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有句話常掛在嘴邊作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編精心整理的有句話常掛在嘴邊作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有句話常掛在嘴邊作文1
“嚴(yán)于律己”即對(duì)自己嚴(yán)格要求，日省吾身，見賢則思齊，見不賢則內(nèi)自省�？追蜃釉虒�(dǎo)弟子“三人行，則必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之”，說(shuō)的就是此意。
對(duì)做學(xué)問(wèn)者來(lái)說(shuō)，嚴(yán)于律己的精神必不可少�？v觀歷史，凡學(xué)有所成者莫不深知此理。古時(shí)學(xué)者懸梁刺骨，囊熒映雪，故有縱橫捭闔之才，經(jīng)綸世務(wù)之智；王右軍臨池練字，在池中洗筆，竟染黑了一池水，故后有書圣美譽(yù)。其精益求精，嚴(yán)于律己的決心意志著實(shí)令人敬佩。也正因?yàn)檫@種精神，成就了一代又一代經(jīng)世濟(jì)國(guó)之才。
對(duì)修養(yǎng)自身者而言，嚴(yán)于律己更顯得尤為重要。儒家朱熹強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”，不斷檢視自己的行為。法家荀況同樣也說(shuō)過(guò)“君子博學(xué)而日參省乎己，則知名而行無(wú)過(guò)矣”。可見反躬自省，嚴(yán)于律己對(duì)加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性。
以此看來(lái)，嚴(yán)于律己可達(dá)到不斷完善自己，以至于“隨心所欲不逾矩的境界”。
“寬以待人”即寬容地對(duì)待別人，多發(fā)掘欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。只有如此，才能發(fā)字內(nèi)心地?zé)釔勖癖姡慈寮宜岢摹叭省�，和墨家所闡釋的“兼愛”。
孔子將“恕”歸結(jié)為儒家要義之一，勸說(shuō)人們?cè)徦说倪^(guò)錯(cuò)，包容他人的`缺點(diǎn)。我們身邊經(jīng)常有這樣的人，今天抱怨這個(gè)人太小氣，明天又說(shuō)那個(gè)人目中無(wú)人，以致于弄得人際關(guān)系緊張。因?yàn)樗欢脤捤e人，看人只看到別人身上的缺點(diǎn)，當(dāng)然就無(wú)人可入其眼。試問(wèn)天下又有誰(shuí)是十全十美的嗎？經(jīng)常義正詞嚴(yán)地指責(zé)別人難道就能說(shuō)明你身上缺點(diǎn)很少？恐怕事實(shí)恰好相反。
進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人經(jīng)常欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，那麼在他眼里則天下無(wú)一人不可愛，又哪會(huì)心生怨恨呢？東坡流放嶺南之時(shí)，曾與化外人比鄰而居。但他看不到他們的粗魯，而只看到他們的豪放和不拘小節(jié)；看不到他們的不知禮儀，而只看到他們的自然率真。故雖生活艱苦而能得鄰里多方援助，結(jié)交到不少好友。所以懂得欣賞別人的人總是樂觀愉快，兼懷仁愛之心。
“寬以待人”是最好的為人處世之道，它令人曠達(dá)無(wú)憂。
“嚴(yán)于律己，寬以待人”一言治學(xué)修身，一言善處人際，人生三昧盡在其中。如此金玉良言不止應(yīng)常掛于嘴邊，更應(yīng)反復(fù)思量，定能從中獲益良多。
有句話常掛在嘴邊作文2
記得第一次接觸這句話是在小學(xué)2年級(jí)的一段老師評(píng)語(yǔ)中，當(dāng)時(shí)我只覺得這是普普通通的一句評(píng)語(yǔ)，也就沒多大注意，拿著家庭報(bào)告書就高高興興地回家了，直到后來(lái)回到家后。媽媽看到了我的家庭報(bào)告書后突然露出了怒色。原因就是媽媽在報(bào)告書上面看到了那句話：“無(wú)志之人常立志，有志之人立長(zhǎng)志”。因?yàn)閶寢寣?duì)我的期望很高，所以在看到老師對(duì)我這樣的評(píng)價(jià)后很是氣憤。我當(dāng)時(shí)并不知道這句話的意思，但從媽媽的臉色中我能看出那是一句說(shuō)我不好的話，于是也就對(duì)老師的評(píng)語(yǔ)不滿，但后來(lái)媽媽告訴我這句話的意思后，我才深深感到這句話的力量，它是老師對(duì)我學(xué)習(xí)的一個(gè)建議，他讓我明白了自己的`不足，促使我前進(jìn)。
