皺了一點(diǎn)點(diǎn)，當(dāng)我頂?shù)降讜r，才睜開了眼。正好合適！我興奮得幾乎都要跳起來。這不僅是姥姥的心血了，更是中華民族幾千年的藝術(shù)瑰寶。
如今，千層底已成了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們更應(yīng)該去傳承它、弘揚(yáng)它。在制造業(yè)發(fā)達(dá)的今天，工廠生產(chǎn)一雙鞋的成本遠(yuǎn)低于一雙手工布鞋，大概除了農(nóng)村，已經(jīng)極少見到這純手工的布鞋了。現(xiàn)在網(wǎng)上也有手工布鞋，部分被冠以“保健鞋”，賦予了中華文化的賣點(diǎn)出售。鄉(xiāng)村的東西正在慢慢遠(yuǎn)去，我也在想，我們到底需要什么？到底是什么東西，讓我們在物質(zhì)上不可或缺，在精神上無限留戀？
我腳踏著千層底，加快了腳步。
傳承的作文 47
我自己是紅船精神的少年，我認(rèn)紅船精神是一個需要毅力與堅持的一個過程，只有達(dá)到了這兩個，才能成為紅船精神少年。
在我的身邊就有一位“紅船精神的人”，在暑假我不想做作業(yè)，閑它太累了就去外面玩耍了，看見一個人在練習(xí)滑板，只見他將腳放在滑板上，另一只腳蹬，沒滑走多久他就從滑板上摔了下來，他的父母就著急的說：“別滑了，兩個小時過去了，你還沒會，回家做作業(yè)吧！”他停止了聯(lián)系拿著滑板走過去，說：“我想學(xué)會滑板，你讓我玩一會罵？”母親見他依舊不死心，無奈的搖搖頭，走了。見母親一走，他又開始在那兒練習(xí)，一遍，兩遍，三遍依舊沒成功，但他還是沒放棄，又一次次的練習(xí)，在失敗，在練習(xí)……
就這樣，他一直重復(fù)做著這個動作，我抬起手腕看了下時間，呀！二十分鐘過去了，他卻還在練，難道他不累嗎？我看見他頭上已經(jīng)布滿了大滴大滴的汗水，但他依舊堅持，現(xiàn)在回想起來，他身上不就是紅船精神中所說的堅持，有毅力嗎？
當(dāng)我看得不耐煩了，去走了一圈又回來，看見他已經(jīng)可以滑動了，這其實付出了多大的努力啊！他靠著自己的毅力戰(zhàn)勝了滑板，他的這種偉大的精神值得當(dāng)年以及今后的我學(xué)習(xí)。
他成功后，終于休息了，我就小心翼翼的走過去，蹲在他面前問他：“請問一下，小弟弟你練了多少時間呀？”他把那張布滿汗水的臉抬起來望著我自豪的說：“我練了兩個半小時終于學(xué)會了我最喜歡的滑板。他臉露出了得意的笑。當(dāng)時我的'心仿佛突然之間跳動了一下想到：他真有耐心，我要是這么做一定不行。我于是又問了他一個問題：“你累嗎？”他的回答讓我十分驚訝，他說：“我不累，我學(xué)會了滑板，太開心了，怎么累呢？”我若有所思，抬頭看見他頭上的汗水都在往下滴，而他，卻沒有任何感覺。
我于是回到家，想到他一直在堅持滑滑板，我決定自己也要堅持做完一件事，于是就立刻拿出作業(yè)，認(rèn)真完成。
自從經(jīng)歷了這一次，我之后，無論做什么事都會堅持完成，不放棄，每當(dāng)要放棄時，就會想到這位小男孩練習(xí)滑板的刻苦，堅持的樣子。
這就是紅船精神，我也要向他一樣將紅船精神讓更多人知道，讓這份紅船精神繼續(xù)傳承下去。
傳承的作文 48
金秋十月，我們學(xué)校組織了一次到大足石刻的社會實踐活動。
大清早，同學(xué)們乘著大巴，一路上灑下我們的歡歌笑語。很快，我們便來到了大足的寶頂山，這里云霧繚繞，風(fēng)景優(yōu)美。