在那以后，我就把這句話作為自己的座右銘，并且常常把它掛在嘴邊，每當(dāng)想起這句話的時(shí)候，我又會(huì)反思自己有沒有一個(gè)切實(shí)的志向，有則改之，無(wú)則加勉。在我看來(lái)，一個(gè)人通往理想志向的路宛如在大海中航行，時(shí)刻都會(huì)受到來(lái)自不同方面的厲風(fēng)和勁浪，我們必須把握好所駕馭的小船，使其不會(huì)在這些激流中偏離航行的方向。而我用以駕馭這條小船的工具就是前人所說(shuō)的“無(wú)志之人常立志，有志之人立長(zhǎng)志”。是它讓我鎖定志向，讓我在學(xué)習(xí)中牢記教訓(xùn)，激發(fā)斗志。
現(xiàn)在我已經(jīng)是一名高中生了，對(duì)于生活和學(xué)習(xí)都有了新的看法，對(duì)當(dāng)年的那句評(píng)語(yǔ)也有了新的認(rèn)知：人，固然應(yīng)該立下一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向，但這個(gè)志向是大志向，是總志向，是我們孜孜不倦、夜以繼日學(xué)習(xí)的總目標(biāo)。但它也是離現(xiàn)在的我們比較遙遠(yuǎn)的，要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)定會(huì)是一個(gè)無(wú)比艱辛的過(guò)程，所以我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)總志向，還需要制定一個(gè)個(gè)近期的志向，穩(wěn)打穩(wěn)扎，步步為營(yíng)。其實(shí)志向只是對(duì)美好未來(lái)的憧憬，而未來(lái)又是可遠(yuǎn)可近的，遠(yuǎn)的“立長(zhǎng)志”，近的“常立志”，豈不更妙！
《古今賢文》云：“無(wú)志之人常之志，有志之人立長(zhǎng)志”。
我說(shuō)：“有志之人立長(zhǎng)志，有志之人亦常立志”。
有句話常掛在嘴邊作文3
結(jié)束是停止嗎?不，那是一種蟄伏。
結(jié)束是盡頭嗎?不，那是一次轉(zhuǎn)彎。
“結(jié)束也許就是開始……”將這句話常掛在嘴邊，一次次激勵(lì)我在面對(duì)挫折時(shí)重新拾回對(duì)生活的勇氣與信心。
總是喜歡去遠(yuǎn)古和先人約會(huì)，讓他們將曾結(jié)束的，即將開始的生命故事講給我聽：
是香山居士嗎?為何淚水將青山打濕。是琵琶嗚咽讓你為同是天涯淪落人哀婉，還是官場(chǎng)生命的枯萎讓你喟然長(zhǎng)嘆?
啊!是我臆斷了。原來(lái)你將這淚水化作盞中之酒，一泣而快，一飲而盡。訣別過(guò)去，迎接生命的再次萌芽。這不，西子湖中，綠楊蔭里，有你壘砌出的一道白堤，在驕陽(yáng)的熱吻下熠熠生輝，仿佛是別在你胸前的一枚銀色勛章。
我問(wèn)香山，是什么讓你拾回對(duì)生活的勇氣與信心，你對(duì)我說(shuō)，將結(jié)束看作一個(gè)新的開始。
“結(jié)束就是開始”，我將這句話常掛在嘴邊，在不能甚解其味時(shí)，又將目光鎖定今天的才�。�
光影閃動(dòng)，是誰(shuí)坐在輪椅上，身伏清案，埋頭書海，拼命著述。我說(shuō)您身體如此狼狽，為何還要這般用功，應(yīng)該找人伺候您才對(duì)呀。
你轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)我說(shuō)，是啊，我的身體殘疾了，但這并不意味著我的生命會(huì)就此黯淡。用雙腿奔跑的時(shí)光結(jié)束了，可我要在精神的跑道上展開與命運(yùn)新的'角逐——海迪姐姐的眼神不僅美麗，更顯出堅(jiān)毅。
我愕然，我欽佩。愕然于她的答辯之辭，欽佩于她面對(duì)挫折的態(tài)度。一扇門關(guān)上，另一扇門便會(huì)打開。
“結(jié)束就意味著開始”，我終于明白了它的含義。
俯仰間，我發(fā)現(xiàn)天下有那么多的事物可以印證這句話。
立春之時(shí)，我們揮手作別冬的純凈，卻要采擷春的多彩。
日轉(zhuǎn)星移，天空極盡夜的靜謐，然后鋪染晝的喧囂。這個(gè)世界上沒有絕對(duì)的結(jié)束，只有真正的開始。
這句話常掛在嘴邊，它對(duì)我是一種激勵(lì)。
這句話常掛在嘴邊，它對(duì)我是一種鞭策。
有句話常掛在嘴邊，“結(jié)束就是開始”，我吟唱著它，邁向?qū)儆谧约旱某晒Α?/p>
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