在工作人員的帶領(lǐng)下，我們穿上統(tǒng)一的漢服，迫不及待地來到刻有“天下大足”的大門旁。只見寬闊的廣場上，整整齊齊地擺放著一排排具有古典氣息的石書桌，上面放著筆、墨、紙和《弟子規(guī)》，廣場正前方還掛著兩幅孔子的畫像。我們莊重而嚴(yán)肅地站在石桌前，仔細(xì)地聽著工作人員為我們講解中國的傳統(tǒng)文化——尊師重道，同學(xué)們虔誠地在孔子像前行三鞠躬禮，還恭敬地寫了一個“人”字，老師給我們講解了“人”的筆畫含義，一撇代表學(xué)問，一捺代表品德，大家還一起朗誦了《弟子規(guī)》。最后老師在我們的眉心點(diǎn)上一顆朱砂，這個儀式代表老師已為我們開啟了智慧之門。
通過學(xué)習(xí)儒家文化，拜孔子，讓我們知道了從小學(xué)要會禮儀，學(xué)會感恩，還教育了我們?nèi)绾巫鋈�、做學(xué)問，如何做一個德才兼?zhèn)涞腵優(yōu)秀學(xué)生。
隨后，我們來到了博物館的地下層。在那里我們學(xué)會了如何沏茶，品茶，喝茶，讓我們知道了茶其實也是一種文化。
午飯后，我們來到大足石刻。這里石窟有75處，造像多達(dá)5萬多尊，這些石刻以題材廣泛，內(nèi)容豐富，技藝精湛而著稱，它是世界石窟藝術(shù)中的一顆璀璨明珠，更是一部偉大的石窟“連環(huán)畫”。其中“千手觀音”石像給我留下了深刻印象，“千手觀音”高7.7米，刻于88平方米的峭壁上。她全身鍍滿了金箔，金光閃閃，被譽(yù)為“天下奇觀”，千手觀音共有1007只手，手里拿著120件法器，每只手中心均有一個法眼，像在視察人間疾苦，這些佛手無一雷同，千姿百態(tài)地分布在佛身四周，像孔雀開屏一樣美麗。
細(xì)細(xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)這些石刻全部由山體直接開鑿而成�？梢韵胂�，在那個缺乏現(xiàn)代科技的時代，古人不知克服了多少艱難險阻。我情不自禁地感嘆古代的能工巧匠們的非凡技藝。
隨后，我們又進(jìn)行了寫生活動和參觀了石刻博物館。
通過這次大足石刻的社會實踐活動，讓我感受到了中國古人的聰明才智以及中國傳統(tǒng)文化的博大精深，我們一定要弘揚(yáng)并傳承中華的傳統(tǒng)文化。
傳承的作文 49
國旗隨著浩蕩的國歌緩緩上升，它是多少的英雄好漢用鮮血換來的，是代表中國永不敗的精神。
我還記得毛澤東領(lǐng)袖寫過的一首詩，至始讓我印象深刻，《七律長征》，簡簡單單的四句話，概括了紅軍不怕遠(yuǎn)征難;他們克服困難的精神很是讓人敬佩。對，沒有一支人民的軍隊，偏沒有人民的一切;長征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機(jī)。
1930年，鄧萍出任紅三軍團(tuán)參謀長，擔(dān)任紅五軍軍長。1934年10月，紅一方軍開始長征后，鄧萍協(xié)助紅軍軍團(tuán)長彭德懷，指揮部隊擔(dān)任右路前衛(wèi)，掩護(hù)中央機(jī)關(guān)和中央紅軍主力實施轉(zhuǎn)移。
婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利后，紅三軍團(tuán)乘勝向遵義方向追擊，奮力發(fā)起攻城戰(zhàn)斗。為了盡快取得勝利，攻占老城，鄧萍冒著敵人的槍彈，身先士卒，率部隊前進(jìn)，迅速迫近到城北門外，隱蔽在一個小土墩的草叢中，與政委張愛萍一起觀察地形和敵人的守城部署。他一邊觀察，一邊與張愛萍交談，話還沒說完，就被一顆突然飛來的子彈擊中頭部，壯烈犧牲，年僅27歲。鄧萍是長征犧牲的紅軍中最高級別指揮員。
有了這些英雄，才有新中國;有了他們的堅持不懈，才有了今天。是的，我們的生活亦是如此。記得陳毅說過：我們大家要經(jīng)得起失敗的考驗，只有經(jīng)過失敗的英雄，才是真正的`英雄。這讓我想起一件偉大的事。
一個成績非常好的初中生女孩，很是她不幸運(yùn)，得了癌癥，但她依然很樂觀的去學(xué)習(xí)，看似什么病對她來說只是一個過客而已。他的父母很著急。帶著她去求醫(yī)，可是最后的結(jié)果深深打擊了他們，最終女孩熬不過了，她在生前對醫(yī)生和父母說：我死后，請將我的眼角膜捐給需要的人，他們將代替我活下去。父母極為不愿意，但為了女兒的心愿，心痛的答應(yīng)了。
這個故事讓我感到惋惜，但她的'做法、她的精神讓我很是敬佩。是的，一個小女孩都能這么的偉大，為何我們不能做一小小的貢獻(xiàn)呢?曾經(jīng)的革命戰(zhàn)士，如今的女孩捐眼角膜，都在為別人貢獻(xiàn)，為社會貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該繼續(xù)著、發(fā)揚(yáng)著、傳承著這種精神。
傳承的作文 50
漆黑的夜空依舊籠罩著大地，黎明的太陽尚躲在地平線下，零散的星星散發(fā)著那微弱的光芒。我走在大街上，冰冷的寒風(fēng)呼呼地吹在臉上，一個冷戰(zhàn)，不禁縮了縮脖子，加快步伐向我們的集聚地趕去。
這是一次我們寒假的小隊活動，活動內(nèi)容便是給早起工作的環(huán)保工人送上早餐。隊長身邊的三箱餃子，是我們前一天的勞動成果，帶著新鮮和好奇我們分組各自出發(fā)開始分發(fā)“愛心早餐”。
我與小組成員捧著便當(dāng)盒，極盡所能尋找著橙色的身影，街道上依然那么的冷清，偶爾開過的小車“呼”的一聲帶過一陣白煙，便又恢復(fù)了寧靜。
“你說，環(huán)衛(wèi)工人有起那么早上班的嗎？”“那么冷的天，估計還睡著呢？”片刻的等待，我們不由的著急起來，也為手里慢慢冷卻的餃子擔(dān)心著�！霸僬艺野�！”在行的幾個把便當(dāng)盒往懷里塞了塞，哆哆嗦嗦的踱著步，目光再一次掃向空無一人的大街。
“呼啦啦”響聲打破了這長久的寂靜，遠(yuǎn)處傳來的掃地聲立刻吸引了我們，如同找到救星般欣喜若狂地向聲源奔去。
那寬松的橙色馬甲下是一位瘦小的，弓著背的老人，正握著掃帚將路邊的垃圾掃在一起，來不及細(xì)看，已經(jīng)有個同學(xué)健步如飛的`沖上前去。我們緊跟其后，來到老人身邊，“老爺爺，這是我們自己做的餃子，這一盒送給您，請您嘗嘗！”老人停下了手里的活，抬起頭笑容可掬的看著我們，一雙棕褐色的眼睛深陷在眼眶里，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，布滿了深深的皺紋。不知為何，我都不敢再直視老人的臉，這正是安享晚年的年齡，卻在這寒冷的早晨為城市新一天的開始默默地準(zhǔn)備著。老人伸出手接過便當(dāng)盒。老人的`手每根指頭都粗得好像彎不過來，皮膚粗糙得像是松樹皮，裂開了一道道口子。每一道口子都是他兢兢業(yè)業(yè)工作的痕跡，若不是這些環(huán)衛(wèi)工人，哪有我們美麗的城市。
老人連說“謝謝”，笑容使得臉上的皺紋變得更加的緊密。“老爺爺，您先吃，地我們先幫您掃著”我們心里一熱，爭前恐后地想表達(dá)對老人的謝意。
天色露出了魚肚白，一盞盞路燈還在為我們指引前方的路，路上的行人逐漸多了起來，風(fēng)似乎不再那么凜冽，寒意也悄然而逝，大街上涌動著一股暖流，那是為橙色身影的喝彩，那更是人與人之間尊重的傳承。
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